古代关于艾灸语录.docx

1、古代关于艾灸语录 古代关于艾灸语录，我们不能忘艾灸作为最简单最有效的治病方法，解决了现实生活中许多医生无法解决的问题，我们老百姓也能用的起，人人都可以自救。我们必须要传承下去了。1医学入门讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”2黄帝内经“针所不为，灸之所宜。”黄帝内经对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜；阴阳具虚，火自当之；经陷下者，火则当之；经络坚紧，火所治之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。”3黄帝内经记有：“大风汗出，灸意喜穴”4孟子“七年之病，当求三年之艾。”5名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。6一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。7俗语

2、说：“若要老人安，涌泉常温暖。”8名医别录载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。”9扁鹊心书中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘虽未得长生，亦可保百年寿矣。”10太医窦材在扁鹊心书中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。”11小品方云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”（晋隋时代陈延之）12古语云：“家有三年艾，医生不用来。”13针灸资生经说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。14千金要方中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（

3、唐代孙思邈）15针灸易学甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”16宋备急灸法：“仓促救人者，唯灼艾为第一”17宋史?太祖本纪：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”18庄子“丘所谓无病而自灸也。”19神灸经纶云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”20本草从新云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”21唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。22李时珍之父李言闻的蕲艾传称赞艾叶“产于山阴，

4、采于端午，治病灸疾，功非小补”。23养生一言草记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。（日本-八偶景山）24东医保健称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。（朝鲜-许浚）25谴疟鬼诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。（唐代韩愈）26诗经-王风：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”27孔璠之艾赋“奇艾急病，靡身挺烟。”28常言道：居家常备艾，老少无疾患。29“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。”这首诗歌深入艾灸的历史渊源，振兴中医灸法 “针”和“灸”并称针灸人们常说的“针灸”是两个不同的治疗

5、方法，“针”是指应用专用的针具刺激人体穴位治疗疾病的方法；而“灸”则是应用燃烧艾叶制成的艾绒，以温热刺激人体穴位治疗疾病的方法。其发现和使用，可能更早于“针”。而今，中医界一片慌乱中，灸法亦有成为历史的危机在城市的大街上，随便问一些过往的男男女女，很少有人知道灸法的存在，有的人回答道：灸法？知道知道，不就是扎针吗？听说国外现在很重视。呜呼！曾在中国被中医大夫和民间百姓所普遍看重的灸法，如今已不为普通人群所知晓；不再被中医普遍采用。中国的宝贝中国的灸法已经开始失落。灸法深植于中国文化精髓，曾在我国古代兴盛一时。古代中国，许多医学大家，虽精通方药和针法，在实际治疗中，则偏爱灸法，比如，被誉为神医的

6、华佗，给患者治疗疾病时就多采用灸法，他一般选用一、两个穴位，每个穴位灸七、八个艾柱，病即痊愈。晋代葛洪的妻子鲍姑，更擅用灸法，她是我国历史上一位了不起的女灸疗专家。葛洪也许深受其妻影响，所著肘后备急方中，共录有针灸医方109条，其中99条为灸方，这说明，灸法在古人心目中有着极其重要的地位，甚至重要性还要超过针法。灸法创造许多奇迹，中国历代医学专家皆对其推崇倍至。明代龚居中在红炉点雪一书中对灸法的疗效有很高的评价：“灸法去病之功，难以枚举，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。”灵枢经则记载：“灸则强食生肉。”意思是，灸法有增进食欲，促进人体正常发育的功效。唐代药王，更是深受灸法之益处。孙思邈幼时多病

7、，到了中年开始用灸法健身，常“艾火遍身烧”，到了93岁仍“视听不衰，神采甚茂”，甚至年岁过百还能精力充沛地著书立说，书写了震古烁今的医学名著千金翼方30卷，并在书中提出：“针而不灸，灸而不针，皆非良医也。”公元3世纪的曹氏灸方；唐代的外台秘要、骨蒸病灸方；宋代的黄帝明堂灸经、灸膏肓腧穴法、备急灸法；元代的痈疽神秘灸经；明清的采艾编、太乙神针、神灸经论等医学著作都述灸法而不言针法。明代李梃在医学入门中说：“凡药之不及，针之不到，必须灸之。”传说灸法起源于中国旧石器时代，其发现和使用可能更早于“针”，古人偶然发现用植物点燃后，刺激身体某些部位，可缓解甚至治愈病痛，其具体发展过程已无从考证，只能于史

8、料中，似乎隐约能梳理出灸法的发展简史至少在春秋战国时期，中国人就开始使用灸法。庄子中有“越人熏之以艾”；孟子中有“七年之病求三年之艾”的记载。我国最早的医书五十二病方也记载了用艾灸医治疾病的方法。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书足臂十一脉灸经和阴阳十一脉灸经,则显示灸法的历史比针法长帛书灸经中只有灸法，并无针法。中医学经典素问?异法方宜论篇则明确指出灸法的产生与寒冷的环境条件有密切关系，书中记载：“北方者，天地所闭藏之域也，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”此外，该书还介绍了灸法的适应症、施灸顺序、剂量、补泻等，并将灸法与针法并提。灸法家族中，现今最为人所熟知的，就是艾灸，即用艾柱

9、烧烫穴位以治病。艾叶用于治病至少有2000多年历史。至今，民间还流传着“家有三年艾，郎中不用来”、“若要安，三里常不干”等谚语。这些谚语、评价及相关的记载表明，灸法在古代中国是被人们所普遍认可的治疗技术。古代医家认为，艾灸“透诸经而治百病”。近代和当代的医学家们通过临床实践也证实，灸法可治疗呼吸系统，消化系统、泌尿生殖系统、妇产科、心脑血管、骨伤及风湿类、皮科等诸多疾病灸法用于治疗的功效可以说是神奇的，然而，当今各中医院，皆“但见针刺病，不闻艾绒香”，灸法日益走向湮灭边缘大小医院都很少有使用灸法医生，曾有医生为病人用灸法治疗时，被院长强行禁止，原因是烟雾太大，不安全且污染环境。目前医学界“存针

10、废灸”的现象更是愈演愈烈，灸法这一中医学命脉中的重要组成部分，随着仅存的几位灸法大家的年纪增长而濒临失传。2003年，灸学界泰斗刘冠军在长春去世；安徽周楣声已经88岁高龄；山西谢锡亮已82岁高龄；最年轻的灸学大家、中国中医科学院的田从豁教授已78岁卫生部第三次全国卫生服务调查数据表明：在城镇，约有48.9居民有病不就医，29.6的患者应该住院而不住院。医疗费居高不下是造成中国人“不敢看病”的真实原因。灸法的操作简便、安全有效、经济节约，应该更好、更广泛的加以普及。然而在吃着“麦当劳”长大的人群中，有多少人甚至连灸法的名字都没听说过。呼吁业界同仁拯救灸法，迫在眉睫！中药之草艾 您听说过“艾”吗？

11、这味古老而神奇的中药，几千年来被世人广为应用，对人类健康的贡献极大。 如果说杏是中医之花，那么艾便是中医之草了。艾的药用在我国至少有3000多年的历史。孟子曾说：“七年之病，求三年之艾。”意思是患了7年的慢性病，用艾3年就可治好。 另据史料记载：唐朝的孙思邈常用艾叶温灸足三里穴，活到100多岁。民间亦有俗语“若要安，三里常不干”的说法，就是说常灸足三里穴确能增强人体的免疫功能，减少疾病的发生。日本的一位194岁高寿老人也曾向日本天皇传授秘诀：即每月初一灸足三里穴，连灸8日，月月如此，肯定会保证健康。如此说来，足见孙思邈使用艾的方法流传之广。 由于艾在燃烧时产生的烟剂对人畜无害，气味芬芳，又能达

12、到消毒杀菌、除害防病的目的，所以民间至今一直在使用。艾在我国大部分地区均有出产，以灰白色、绒毛多、香气浓郁者为佳。这种神奇的良药为人类的健康奠定了基础。艾灸的现代应用 实践证明，人们无病施灸，可以激发人体正气，增加人体抗病能力，以抵制病邪的侵袭。扁鹊心书云：人于无病时常灸，虽未得长生，亦可保百余年寿矣由于灸能益气温阳，而人身的阳气有卫外而为固的作用，若能使阳气保持常盛，正气充足，则病邪不易侵犯，身体就会健康。现代医学研究表明，艾灸可以通过经络调整人体生理功能，促进新陈代谢，增强血液循环，调整内分泌，提高机体免疫力和防病能力。中医认为其主要作用是调和阴阳，扶正祛邪，疏通经络，补气益血，协调脏腑，

13、从而达到预防早衰，防治疾病的目的。中老年人多阳气衰退，应宜施艾灸起到补火助阳，振奋精神的作用。正如扁鹊心书云：年四十气衰而起居乏，五十体重耳目不聪明矣，六十阳气大衰，阳痿，九窍不利，上实下虚，涕泣皆出矣，夫人之真元，乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。著名医学家王焘在外台秘要中说凡人年三十以上若不灸三里，令人气上眼暗。阳气逐渐衰弱，所以三里下气也。这是说三十岁以上的人阳气逐渐衰弱，灸三里可补气壮阳，不然会出现气短两眼昏花等衰弱现象。由此可见，艾灸确为延缓衰老，防病保健的好方法。艾灸足三里可增强人体脾胃消化功能、常灸肺俞和增强肺的功能，并可预防感冒和肺结核

14、。常灸气海，可以补气。常灸大椎、关元、命门可以壮阳等。常灸膏盲，则可防百病，甚至具有抗癌、防癌作用。家有三年艾，医生不用来古人云：家有三年艾，医生不用来，说的是使用艾灸进行自我调治。 艾灸疗法就是借助艾草燃烧时发出的药力和温热刺激，用以熏灼特定的穴位，达到防病治病、养生保健的目。中医理论认为，艾灸补气助阳，温益脾肾，能使人体元气充足，精力旺盛，抗衰延年。长期施灸保健穴位，还能够达到调和阴阳，健脾和胃，固本培元，补中益气，强壮全身，祛病延年的效果。 王焘在外台密要中说：凡人年三十以上若不灸三里，令人气上眼暗，阳气逐渐衰弱，所以三里下气也。30岁以上的人，阳气逐渐衰弱，阳气弱会出现气短、两眼昏花等

15、现象，灸三里穴可补气壮阳。 而今，随着生活压力和职业压力的加大，使许多老年人才会得的疾病提前找上门来。艾灸养生和艾灸保健，均不失为一个有效的保健办法。 端午时节巧用艾灸 今天是一年一度的端午节，端午节是夏至的源头日，也是中医时令病“暑病”的开端，早在内经中就有暑病的病名、发病时令、症状等描述，并认为暑病乃冬季寒邪伏藏体内，至夏而发的伏气温病。因此，端午节这天，除了要开展众多纪念伟大文学家屈原的活动，也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，饮雄黄酒，杀菌防病，避瘟驱毒，祈求健康、长寿。 艾灸，是用一种叫艾草的中药，经过特别的加工做成艾绒，在局部穴位或病灶进行加热治疗，艾灸

16、可分为直接灸和间接灸。艾叶味苦，微温、无毒、气味芳香，主灸百病，能通十二经，入三阴，理气血。端午灸是在端午这天，拿老姜放在找准疾病所对应的腧穴，再将艾绒置于姜上点燃，借灸火的热力以及药物的作用，通过经络的传导，以起到温通气血、扶正祛邪，达到防治疾病的目的。 端午灸通过夏令节气阳气开始旺盛，加上经络的穴位和艾绒的激发体内阳气，使脾胃之阳振奋，风湿暑之邪不易侵犯体内之阳，阻断了发病途径，从而达到伏邪不能触发。常运用于各类风湿之邪等疾，如夏季体虚易病、骨质疏松症、脊柱炎、寒性关节病、胃肠功能紊乱等症。 端午插艾条，除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。据介绍，传统民俗节日端午

17、节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。因为此时天气日渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。古人还把五月端午称作“卫生月”，端午节蕴藏着丰富的养生保健知识。端午时潮湿，而艾叶的芳香清新，能祛除毒气，除污浊，净化空气。端午节关于艾草的传说农历五月初五端午节，我国许多地方有插艾的习俗。在一些地方，人们从田间采回艾草，还将其做成人形或虎形，挂于门口、厅堂或窗户上，以避邪驱毒、祈望安康吉祥。端午插艾，史籍多有记载。南朝梁人 梦岁日记中说：“五月五，四民踏艾草，悬门户上。”荆楚岁时记：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 艾草为菊科多年生草本植物，

18、茎直立,叶的背面灰白色有茸毛,我国各地普遍都有。艾草适应性强，多生长于田埂上、小路旁，与众多的杂草为伍，在树林里、荒坡上也常常能看到它们的身影。 艾草有种特殊香气，所含芳香油可驱虫杀菌解毒。端午时值初夏，天气开始炎热，又多雨潮湿，蚊蝇细菌繁殖快，容易造成疾病的传染。而农历四五月间，艾草的长势旺盛，芳香油最多，杀毒能力最强，正是派上用场的时候，尤得民众青睐。古诗云：“端阳时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣。无意争艳呈媚态，芳名自有庶民知。”艾草是我国人民最早认识的药用植物之一，战国时孟子一书中就有“七年之病求三年之艾”的记载。艾叶最早的用途是灸，并与“针”齐名。医籍灵枢经五十二病方中都有艾条灸或艾熏的记

19、录。以艾叶熏灸穴位，则温经通络，流畅气血，调和脏腑，可提高肌体免疫力。相传药圣孙思邈常用艾叶温灸足三里穴，后来竟享寿100多岁。作为内服药，艾叶具有理气血、逐寒湿、温经、止血、安胎之功用，是黄帝内经中提到的为数不多的几种药物之一。东汉张仲景伤寒论金匮要略的附方中都有用艾的处方。明代李时珍之父李言闻在他所著蕲艾传中称赞艾叶“产于山阳，采于端午，治病灸疾，功非小补。”李时珍在本草纲目附方中收载用艾叶治病的单、验方有50多个。在我国一些地方至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。 除了药用，艾叶还可以做菜肴及食品香料。唐代孟诜食疗本草载：“采嫩艾作菜食或和面作馄饨，治一切鬼恶气，上服冶冷痢。”

20、我国南方传统食品中，有一种糍粑就是用清明前后鲜嫩的艾叶和糯米粉和在一起，包上花生、芝麻及白糖等馅料做成的。在一些地方，民众还有用艾叶泡茶、煲粥、做汤、蒸糕、煮食鸡蛋的习俗。艾草还可以用于酿酒，如法国著名葡萄酒“味美思”，其主要香料是艾汁。此外，艾叶中提取的精油，还是多种香水、化妆品的添加剂。艾灸的作用机理 大量的临床研究表明，艾灸的治疗作用是通过多方面的综合因素来实现的。为了探讨艾灸的作用机理， 近年来一些学者从不同角度进行了实验研究，取得了一些进展。如用艾条灸治856例患者，灸感出现率达85%，病情愈重愈急，感传现象也随之减弱与消失，在感传线与感传区域内出现温度上升与痛阈提高，且灸感走向与腧

21、穴位置、疾病部位有关，说明艾灸是通过腧穴经络而起作用。国外有人观察单壮（艾炷0.52毫g）灸后，皮肤表面温度上升到105左右，皮肤内的温度亦明显上升，说明艾灸确有温煦作用，且有较强的渗透力。用艾条熏灸冠心病心绞痛患者的内关、足三里和膻中等穴，观察其球结膜微循环的变化，39例均明显改善。艾灸内关穴可使患者脑阻抗血流明显改善，流入容积速度加快，波幅升高30%50%；高血压者的血压有不同程度下降，说明艾灸内关可使脑血管扩张，脑血流增加，脑部血液循环改善。艾灸冠心病患者的内关、膻中、心俞穴各20min，可使心电图的ST-T波均明显升高，使心脏的收缩力增强，心脏的供血得到改善。表明艾灸对心脑血管病变有明

22、显的调节作用。 国外学者在鼻两侧距皮肤 23cm处行艾条灸，治疗过敏性鼻炎，88%患者症状显著性改善，47%患者灸后10min给过敏原无反应，也无症状表现；5例自愿参与本研究者灸后鼻内温度平均增加3.1（1cm点）和30（4cm点），其中4例灸后鼻液中白细胞数显著降低。用化脓灸治疗支气管哮喘，可使外周血中嗜碱性粒细胞计数下降，对免疫球蛋白有双向调整作用，即高值者下降，低值者上升；使E-花环形成率和淋巴细胞转化率升高，且均有显著差异。以艾炷灸实验性结核病小鼠的“大椎”、“关元”穴，可提高巨噬细胞吞噬功能，促进T淋巴细胞功能调控作用，并对该病有明显疗效。以上表明，艾灸对人体免疫功能具有明显的调节作

23、用，这种调节作用是良性的积极的，总体上是沿着对患者有利的方向进行调整。另外，对于灸疗治疗肿瘤的现代医学机理，很多学者进行了大量研究。已证实，艾灸能提高免疫功能可能是灸疗治疗肿瘤的主要机理。 灸犬“足三里”穴，可调节胃肠运动功能，在20次艾灸实验中，有18次胃肠活动出现兴奋或抑制性改变。艾灸小鼠的“神阙”穴，不管是空腹状态，还是在用不同的药物使小肠运动已经有所改变的状态下，都可以使小肠内容的推进速度减慢，具有抑制小肠运动的作用。在以氨基甲酸乙酯麻醉的家兔中艾灸“至阴”穴，并记录子宫活动曲线，发现艾灸可引起子宫活动的增强。说明，艾灸具有调整内脏活动功能的作用。 用艾灸急性失血性休g犬“百会”穴发现

24、，在血糖含量增高的情况下，灸后更见上升，提示灸后血浆中游离肾上腺素含量显著升高，认为艾灸可能有促进肾上腺活动的作用。艾灸流行性出血热大鼠模型的“肾俞”穴区7次，14日后，其血浆和肺、肾组织中的5-羟色胺与5-羟吲哚乙酸含量明显降低，并趋于正常，说明艾灸能缓解流行性出血热病毒感染所引起的病理生理反应，在一定程度上纠正了体液因素分泌和代谢的紊乱，促进了机体内环境的改善和稳定，并能提高其血中流行性出血热病毒特异性抗体效价，对病毒有抑制作用。还发现艾灸可使豚鼠气体代谢适量增高，并推断其耗氧量的升高，可能是艾灸刺激了其作用部位神经感受器反射性地引起的，植物神经与内分泌腺是其中间环节。 近年来，除了传统的

25、温热刺激外，应用艾烟熏灸，观察外科化脓性疾病患者575例，效果明显者528例，抑菌试验表明，艾烟对大肠杆菌。金黄色葡萄球菌、乙型链球菌、绿脓杆菌均有抑制作用。 综述诸家研究资料可以看出，艾灸对血液循环、机体免疫、神经、内分泌、呼吸、消化、生殖等系统都有一定的促进和调整作用，这些研究为艾灸的临床应用提供了可靠的理论依据，但在其深度和广度上还有待进一步探讨和研究。艾灸的作用艾灸是我国传统针灸医学的一个主要部分。从总体上看，灸疗法和针刺法一样都通过刺激腧穴或特定部位激发经络、神经、体液的功能，调整机体各组织、系统的失衡状态，从而达到防病治病的目的。但是，灸疗法又有着自己较为独特的作用特点。和针刺法不

26、同，灸疗法是通过温热、寒冷及其他非机械刺激的作用，来进行扶正劫邪，平衡阴阳，防治疾病，康复保健。尤其是艾灸的防病保健作用在古代就得以十分重视。备急千金要方提到以灸疗预防“瘴疠温疟毒气”。扁鹊心法指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣”。现代不仅已为大量的临床所证实，而且得以进一步发扬。同时，对艾灸作用机理也进行了较为广泛和系统的探讨。 1.温经散寒 人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血

27、的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。灵枢刺节真邪篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。灵枢禁服亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。艾灸正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以艾灸可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著。 2.行气通络 经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、

28、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。 3.扶阳固脱 人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如素问厥论所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。宋代针灸资生经也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣

29、，灸脐中即活”。伤寒论指出：“少阴病吐利，手足逆冷脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。 4.升阳举陷 由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，灵枢经脉篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“

30、天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如类经图翼云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。总之，这也是艾灸的独特作用之一。 5.拔毒泄热 历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如圣济总录指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，艾灸治疗痈疽，就首见

31、于黄帝内经，历代医籍均将艾灸作为本病证的一个重要治法。唐代备急千金要方进一步指出艾灸对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；医学入门则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。医宗金鉴痈疽艾灸篇指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。总之，艾灸能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。 6.防病保健 我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。早在黄帝内经就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。备急千