1、精选人教版高中历史必修3 文化史第五单元 近代中国的思想解放潮流第15课 新文化运动与马克思主义的2019年精选人教版高中历史必修3 文化史第五单元近代中国的思想解放潮流第15课新文化运动与马克思主义的传播巩固辅导第二十篇 第1题【单选题】民主与科学是新文化运动前期的指导思想。与这场运动相符合的一组信息是( )A、鲁迅、反封建、蓄辫子B、蔡元培、陈独秀、李大钊C、1912、上海、新青年D、巴黎、山东、北京【答案】:【解析】: 第2题【单选题】趋时更新、与时俱进是时代赋予发展者的历史使命,在中国近代化的历程中,下列向西方学习的思想主张出现的先后顺序应是( )“师夷长技以制夷”“法者,天下之公器也
2、;变者,天下之公理也”“师夷长技以自强”建立君主立宪制国家A、B、C、D、【答案】:【解析】: 第3题【单选题】从鸦片战争到新文化运动,中国人经历了向西方学习逐渐深化的历程。出现这种演变的主要原因是( )A、 国内阶级矛盾加深B、“西学东渐”局面开始形成C、民族危机日益加深D、民主共和观念深入人心【答案】:【解析】: 第4题【单选题】陈独秀、胡适等人原本约定,将新青年定位为一纯粹论理的刊物十年不谈政治。但是,新青年迈入第三年,就开始出现议论政治的文章。如今日中国之政治问题劳工精神庶民的胜利欧战与哲学等,新青年的立场转变的主要原因是( )A、国内外政治的需要B、中国共产党的成立C、共产国际的帮助
3、D、十月革命的胜利【答案】:【解析】: 第5题【单选题】围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的 ( )A、体现了对东西方文化的理性认识B、本质是资产阶级新文化反对封建旧文化C、有积极作用也有一定片面性D、动摇了儒家思想的统治地位【答案】:【解析】: 第6题【单选题】徐中约在中国的奋斗一书中指出:“采用共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家;还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子,鼓吹在国民生活的哲学基础方面,进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变革”( )A、推翻了两千多年的封建帝制B、促进了国人思想
4、的空前解放C、标志着新民主主义革命开端D、为中国革命开辟了正确道路【答案】:【解析】: 第7题【单选题】A、从侧重科技到侧重人文B、从被动接受到主动追求C、从持续高涨到趋于停滞D、从全盘西化到中西结合【答案】:【解析】: 第8题【单选题】梅光迪说:“吾国近年以来,崇拜欧化,智识精神上,已惟欧西之马首是瞻,甘处于被征服地位。欧化之威权魔力,深印入国人脑中,故凡为西洋货,不问其良否,即可畅销。然欧化之真髓,以有文字与国情民性之隔膜,实无能知者,于是作伪者乃易售其术矣。国人对于本国一切,顿生轻忽厌恶之心,故诋毁吾国固有一切,乃时髦举动,为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是A、洋务运动B、新
5、文化运动C、戊戌变法D、辛亥革命【答案】:【解析】: 第9题【单选题】一定思想是一定时期社会政治状况的反映,中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”“马克思主义”的演进过程。上述思想所反映的共同主题是( )A、反对清朝统治B、反对专制统治C、救亡图存D、发展资本主义【答案】:【解析】: 第10题【单选题】1917年6月陈独秀在新青年发表时局杂感:“吾人理想中之中华民国,乃欲跻诸欧美文明国家,且欲驾而上之,以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子A、对资产阶级民主革命的认知和反思B、对欧美文明缺陷的批判和否定C、对三民主义思
6、想的继承和发展D、对中国社会未来的深刻思考和探索【答案】:【解析】: 第11题【单选题】新文化运动中的激进民主主义者在民主科学的旗帜下,彻底否定中国传统文化,全面肯定西方文化,在此基础上主张对中国文化结构进行深层次的根本改造。从文明史的角度分析,他们的主张( )A、推动了传统文化走向现代化B、喊出了打倒“孔家店”的口号C、猛烈抨击了传统的伦理道德D、有利于传统文化与西方文化的传播【答案】:【解析】: 第12题【单选题】“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。(陈独秀吾人最后之觉悟)”这表明陈独秀( )A、推崇西方民主和科学思想B、全盘否定
7、中国的传统文化C、主张“中学”“西学”有机结合D、积极宣传社会主义思想【答案】:【解析】: 第13题【问答题】有学者在研究中国近代民族资本主义发展历程及作用时,设计了如下示意图。根据材料,从上图、中任选一个历史时期,运用相关史实对图中所示关系进行探讨。【答案】:【解析】: 第14题【材料分析题】东西方的思想解放运动推动了人类文明的进程。阅读下列材料:材料一:古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉图学派等等,都在文艺复兴那个时候找到它的信徒在14至15世纪,对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强数学和数学方法受到普遍重视,并逐渐与自然科学研究结合起来一些有远见的哲学家
8、及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱。吴仁平、彭隆辉欧洲哲学史简明教程材料二:从历史上看,中国的文艺复兴曾有好几次随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学,逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化,可称为第二次文艺复兴。戏曲在13世纪的兴起,此后长篇小说的涌现,及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬,可称为第三次文艺复兴。胡适中国的文艺复兴材料三:北京大学的一般教授们,在四十多年前,提倡一种所谓中国文艺复兴的运动不过我个人倒希望叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演,提起这个四十年前所发生的运动,我总是用ChineseRen
9、aissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生,等于一个人害病死了再重新更生。1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲请回答:据材料一概括文艺复兴时期哲学研究的特点。据材料二归纳中国第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就。材料三中“中国文艺复兴运动”实际上指的是什么运动?它对推动国人思想“再生”方面有何意义?据材料一与所学知识,指出欧洲文艺复兴运动的实质。材料二和材料三中,哪一则材料所反映的运动的实质与材料一相同?【答案】:【解析】: 第15题【综合题】【中外历史人物评说】材料一吾辈少时,读八股,讲旧学,每疾视士大夫习欧文谈新学者,以为皆洋奴,名教所不容也;前读康先生及其徒
10、梁任公之文章,始恍然于域外之政教学术,粲然可观,茅塞顿开,觉昨非而今是。甲午之役,兵破国削,朝野惟外国之坚甲利兵是羡,独康门诸贤,洞察积弱之原,为贵古贱今之政制学风所致,以时务知新主义,号召国中。摘编自陈独秀著作选材料二康君枉议辛亥,谓其致国粹之丧失,教化之陵夷,政治之窳败,国命之分亡,诋毁共和,提倡虚君共和。吾等愤然击之。摘编自陈独秀著作选材料三康氏支持洋务,甲午战后置个人利益于不顾,力推变法,实为独主历史潮头之伟人。辛亥之后,坚持皇帝制度,有违历史大潮。就大时代而言,此两者皆为正常康君之左右,皆为人性之常态。摘编自胡英时论人的思想变迁的进步性与保守性根据材料一、二,指出陈独秀对康有为的两种态度及其原因。根据材料三并结合所学知识,指出如何评价历史人物。【答案】:【解析】:
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