老北京婚俗.docx

1、老北京婚俗老北京婚俗北平昔称北京,民国十七年,国民政府定都南京,改置北平专门市,十九年又改称北平市 ,直属行政院管辖,简称院辖市,位币河北省的北部。因有“文化故都”之称,其风俗对社会生活之阻碍,当更深远。按北平婚礼,一样常见者有四种,所谓北礼、南礼、旗礼、回礼;只是自民国以来,“南礼”似乎融会于“北礼”当中,进而统称“北平婚礼”了。老北京婚俗-合婚合婚之俗,并非一市一县所独有,全国各地大多如此,固然北平也不例外。在北方记一个人的年岁,最重十二生肖,尤其婚姻大事,都以生肖属相的相生相克取决行止。人们为子女择偶,必需经“媒人”来回两家“提亲”,其步骤是,先由媒人问明女孩的生肖属相,并索取“八字”,

2、把女孩的“八字”送到男家,再索取男孩的“八字”复送女家,两边互请“算命先生”算命,如男女命中没有相克的地方,且有成亲的可能时,才进行议婚,不然尽管“门当户对”也只有作算了,此举俗称“合婚”。议婚可否成功,最大的关键,全在合婚的“算命先生”一言而定。因此如其中一方极盼能成好事,竟有预先向合婚“算命先生”行贿的人家。俗语说:“白马犯青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀错,龙兔泪交流,金鸡怕玉犬,猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相,亲事就难以说合了。反之,倘二人的属相相生,别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是:“鼠配牛,虎配猪。羊配兔,马配狗。”这是男女两造最重视的。又:男家求亲,最忌属虎、属羊的姑娘。俗语说

3、:“虎进门,必伤人。”而属羊的姑娘也有“命硬克夫”之说。因此倘有女家急于求偶,而极中意某家男孩时,为达到目的,常常隐匿真实属相,不然就难以成功。老北京婚俗-相亲风俗合婚结果,如两边属相不相犯时,第二步手续确实是相亲,由两边家长会同媒人,约定场所,或在任何一方的家中相见,俗语叫“相亲”。两边所注意的,是男女相貌是不是端正,肢体有无残废,此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚,但也有约在男家的,届时女家更要留意男家的家庭情形,及经济状况。倘假设见室内陈列奢华,那么以为其家境富裕,固然乐意结亲;假设见室内萧条,家徒四壁,而且子女众多,那么以为其家境贫困,议婚时就会采消极态度了。相亲的结果如两边都很

4、中意时,再依照男女八字检查二人的“三堂”。所谓“三堂”,确实是查两边父母有无相妨的地方。倘能得吉,然后就写婚书,且将上轿、下轿和拜天地的时辰、方位,和纳币、亲迎的日期,都详细的写在婚书上。老北京婚俗-放小定男女两边都以为能够成亲时,下一步确实是下“小定”礼。“小定”的礼物,并无必然的标准,一般人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、和钗钏钻珥之类的各类首饰,分装两盒;衣料及绣花裙子等物,也装成两盒。首饰都是以纯金为主,第二是包金,再次也有买银镯子的,固然要以两边社会阶级及经济情形而定。当天女家要摆设整桌酒席,招待来下礼的大媒,讲究的人家,还有二十样果子,这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四

5、点心等。女家收到男家的礼物以后,也要回送男家四样礼物,如:文房四宝一盒,靴(鞋)帽一盒,长袍马褂一盒、衣料一盒。这些礼物就在当天烦请媒人带回,送到男家。老北京婚俗-择日子北平成婚很少在旧历正月,订亲也很少在腊月,因正月娶媳妇主妨公婆,腊月订亲主克败婆家,因此有:“正不娶,腊不订”之谚。但不管在何时迎娶,必需要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日,必然要请媒人去女家,询明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月,以便选定吉日,听说,假设迎娶时适值新娘月信来潮,有“红马上床,家败人亡”之说,因此都很重视。假设新郎年幼,未入洞房之前,作父母的必谆谆警告,勿行逾节,惟恐洞房之夜新娘即受孕

6、,那么所生之小孩,叫“迈门子”,大不吉利。因此择日子是超级重要的。老北京婚俗-放大定迎娶的日子决定以后,紧接着确实是“放大定”,又称“通信过礼”。在婚姻进程中,那个礼节很重要,因此仪式也很隆重。除“龙凤帖”具有特殊意义外,其他礼物与“小定礼”都差不多。礼物的数最和品质,虽无必然标准,但在原那么上,都是分为“四色”礼。如:(一)衣料首饰类 有已裁制好的衣服,也有衣料和各类首饰。(二)酒肉食物类 有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。(三)面食类 有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。(四)果食类 有四干果、四鲜果。在这些礼物中的双鹅、双酒和各类果食,都具有深远的抽象喜意,譬如以酒来讲,自古以来,不管

7、任何喜庆,莫不讲究“羊羔美酒”,或谓“无酒不成席”,证明酒礼是不可缺少的。而鹅是从古礼用雁演变而来的,因古礼的六礼中,有五礼都用雁,主若是因雁是一种信鸟,婚姻大事不可儿戏,两边都要守信。但北方雁甚宝贵,因此就以鹅代替。按一样风俗,这双鹅双酒,女家只收半数一只鹅、一坛酒。另一半就在当天请媒人退还男家,这是女家对男家的一种礼貌。至于果食,更有趣味性的意思。如四干果中必有:红枣,花生、桂圆、栗子等四种,这是取“枣(早)生桂(贵)子”的意思。如在四鲜果中有苹果,就象征“平平安安”,但绝对不可用梨,因梨与离同音,要幸免夫妻分离之嫌。总之,被选用的果子,都各具不同的吉祥意义。放大定之礼,不比平常,除两位大

8、媒必需参加,并负责“过礼”外,新郎的母亲也要参加,也有另请亲友中的女眷二人一块儿参加的。而女家那么象放小按时一样招待;把所有的礼物都分装在箱、盒里,并加以红封条,届时雇工人抬着送到女家,两人一抬,一般人家都是送四抬礼,有钱人家那么多送八抬。女家收到礼物后,照例由小童当面开礼盒。在开盒之前要先向礼盒作三个揖,再用手拍礼盒三下,然后把封条撕去。打开礼盒时必先看到一个红封套,里边放有银元或铜元假设干枚,这都归开礼盒的小童所得。首饰盒里有一付镯子,必然要由新郎的母亲给姑娘带在腕上。带镯子时还要说些吉利话,如:“白头楷老,吉祥如意”等文句。听说此举的用意,是为了新娘过门后要听婆婆的话,以防婆媳间不和睦。

9、事后,女家必将男家送来的龙凤喜饼和各类点心,分给亲友,借以宣扬女儿待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘,并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物,俗语叫“添箱”。老北京婚俗-送嫁妆送嫁妆是女家的事,大约都是在吉期前一两天举行。把所有的陪嫁,分装在箱子及食盒里,雇人抬着,两人一抬,由新郎的兄弟押送到男家,据李家瑞编的北平风俗类征记载:前一日,女家请男宾四人,六人或八人送妆,男家亦请人迎妆,物以抬数计,中等之家,大半为二十四抬,三十二抬,四十八抬,富者那么自数十抬至百馀抬不等,贫者那么十六抬,十二抬,再次那么仅备女子经常使用之物假设干,雇扛肩人送去,不上抬。假设抬数多者,妆奁前导以鼓乐,男家迎以鼓乐,然近亦有于

10、娶日送妆者。从妆奁前导以鼓乐,男家迎以鼓乐的记载中,能够看出送嫁妆之举是很隆重的,有钱的人家嫁女儿,正好趁着送嫁妆的机遇以夸耀富有,而且还有陪送土地和店铺的;陪送土地的方式,是在嫁妆的行列里,由人抬着几块土坯。要送店铺,确实是把该店铺的招牌取下,一并抬送到男家。男家收到这些嫁妆以后,新郎要在当天去女家谢妆。谢妆要行磕头礼,但不作停留,磕过头以后就回家。嫁妆中的每一箱匣,都在四角上放上一个红包,有包铜元的,也有包角票的,这并无客观标准,只是象征着一些喜意罢了。老北京婚俗-亲迎风俗吉期一到,新郎要亲自率领仪仗前去迎娶,而且要依照通书上所规定的时辰动身。在起轿前,先由两个男人熏轿,并用一面镜子、一本

11、宪书,向轿内幌照几下,用以驱邪。有钱的人家娶媳妇场面专门大,仪式超级隆重,各类仪仗排列的顺序大约是顶马(在迎亲仪队中,有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列,名曰顶马)在最前边,第二为回避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、缀灯、旌旗等,可谓:旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各类兵器,也都排列在仪仗的行列里,场面之大,声势之成,实在难以形容。新郎的绿帏座轿居前,新娘的绣花大红轿随行于后,真是威风凛凛,象是大老爷出巡一样,现在此地之新郎,正如状元及第,难怪说成婚确实是小及第了。场面大的仪仗,一排列就占满一条街。其中有两个防煞的人责任最重,他们各拿一块红毡,随行于花轿两旁。途中遇有井泉

12、庙宇时,必需张毡遮盖新娘的花轿,以防邪魔作怪。还有娶亲太太二人,娶亲官客二人或四人。也分乘轿子一块儿随仪仗前去。照例新娘的花轿不能空着,因此必需由一个父母双全的小童坐在里边压轿,而且手里还提一把茶壶,俗称提茶壶的。茶壶当中,装清水少量,豆腐一块,上插蝙蝠形红绒花一朵。因为豆腐与蝙蝠,第二字都与福字同音,象征双福临门。又在茶壶上盖四方红罗一块备用。因罗与乐音略同,象征终身欢乐!男家为了能顺利达到迎娶新娘的任务,要在事前预备假设干红包,各包铜元、制钱、或角票等,交娶亲官客见机备用;花轿抵达女家门前时,女家必然大门紧闭,娶客在外叩门,催请新娘上轿。这时女家院内必有人隔门要红包儿,娶客就把红封包儿,递

13、过去以后,里边才开大门,并令吹鼓手吹打奏乐。然后娶客又把预先带来的制钱铜元等向门内投撒,俗语叫撒满天星。女家的执事们把娶客迎入院中,花轿也随着抬入。女家以茶酒招待娶客,并把预备好的子孙碗箸放在娶客眼前,请娶客带给男家。子孙碗箸不可磕碰损坏,不然主男女福寿不长,因此两边都以为事关重大,专门警惕;现在男家的娶亲太太就把提茶壶的小童所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太,女家再请亲友中的女眷二人,一共四人分持红罗盖头的四角,先在新人眼前四人传递,嘴里说:四季平安,百年好合,白头到老,吉祥如意等吉利话。然后把红绒花给新娘戴上,再把红罗盖头盖在新娘头上,娶亲太太的任务就算完成了。在花轿未到之前,女家

14、即由家人把新娘头顶上的头发,分下一缕挽一发髻,取结发夫妻的意思。新娘上轿的时候,必需有人在地上逐次接铺红毡,使新娘足不沾地,由二人搀扶上轿。也有由新娘的父兄抱着新娘上轿的。新娘在轿内不管冷热,头上的盖头都不准摘去,虽在炎夏,也不例外。在起轿前,新娘的父母必对花轿详加检查,以策平安。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁,俗语叫扶轿杆。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿送亲。一直送到男家为止。老北京婚俗-拜天地娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是能够煞煞新娘的性子;现在女家来的送亲官客必向前叫门,再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的,但没有送红包儿和撒满天星

15、之举。大门开开以后,花轿抬进庭院,要先过火盆,送亲官客和新娘的兄弟,就随着花轿进入庭院休息,男家以酒筵相招待。下轿的时辰一到,把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职,预备新娘下轿。现在新郎官先向轿门作三个揖,于是由送亲太太启开轿门,由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶,俗称宝瓶,瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里,然后由伴嫂及送亲太太搀扶,姗姗而行。另由两人前后接铺红毡,使新娘脚不沾地。现在新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上轻射三箭,借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍,走火盆,这些关节过了以后,就在供案前举行成婚大典,俗语叫拜天地。拜

16、过天地以后,就引新娘进入洞房。事前先请两位全福人把炕(或新床)铺好,新娘入内便盘膝端坐帐中,俗称坐帐,又称坐福。并撒喜果于帐中,此举正如唐朝撒帐之遗风。现在由新郎揭开新娘的盖头,俗语叫初会或叫露脸。遂即摘下新娘头上戴的绒花,这朵绒花,新郎可任意放置,听说放在高处即可生男,放在低处即可生女,此刻看来都是迷信。但在那时因受社会背景所使然,以为一切是应该的。老北京婚俗-吃子孙饽饽坐帐以后,接着的节目确实是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的,仍由三位送亲太太各取一碗,分送给新夫妇互换进食。吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家预备的,取子孙万代,永生不老的意思。接着确实是饮交杯酒,确实是用一

17、条红线绳索,两头各系一只酒杯,由娶亲太太送给新郎,送亲太太送给新娘,各饮半杯而再互换一次,因此叫交杯酒。交杯酒礼是在洞房之内举行,然在大厅里又摆一桌酒席,俗语叫摆圆饭或团聚饭。席间新郎新娘坐上座,娶亲和送亲太太及其他宾客均坐陪座。筵席一开始,新郎 新娘必需都先吃一大口馒头,听说是意味新夫妇,尔后必有满口福的意思。老北京婚俗-闹洞房闹洞房是代表喜气的,因此家家户户,只要娶媳妇儿,就要闹洞房,而且闹的越喧闹越好,既没有时刻性,也没有空间性,古今皆闹!只是闹的程度不同罢了,有些高雅之士,动口不动手,有些莽汉粗夫,那么尝因酒后乱性,以致闹成过失杀人的悲剧!如应劭风俗通所载:汝南张妙会杜士。士家娶妇,酒

18、后成戏。张妙缚杜士,捶二十下,又悬足指,士遂至死。由此可见,闹房之俗,自两汉以降,一直是盛行不衰的。俗语说三天无大小,是指在新婚后的三天之内,不分大小( 长幼)辈分,都能够参加闹洞房,话虽如此,实际参加的,都是同辈的。族亲方面固然是堂兄弟姐妹们,姻亲方面,确实是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们,必然参加。如大伙儿族支系旁系关系众多,参加闹房的人,也必然很多。人一多,就会七嘴八舌,甲让新娘如此,乙又让新娘那样。固然都是男女间一些难为情的举动。最时兴的举动,是让新郎与新娘亲嘴儿!亲嘴儿确实是接吻,民国初建,虽已西风东渐,但以中国人保守的程度而论,男女青年当众亲嘴儿,固然也是一件大事,因此当有人喊亲嘴

19、儿时,羞得新娘面红耳赤,不敢抬头,于是大伙儿更起哄:亲嘴儿!亲嘴儿!如此情形,新娘固然不堪其苦,但也无可奈何,因参加闹房的人,都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹,而且也是为道贺而闹,因此多苦都要忍耐,不然越闹越凶,不但可能闹到通宵达旦,而且徒伤情感。闹洞房之俗,虽说很普遍,但北平究竟是一个古老的文化都市,有些人家,家长的思想过度保守,以为君子之道,造端乎夫妇,婚礼始终应在严肃气氛中举行,这种家庭固然只有免俗了。老北京婚俗-分大小拜家庙拜祠堂统称为拜先人,这是拜过天地以后,一个最重要的节目,因新娘过门以后,确实是丈夫家的一员,而不拜先人是不算数的,因此拜祖宗是很重要的。拜过先人以后,就要定名分,俗语叫

20、分大小。确实是要熟悉婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和熟悉家族近亲的辈分关系,惟如大伙儿族人口众多,洞房之夜不及一一叩拜,因此必需在第二天上午由妯娌陪同别离拜见。拜见长辈必需磕头,对同辈那么以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来道贺的亲友。而且不管拜见何人,都要夫妻同拜,俗语叫双礼。不管家族或亲友,若是长辈对新娘都有赏赐,一般都是送一红包,内封银元或钞票,数量多少都没必然。也有送首饰、衣料等珍贵物品的,俗语叫贺红,亦称见面礼。老北京婚俗-会亲风俗新婚第二天,新娘拜过先人家族及亲友以后,男家尚有一项重要礼节,确实是会亲家,简称会亲。据李家瑞编北平风俗类征说:是

21、时,新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母,说些客气之谈,为新娘免灾。吃酒时,一人一席,最多两人一席,但必需二人作陪。如是,女方来十位宾客时,而男方必需二十人作陪也。现在,新郎向女方之宾客行礼,宾客即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者,为当朝一品,二吊者为和合二仙,三为三台子贵,四为四季平安,五为五子及第。以至于七、八、九、十,也都念念有词。由此能够看出会亲之宴,相当隆重,而且要一人一席,还要二人作陪一节,对亲家的宾客又是何等尊重?只是从对新郎之父母,说些客气之谈,为新娘免灾这些话中,又可体会到那时的新娘在婆家的处境了。老北京婚俗-回门回门之俗,南北相似,确实是婚后第一次,女家接新娘归宁,同时新郎也要一块儿去,俗语叫回门,或三朝回门。只是也有在四日归宁的,或许是因大户之家礼节繁缛之故。一样婚姻进程,大致是从议婚起,到回门止,就算完成了。惟回门之日,新夫妇不能在女家留宿,必需在当天赶回男家。尔后九日,十二日,十八日,女家都给新娘送食物,俗语叫做单九、双九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家,俗语叫住对月。以后逢年过节,女家都会接姑娘回家过节,借以团聚数日