古代写给妻子的书信.docx

1、古代写给妻子的书信竭诚为您提供优质文档/双击可除古代写给妻子的书信篇一：古代书信用语大全古代书信用语大全书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。称谓，不

2、同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席?等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉?在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼

3、即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在鲁迅杂文书信选中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字

4、上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不同用意，分述下列各类：启事用语用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。思慕用语多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。问候语要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。祝福语诸事顺遂，贵体康泰。欣慰语高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。抱歉语抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。请求语倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷

5、。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。访谒语某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。邀约语兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开会议，务祈准时出席为荷！馈赠语谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。盼祷语无任盼祷。是所至盼。不胜企望。接信语刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。交涉语请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。声用语未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。(上述仅作参考，如用在恰到好处，就会避免俗套，为书信润色。)令尊、令堂：对别人父母的

6、尊称。家父、家严、家母、家慈：对自已父母的尊称。考妣：指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。泰山、泰水：旧时对岳父、岳母的尊称。令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。家兄、舍妹：对自已兄妹的雅称。令郎：旧时对别人儿子的敬称。东床：旧时对女婿的雅称。内室、内人、拙荆：旧时丈夫对妻子的称谓。夫婿、郎君：良人：旧时妻子对丈夫的称谓。夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。兄弟称昆仲、棠棣、手足。妇女称巾帼、红袖。男子称须眉。老师旧时称恩师、先生、夫子。学生旧时称门生、受业。学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡

7、”字，如亡妻、亡妹。-开头语惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。手书已接多日，今兹略闲，率写数语。-钦佩语奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解矇矣。大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服

8、之至。-分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。-春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。-思念语问候语敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念

9、。-欣闻.，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们.喜闻.，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。-惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言后续。诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。自术语祝贺语致歉语结束语篇二：古代书信格式古代书信格式一、信封（一）信封格式范例一范例二（二）启封词1.安启，福启：对祖父母，外祖父母，父母用2.钧启：对尊长，师长及直属长官用3.道启：对师长，学界，方外及德高者用4.勋启：对军政界或有公职者用5.赐启：对长官，

10、长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用6.台启：对平辈用7.玉展：对年轻妇女用8.芳启：对女士用9.公启：对机关，学校，公司，团体，民间社团用10.亲启：对有机密性或秘密性书信用11.礼启、素启：对居丧者吊唁用12.大启、启：对晚辈用。（三）缄封词1.谨缄：用于上行书信2.缄：用于平行书信3.手缄：用于下行书信二、正文结尾应酬语正文开头应酬语称谓结尾敬辞提称语：启事称语日期自称署名署名下敬辞1.自称（1）自称或提到自己的名字时要侧书（2）提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书（3）提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书（4）提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书（5）提及自己的师友和

11、处所，加“敝”字，侧书（6）提及自己已经亡故的尊长，要加“先”（7）提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书（8）提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书（9）如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等；若收信人是晚辈，自称“愚”、“鄙”等；如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书2.称人：（1）提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收信人的朋友也可加“贵”（2）提及收信人妻子，要加“尊”，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂”（3）称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤”（4）收信人是卑幼，也可以加“贤”（5）

12、收信人的处所，要加“贵”（6）收信人的宝眷或商店，要加“宝”（7）提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等传统寒暄用语人事叙别用于父母:自违慈训，倏忽经旬。叩别尊颜，已逾数月用于尊长:揖别尊颜，瞬经匝月。不瞻光霁，数月于兹。疏逖德辉，忽经一捻。睽违道范，荏苒数年。用于师长:不坐春风，倏经旬日。奉违提训，屈指月余。不亲讲席，瞬已经年。疏奉教言，寒喧几易。用于平辈:不奉清谈，忽将一月。揖别丰标，瞻圆几度。不亲乏宇，裘葛已更。睽违丰采，数易春秋。用于女性:不亲懿表，瞬已浃旬。奉违闺范，倏尔逾时。自隔壶仪，年华如驶。忆别芳颜，星霜几换。用于文官:不瞻福曜，又复经旬。睽违钧宇，萱荚屡新。拜

13、逖钧颜，倏将一载。用于军官:自违幕府，蟾月几圆。不瞻旌节，忽已经年。自共事而别:某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。自同学而别:忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。自送行而别:忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。自迎接而别:忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。承送行而别:忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。承赐物而别:忆某地握手，畅叙情怀，别时依依不舍，荷以厚仪相贶，至令篆腑，感何可言。承赐饯而别:昔日把晤，盛意频叨，临赋骊歌，复承赐宴，离人未散，早已心镌。节令叙别:自春别及夏。东风握别，倏届朱明。忆风雨别离，正绿野人耕之

14、候，乃光阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。自春别至秋:知已阔别，春复徂秋。赋别离于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，蒹葭采采。自春别至冬:春初话别，倏忽岁寒。鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚梅萼以增怀。自夏别至秋:麦天一别，容易秋风。昔听蝉鸣青槐，方摅别意，今睹鸿飞紫塞，顿起离思。自夏别至冬:不通闻问，经夏涉冬。炎日当空，方赋离情于凉馆，寒风吹沼，忽牵别恨于灞桥。自秋别至冬:自经判袂，秋去冬来。玉露初凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今宵感概偏多。地点叙别:自京中分别,忆京华把袂，饫聆麈谈，明月清风，至今在目。自省会分别:忆于某省会聚首，快我私衷，自赋河梁，又经久别。自县城分别:相聚邑中，时亲教益，自经

15、握别，离索殊增。自乡中分别:奔走四方，久离乡井，从此远隔，顿觉阔疏。自他乡分别:忆自某乡把晤，同馨情怀，分别以来，徒深饥渴。自旅馆中分别:昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关注，嗣认睽违两地，顿觉岁序推移。自火车上分别:忆昔日邂逅相遇于车上，接领教言，别后却山河远隔不觉数年。自船上分别:自同舟某地，借挹兰芳，别后相违，寒暄数易。自近处分别:不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相违，如遥百里。自远处分别:关河修阻，跋涉维艰，忆隔光仪，递更节序。篇三：书信写作(精品教案)书信的写作【教学目标】了解书信的种类，掌握一般书信和常用专用书信的基本格式和写法，能规范写作一般书信和常用专用书信。【教学重点】一般书信和常用专用书信的

16、基本格式和写法【教学难点】专用书信的写法【课时安排】2课时一、导入新课：我们大家都写过信吗？书信在古代作用是非常大的。一封书信可以制止一场战争。（例见教材p167，左传郑子家告赵子宣）一封书信可抵万金。（杜甫：“烽火连三月，家书抵万金”春望）但是，随着科学技术的腾飞猛进，电话、电脑的日益普及和网络技术的广泛应用，人们越来越疏于写信了。然而，作为中国传统文化的书信，它不仅起到传递信息、交流情感的作用，而且有不少书信尤其是作为传情达意的书信，通过它进行心灵的对话，其人文关怀是其他通讯形式所无法替代的。请大家欣赏一篇散文随笔怀念书信。怀念书信随着现代化进程的发展，人们为生计奔波着忙碌着。旧的观念、情

17、趣和联络方式，逐渐地淡化消融。无论家居何地，人在何方，随时随地可以互通电话，问长问短，联络感情，方便极了。电话固然方便，遗憾的是几分钟一过，留下的却只有那冰冷冰冷的电话机，呆呆地躺在一角，使人感到漠然。此时此刻，不由得使我怀念起那被称之为鸿雁往来的“两地书”了。去年秋天女儿考上大学去外地读书了，“儿行千里母担忧”，临行前一再叮嘱女儿，到校后马上给家打电话或写信。结果一个月打了四次电话，每次除了开始的几句寒暄话外，剩下的就是一切都好，请放心。一次最长的电话也就是一刻钟，当听到女儿在电话里说了生活、学习情况后，心里还有很多话要说，激动之余，又不知说什么好，只有一句“要照顾好自己”。电话挂断了，心里

18、有说不出的滋味，思来想去，还是给女儿写封信吧。夜深人静，我奋笔疾书，从生活谈到学习，从人生谈到理想，密密麻麻写了三页，字里行间渗透着关心、爱护和希望。字字句句的情感，绝非是在电话中所能领悟到的。信寄出去了，两个星期后，回来的还是一个电话。我不时地在想，这年月，信的作用是不是渐渐地被淡忘被忽视了？前些年，谁出远门工作或学习，送行的人少不了说一句，到了那边别忘了回封信。那用爱心滤洗过的语言，那蕴含着心香墨香的一片深情，那跳动着的激动和火的情感一页页信笺是多么的使人怀念啊！我读过很多人的信札，周总理的、鲁迅的以及革命志士秋瑾的、赵一曼的。他们的书信无不使人感慨万千。著名文史作家郑逸梅，收藏古代和现代

19、名人信札数千件，为他的文学创作提供了许多可信的依据。由此可见，信件之重要是电话所不能代替的。笔者是一个爱写信的人，和我通信的人可以说三教九流，既有画家、作家、教授、也有笔友、亲友和同学。每次收到他们的书信，不仅感官得到了享受，精神上也得到了鼓舞。写信和保存信是我人生的一大乐趣。我以为：书信确实能把人引到感情微醺的境界。怀念书信，既怀念写信时那种微妙的心灵悸动，更怀念读信时那种情感撞击的火花。（文/双清）点评本文作者现身说法，道出了自己心中的郁闷与怅惘，也给我们读者以深刻的启发。正如作者信中所说：“那用爱心滤洗过的语言，那蕴含着心香墨香的一片深情，那跳动着的激动和火的情感一页页信笺是多么的使人怀

20、念啊！”所以，作者以“怀念书信”为题，意在告诉读者：“怀念书信，既怀念写信时那种微妙的心灵悸动，更怀念读信时那种情感撞击的火花。”让我们在与师长、亲人、朋友交心时，更多的用书信的形式来表达自己的思念与爱戴。因此，学写书信应该成为我们自觉的行为，在训练书信写作的过程中，有意识地培养我们的亲情、友情、爱情等人文素养。二、书信的基础知识书信，是按照习惯格式把要说的话写下来，邮寄或发送给指定对象阅读的一种应用文。它是人际交往中使用频率很高的一种书面交流工具。它把友情、亲情、爱情连在了一起，把家事、国家、天下事连在了一起，具有传递信息和交流感情的作用。【书信小知识：古代书信的别名】书信，在我国已有几千年

21、的历史，简称书信为“信”，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书写材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。尺牍古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”、“尺翰”、“尺简”、“尺纸”、“尺书”，皆泛指书信。雁足、雁帛、鸿雁、雁书、鸾笺汉书记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则(:古代写给妻子的书信)谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺。（鸿雁传书）八

22、行书旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信也别称八行书。简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。素：古代称白绢为素。用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递

23、，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。书信通常包括一般书信和专用书信两种。一般书信一、一般书信的特点：1、它适用于父子、兄弟、夫妻、同学、亲友、邻里和同志之间私人事务。2、凡与私人的学习、生活、工作、交往等一切活动相

24、关的内容都可以写入书信内容广泛。3、它的阅读对象是书信指定的个人。不经同意，其他任何人都无权拆阅阅读对象指定。4、可叙述、描写，可说明、议论，也可抒情表达方式灵活多样。5、通常不用标题不用标题。二、一般书信的格式和写法（一）掌握格式【教学方法】请阅读陶行知给母校的信，并在书上相应位置标出书信的六个组成部分（称呼、问候语、正文、致敬语、署名和日期）。母亲：家中从前寄来的信，如今都收齐了，并未遗失，只是来得慢些。儿从母亲寿辰立志，决定要在这一年当中，于中国教育上做一件不可磨灭的事业，试验乡村师范开办费要一万五千元，经常费要一万二千元，朋友们都已答应捐助，只要款项领到，就可开办。昨日会见冬弟，知道金

25、弟在西安尚好，可以告慰。冬弟亦较前强壮。桃红小桃三桃蜜桃给我的拜年片子都是很有意思很有价值，儿已经好好地保存了。敬祝健乐。行知一九二七年一月二十日（二）掌握写法三、课堂训练以下是一封信的格式示意图，其中也包括内容片段。根据题目作答：1、在图中用序号（1）（6）标出六个部分，并写出相应的名称。（1）称谓（2）问候语（3）正文（4）结束语（5）署名（6）日期2、文中格式和内容上有四处不够规范和准确的地方，指出并加以改正。第一处是：问侯语应改为：问侯语应写在称谓的下一行，前面空两格。第二处是：正文应改为：见上文第三处是：结束语应改为：结束语分两截，前一截连接正文，或另起一段，空两格写；后一截必须另起

26、一行，顶格写。（如正文结束处正好在一行的末尾，后边写不下其他字了，结束语的前一半应另起一行，空两个字的位置，后一半再另起一行顶格写。）第四处是：日期应改为：日期应当年、月、日都写出四、一般书信写作应注意的问题1、讲究格式书信的格式是特定的，要严格地依据格式去写，而不可随意改变格式，给人不够庄重和礼貌之感。2、叙述清楚书信是交际的工具，内容要写得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，耽误事情。用词要热情、自然、贴切、有礼貌。3、语言得体书信中的称呼和措辞要倍加注意，称呼要根据双方的亲疏程度，由个人来定，但求恰当，不失礼貌，以免引起收信人的不满，影响彼此的关系。4、书写正确信件不能用铅笔书写，以防模

27、糊不清，也不要用红笔书写，这会认为是绝交信。一般用毛笔、兰水笔或圆珠笔书写。信纸一般用专用信纸或稿纸，切不可随便捡一片纸就写信。信件书写务求字迹工整，一般也不要出现错字、别字，写过信后通常应检查一遍，看看所写内容是否全已写出，同时检查语句是否存在不通的现象或有错别字出现。信件一定要保持清晰整洁，不可涂抹太多。六、轻松时刻：（一）书信趣话：1、书信谜语古时候，有个远走他乡的负心郎接到一封妻子的来信，信中只写了十个数字：一二三四五六七八九十，他看着书信百思不得其解，便去问一个书生，书生想了想却念出一首诗来：上长街去卜卦，问青天我的人何在？玉人儿无一点在心怀，欲罢又不能，吾今无口去问他，论交情也不差，你是一件漂不白的皂罗纱，若分开刀儿难下，抛得我财穷力尽，望君不日早回家。这不仅是一首深情的爱情诗，而且还是一则巧妙的谜语。2、书信传情（打一外语电影名）（谜底：简爱）（二）歌曲欣赏：李春波一封家书