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1、必修三第三单元文言文必修三第三单元：文言文寡人之于国也（背诵课文：两天） 先秦 孟子原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，

2、王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。？王无罪岁，斯天下之民至焉。”译文：梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见

3、减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养

4、生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”“现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说与我无关，是年成不好的缘故这和把人杀了反而说与我无干，是武器杀的又有什么不同呢？大王您要能够不归罪

5、于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”注释：(1)梁惠王：战国时期魏国的国君，姓魏，名罃(yng)。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。 (2)寡人：寡德之人是古代国君对自己的谦称。(3)焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。(4)河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。 (5)凶：谷物收成不好,荒年。(6)河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 (7)粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。(8)亦然：也是这样。 (9)无如：没有像。(1

6、0)加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。(11)好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。(12)请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。(13)填：拟声词，模拟鼓声。(14)鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。(15)兵刃既接：两军的兵器已经接触，指故斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。(16)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，y，拖着。 (17)走：跑，这里指逃跑。(18)或：有的人。 (19)以：凭着，借口。 (20)笑：耻笑，讥笑。(21)直：只是、不过。 (22)是：代词，这，指

7、代上文“五十步而后止”。(23)无：通“毋”，不要。(24)不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。(25)谷：粮食的统称。 (26)不可胜食：吃不完。胜，尽。(27)数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数(c):密。罟(g):网。洿(w):深。(28)鳖(bi):甲鱼或团鱼。 (29)斤：与斧相似，比斧小而刃横。(30)时：时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行。(31)养生：供养活着的人。 (32)丧死：为死了的人办丧事。(33)憾：遗憾。(34)王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。(

8、35)五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。 (36)树：种植。(37)衣帛：穿上丝织品的衣服。衣，用作动词，穿。(38)豚(tn):小猪。 (39)彘(zh):猪。 (40)畜(x):畜养，饲养。(41)无：通“毋”，不要。(42)百亩之田：古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。(43)夺：失，违背。 (44)谨：谨慎，这里指认真从事。(45)庠序：古代的乡学。礼记学记：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。“家”，这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。塾，闾中的学校。党，五百户为党。庠，设在党中的学校。术，同“遂”，一万二千五百家为遂。序，设在遂中的学校。国，京城。学，大

9、学。庠(xin)。 (46)教：教化。 (47)申：反复陈述。(48)孝悌：敬爱父母和兄长。悌(t)。 (49)义：道理。(50)颁白：头发花白。颁，通“斑”。 (51)负戴：负，背负着东西。戴，头顶着东西。(52)黎民：百姓。 (53)王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。(54)未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。(55)食人食：前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。(56)检：检点，制止、约束。 (57)涂：通“途”，道路。(58)饿莩：饿死的人。莩(pio):同“殍”，饿死的人。 (59)发：指打开粮仓，赈济百姓。(60)岁

10、：年岁、年成。 (61)罪：归咎，归罪。 (62)斯：则、那么。劝学（背诵课文：两天）原文:君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不

11、积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文:君子说：学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大

12、；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，精神智慧就会自然得到，圣人的思想境界就具备了。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻

13、断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。注释:（1）君子:指有学问有修养的人。 （2）学不可以已:学习不能停止。（3）青取之于蓝:靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(lio)蓝:一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于:从（4）青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。（5）中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。（6）輮以为轮:輮 :通“煣”，用火烤使

14、木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。（7）规:圆规，测圆的工具。（8）虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。（9）挺:直。 （10）受绳:用墨线量过。 （11）金:指金属制的刀剑等。（12）就砺:拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。（13）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣: 参省乎己:对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”，智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。（14）吾尝终日而思矣:而，表修饰 （15）须臾:片刻，一会儿。（16）

15、跂:踮起脚后跟站着。 （17）博见:看见的范围广，见得广。（18）而见者远:意思是远处的人也能看见。而，表转折。（19）疾:快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。（20）彰:清楚。 （21）假:借助，利用。舆:车。 （22）利足:脚步快。致:达到。（23）水:指游泳。名词，用作动词。 （24）绝:横渡。（25）生非异:本性(同一般人)没有差别。生，通“性”天赋，资质。（26）善假于物也:于:向。物:外物，指各种客观条件。（27）兴:起。 （28）焉:于之，在那里。 （29）渊:深水。（30）蛟:一种似龙的生物。（31）积善成德，而神明自得，圣心备焉:积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的

16、思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。（32）跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。（33）无以:没有用来的(办法) （34）骐骥:骏马，千里马。（35）驽马十驾:劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。（36）功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍，停。 （37）锲:用刀雕刻。(38)金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻，泛指雕刻。(39)用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。(40)六跪:六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(41)螯:螃蟹的大钳子。 (42)躁:浮躁，不专心。 (43)劝:

17、鼓励。过秦论（背诵课文后三段：三天） 汉 贾谊原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫

18、之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七

19、百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州

20、之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译文秦孝公占据崤山、函谷关的坚固，拥有雍州的土地，君臣固守以窥视周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海，有并吞八方、统一中国的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力农耕纺

21、织，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了魏国在黄河以西的大片土地。n孝公已经死了，惠文、武、昭襄蒙故业，沿袭前代的策略，向南夺取了楚国的汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国诸侯都很害怕，于是联合结盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申，魏国有信陵君。这四位君王都明智而忠诚的，宽宏厚道而又爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们相约合纵结盟，以离间秦国的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、

22、卫、中山等国的民众。于是，六国的谋士，其中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们留以十倍于秦国的土地，以百万甲士的军队，攻打函谷关而进击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫，徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭杆失去一支箭的耗费，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有富余的力量制服他们，追击逃走的败兵，将会有百万人死亡，流的血水竟能漂浮起盾牌来；秦国趁着有利的条件，乘着好的

23、形势，宰割诸侯的国家，占有诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。待到孝文王、庄襄王，他们统治的日子很短，国家没有发生什么战争。等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的功业，挥鞭用武力来征服各国，吞两周而失去诸侯，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握各种刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的部落首领，低头系在脖子上，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。在是废弃先王之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化

24、百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多英雄豪杰；收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据高达万丈的华山，又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点。良将劲弩把守险要的地方，派可靠的臣子和精锐的士卒摆着锋利的兵器，盘问来往行人。天下已经安定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的铜铁铸成的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。秦始皇死后，他余威还震慑着远方。陈涉，瓮窗绳枢的儿子，甿隶属的人，而迁徒的，他的才能还赶不上一般水平的人，不是有孔子，墨翟贤，又没有陶朱、猗顿那样的富有；投身在军队之中，突

25、然奋起在田野之间，率领疲弊的士卒，指挥着数百名部众，转过身来就进攻秦王朝；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云一样汇集在他们身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着他。此后，崤山以东的六国豪杰于是一齐起来，终于推翻了秦朝。而且天下不是弱小的，雍州土地之广，崤山、函谷关的坚固，自然与以前相同。陈涉的社会地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍，并不比钩戟长兵器锐利的；贬谪戍守的军队，并不比九国的军队强大；他的深谋远虑，行军用兵的战术，更不及先前九国的谋士高明。然而成功与失败却发生了不同的变化，功业呈现出相反的情况。试着使山东的国与陈涉大，较量一

26、下权势，衡量一下军力，就不可以同年就对了。但是，秦国却凭靠当初小小的一块地盘，获得到了天子的权势，统辖了天下其他八个州，迫使原来同列的六国诸侯前来朝聘，已有一百多年了；然后以天下之家，函作官；一个普通百姓带头起义，却使秦朝宗庙被毁坏，皇帝自己也死在人家手里，被天下人耻笑，为什么呢？由于不施仁义的政策，而使攻守的形势发生了变化啊。注释(1)秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。穆公十五世孙。他任用商鞅变法，使秦富国强兵。崤函(xio hn)：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在河南省灵宝县。固，险要的地理位置。(2)雍州：包括今陕西省中部和北部、甘肃省除

27、去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。(3)周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。(4)席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。席，像用席子一样，名词作状语。下文的“包”“囊”同此。(5)八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。(6)商君：即商鞅，约生于公元前390年，死于前338年。战国时卫人。姓公孙，名鞅。因封于商，号曰商君。先仕魏，为魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，辅助秦孝公变法，使秦国富强。孝公死，公子虔等诬陷鞅谋反，车裂死。(7)外：对国外。连衡：

28、也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。“连衡”一句为虚笔，张仪相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。斗诸侯：使诸侯自相争斗。斗，使动用法。(8)拱手：两手合抱，形容毫不费力。西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子为将而击之。商鞅遗书公子，愿与为好会而罢兵。会盟既已，商鞅虏公子而袭夺其军。其后十年间，魏屡败于秦，魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。(9)没：通“殁”，死。(10)惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。(11

29、)因：动词，沿袭。 (12)膏腴（go y）：指土地肥沃。(13)要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。(14)爱：吝惜，吝啬。 (15)致：招致，招纳。(16)合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。(17)四君：指齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌。他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称。(18)约，结。离，使离散。衡，通“横”。 (19)兼，兼并、统一。(20)徐尚：宋人。苏秦：洛阳人，是当时的“合纵长”。杜赫：周人。(21)齐明：东周臣。周最：东周君儿子。陈轸：楚人。召滑(sho)：楚臣。楼缓：魏相。翟景：魏人。

30、苏厉：苏秦的弟弟.乐毅：燕将.(22)吴起：魏将，后入楚。孙膑：齐将。带佗：楚将。倪良、王廖：都是当时的兵家。田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。制：统领、统帅。(23)叩关：攻打函谷关。叩，击。(24)九国之师，逡巡而不敢进：九国，就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡(qn xn)，有所顾虑而徘徊或不敢前进。据史记六国表载，并没有“九国之师”齐出动的情况，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”不尽合历史事实。(25)亡：丢失，丢掉。镞：箭头。 (26)制：制裁，制服。弊：通“敝”，困敝、疲敝。(27)亡：逃亡的军队，在此用作名词。北：败北的军队，名词。伏尸百万：这说的不是一次战役

31、的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前260年，破赵长平军，杀卒45万。(28)因：趁着，介词。利：有利的形势，用作名词。 (29)享国：帝王在位的年数。(30)六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。 (31)御：驾御，统治。(32)二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。(33)履至尊：登帝位。制：控制。 (34)振：通“震”，震惊（粤教版已直接用所通假的字）。(35)南：向南。百越：古代越

32、族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。(36)俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。(37)下吏：交付司法官吏审讯。(38)北:在北方，方位名词作状语。藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。(39)先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。先，已死去的长辈。(40)焚百家之言：指秦始皇焚书坑儒。百家之言，诸子百家各学派的著作。言，言论，这里指著作。(41)隳名城：毁坏高大的城墙。(42)销锋镝：销毁兵器。销，熔化金属。锋，兵刃。镝，箭头。(43)金人：史记秦始皇本纪：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千斤，置廷宫中。”弱：使（天下百姓）衰弱。(44)亿丈之城：指华山。不测之渊，指黄河。(45)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵