弟子规讲解-课件(PPT演示).ppt

1、弟子规,弟子规简介,原名训蒙文，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为弟子规。采用论语.学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，三字一句、两句一韵编纂而成。具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪规范。,弟子规,为什么要学习弟子规？,1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，21世纪的人类要生存，必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取智能。20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说，要解决21世纪的人类的社会问题，只有孔孟学说和大乘佛法。弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，是圣学的根基

2、，是做人的根基！,弟子规,书名释义,“弟子”：狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的人都可以称为弟子，人人都要活到老，学到老。“规”：是规范、道理。弟子规是先贤对做人道德和人们日常行为规范的总结，是待人处事的道理、具体方法。,弟子规,总叙,弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文,总叙：概括了弟子规讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德圣贤。首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小心谨慎，要讲信用。悌：t，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。泛爱众，

3、而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲近有仁德的人。泛：广泛。,弟子规,第一篇 入则孝,1.父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒2.父母教 须敬听 父母责 需顺承,第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yng,回答，答应；缓：迟缓。父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。,弟子规,3.冬则温 夏则凊晨则省昏则定4.出必告 反必面居有常业无变,冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的

4、被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qng，清凉、凉爽。晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变。居：居住；常，固定；业：事业、学业、工作等。,弟子规,第一篇 入则孝,5.事虽小 勿擅为苟擅为子道亏6.物虽小 勿私藏苟私藏亲心伤7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为去,苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女

5、的品德。苟：假使。亏，缺陷，不完美。亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜好。力：尽心尽力。具：准备。亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，去除。,弟子规,第一篇 入则孝,8.身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞9.亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤,第一篇 入则孝,贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。,10.亲有过谏使更怡吾色柔吾声11.谏不入悦复谏号泣随挞无怨,亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。

6、谏：劝导。更：改正。怡吾色，柔吾声：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。,弟子规,第一篇 入则孝,12.亲有疾药先尝昼夜侍不离床13.丧三年常悲咽居处变酒肉绝14.丧尽礼祭尽诚事死者如事生,亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。丧三年：父母死后三年的时间。丧尽礼：办丧事要尽到礼节。祭尽诚：祭拜的时候要真诚。

7、,弟子规,第一篇 入则孝,第二篇 出则悌,1.兄道友弟道恭兄弟睦孝在中2.财物轻怨何生言语忍忿自泯3.或饮食或坐走长者先幼者后4.长呼人即代叫人不在己即到,第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处的规范。财物轻：对物质、财物要看轻些。忿自泯：愤怒自然就消失了。即代叫：马上去代为找来。勿见能：不要卖弄自己的才华。,弟子规,5.称尊长勿呼名对尊长勿见能6.路遇长疾趋揖长无言退恭立7.骑下马乘下车过犹待百步余,疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。骑下马，乘下车：坐在马车

8、上或乘车时看到长辈，要下马下车。过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距离。长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。,第二篇 出则悌,8.长者立幼勿坐长者坐命乃坐9.尊长前声要低低不闻却非宜10.进必趋退必迟问起对视勿移,长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼,第二篇 出则悌,11.事诸父

9、如事父事诸兄如事兄,事诸父，如事父：对待叔叔、伯伯等尊长以及其他长辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬。事诸兄，如事兄：对待同族的兄长，以及其他同伦要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。,第二篇 出则悌,第三篇 谨,1.朝起早夜眠迟老易至惜此时2.晨必盥兼漱口便溺回辄净手3.冠必正纽必结袜与履俱紧切4.置冠服有定位勿乱顿致污秽,第三篇“谨”讲述在一切日常生活言语行为中要小心谨慎。朝起早，夜眠迟：早晨要起早，晚上要晚睡。这是讲人要珍惜光阴。晨必盥，兼漱口：早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣

10、好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为宜。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽：回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，不能乱放，避免造成脏乱，要用的时候又找不到。,5.衣贵洁不贵华上循分下称家6.对饮食勿拣择食适可勿过则7.年方少勿饮酒饮酒醉最为丑,衣贵洁，不贵华：贵：崇尚，重视。洁：干净，清洁。华：华丽，豪华。上循分，下称家：穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的经济状况来穿着。循：按照。分：身份。称：相称，配得上。上与下是次序的前后，如上卷、下卷。对饮食，勿拣择：在饮食方面，对于吃的喝的东西，不要挑挑拣拣。食适可，勿过则：要吃适当的份量，不要过量。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑：

11、在年纪小时，不要喝酒。喝酒喝醉时，最为丢人现眼。,第三篇 谨,8.步从容立端正揖深圆拜恭敬9.勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀,勿践阈：践，践踏。阈，y,门坎。勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，y。勿箕踞：箕踞，jj,是指坐的时候，两腿张开。勿摇髀：髀，b，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。,第三篇 谨,10.缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱11.执虚器如执盈入虚室如有人,缓揭帘，勿有声：古时候的建筑，每一间的间隔不是用门而用帘子，在帘子的时候，动作要轻缓，不要发出很大的声响。宽转弯，勿触棱：在碰到有角需要转弯的时候，要有一点间隔，不要触到棱角，受到伤害或是碰坏物品。执虚器，

12、如执盈：拿空的器皿，要感觉象拿满的东西。入虚室，如有人：到没有人的房间里头，也要感觉有人在，不可太随便。,第三篇 谨,12.事勿忙忙多错勿畏难勿轻略13.斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问,勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。斗闹场，绝勿近：赌博以及声色场所，千万不要进去。邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。,第三篇 谨,14.将入门问孰存将上堂声必扬15.人问谁 对以名 吾与我 不分明16.用人物须明求倘不问即为偷17.借人物及时还后有急借不难,将入门，问孰存：在进门之前，要问“有人在吗？”将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让

13、别人知道有人要进来。人问谁，对以名，吾与我，不分明：吾：我。当里头的人回答说：你是谁？我们就要完全把自己的身分表露出来。譬如说，我姓什么？名字叫什么？我是谁？我将找谁？须明求：必须先让对方同意。,第三篇 谨,第四篇 信,1.凡出言信为先诈与妄奚可焉2.话说多不如少惟其是勿佞巧3.奸巧语秽污词市井气切戒之,第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？惟其是，勿佞巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗语言，一定要改正过来。,

14、4.见未真勿轻言知未的勿轻传5.事非宜勿轻诺苟轻诺进退错6.凡道字重且舒勿急疾勿模糊7.彼说长此说短不关己莫闲管,见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。,第四篇 信,8.见人善即思齐纵去远以渐跻9.见人恶即内省有则改无加警10.唯德学唯才艺不如人当自砺11.若衣服若饮食不如人勿生戚,见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到那种境界。纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢

15、学习，渐渐赶上。见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情况。当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 勿生戚：不要觉得难为情。,第四篇 信,12.闻过怒闻誉乐损友来益友却13.闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲14.无心非名为错有心非名为恶15.过能改归于无倘掩饰增一辜,闻过怒：听到别人讲自己的过失，就很生气。闻过欣：听到别人讲自己的过失，很欣慰。直谅士，渐相亲：好的正直的朋友，渐渐地与我们接近。无心非，名为错：无意间说出的不对的语言，不对的事情，称为错。倘掩饰，增一辜：如果故意去掩饰，再增一条罪,第四篇 信,第五篇 泛爱众,1.凡是人皆须爱天同覆地同载2.行高者名自高人所重非貌高

16、3.才大者望自大人所服非言大,第五篇“泛爱众”讲要有一颗慈悲的爱心，对一切人事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境。行高者，名自高：内涵、品行高的人，他的名声、威望自然就高。才大者，望自大：有真正的学问，声望自然就大。人所服，非言大：人之所以能服众，不是讲话大声，也不是权大。,4.己有能勿自私人所能勿轻訾5.勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新6.人不闲勿事搅人不安勿话扰7.人有短切莫揭人有私切莫说,人所能，勿轻訾:别人有能力,勿轻视。勿谄富，勿骄贫：不要巴结富人，也不要笑贫。人有短，切莫揭，人有私，切莫说：别人的缺点，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后说人是非，应该在没有旁人的时候，面对面跟他指出；对于他人的隐私，切忌去张扬。,第五篇 泛爱众,8.道人善即是善人知之愈思勉9.扬人恶即是恶疾之甚祸且作10.善相劝德皆建过不规道两亏,道人善即是善人知之愈思勉：赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。疾之甚，祸且作：把人家的恶事传得特快，会招来很大的祸害。善相劝，德皆建：劝人行善，双方都能树立很好的德行。过不规，道两亏：对别人的恶行，没有及时指出并制止，自己和别人的道德