汉字造字法六书说的形成doc.docx

1、汉字造字法六书说的形成doc汉字造字法_“六书”说的形成 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他

2、在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一

3、个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个

4、字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、

5、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分

6、析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注

7、、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东

8、汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会

9、意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种

10、理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度

11、来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而

12、从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代

13、学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼

14、?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的

15、理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之

16、公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字

17、学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍

18、颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无

19、其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。 我们现在说汉字造字法，一定会说到“六书”，其实，这是用的是许慎说文里所用的名称，和汉书?艺文志里所述“六书”的顺序。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开

20、始了。 例如韩非子?五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 至于“六书”的名称，在周礼?保氏和汉书?艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。 许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在说文解字?叙中阐述的“六书”理论。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。 在说文解字?叙里，许慎所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎对“六书”的阐述如下： 象形画成其物，随体诘诎； 指事视而可识，察而见意 会意比类合意，以见指撝；形声以事为名，取譬相成 转注建类一首，同意相受；假借本无其字，依声托事 后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 历代学者都认为，“六书”不是从一个角度来看问题的。前四书（象形、指事、会意、形声）是造字法， 后二书（转注、 假借）是用字法。 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。