爱莲说优秀教案教学设计及教学反思精选.docx

1、爱莲说优秀教案教学设计及教学反思精选爱莲说优秀教案教学设计及教学反思精选导语：“说”是古代一论说文的一种体裁，可以直接说明事物，阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。爱莲说是属于后一种。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自已的人格和操守。以下是品才网小编整理的爱莲说优秀教案教学设计及教学反思精选，欢迎阅读参考！ 爱莲说优秀教案教学设计及教学反思 教学目的： 1、学习古人高洁的品格和情操 2、掌握一些文言词语 3、教给学生阅读方法 过程与方法： 以学会诵读四个环节为切口，带动全篇的学习，注重学生自主学习、自主探索、自主拓展的学习方式。 教学重点： 1、 朗读、背诵全文 2、

2、 疏通文言语句，分析文章内容 教学难点： 学习托物言志的写法 教学用具：多媒体课件 教学课时：一课时 教学过程： 导入： 同学们，阅读是语文学习非常重要的方面。那么如何使阅读取得良好的效果呢?请大家记住这四句话(屏幕显示) 1、动口动手，边读边查 (字音字义，初步感知) 2、动口动脑，边读边思 (文体文意，诵读体味) 3、有抑有扬，读出感情 (细心体会，表情达意) 4、熟读成诵，吸收积累 (名言佳句，文学常识) 今天这节课让我们以爱莲说这篇课文为例子，看看如何操作“阅读四步曲”。 一、动口动手，边读边查(字音字义，初步感知) 预习检测 1、指出下列字的意思 可爱者甚蕃(多) 亭亭静植(树立)

3、出淤泥而不染(沾染) 香远益清(更加) 中通外直 (空) 菊之爱，陶后鲜有闻(少) 濯清涟而不妖(洗涤)(妖艳，美丽而不庄重) 2、 翻译 (1)濯清涟而不妖 (2)可远观而不可亵玩焉 (3)莲之爱，同予者何人 (4)牡丹之爱，宜乎众矣 二、动口动脑，边读边思(文体文意，诵读味) (一) 爱莲说，“说”是古代一论说文的一种体裁，可以直接说明事物，阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。爱莲说是属于后一种。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自已的人格和操守。 (二) 诵读体味，形成下列板书 陶渊明爱菊隐逸者，鲜有闻 出淤泥而不染(高洁) 生长环境 濯清涟而不妖(质朴) 予爱莲

4、： 体态香气 中通外直，不蔓不枝(正直) 香远益清(芳香) 风度 亭亭净植(庄重) 可远观而不可亵玩焉(清高) 世人爱牡丹富贵者，众矣 三、有抑有扬，读出感情(细心体会，表情达意) 根据情景背诵 (1) 本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是_ (2) 最能概括莲的高贵品质的一句是_ 四、 熟读成诵，吸收积累(名言名句，文学常识 根据莲花图，背诵全文 四、归纳总结： (一) 作家作品、文体常识 爱莲说作者周敦颐，宋代哲学家，著有周元公集。 (二)“说”是古代论说文的一种体裁，可以直接说明事物，阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。 (三)写出莲名句 1、出淤泥而不

5、染，濯清涟而不妖 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植 3、 4、 5、 五、布置作业： 背诵课文 爱莲说优秀教案教学设计及教学反思 教学目的： 1.培养阅读浅近文言文的能力; 2.提高文学修养; 3.培养高尚情操。 教学时数：一课时。 教学步骤： 一、导入，培养兴趣，强化动机 1.打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛 2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页古人笔下的“莲”。指名读： “在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下

6、不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。” 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?请看课文。 3.介绍作者 关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：(1)周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。(2)周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 4.学习本课，运用“师生倒置法”学生当“老师”，

7、老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀!下面请“老师” 们“备课”。 二、“老师”们“备课”(即预习)，印发下列“备课提纲”(即预习任务)。 1.读课文，标出生字词。 2.注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫 3.解释加底纹的词语。 爱莲说 可爱者甚蕃 自李唐 来 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 濯清涟而不妖 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净植 可远观二不可亵玩 予谓菊 花之隐逸者也 君子 噫 陶后鲜有闻 同予者何人 宜乎众矣 4.口述课文大意，翻译下列句子 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (2)中通外直，不蔓不枝。 (3)香远益清，亭亭净植。 (4)可远观而不可亵

8、玩 (5)予谓菊 ，花之隐逸也。 (6)菊之爱，陶后鲜有闻。 (7)莲之爱，同予者何人? (8)牡丹之爱，宜乎众矣。 5.本文主题是什么? 6.提出你的问题，特别是“无疑之疑”。 三、请“老师”们“讲课”采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。 方法： 先重申翻译要求： (1)尽量译出每一个字; (2)补出省略成分; (3)通畅，准确。 然后每个“老师”(即学生)一句，先朗读，再口译，再解答“学生”(即老师)一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。 注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。 教师重点讲学生难懂两个文言句式：

9、 (1)“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”两句与此相同。 (2)“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。 最后投影以下两项内容，给学生以明确答案： 1. “解释加底纹的词语”答案： 爱莲说：一种文体 可爱者甚蕃 ：多 自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染 濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水 濯清涟而不妖 ：美丽而不端重 不蔓不枝 ：长蔓;长枝 香远益清 ：更 亭亭净植 ：耸立的样子 亭亭净植 ：树立 不可亵玩：亲近而不庄重 予谓菊：认为 花之隐逸

10、者也：隐士 君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉 陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我 宜乎众矣： 应当 2.爱莲说译文： 水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽)，在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的(或：不长藤蔓，不长丫枝)，香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。 我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人，该是很多了。 四、

11、齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。 五、深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。 1.写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。 2.根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?答案：不爱，他“独爱菊”。 教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗饮酒第五首印证(投影)： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 (此句为名句) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3.周敦颐爱不爱菊花?为什么?答案：不爱。理由是：(1)他自己

12、说“独爱莲”。(2)他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。 4.“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的赏牡丹印证(投影)： 庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 5.莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义?答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。 6.作者将菊花、牡丹

13、、莲花一一拟人，表达什么思想?(1)婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。(2)用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。 7.本文运用什么写作方法?答案：托物言志托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格他说花，其实是在说人;写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操 8.本文运用了哪几种修辞方法?答案：对偶，排比，比喻，拟人。 六、说话练习，同时进一步理解课文。 1.根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 答案：“品格”的高下是：(1)莲，(2)菊，(3)牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见;

14、教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下;菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。 2.你喜欢什么花草树木?为什么喜欢?请口述一篇“爱 说”，要求有思想，有知识，有文采。 教师准备以下材料相机使用(或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累)： 1.黄巢的两首菊花诗： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报予桃花一处开。 正是来年九月八，我花开后白花杀。 冲天香阵透长安，满城

15、尽戴黄金甲。 2. 南宋志士郑思肖的诗画菊： 花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 3. 毛泽东卜算子咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在从中笑。 此外，还有郑燮竹石、陈毅青松、红梅、幽兰、秋菊、含羞草等。还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容(本班有几个同学有这种积累)。 七、朗读，背诵。 八、作业： (1)背诵，默写。 (2)完成课后练习。 爱莲说优秀教案教学设计及教学反思 开学已经一个月了，但总找不到一刻让自己安静下来的时间。每天都在忙忙碌碌中度过，凭着老底勉强的

16、在课堂上完成教学任务。昨天，全燕清老师提出要听我的课，很想好好准备一下，但发校服、开会、市运动会集训、布置食堂学生座位、晚上查查宿舍，实在是挤不出时间。算了，原滋原味吧!只好对不起我们的老师了。但咱也总不能让学校给我配的对子太受委屈，现抽空认真反思了自己的课堂，一方面反省自己;另一方面，希望能对我的对子有所帮助，起到共同促进的作用。 爱莲说是一篇杂文。按原计划我是想一课时上完的，但是只上了内容的三分之二。这篇文言文里，我想达到教学目标分别是了解“说”这种古代文体及其特点;了解本文借物喻人、托物言志的写作手法;增强古文阅读能力，能翻译并背诵课文;学习莲“出淤泥而不染”的品格，体会作者不慕名利、洁

17、身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。 整堂课可取的地方应该是遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。 不足的是没能准确地把握教学时间，没能如期的完成自己预计的教学内容。还有三个知识点没能完成，菊花和牡丹花的正衬和反衬的作用。最后一段中议论、感叹、陈述三个句式的对比;拓展托物言志的写法练习。在完成的内容里也有不少处留有遗憾。比如：有学生在理解“出淤泥而不染”时指出与“身在曹营心在汉”的意思相近。我没能深入的让学生去区别它，只是认可学生有那么一点相近的意思。但不完全准确。生硬

18、的灌输给学生“出淤泥而不染”的意思是洁身自好，不同流合污。其实顺着学生的理解未尝不可。“身在曹营心在汉”比喻的是身子虽然在对立的一方，但心里却想着自己原来所在的一方。从积极的意义上讲，说某人虽身处异乡，但心怀亲人，或某地下工作者身在敌营，心在自己的组织。从消极意义上讲，说某人身在此，心则在彼，或人在心不在。比如说有的同学身在教室里心在操场上等等。当时如果这么讲也许会花费更长的时间，应该不实际，但如果我能接着学生的话总决为“是的，莲花虽然从淤泥里长出来，但他的心不属于淤泥，依然是高尚纯洁的，而且给人的外表也是一尘不染纯洁洁净的。说明莲花洁身自好，不同流合污。”也许会更好一些。同时还可以结合学生自

19、身，进行思想教育，有些同学身上存在一些不良行为，咱们不能因为别人做咱也去做等。另外，由于时间没把握住，一下课是课间操时间，打算结束时再让王程跃把三句排比句读一读，与先前所读的作个比较，让整堂课像个故事，首尾呼应，但没收住，集体朗读一遍课文就更不用说了。 造成时间不够的原因，我觉得，应该是在引导学生独立获得知识上花费了太多时间。这里有我的引导方向的问题，也有学生理解能力的问题，同时也说明我对学生的了解还不深入，配合得还不是很默契，我所采用的教法和学法不是最适合他们的方法。另外还觉得自己驾驭课堂的应变能力有待加强，对于课堂生成的利用率不高 以上就是我对爱莲说的教学反思，希望通过反思不断提高自己的教学水平，让我的遗憾成为前车之鉴，不再成为大家的遗憾，同时也希望能和同事们共同进步!