泰国历史及中泰交往1.docx

1、泰国历史及中泰交往1幻灯片1幻灯片2泰国 泰国，全称泰王国，在1949年5月11日以前，泰国的名称是暹罗。在世界上素有“佛教之国”、“大象之国”、“微笑之国”等称誉。 幻灯片3地理位置幻灯片4东临老挝和柬埔寨，南面是暹罗湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。 幻灯片5泰国国旗 呈长方形、长与宽之比为32。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神;泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁;泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室,蓝色居中象征王室在

2、各族人民和纯洁的宗教之中。幻灯片6泰国国徽泰国国徽是一个极富宗教神秘色彩的图腾图案。深红色的大鹏是泰国民间传说中鹰身人面的神灵。 幻灯片7语言 泰语是泰国的官方语言,属壮侗语系侗台语族。泰语是一种分析型语言，缺乏语言形态，不同的声调有区分词汇和语法的作用。 幻灯片8幻灯片9幻灯片10宗教 佛教为国教，其信徒占95%，其次伊斯兰教占3.8%，基督教占0.5%，其他0.7%。泰国南部的陶公府、北大年府和惹拉府以回教徒为主。幻灯片11泰国人口 分布不均衡 超过1/3的人口居住在城市。 泰国人口密度为世界平均人口密度两倍多 曼谷市区：人口密度高达每平方公里3647人。 北部地区：人口密度小，每平方公里

3、70人。幻灯片12泰国人幻灯片13幻灯片14幻灯片15幻灯片16泰国气候 泰国属于典型热带气候。常年温度不下18。阳光充足，闷热潮湿。，3月到5月气温最高，为热季，可达40-42，6月到10月是雨季。11月至2月为凉季。幻灯片17民族 全国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40，其余为老挝族，华族，马来族，高棉族，和苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。94的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。华人是泰国的一个重要族群，约有7,300,000（2003年）人，占总人口的12%。幻灯片18傣族起源 今天的傣民族广泛地分布在亚洲大陆东

4、南角的几百万平方公里的土地上。最常见的代表是泰国的3500万到4000万的泰人。 2000多年前的傣族 公元1世纪早期的傣族：没有任何傣族国家的存在。 公元8世纪的傣族：五个语言集团。幻灯片19泰族人的起源在人类学、民族学和历史学研究中，长期存在着一个争论不休的问题:生活在东南亚中南半岛上的泰国人究竟起源于何处? 幻灯片20泰族人的起源 1、起源于中国四川北部与陕西南部一带 2、起源于中国南方的两广、云南和贵州等地区 3、起源于印度尼西亚群岛 4、有泰国学者认为泰族起源于本土 泰族与中国，与中国南方有非常密切的关系。幻灯片21泰族人的起源 最早系统提出泰族起源理论 ： 英国教授古贝里认为泰族发

5、源于长江流域。当汉族的前身华夏族向南扩张时，泰族被迫南迁至今天的云贵高原。在那里繁衍生息了一段时间后，泰族建立了中国历史上赫赫有名的南诏王国。这个南诏国打败了中国唐朝，实现了独立。然后将版图一直伸展到中南半岛。这便是中南半岛上泰族的由来。中国的元朝灭掉了南诏的后身大理国，泰族向南逃亡，大规模进入中南半岛，遂在中南半岛上建立起各个泰族人的国家，逐步征服和消灭了原住民孟族人。 幻灯片22南诏 公元2世纪，中国人控制了云南地区 公元7世纪，南诏国的建立。 蒙舍诏国的皮罗阁统一云南大理六个小王国，被唐朝封为云南王。 南诏国扩展到云南东部和贵州西部 南诏的统治者并非傣族人。 南诏的意义：第一个卷入大陆东

6、南亚内陆高地的主要大国。对生活在该国和边陲地区傣族人的影响。幻灯片23泰国的原始社会时期1、五六十万年前：已经有人类存在，旧石器时代2、1.3万年至7000年前：旧石器时代过渡到新石器时代3、公元前6000年：低地原始农业村社时期。公元前3500年，稻米的出现。幻灯片24 青铜器的制造：公元前四千多年幻灯片25泰国上古简史概要孟人国家及其他小国时期1、泰国领土上最早出现的国家在南部，为孟人所建2、公元3世纪：孟人在泰国中部湄南河流域建立了金邻和林阳3、4-7世纪：孟人在泰国南部建立了盘盘、赤土、狼牙修、哥罗、丹丹等小国。4、6-12世纪：孟族人在泰国中部建立了堕罗钵底王国和罗斛国。5、10世纪

7、以后，泰国北方相继出现了泰族人建立的兰那、哈里奔猜、帕耀等国。幻灯片26上古简史及中泰交往金邻、林阳堕罗钵底国、罗斛国盘盘、赤土、狼牙修、哥罗、丹丹幻灯片27上古简史及中泰交往马来半岛、湄南河流域是中印两大文明古国交通联系的桥梁。幻灯片28上古简史及中泰交往 公元纪年前后，在今中南半岛，出现一些分散的、各自独立的国家。据中国史书记载，最早的有金邻、顿逊、哥罗、林阳和狼牙修等国。他们处于古代国际贸易通道上，都同中国有着密切的政治、贸易联系。中国三国时期，吴国的宣化从事朱应和中郎康泰于公元245年出使扶南（今柬埔寨）等国。在他们回国后的著述中，写到了扶南（今柬埔寨）及其周边的一些国家。此后，中国出

8、使东南亚更频繁。这些小国有的是扶南王国的属国，有的被扶南王国并吞。幻灯片29金邻 金邻国，位于林阳之东的湄南河流域地区，三国时，朱应扶南异物记载：“金邻一名金陈，去扶南可二千余里。地出银，人民多好猎大象，生得乘骑，死则取其牙齿。”金邻首府在今泰国佛统，梵文Nagara Padhama,意为“始都”，即最古的都城。泰国湾，古称金邻大湾，由金邻国得名。在佛统，出土有贝币、螺币（当地俗称海贝、海宝）、银币以及公元二世纪的铜质小佛像、希腊罗马式铜灯等。金邻国后被扶南国所征服。幻灯片30上古简史及中泰交往 南北朝马来半岛北部和湄南河流域古国使者入访中国：狼牙修、盘盘、投和（堕罗钵底） 隋代：赤土 唐代：

9、哥罗、哥罗舍分、参半幻灯片31狼牙修 狼牙修，中国史籍又称郎迪、狼牙须、龙牙犀角等。位于马来半岛北部、中南半岛南部，即今泰国南部洛坤、宋卡、北大年一带。 狼牙修是一个相当大的国家，其国界要“东西三十日行，南北二十日行”，与中国交往时已立国四百年，绝不原始落后，它是一个相当印度化和佛教化而且又富裕的国家，它的贵臣有能力以“金线为终，以金环贯耳”， 女子以璎珞绕身，而国家则已有烧砖技术“累砖为城，重门楼阁”。 幻灯片32 狼牙修王国是马来半岛上历史最早的其中一个印度化王国。而且，这一国家在公元六世纪与中国梁武帝同时崇尚佛教,又曾经与中国互相交流。在公元515568年期间曾四次遣使到中国。它代表了中

10、马两国最早的文化与宗教交流，也说 明佛教在最初的十一个世纪之间，曾在马来亚旺盛。唐代僧人义朗等人曾到过该国，并被狼牙修王国待为上宾。 狼牙修王把梁武帝的面貌形容成拥有转轮圣王的一个特征，说梁王“眉间白亳其白如雪，其色照耀”，看来，当时，狼牙修王相当尊敬同时代推动大乘佛教的梁武帝，并希以双方宗教信仰一致为说词作为建立双方关系的基础。 幻灯片33盘盘国 盘盘位于今泰国南部万伦湾一带，是佛教国家， “人皆学婆罗门书，甚敬佛法”“有僧尼寺十所，僧尼读佛经，皆食肉而不饮酒” 至唐朝访问中国十多次，送上舍利、象牙、香料等礼物 幻灯片34堕罗钵底国 公元六世纪，中南半岛上的扶南王国开始衰落，后被它的北方属国

11、所蚕食。在湄南河下游崛起一个新兴的国家，即唐大和尚玄奘的大唐西域记卷十“三摩呾托国”条所说的堕罗钵底王国。中国史籍又称杜和钵底、堕和罗、投和。梵语“堕罗钵底”，意即“多门之城”。 幻灯片35 堕罗钵底国是6世纪后孟人在暹罗湾地区建立的一个势力强大、文化先进的大国。国民信仰佛教，商业比较发达，堕罗钵底的疆域大致覆盖了今泰国的中西部地区。是泰国中部文明发源地。 堕罗钵底国的使者曾于638和649年两次访问中国唐都长安，送来象牙、火珠、白鹦鹉等礼品，中国方面以良马、铜钟回赠。11世纪后，堕罗钵底国被吴哥吞并。 幻灯片36赤土国 古国名，位于泰国南部，也有人认为在今马来半岛。气候炎热，因其土地呈赤色而

12、得名。简称“赤土”。 赤土国的风俗习惯是：男女都穿耳剪发，穿长桶裙。父母兄弟死，死者亲人要剃去头发，穿上素服。葬俗是火葬与水葬的结合，将死者放在竹木筏上，填上柴薪，在水中放火烧薪，任由木筏飘流。 幻灯片37 公元608年，赤土国派使者向隋炀帝进贡了地方土特产，隋炀帝派大臣常骏随赤土使者，出使赤土。当时，炀帝让常骏带了很多丝织品送给赤土国王，常骏从“南海郡乘舟”，坐船走了几个月才到赤土国境。赤土国王听说隋朝派使臣来看望，十分高兴，派了30艘船来迎接，奏乐击鼓，吹吹打打，好不闹热。上岸走了一个多月到了其国都，国王派儿子来迎常骏，送了许多礼物给常骏，后来赤土国王又盛宴款待了常骏。 赤土国王还派王子跟

13、隋使回访，王子送给炀帝的礼物有金芙蓉冠、龙脑香。大业六年，炀帝在今河南灵宝接见了赤土国的王子，赏赐了王子及随行官员。 幻灯片38幻灯片39宋代的中泰交往 由于航海事业和对外贸易的发展，宋代的中国同东南亚各国交往日趋广泛。 同宋朝交往的国家：丹流眉、罗斛、真里富幻灯片40登流眉 是一个盛产沉香的国家。“气味馨郁，胜于诸藩” “丹流眉，未尝至中国”“遣使贡方物”。幻灯片41罗斛国 九世纪末，在中南半岛湄南河下游一带，孟人建立了罗斛王国。 罗斛国地处水网地带，“一岁种，三岁获” ，海边的居民会“煮海为盐” 。罗斛人风俗劲悍，男女都梳椎髻式的发型，用白布缠头，穿长布衫。 已与中国建立了商业往来。许多中

14、国人从广东、福建乘船到泰国经商。幻灯片42罗斛国与宋朝的交往 公元11世纪至12世纪初，罗斛国作为一个域外国家开始出现在北宋的官方记录中。 公元1103年，泉州市舶司派遣刘着往罗斛说谕招纳（即前往罗斛国招商）。 公元1115年，罗斛国派遣使者遣使访问中国，并于北宋进行贸易，当时北宋福建市舶司还下令下属机构在接待罗斛王国特使中，“询其国远近大小强弱，已与入贡何国为比”。 公元1155年，罗斛国与真腊国一起向南宋朝廷贡献了两头大象。 幻灯片43真里富 与南宋有较密切的关系，双方之间的官方贸易很频繁。“朝贡贸易” 民间贸易活跃，“民所乐者，绯红罗绢、瓦器而已” 两国关系友好，不少真里富商人来华经商。

15、 一位真里富巨商在明州病死，当地官府为他准备棺木盛敛，嘱其随从护丧归国，并准许带回巨商的全部财产，次年，真里富国王派人带信表示感谢。幻灯片44暹罗使者来朝贡献幻灯片45泰国的中古简史 13世纪后，泰国国内存在五个古国 北部：哈利奔猜、兰那王国、帕耀王国 中南部：暹国、罗斛国幻灯片46哈利奔猜国哈利奔猜国：也称成为女人国以南奔为首府，为泰北最古老的城市，建于公元663年 南奔在清迈南方26公里处，环境清幽，状似海螺。就是西游记里面所提到的女儿国 女人国曾两次遣使到中国进行友好访问幻灯片47清盛国 公元8世纪下半叶到公元10世纪，中南半岛北部的泰族为了抗击南高棉人的侵扰，开始建立一些部落联盟性质的

16、小国，较早的是733年建立的以庸那伽为中心的清盛国。幻灯片48兰那王国 清盛国演变为兰那王国。 l0世纪时，清盛一度为高棉人攻占，11世纪时又复兴。13世纪初，始称兰那(意为百万稻田)。中国元、明、清时期的史籍给兰那王国一个很有意思的名称“八百媳妇国” 八百媳妇国的来历：国王有八百个媳妇，她们各领一寨。这故事透露了母权氏族部落和部落大联盟时期的图景。生产力和生活水平很差的亚洲民族经历的母权氏族社会，有的延续到了现代，自有其坚实道理，因为在忙于勉强生存的社会，母亲是氏族的稳定的核心，是家族生活的日常管理组织者，而男人的角色更多地是担任兵蚁和工蚁，和协助繁殖后代。幻灯片49元朝与八百媳妇国的征战

17、元成宗铁穆尔坐稳帝位后，几年无大事。大德四年底（公元1301年），身在云南的行省左丞刘深好利生事，上奏道：“世祖以神武混壹海内，功盖万世。皇帝继位以来，未有武功以彰显神武天资，西南夷有八百媳妇国未奉大元正朔，请允许为臣我为陛下征之。” 虽然御史中丞董士选等人认为刘深出兵是“以有用之民而取无用之地”，可丞相完泽支持这一建议，元成宗本也想“开边”弄出件大功青史留名，因而“用兵意甚坚”，谁劝也没有用。于是，大德五年正月，元廷发钞近十万锭，作为军费支持用兵。 幻灯片50元朝与八百媳妇国的征战 刘深率大兵自云南出发，“取道顺元，远冒烟瘴，未战，士卒死者已十七八。”顺元即今天的贵州贵阳，元军数万，连“八百

18、媳妇”黑牙都没见着一个，已经因疾疫和行军危路摔死等原因死掉百分之七八十。同时，刘深又驱民夫负粮食辎重辗转于西南热带丛林，“死者亦数十万人”，一时间中外骚然。不仅如此，刘深又威令水西（今黔西）土司之妻蛇节出马三千、银三千助军。蛇节惜钱，就与云南当地另外一个土司宋隆济联手，起兵反抗元朝。 幻灯片51元朝与八百媳妇国的征战 这几拔土蛮联合一起后，熟门熟路，攻克元军据点杨黄寨，接着猛攻贵州，杀掉了元朝贵州知州，并把刘深所率元军包围于深山穷谷之间。幸亏元朝的宗王阔阔相救，刘深才没有被土人杀掉喂蚂蚁。 大乱之前，元军在大德四年征缅甸的远征军回军途中，被金齿部（今镇西）土著遮杀，战死数千人。“金齿地连八百媳

19、妇（国），诸蛮相效，不输税赋，贼杀官吏”，西南一片动荡。志大才疏的刘深率数千残兵往后撤退，被宋隆济所率的土蛮军一路邀击，毒箭陷井一起上，“（元军）士卒伤殆尽。”消息传至大都，南台御史中丞陈天祥上书，痛陈对“八百媳妇”的用兵之失： 幻灯片52元朝与八百媳妇国的征战 消息传至大都，南台御史中丞陈天祥上书，痛陈对“八百媳妇”的用兵之失：八百媳妇（国）乃荒裔小夷，取之不足以为利，不取不足以为害。而刘深欺上罔下，率兵伐之，经过八番，纵横自恣，中途变生，所在皆叛。书上，元廷不报。虽如此，元成宗深恨刘深无能败军，下旨罢免刘深等人官职，收缴符印。同时，派出能将刘国杰率军征讨宋隆济和蛇节等人。刘国杰百战良将，在

20、先战失利的情况下，诱敌深入，大败土蛮军，蛇节被迫投降。元军恨这位女蛮酋首先生乱，立即剐杀。宋隆济本来逃免，不久却被他侄子诱执献与元军，也被凌迟。至此，“西南夷”们总算消停下来。幻灯片53元朝与八百媳妇国的征战 至大二年（1309），八百媳妇又北犯云南边境，元朝派使者到清迈进行访问 1311年，八百媳妇一再北犯云南边境，元朝政府命云南王出兵攻打，才使八百媳妇的北进行动停止下来。 正好兰那开国君主死了，继任者和元朝修好，朝廷就坡下驴，置“蒙庆宣慰司”、“八百等处宣慰司”，到明朝为“八百大甸宣慰司”、“八百者乃宣慰司”，都由兰那国王、亲王担任宣慰使。这才是回到了元朝一向的边策，即不轻开边衅。 幻灯片

21、54 在为南征八百媳妇之战做总结时，大臣陈天祥道出了中国边策的一个首要考虑：对那些“取之不足以为利，不取之不足以为害”的地方，就放着由它去吧，直到某天我真用它了，或者它自己抑或别人利用它加害于我了，我才采取积极措施。这个边策非常之实用主义，现在看有点目光短浅了，没办法，不能拿今天的利益需要去命令古人。而且，明朝总结了元朝的一个经验教训，就是无端开疆拓土而没多少实际用途和利益机制维系的话，事实上也守不住，会分崩离析的。幻灯片55幻灯片56幻灯片57幻灯片58暹罗与元朝的交往 1289到1299的10年间，罗斛共5次遣使入访中国。幻灯片59元朝同暹国之间的交往 暹国，至元十九年(1282年)，元朝

22、遣使暹国，因航路受阻，未至其国。 至元二十九年(1292年)，暹王遣使携国书(金册)至大都。次年，元朝遣使者去暹国通好。1294年，暹国王敢木丁遣使至中国，元成宗遣使臣回访。此后，暹国与元朝的关系更为密切。大德四年(1300年)，敢木丁第二次来中国，带走不少的陶瓷工匠回国，开创了暹国的陶瓷业。至正九年(1249年)，暹国为其南面的罗斛国所并，合称暹罗(或暹罗斛)。罗斛与暹都曾分别与元朝建立过友好关系。幻灯片60元朝大军代表中国进行的六次海外大征伐 幻灯片61泰国历史纲要原始社会上古简史：堕落钵底国时期、南方小国中古简史：素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝近代简史：曼谷王朝初期和改革期现代简史

23、当代简史幻灯片62素可泰王国时期素可泰是泰族建立的第一个国家（12381350） 13世纪初，泰国北部清盛国的一支向素可泰地区（清迈以南）发展，于1238年建立了素可泰王国，另一支由柴里西亲王率领到达佛统地区，于14世纪中叶创立了阿瑜陀耶王朝。素可泰王国：清迈以南。1238年，素可泰地区的泰族首领坤.邦克朗刀领导独立，攻克素可泰城，建立素可泰王国，”暹国“ 。邦克朗刀成为第一任统治者，尊号为“膺纱罗铁”兰那王国：由清盛国发展而来，1296年都城迁到清迈，800媳妇国。罗斛（hu）国：在中部幻灯片63素可泰王国时期 印度支那半岛上的一个强国 第三代王：兰甘亨，是第一代王膺纱罗铁王的儿子 把国家建

24、成一个强大的军事强国，创立军政合一的政治制度 政治上：原始的民主政治 经济上：鼓励生产 文化上：重视佛教、创立文字 外交上：与中国互派使节，历史上中泰最早的官方交往关系。幻灯片64泰国的阿瑜陀耶王朝 乌通王是阿瑜陀耶王国的创立者 创立国家： 兰甘亨大帝死后，素可泰王朝走向衰落，乌通太守乘机扩张势力。 1349年，乌通王把首府迁到阿瑜陀耶，宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，也称大城。与北方素可泰王朝对峙，并存了40余年，最后吞并素可泰。 阿瑜陀耶王朝传世34代，历经400多年，泰国封建王朝成熟时期。幻灯片65阿瑜陀耶王朝的征战史 阿瑜陀耶的强大与扩张 消灭素可泰王国和兰那王国，将吴哥王国玩弄于股掌之间

25、，并最后吞并吴哥。 与缅甸的200年扩张领土和争夺对中南半岛政治经济控制权的斗争。幻灯片66中国明朝的对外政策 对内：修生养息 对外：与周边国家建立睦邻友好关系 朱元璋：“地广非久安之计，民劳乃易乱之源” 明朝祖训 暹罗是明朝不征之国之一幻灯片67明朝的中泰交往 中国和泰国保持了密切和睦的交往，双方的交往涉及政治、经济、文化和天文历法等多个领域。作为明朝的臣属国,泰国是对明朝朝贡次数最多、贡品最丰厚的国家。明朝初年是双方交往的鼎盛时期,这是中国外交史、中外关系史和中泰关系史上，外交最濒繁、最亲密的一段交往，为中国和泰国的伟大友谊谱写了华丽的篇章。幻灯片68明朝（1368-1644）与阿瑜陀耶王

26、朝（1350-1767）的友好关系一、在政治上 对暹罗的交往，明朝表现出主动 1370明朝遣使“诏谕”暹罗国，明代中泰交往的序幕正式揭开 1376年，暹罗国王派遣王子昭禄群膺出使中国，表明了暹罗国王对泰中交往的高度重视，也是泰中友好的重要表征。明太祖也予以高度重视，随即派礼部员外郎王恒、中书省宣使蔡时敏出使泰国，特赐“暹罗国王”大印和龙衣。 中泰两国使者往来频繁 1370-1482年间，明朝先后22次遣使访问暹罗 1371-1643年间，暹罗几乎年年遣使，岁岁朝贡，先后114次遣使访华，有时一年达6次。 幻灯片69 1395年，明朝遣使前往暹罗祭奠已故国王，既祭奠先王，回顾交好；又告诫新王，期

27、好未来，并从中外关系的发展中总结出了“暹罗最近”（即泰国最为亲近）的外交原则： “朕自即位以来，命使出疆，周于四维，历邦国，足履其境者三十六；声闻于耳者三十一。风殊俗异，大国十有八，小国百四十九。较之于今，暹罗最近。迩者使至，知尔先王已逝，王绍先王之绪，有道于家邦，臣民欢怿，兹特遣人祭已故者。庆王绍位，敕至。其罔失法度，罔淫于乐，以光前烈，其敬之哉！”幻灯片70 明廷倚重暹罗、借暹罗之力协调和控制东南亚诸国。 “安南、占城、真腊、暹罗、大琉球皆修臣职，惟三佛齐梗我声教。夫智者忧未然，勇者能从义，彼三佛齐可谓不畏祸者矣。尔暹罗国王犹守臣职，我皇上眷爱如此，可转达爪哇，俾以大义告三佛齐。三佛齐系爪

28、哇统属，其言彼必信，或能改过从善，则与诸国咸礼遇之如初，勿自疑也。” 明廷与番国外交的两大原则：“不得梗我声教”和“恪守君臣大义”。这是朝贡外交的典型守则，可视为中国传统外交之基石。幻灯片71 明成祖六次派遣郑和下西洋，成为中国外交史上的一大壮举。又派出无数使节访问东南亚，希望东西洋维持一种和平友好、“无间彼此”的外交局面 暹罗势力的不断壮大 ，在东南亚地区的扩张 ，征伐明廷的藩国 1404年，暹罗入侵苏门答腊和满刺加，拘留勒索出使明廷回返的占城贡使。 苏门答腊和满刺加向明廷控诉 明成祖深表遗憾，既提醒暹罗“俱受朝命”，“安得逞威”，又警告其要以“安南黎贼可为鉴戒”。最后重申了中泰友好交往的基

29、本原则“奉法循理，保境睦邻”。永乐六年，1408年，暹罗遣使谢罪。 幻灯片72 1419年，暹罗又犯满刺加，明成祖再次降敕责之，语重心长，寓情寓理，把明朝的外交政策明白无误、酣畅淋漓地表露出来： “朕祗膺天命，君主华夷，体天地好生为治，一视同仁，无间彼此。王能敬天事大，修职奉贡，朕心所嘉，盖非一日。比者满刺加国王亦思罕答儿沙嗣立，能继乃父之志，躬率妻子诣阙朝贡，其事大之诚，与王无异。闻王无故欲加之兵。夫兵者凶器，两兵相斗，势必俱伤。故好兵非仁者之心，况满刺加国王既已内属，则为朝廷之臣。彼如有过，当申理于朝廷，不务由此而辄加兵，是不有朝廷矣。此必非王之意，或者王左右假王之名，弄兵以逞私忿。王宜深

30、思，勿为所惑，辑睦邻国，无相侵越，并受其福，岂有穷哉，王其留意焉！”幻灯片73 此敕对于指导明代中泰外交乃至中外交往具有非同小可的深远意义，因其中含有四项基本政策：(一)和平友好。“体天地好生为治”、“辑睦邻国，并受其福”。(二)平等相处。“华夷一视同仁，无间彼此”。(三)尊崇中国皇帝。“敬天事大，修职奉贡”。(四)由中国主导外交秩序。“既已内属，则为朝廷之臣”，他国有过，“当申理于朝廷”，“不务由此而辄加兵，是不有朝廷矣”。 朕祗膺天命，君主华夷，体天地好生为治，一视同仁，无间彼此。王能敬天事大，修职奉贡，朕心所嘉，盖非一日。比者满刺加国王亦思罕答儿沙嗣立，能继乃父之志，躬率妻子诣阙朝贡，其事大之诚，与王无异。闻王无故欲加之兵。夫兵者凶器，两兵相斗，势必俱伤。故好兵非仁者之心，况满刺加国王既已内属，则为朝廷之臣。彼如有过，当申理于朝廷，不务由此而辄加兵，是不有朝廷矣。此必非王之意，或者王左右假王之名，弄兵以逞私忿。王宜深思，勿为所惑，辑睦邻国，无相侵越，并受其福，岂有穷哉，王其留意焉！”幻灯片74 在明成祖的告诫下，暹罗权衡利弊之后，于永乐十九年(1421年)派遣一个庞大的特使团来向明廷谢罪并朝贡。从此，中泰外交越加亲密友好。幻灯片75明朝时期中泰交往经济方面幻灯片