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1、初中课外文言文积累初中课外文言文搜集目录木兰是民间女子 2闻公有一册历 2祁奚请老 3归去来兮辞序 3李生论善学者 4吕蒙传 4王冕传 4三人成虎战国策 5为 学 6揠苗助长 . 6陈际泰，字大士 6鲁肃过蒙屯下 8长生猪 8赵且伐燕 9女娲补天淮南子览冥 9牧竖巧逮狼 10屠户吹狼 10狼 11教子 12马价十倍 13老翁可念 14苏城有南园 14孔子曰：吾死之后 14养竹记 15古 镜 15和桃源诗序 16过巫山 17与顾章书 18临皋闲题 19记游松风亭 19龙井题名记 20水皆缥碧 20三上 21贞观二年 22新城游北山记 22国有三不祥 23与陈伯之书 23卖酒者传 26靳秋田索画之

2、二 27黔之驴 27郭隗说燕昭王求士（千里马） 27秦 观-予少时读书 28顾炎武与友人书 29秦观龙井题名记 29袁宏道观第五泄记 30范文正荒政 30丰乐亭记 31黄州快哉亭记 32说马 34比较阅读 西湖游记晚游六桥待月记 35西 湖 35初至西湖记 36上问魏征曰 37赤羽一挫其威 37初中课外文言文木兰是民间女子木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。【译文】木兰是古时候的一位民

3、间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战了十余年，屡次建立功勋，哈！男子可做的事女子未必不能做，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。闻公有一册历闻公有一册历，自记日行事，纤悉不遗。每日阴晴风雨，亦必详记。如云某日午前晴，午后阴，某日东风，某日西风，某日昼夜雨。人初不知其故。一日，民有告粮船失风者，公诘其失船为何日？午前午后？东风西风？其人不能知而妄对，公一一语其实。其人惊服，诈遂不得行。于是知公之风雨必记

4、，盖亦公事，非漫书也。 【注释】公：文中指周忱，明朝官员。册历：记事簿。 失风：行船遇恶风失事。 漫：随便。【译文】听说周忱有一本本子，从记日子到行为处事，没有丝毫遗漏，每天的阴，晴，风，雨，也一定详细地记录。例如说某天中午之前是晴天，中午之后是阴天。某天刮东风，某天刮西风。某天的白夜和晚上下雨。人们刚开始不明白他这么做的原因。一天，有人报告装粮食的船被风吹走找不到了。周忱盘问他丢失船是哪天？中午前还是中午后？刮东风还是刮西风？那人不知道而胡乱回答。周忱一一告诉他实情。那人吃惊且佩服，欺诈于是不能成功。在这时知道了周忱的风、雨的纪录，原来也是公事，不是随便写写的。祁奚请老祁奚请老，晋侯问嗣焉。

5、称解狐，其雠也，将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子之谓祁奚：“于是能举善矣。称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。商书曰，无偏无党，王道荡荡，其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。诗云，惟其有之，是以似之，祁奚有焉。”1【注释】请老：告老，请求退休嗣：指接替职位的人称：推举午：祁午，祁奚之子于是：在这个时候孰：谁赤：羊舌赤，羊舌职之子谄(chan)：谄媚，讨好 比：偏袒，偏爱偏：副职。11党：勾结12荡荡：平坦广大的样子。这里指公正无私

6、译文：祁奚请求告老退休，晋悼公询问他的继承者。他推荐了解狐，解狐是他的冤家对头，晋悼公正准备让解狐接替祁奚而解狐却死去了。悼公又问祁奚谁可接替他的职位，祁奚回答说：“我儿子祁午可以。”这时祁奚的副手羊舌职死去，晋悼公问祁奚：“谁可以接任羊舌职的职务？”祁奚回答说：“羊舌职的儿子羊舌赤就可以。”晋悼公就让祁午当了中军尉，让羊舌赤为他做副手。君子这样评论祁奚：“在这方面能推荐优秀的人才。他推举他的冤家，不是为了奉承讨好；确立他的儿子为他的继承者，不是为了结党偏私；推举他的辅佐者，不是为了树立党羽。商书里说，不搞偏私结党，统治天下的帝王之道就能至大无边，这正是说的祁奚了。解狐得到推荐，祁午得到了职位

7、，羊舌赤得到官职，设立一个军尉的官职而成就了三件事，是祁奚推荐优秀人才的结果。只有自己好，所以才能推举他的同类。诗经说，只有自己有这种善德，才能寻找到与自己相似的人，祁奚具有这种善德。”归去来兮辞序余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室1，瓶无储粟2，生生所资3，未见其术4。亲故多劝余为长吏5，脱然有怀6，求之靡途7。会有四方之事8，诸侯以惠爱为德9，家叔以余贫苦10，遂见用于小邑。于时风波未静11，心惮远役。彭泽去家百里12，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情13。何则？质性自然14，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病15。尝从人事16，皆口腹自役17；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹

8、望一稔18，当敛裳宵逝19。寻程氏妹丧于武昌20，情在骏奔21，自免去职。仲秋至冬22，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也23。【注释】：1幼稚：指孩童。2瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。3生生：犹言维持生计。前一生字为动词，后一生字为名词。4术：方法。5长吏：较高职位的县吏。指小官。6脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。7靡途：没有门路。8四方之事：指出使外地的事情。9诸侯：指州郡长官。10家叔：指陶夔，曾任太常卿。11风波：指军阀混战。12彭泽：县名。在今江西省湖口县东。13眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本论语公冶长：子在陈曰：归与，归与！吾党之小人狂

9、简，斐然成章，不知所以裁之。14质性：本性。15违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。16从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。17口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。18一稔（rn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。19敛裳：收拾行装。20寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。21骏奔：急着前去奔丧。22仲秋：农历八月。23乙巳岁：晋安帝义熙元年【译文】 我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都

10、以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命

11、名为李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习

12、吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真

13、不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”吕蒙传鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞?肃造次应曰：临时施宜。蒙曰：今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。遂拜蒙母，结友而别。【译文】 鲁肃临时代理周瑜的事务时，邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃

14、随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，做在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜见了吕蒙的母亲，并和吕蒙结为朋友告别而去。王冕传王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，

15、曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。 安阳韩性闻而异之（11），录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养（18）。久之，思母还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞庶道讪笑，冕亦笑。【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，

16、（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。（11）安阳韩性：字明善，绍兴（今属浙江）人，其先居安阳（今属河南）。元代学者。曾被举为教官，不赴。卒后谥庄节先生。著有礼记说等书。（18）越城：指今绍兴市。【译文】王冕，诸暨人，七八岁时，其父要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田， 他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，完了还是不改。 他母亲说：“儿子痴迷这样，你为什么不让他做想做的事？”王冕于是离开家，到寺庙旁居住，晚上就出来，在佛像的大腿上坐着，就着长明灯读书，一直读到天亮。佛像大多数是土造的，狰狞可怖，王冕

17、虽然是小孩子，但他坦然得似什么都不知道，一点也不怕。 安阳的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后。乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们

18、青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。三人成虎战国策 庞恭（16）与太子质（1）于邯郸（2），谓魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？” 王曰：“否。” “二人言市中有虎，王信（5）之乎？” 王曰：“寡人疑之矣（6）” “三人言市中有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人信之矣。” 庞恭曰：“夫（7）市之无虎明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去（9）大梁（10）也远于市，而议臣者（14）过于三人矣。愿（11）王察（12）之。” 王曰：“寡人自为知。” 于是辞行，而谗言（19)先至。后太子罢质（18)，果不得见（17）。 【注释】1. 质：人质，这里用作

19、动词，谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。 2. 邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。 3. 市：市集 4. 之：代词，这里指“市有虎”这件事。 5.信：相信。 6. 寡人：古代国君的自称。 7. 夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。 8. 明：明白，清楚。 9. 去：距离。 10. 大梁：魏国国都，在今河南省开封市。 11. 愿：希望。 12. 察：观察，仔细看。 13.庞恭从邯郸反，竟不得见：庞恭从邯郸回来，终不能见到魏王。意指魏王已听信谗言，不召见庞恭。 14.议臣者：非议我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞恭自称。 1

20、5.庞恭与太子质于邯郸：庞恭随侍魏太子到赵国都城邯郸去做人质。 16.庞恭：魏国大臣。质：抵押，这里指作人质。 17.得：能够（得到） 18.见：拜见、谒见。这里指召见。 19.罢质：结束做人质的任务。罢：结束 20.谗言：诋毁的话。 【译文】庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞葱对魏王说： “要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？” “不信！”魏王答道。 “如果有两个人跑来，说热闹的街上有一只老虎，您相信吗？”庞葱又问。 “我会怀疑。”魏王回答道。 “那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞葱接着问。 魏王回答道： “我会相信。” 于是庞葱就

21、劝诫魏王： “街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，然而议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。” 魏王道：“我自然知道（这个道理）。”于是庞葱就跟魏王告辞，庞葱刚走后就有人毁谤他。庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为三人成虎这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则三人成虎，有时会误把谣言当成真实的。为 学天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易

22、乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，

23、自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也【译文】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。 我天资愚钝比不上别人（聪明）；我才能平庸比不上别人（有学问）。（但是）（我）天天学习，长久（坚持）不懈怠，等到成功了，（我）也就不知道那些愚钝和平庸了。我天资聪明超过他人；我才学敏捷超过别他人；（假如）（我）摒弃（我的聪明敏捷）不用，那与愚钝的人和平庸的人没有不同了。孔圣人的学说，最终由迟钝的人（指曾参）才传播下来的。（从这些来看

24、）那么愚笨平庸聪明敏捷的作用，难道是固定不变的吗？四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？” 富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，

25、好像会限制人，却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了揠苗助长 .宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。(选自孟子公孙丑上）闵（mn）同“悯”，担心，忧虑。长（zhng）生长，成长。揠（y）拔。芒芒然疲倦的样子。其家人他家里的人。病精疲力尽，是引申义 。予我，第一人称代词。趋快走。往去，到.去。槁（go）草木干枯。耘苗：给苗锄草。非徒非但。徒，只是。益：好处。子：儿子【译文】古时候宋国有个人，嫌禾苗长

26、得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。陈际泰，字大士 阅读下面文言文，完成1013题。（10分）陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获书经，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见诗经，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后

27、所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。（选自明史）【注释】外兄：表兄。句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。经生：泛指研读经书的书生。10解释文中加点的词。（4分）（1）取而疾走（）（2）与南英辈以时文名天下（）（3）其为文（）（4）无若际泰者（ ）11文中画波浪线的句子标点正确的一项是（2分）（）A自以意识，别之，遂通其义。B自以意识别之，遂通其义。C自以意识，别之遂，通其义。D自以意识别之遂，通其义。12对文中画线句意思理解正确的一项是（2分）（）A他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上吟咏诗经，于是

28、终身不忘。B他就把诗经带到了田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。C他就被父亲带到了自家田地里，蹲在高的土山上大声歌唱，于是终身不忘。D他就把诗经带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏诗经，于是终身不忘。13文中“”一句直接写出了陈际泰声名之隆，“”一句从侧面表明他作品之丰。（用文中原句填空）（2分）（参考答案及评分标准）10.（4分）（1）跑（2）闻名（3）代他（指陈际泰）（4）比得上11.（2分）B 12.（2分）D 13.（2分）与南英辈以时文名天下（1分）；经生举业之富，无若际泰者。（1分）附：参考译文陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书

29、，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本书经，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了书经的大意。十岁，在舅家药笼中见到诗经，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把诗经带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏诗经，于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。鲁肃过蒙屯下 原文鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰:吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之

30、。遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？肃造次应曰：临时施宜。蒙曰：今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。翻译鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，但关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干、谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。当时吕蒙屯军与成当、宋定、徐顾