第十二讲 文言文阅读.docx

1、第十二讲 文言文阅读第十二讲 文言文阅读备案开课高考考试大纲规定：“能阅读浅易的文言文。”为达到此目的，需要我们夯实基础，以下工作是复习必备的：1. 理解常见文言实词在文中的含义。2. 理解常见文言虚词的用法和在文中的含义。3. 掌握与现代汉语不同的句式和用法。4. 重新梳理掌握中学课本中出现过的通假字、异读字、偏义复词和常用实词、虚词的一词多义现象。5. 重新梳理掌握中学课本接触到的古代文化常识。6. 强化一定数量的文言文翻译训练。链接第一节 理解常见实词在文中的含义一、文言实词重点内容讲解 理解和把握文言实词应特别注意一词多义、古今异义和词类活用这三种现象。 1古今异义词。古今汉语相比较，

2、差别最大的恐怕就是词汇了。 古今多数词语都发生了变化。这种变化大致有以下四种情况。 第一种，词义的扩大。有些词的意义，起初包含的范围狭小，后来范围扩大了。如：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”(范仲淹岳阳楼记)这里的“国”，指的是“国都”，而现在我们所说的“国”，则指的是“国家”，词义范围明显扩大。 第二种，词义的缩小。有些词的意义，起初包含的范围较大，后来缩小了，如：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”(杜甫兵车行，句中的“子”，指的是子女，既可是男孩，也可是女孩。而现在的“子”，则只有“儿子”的意思了。 第三种，词义的转移。古汉语的一些词义，随着历史的发展，由原

3、来的意思转变成新的意思。如：“老翁逾墙走，老妇出门看。”（杜甫的石壕吏)这里的“走”，是“跑”的意思，而现代汉语中，“走”却变为“行走”了。 第四种，词语感情色彩的变化。古汉语中的一些词语，发展到现在，褒贬色彩发生了变化。例如：“存者且偷生，死者长已矣。”(杜甫石壕吏)句中“偷”，是“暂且”、“苟且”的意思，是中性的，而现在一提到“偷”，自然使人联想到了窃取财物的人，成了贬义词。 我们在阅读文言文时，需要特别注意的还有另一类词语，例如：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”这段诗句中的“烈士”，虽可以与现代汉语一样，作为双音词看待，但其实际意义却有很大不同。古代“烈士”往往指有志于建功立

4、业的人，而现在指为正义而献身的人。如果用现在的含义去理解，岂不要闹大笑话?另外，还有很大一部分古今同形异义词，表面上和现代汉语双音词一样，实际上却是连在一起的两个单音词。这就更不能用现在的双音词去理解了。 我们在阅读古文时，要特别注意那些古今词义变化的词语，不能以今释古，否则，会贻笑大方的。 2一词多义。一词多义现象，在现代汉语中就较常见，在以单音词为主的文言文中则更为普遍。尽可能地掌握词语的多种义项，是学好文言文的关键。 3词类活用。词类活用是文言词法中较为常见的一种语法现象。词类活用的方式很多，大致可以归纳为三种类型：名词直接修饰动词(或者说名词充当状语)；名词、形容词、动词、数量词的相互

5、活用；使动、意动、为动三种特殊的动词用法。 下面就几种主要的活用方式逐一进行说明。 (1)名词用作动词。 副词后面的名词，一般用作动词。如：“但二月草已芽，八月苗未枯。”(沈括梦溪笔谈)“芽”本来是名词，前面加上副词“已”来修饰，作了句子的谓语，就变成“发芽”的意思了。 能愿动词后面的名词，一般用作动词。因为能愿动词经常与动词相结合，构成合成谓语。如：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”荀子劝学这里的“水”，前面加了能愿动词“能”，就变为“游水”的意思了。代词前面的名词，活用为动词。如：“塞者凿之，陡者级之。”(徐宏祖游黄山记)句中的“级”，与后面的代词“之”构成动宾关系，应译为“把它凿成石级”

6、。介词结构作补语，它前面的名词用作动词。如：“唐浮图慧褒始舍于其址。”(王安石游褒禅山记)介词结构“于其址”作了名词“舍”的补语，这里的“舍”就应看作动词“筑屋(舍)定居”。同理，名词前有时间处所词或介宾结构作状语，也活用为动词。 名词和动词之间构成并列关系时，这个名词常常用作动词。如：“夫五人之死，去今之墓而葬焉”(张溥五人墓碑记)名词“墓”和动词“葬”构成并列关系，应译为“修墓”。 两个名词在一起，如果二者既不是并列结构，也不是偏正结构，那么其中一个名词活用为动词。如：“范增数目项王。”(史记鸿门宴)名词“目”与后面的名词“项王”构成动宾关系，变成了“用目示意”的意思。 名词与前面的“所”

7、构成所字结构，这个名词就活用为动词。如：“置人所罾鱼腹中。”(史记陈涉世家)这里的“罾”，本是捕鱼工具，与“所”结合后，译为“用罾捕到的”，这里“罾”显然是动词了。 总之，这几类名词活用为动词的形式，都应从语法角度去辨别，活用后的翻译，也应变为与之相应的词类的意义。 (2)名词作状语。 在现代汉语中，名词一般不能修饰动词，也就是说，名词不能用作状语。但在文言文中，名词直接修饰动词的现象却是常见的。例如：“有狼当道，人立而啼”。(马中锡中山狼传)句中的“人”是名词，直接修饰“立”，“人立”不是“(有)人站着”，而是说：“(狼)像人那样站着”。 表示动作、行为的方式、状态。这种情况常常是比喻性的，

8、可译为“像一样”。例如：“天下云集响应，赢粮而景从。”(贾谊过秦论)句中“云”“响”“景”都是名词，在这里分别作了“集”“应”“从”的状语，意思是：“像云彩似的聚集”“像回声一样呼应”“像影子一样跟从”。 表示对人的方式、态度。这种情况可译为“像对待一样”。例如：“人皆得以隶使之”，(张溥五人墓碑记)这里的“隶”，本来是“奴隶”，在句中直接修饰“使”，可译为“像对待奴隶一样役使他们”。 表示动作、行为所凭借的工具。一般译为“用”。例如：“市中游侠儿，得佳者笼养之。”(蒲松龄促织)这里的名词“笼”，作了动词“养”的状语，应该译作“用笼子养(它)”。 表示动词、行为发生的处所。可译为“在”。例如：

9、“夫以秦王之威，相如廷叱之。”表处所的“廷”，作动词“叱”的状语，“廷叱之”就是“在朝廷上叱责他。” 表示动作、行为的趋势、方向。这种情况常由方位名词充当状语，可译为“向”。例如：“北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”（史记信陵君窃符救赵)这里，方位名词“北”“西”分别作了动词“救”，“却”的状语，可译为“向北救了赵国，向西打败了秦国”。 表示动作、行为发生的频率、时间。这类情况常由日、月、岁等时间名词充当状语，表示“每”意思。例如：“良庖岁更刀，割也。”句中的“岁更刀”就是“每年换(一把)刀” 。 综上所述，名词充当状语的用法，在译成现代汉语时，基本上都要加一个介词，这时的名词，实际上相当于现代

10、汉语的一个介词结构。 (3)使动、意动、为动。 使动、意动、为动都是动词的特殊用法，使动表示主语使宾语怎么样，意动则表示主语认为宾语怎么样，为动表示主语为宾语做什么。这三种用法和一般动词用法区别很大，三者之间的区别也较为明显。 使动用法的一般翻译格式是：主语+使+宾语+使动词。例如：“予我千金，吾生若。”(方苞狱中杂记)就要译为：给我一千两银子，我使你活下去。 意动用法通常翻译的格式是：主语+以+宾语+为+意动词(即主语+认为+宾语+是+意动词)。例如：“成然之。”(蒲松龄促织)就可以译为：成名认为(他的话)是正确的。 为动用法的翻译格式是：主语+为+宾语+为动词。例如：“庐陵文天祥自序其诗。

11、”(文天祥指南录后序就要为：庐陵文天祥亲自为自己的诗作序。 我们在阅读文言文时，要根据具体语言环境辨明动词的不同用法，才能正确理解文意，准确翻译原文。二、文言实词词义的推断方法解释文言实词常犯的毛病是：一、以今义代古义，以流为源；二、对词的义项掌握不全面，以常见义代冷僻义；三、词类活用方式掌握不准，使动、意动活用特点认识不清；四、文译白时，选词对应不准确。 文言文考查，总离不开词义的理解。而这些词义又往往是临时义，命题者一般不会照搬书上的原句来测试，这就给同学们答题带来了一定的难度。不过，如果平时学得牢，用得活，并能掌握一定的方法，还是能够准确理解词义的。 1以形析义法。汉字中的形声字占80以

12、上，其义符为我们领悟词义提供了条件。如：谈沧溟之广以为知海，不如估容之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。“沧溟”都有表意形旁“氵”，其义与水有关，联系后面“知海”二字，可判定“沧溟”为“大海”；“啜”，口旁，与吃、喝、叫有关，联系前面的“知味”，就能断定其义是“吃”或“尝”。 2以音猜义法。运用声训，找到通假关系，用本义去解释借义。如：甲弊兵顿而人民日以安于佚乐。句中“顿”与“钝”字形相似，读音相近，“钝”的含义是“不锋利”，“甲弊兵钝”，意即长期放弃战备，铠甲破弊，兵器亦不锋利了。 3温故知新法。对于文中某些词义不明，就要回忆它在哪些已学过的课文中出现过，是什么意思，哪种意思与这个语

13、言环境切近，由此推求出它在此处的含义。如：及之而后知，履之而后艰。句中“及”已知学过的义项有“赶上”“到达”等意思。这里用法稍与“到达”靠近，但不确切。“到达”可引申为“接触”，由此再引申为“实践”。“履”，已知学过的有 “鞋子”之义(郑人买履)，接触过的成语有“如履平地”“如履薄冰”，其中的“履”均作“以足踏地”义讲，这是“履”的本义。此处“履”是在本义上引申为“走过”或“实行”的意思。 4以今推古法。即以现代汉语中的合成语词、成语语素意义来推断该语素在古汉语中的意义。如(1)例中“疏”，在现代汉语中组成的合成词有“疏通”“疏导”疏浚”等词，这些词中的语素“疏”，与“通、导、浚”都是同义并列

14、，因此，“疏”可释为“通”。这样，“疏八珍之谱”就迎刃而解了。 5互文见义法。古人常在并列短语、对偶句、排比句的对应位置上使用同义或反义词，只要知道其中一个词的含义，另一个词义便可推断出来。如：彼竭我盈，故克之。“彼竭我盈”是由两个主谓短语构成的并列短语，处于相同位置的“竭”和“盈”是两个意义相对的词，已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充满”。 6随文取义法。一个词在不同的语境中常会有不同的意义，推断词义的基本原则就是要把词放在句中去理解，根据已知条件加以仔细研释。如：然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤、武有放弑之事，五伯有暴乱之谋，是故君子不责备于一个。这段文字中容易产生释义错误的是“责备

15、”二词，稍不注意就会把它当成现代汉语的“责备”(批评、指责)解。这段话的大意是说圣人也有缺点，所以君子对人不求全责备。“责备”释为“要求完备”。第二节 理解常见虚词在文中的含义一、学习文言虚词的一般方法 1从实词虚化、通假现象、虚词兼类等方面分清虚实词的变化关系； 责毕收，以何市而反 天涯若比邻 而翁归，自与汝复算耳。 例“毕”，由动词“完成”虚化为副词“全部”；例“而”，原是连词，这里通假作“尔”，作代词用；例“比”这里作实词的形容词“近”用，属词性兼类的现象。 2根据虚词在句中的具体作用来确定它的词义。 其剑自舟中坠于水，遽契其舟。 曾子之妻之市，其子随之而泣。例两个“其”在句中的结构位置

16、虽同，但意义不同。“其剑”的“其”表领属关系，属他称代词，译为“他的”；“其舟”的“其”与“舟”没有领属关系，是指示代词“那”。例三个“之”，在句中结构位置不同，其意义也不同。第一个作结构助词“的”，第二个作动词“往”，第三个作代词“她”。3注意虚词中的兼词、连用、双音单音等特殊现象。 不识有诸? 噫吁口戏，危乎高哉! 吾祖死于是。 例“诸”是兼词“之乎”的意思。“之”是代词，“乎”是疑问语气词；常用的兼词有“焉”(于之，于是)，“盍”(何不)，“叵”(不可)等。例是三个叹词在句首的连用，也有句末语气词连用的，无论是两个还是三个连用，重点在最后一个词。例“于是”的“于”介词，“是”代词，不同于

17、今天的连词“于是”。遇到同类情况如“无论、可以、从而、其实、虽然”等，要注意区分是单音虚词还是双音虚词。 4通过比较，了解虚词古今意义的变化。 少数沿用下来。如“使吾勇于就死也”的“于”，今仍有“善于”等说法。 有的完全消失。如发语词“夫、盖”等，起提顿的“者”，取消句子独立性的“之”等，现已不再使用。 有的意义和用法发生变化。如“今虽死乎此”中的“虽”作“即使”用，今义则与“但是”配合，表转折。 有的改用别的词。如结构助词“之”，现在改用“的”，语气助词“矣”，现改用“了”二、常见文言虚词的基本用法（请参考教师用书“知识备要”部分）。三、如何推断文言文中虚词的词义 文言文难读，很大程度上是因

18、为文言虚词难以把握。由于大多数文言虚词是从实词中借用或虚化而来的，因此，文言文中某个词有时是虚词，有时又是实词。这是区别和确认虚词的一个难点。此外，同一个虚词在具体的语言条件下可以有不同的解释，例如，我们经常接触到“以”字，义项就相当丰富。作动词，“以”有“以为”“认为”等义；作介词，“以”有“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“把”“因”“由于”“在”“从”等义；作连词，“以”有“而”“又”“而且”“并且”“用来”“以致”“因为”等义；“以”还可以通“已”，有“止”“已经”等义。那么我们如何准确地判别文言虚词的意义和用法呢?下面给大家介绍几种方法： 1依据语法功能析用法，根据用法辨词义 请看

19、下面的例句： (1)苏回为郎，二人劫之。(赵广汉办案) (2)其母就与之决。(范滂别母) (3)惟大人割不可忍之恩。(范滂别母) (4)尚不如廉颇李牧之为将也。(冯唐论将) (5)以楚国堂堂之大，何求不得。(优孟衣冠) (6)顷之,上行出中渭桥。(张释之执法) 要判别以上几例中加点的“之”字的意义，可根据语法知识鉴别它的用法，从而找到突破口。如(1)中“二人”是主语，“劫”是谓语，那么“之”就应是宾语，而作宾语的常常是名词和代词，所以此句中的“之”作代词，代前句中的“苏回”。(2)句中主语是“母”，谓语是“诀”，“就”和“与之”只能作状语，这样看来“与之”只能是一个介词结构，“之”就应该是介词

20、“与”的宾语，作代词。(3)句中“割”是谓语，宾语部分是“不可忍之恩”，中心词是“恩”，“不可忍”作“恩”的修饰成分，那么，“之”就只能作结构助词“的”。(4)句中“廉颇李牧”是主语，“为”是谓语，“之”用在主谓之间，是助词，但不译。(5)句中“以”是“凭借”的意思，“楚国堂堂之大”若理解为“楚国的强大”或“楚国强大”，与下句连起来不够流畅，译成“强大的楚国”就好多了。这样看来“大”作楚国的定语，中心词应是“堂堂楚国”，“之”是定语后置的一个标志。(6)句中“顷”是个时间词，作了主句的状语，“之”附在“顷”后，可有可无，只不过起了一个调整音节的作用，是音节助词，无义，不译。如果“之”作动词“到

21、”“往”义，用语法知识来判别也容易明白。例如“曾子之妻之市”。在这个句子中，“妻”是主语，“市(集市)”是宾语，第二个“之”不作谓语，句子就不通了。由此看来，根据语法知识可判别虚词意义，办法是抽出句子主干，划分句子成分，再看虚词功能。 2采用删换替代看变化，通过比较辨词义。 请看下面的例句： (7)汝父平生欲为之而弗得。(刘安世为谏官) (8)军功爵赏，皆决於外，归而奏之。(冯唐论将) (9)皆知大王贱人而贵马也。(优孟衣冠) (10)一丝而累，以至于寸。(乐羊子妻)虏魏太子申以归。(孙庞斗智) 杀人以媚人，吾不为也。(周敦颐传) 从军平阵，以功除岷州刺史。(循吏辛公义) 我们如何辨别以上几句

22、中加点的“而”和“以”呢?假如我们把(7)句至(10)句中的“而”全部删去，读起来仍然通畅，句意表达没有影响。这表明“而”在句中都是作连词，只有删去连词，才会出现这种结果。我们再采用换位法，即将“而”连接的前后词句交换一个位置，就会辨出这几个“而”意义上的差异。换位后只有句(9)不影响原意，这说明此句中的“而”是并列连词。其他三个用“而”的常用义项来替代，句(7)可用“可是“但是”，句(8)中可用“就”“接着”，句(10)中可用“地”代换。“一丝”是“累”的状语，“而”表修饰关系。至中“以”采用删的方法，句可行,句不可。这表明句中“以”是连词，先“虏”后“归”，显然“以”表承接；“杀人”是方式

23、，“媚人”是目的，“以”是表目的连词。(13)句中的“以”不能删的原因是它是“介词”，“以”和“功”组成介词结构，用“由于”“因”等替代就可确定它的意义。 3瞻前顾后析语境，根据位置辨词义。 请看下面的例句： (14)儿妾食麦而已。(任其人) (15)滂跪受教，再拜而辞。(范滂别母) (16)天子设上下考以勉吏。(书何易于) (17) 军士十七人入市取酒，以刃刺酒翁。(太尉平乱) (18)臣请以雕玉为棺。(优孟衣冠) (19)何后期为?(穰苴执法) (20)帝愀然为之不说。（寇准为相) (21)且罪等，然以逆顺为基。(张释之执法) (22)以万乘之贵而为城下之盟，其何耻如之?(寇准为相) (2

24、3)君子当正其威仪。(陶侃在广州) 如何准确地鉴别以上加点词的词义呢？我们可通过语境分析，观察这个词所在的位置，进而通过位置判别它的用法及意义。(14)句中的“而”用在句末和“已”结合在一起，它不可能充当连词、代词之类，只能作语气词，可以推而广之。而(15)句中的“而”用在两个连续动词之间只能是连词，有承接意义。(16)(17)两句中的“以”用在动词之前的是连词(一般是这样)，有“用来”义；用在名词前和名词构成介词结构，后面有动词作谓语，它就是状语，所以(17)句中的“以”是介词，有“用”的含义。(18)(19)(20)句中的“为”用在名词和代词前，后面接动词的，它就应该是介词；后面没有动词的

25、，它就应是动词；用在句末，它就只能是助词了。(20)(21)中的“然”一个作词尾，通常译作“的样子”；一个用在句子开头，且可以删去，表明它是连词，作“然而”“可是”等义。(22)(23)句中的“其”，用在一个句子的开头，且此句为议论句，这个“其”多作语气词用；用在句子中间后面接名词，它就是代词，义为自己的”“他的”“她的”“它的”“他们的”等。(22)句中是语气词，(23)句中是代词“自己的”。以上分析都是就一般情况来说的。上面分别从三个方面介绍了推断文言虚词词义的方法。显然，这只是为了说明的方便才分为三点，且举例有限，实际上这几种办法往往是合并起来使用，要掌握它，还需要举一反三。此外，我们推

26、断文言虚词，记住固定格式也很重要。所谓固定格式，指的是由两个或两个以上的词组成一个固定结构，在文言文中是一种不变的句式，表示一定的意义，不能随意变动。例如“得无异于明帝之意乎”(魏征直谏)中“得无乎”理解时不能拆开，义为“恐怕是吧”，当然在不同的语境中可释为“该不会吧”“只怕是吧”“莫非是吧”。虽说有几个义项，但区别不大，基本意义比较固定。如果我们能记住常用的固定格式释义，这对阅读文言文就有很大的帮助。常见的固定格式有“所以”“有以”“无以”“有所”“无所”“然则”“之谓也”“其之谓也”“不亦乎”“何为”“如何”“奈何”“何若”“孰与”等。第三节 理解与现代汉语不同的句式和用法一、文言特殊句式

27、讲解（请参见教师用书“核心释疑”的相关内容。）二、倒装句式的辨识方法 文言句子成分的排列形式与现代汉语大致相同，但也有一些变化，这些变化突出地表现在宾语前置、定语后置和介宾短语作补语上。下面分别说明。 一、宾语前置 宾语的前置包括动词的宾语前置和介词的宾语前置。 1动词的宾语前置 宾语前置是古汉语中的一种特殊句式，它的语序是“主语+宾语+谓语动词”。以下三种情况宾语可以前置。 1)疑问句中，疑问代词作宾语必定前置。常见的疑问代词有“谁、何、焉、奚、安、曷”等。如： (1)何有于我哉?(论语六则) (2)皮之不存，毛将安傅?(左传僖公十四年) (3)且焉置土石?(愚公移山) 例(1)“何”是疑问

28、代词，提到了动词“有”前，“何有于我哉”就是“有何于我哉”，译为：“对我来说有什么呢?”例(2)疑问代词“安”提到动词“傅”前，“安傅”就是“傅安”，相当于“附在哪儿”。例(3)“焉”作“置”的宾语，全句译为“把土石放在哪里?” 这种前置宾语须有两个条件：一是疑问句，二是宾语必须是疑问代词，缺一不可。 2)否定句中，代词作宾语可能前置。常见的否定词有“不、未、毋、无、莫”等。例如： (4)城中皆不之觉。(李朔雪夜入蔡州) (5)三岁贯女，莫我肯顾。(诗经硕鼠) 例(4)中有否定副词“不”，表示句子是否定句，“之”指代“官军进城”，是动词“觉”的宾语。“不之觉”是“不觉之”，译为“不知道官军进城

29、了”。例(5)“莫”是表否定的不定代词，相当于“没有谁”，“莫我肯顾”即是“莫肯顾我”，译为“没有谁肯顾念我”。 3)利用结构助词，将宾词前置。 有的句子为了强调宾语，可利用结构助词“之”、“是”等，将宾语提到谓语动词前。如： (6)孔子云：“何陋之有?”(陋室铭) (7)句读之不知，惑之不解(师说) 例(6)“何陋”作“有”的前置宾语，“之”作标记，全句译为“有什么简陋呢?”例(7)中，“句读”作“知”的宾语，“惑”是“解”的宾语，都是借助“之”提到动词前的。例(7)译为“不知句读，不解疑惑”。 结构助词“是”作标志的前置，这种用法保留至今，如“唯利是图”、“唯你是问”等。 2介词的宾语前置

30、。疑问句中，疑问代词作介词的宾语，它必须放在介词的前面，构成“宾语+介词”的形式。如：(8)问：何以战?(曹刿论战) (9)微斯人，吾谁与归?(岳阳楼记) 例(8)译为“(曹刿)问(他)，凭什么作战？”这里疑问代词“何”是介词“以”的宾语，“何以”即“以何”的意思。例(9)“吾谁与归”即“吾与谁归”，“谁”是介词“与”的宾语。二、定语后置 定语后置有两种格式： 1在后置定语的末尾，加结构助词“者”，形成“中心词+定语+者”的格式，例如： (10)村中少年 好事 者，驯养一虫。(促织) 中心词 + 定语+ 者 (11)求人 可使报秦 者，未得。(廉颇蔺相如列传) 中心词+定语 + 者 2在中心词

31、与后置定语之间加进结构助词“之”或“而”，形成“中心词+之(而)+定语+者”的格式。例如： (12)马 之 千里 者，一食或尽粟一石。(马说) 中心词 +之+定语 +者 (13)大阉之乱，缙绅 而 能不易其志 者，四海之大，有几人欤?(五人墓碑记) 中心词+而+定语 +者三、介词短语后置 介词是“以”、“于(乎)”的介宾短语在动词后作补语，今译时却要把它放在谓语前作状语，这种情况称为“介宾短语后置”。例如： (14)屠惧，投以骨。(狼) (15)公与之乘。战于长勺。(曹刿论战) 例(14) “投以骨”中“以骨”是介宾短语，在动词“投”后作补语。“投(以骨)”应理解为“（以骨)投”，即“(把骨头)投给(狼)”。例(15) “战(于长勺)”应理解为“(于长勺)战”，译为“在长勺作战”。 4、辨别倒装句的基础是掌握各种句式特点。具体方法有二： 1把握倒装句式结构特点，看标记，辨特征。例： (16)卒然边境有急，数百万之众，国胡以馈之?(论积贮疏) (17)