《理想国》中的纯粹正义生活及其局限.docx

1、理想国中的纯粹正义生活及其局限理想国中的纯粹正义生活及其局限 硕士学位论文 THESIS OF MASTER DEGREE 论文题目:理想国中的纯粹正义生活及其局限 (英文):The Pure Just Life and its Limits in THE REPUBLIC 作 者: 肖红春 指导教师: 龚 群 教授 2008 年 4月 20 日 论文题目: (中文) 理想国中的纯粹正义生活及其局限(外文)The Pure Just Life and its Limits in THE REPUBLIC所在院、系、所 : 哲学院 专 业 名 称: 伦理学 指 导 教 师 姓 名、职 称 :龚群

2、 教授 论 文 主 题 词 :理想国;自然;知识;纯粹正义生活 学 习 期 限 :2006 年 09 月至 2008 年 06 月 论文提交时间: 2008 年 5 月独 创 性 声 明本人郑重声明:所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得中国人民大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献已在论文中作了明确地说明并表示了谢意。签名:肖红春 日期:2008.4.20关于论文使用授权的说明本人完全了解中国人民大学有关保留、使用

3、学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。签名: 肖红春导师签名:龚群 日期:2008.4.20 摘要 理想国作为一部伟大的哲学著作,其对正义问题的探索具有开拓性的意义。“正义是什么?”和“正义自身是否值得追求?”这两个问题一直是伦理学和政治哲学关注的核心问题。作为一个希腊哲人,一个严肃的哲学家,柏拉图在这两个问题的背后向我们传达了一个更为重要的信息:一种好的生活方式是什么?以及这种生活方式是否能够建立起来?建立之后是否能够被证明是值得我们去追寻的?因此,我们发现,理想国这部著作在正义问题

4、的背后存在一个隐形目标,即纯粹正义生活的建立。 纯粹正义生活是一种理想的生活方式,由三种不同身份和职业的人们构成,彼此之间的关系简单而纯粹、同质而和谐。这一生活方式将被柏拉图建立在“自然”和“知识”这一对范畴的基础上。“自然”和“知识”概念赋予这一生活纯粹性和正义性?在自然禀赋的基础上,纯粹正义生活中的身份和职业区分得以可能;在知识的指导下,纯粹正义生活的合理性和可欲性得到保证。通过在这对概念,苏格拉底表明纯粹正义生活的可能性和有效性。然而也正是这对概念暴露了理想国中纯粹正义生活的局限.自然概念受到哲学家的过多干预无法保证其作用的发挥,知识概念更是无法保证一种言辞中的生活具有现实性。 昀后,

5、知识概念和自然概念彼此之间的不一致性昀终导致纯粹正义生活的不可能。关键词:理想国;自然;知识;纯粹正义生活Abstract As a great philosophical work, THE REPUBLIC has a ground-breaking significance in exploring justice issues. What is justice? and is it justice worthwhile to pursue in virtue of itself? These two issues always are the core issue of ethics

6、and political philosophy. As a Greek philosopher, a serious philosopher, Plato convey us a more important message behind these two issues: What is a good style of life? And whether can this style of life be built up or not? After the establishment of that style of life, whether can it be proved to b

7、e worthy of us to pursue itSo, THE REPUBLIC has a hinted goal, which is simply the establishment of the pure just lifeThe pure just life is an ideal way of life, constructed by three kinds of man, who has different identities and occupations. The relationships in this life are simple and pure, homog

8、eneous and harmonious. This way of life will be set up on the basis of the conception nature and knowledge by Plato. The conception nature and knowledge grant the pure just life the character of purity and justice. The separation of different identities and occupations can be possible only through t

9、he base of natural endowment. The rationality and desirability of the pure just life can be guaranteed under the he guidance of the knowledge. Through the conception of knowledge, Socrates indicated that the possibility and effectiveness of the pure just life. But these two conceptions also reveal t

10、he limitations of pure justice in THE REPUBLIC. The concept of nature can not guarantee its role and function in the play because of excessive intervention by the philosopher. The conception of knowledge also doesnt have the capability to guarantee the reality of a rhetoric lifeFinally, the inconsis

11、tency leads the pure just life to impossibility between the two conceptions of nature and knowledge Key words: The Republic; Nature; Knowledge; Pure just life 目 录 序 言. 1 第1 章 纯粹正义生活的提出. 4 1.1 纯粹正义生活概念的界定 4 1.2 纯粹正义生活提出的背景 5 1.3 三种正义定义?反面界定纯粹正义生活的内容. 8 第2 章 纯粹正义生活的内容 12 2.1 纯粹正义生活的两个部分12 2.2 纯粹正义生活的城

12、邦部分13 2.2.1 城邦正义生活的原则?一人一事原则13 2.2.2 城邦的阶层生活. 14 2.2.3 整体主义的生活方式 15 2.3 纯粹正义生活的灵魂部分16 2.3.1 原则?一物一事原则. 16 2.3.2 灵魂的三个部分. 16 2.3.3 哲学家的灵魂 18 2.4 小结19 2.5 两个部分之间的关系 19 第3 章 纯粹正义生活的论证 21 3.1 基础?知识和自然 21 3.1.1 自然概念(?)22 3.1.2 知识的概念?. 24 3.1.3 小结26 3.2 纯粹正义生活值得追求的证明. 27 第4 章 论证的局限32 4.1 自然概念的局限. 32 4.2 知

13、识概念的局限. 35 4.3 纯粹正义生活的幸福 37 参考文献 41 后记. 45 理想国中的纯粹正义生活及其局限 序 言1柏拉图的理想国 是欧洲历史上现存昀早的乌托邦体系,也是昀为世人熟知的一部哲学著作,更是对后世思想界影响昀大的著作之一。 理想国对后人的影响首先在于柏拉图在对话中处理问题的严肃哲学态度?柏拉图对现象世界和流行观点具有深刻的不信任,“不必尊敬人们所说的一切看法” ( 2 ),将形而上学的思维方式带入了现实生活。这种将形而上学带入人类生存的不懈努力,使伦理学、政治学和形而上3学自觉地联系在一起,开始了伦理学和政治学的自觉反思。此外, 理想国中所讨论的核心问题是正义问题。 理想

14、国对于正义问题的讨论是具有开拓性意义的, 理想国中的苏格拉底即使不是昀早开始研究正义问题的人,也是当时正义问题昀自觉和昀系统的提倡者和研究 者。正如柏拉图试图表明的那样,正义问题是如此的重要,以至于任何人类的公共生活都无法离开正义而延续下去。事实上,正是柏拉图首次将正义问题和城邦在本质上联系起来,自觉地将正义问题和城邦生活结合起来。正义问题从这里开始就是一个始终与城邦公共生活4密不可分的概念。讨论正义也就是在某种程度上讨论哲人心中的理想城邦。 一直以来, 理想国中核心问题都被理解为正义的本质定义问题,即对“正义是什么?”这一典型的苏格拉底式问题的探寻和回答。而这一问题在理想国中被柏拉图有意识地

15、分成了两个问题:一、正义本质定义是什么?我们需要知道的是关于“正义是什么?”这一问题的正面回答,而不是一系列关于具1理想国的希腊文原文是 ?,与城邦 同根,英文译为The Republic,国内也有学者译为王制,本文仍然采用理想国这一传统译法。 2雷立柏,编.拉丁语成语词典M.北京:宗教文化出版社,2006,P1423对话的主角苏格拉底就是以讨论伦理学城邦和人的事务著称。 4美列奥?施特劳斯,约瑟夫?克罗波西,主编.政治哲学史M.李天然,等,译.石家庄:河北人民出版,1998,P65 1理想国中的纯粹正义生活及其局限 体正义行为、事例的描述和列举;二、正义自身是否值得追求?也即在剥离正义所具有的利益、荣誉等社会效果后,正义是否还值得追求?柏拉图对话中的苏格拉底竭力想要弄清楚并给与证明的就是这两个不同却相关的问题。但一个有趣的