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1、畅所欲言畅所欲言【1】（序一）校文夫子虚亡是，幻楼阁於空中；【2】宾戏客嘲，涌波澜於笔底。【3】虞初小说；【4】宋玉大言，【5】枚乘骫骳皆工；【6】方朔诙谐亦妙。【7】不名一体，若江淹之杂诗；【8】足了十人，以柳恽之余技。【9】特未有 摭齐东之野语；【10】成扬子之方言。【11】皮裏春秋；【12】毫端狡狯。【13】伊其相谑，张笑口之葫芦；【14】醒亦能狂，逞枯肠之芒角, 【15】 如畅所欲言一篇者也。吾友霁园居士杨介人者，【16】生有夙根；【17】幼多奇慧。睛合即能辨字；髫垂便解属文。【18】乐旨潘词，与古人为寝馈；【19】卢前王后，抗时辈之声名。【20】撷秀芹池，早袭清芬於范砚；【21】咿诗

2、萃野，莫承遗绪于晏楹。【22】毷毶不堪；【23】襴衫终著，【24】每借杯而浇块；【25】时呵壁以问天，【26】 亦情所不能自已耳。然而 谭文字之禅，要求典雅；【27】说菩提之果，惟运广长。【28】白傅工诗且嫌近俗；【29】邵窝有句亦诮打乖。【30】 君乃 掺以土音；编为俗擸。【31】呵风喝月，胪市侩之躗言；【32】西抹东涂，效阿婆之乞相。【33】米盐栏入，如和捉虱媪谈；【34】砂砾纷陈，直等牧猪奴戏。【35】虽获解人於老妪；【36】恐贻笑柄於大方。【37】 不知： 纪鹑火之童谣，左氏非无谚语；【38】写羊皮之圣旨，史家亦有猥词。【39】意苟寓乎劝愍；【40】言不妨於舂杂。【41】要向土夫木伯说

3、破机锋；【42】正须兔角龟毛打开窠臼。【43】文何必 买驴书券，弥衍浮文；【44】相马论皮，夸张外貌也哉。【45】盖其 澄怀止水；【46】妙悟观云。【47】黑劫红羊，备经世故；【48】白云苍狗，阅尽人情。【49】每见夫 衙蠹侮威；【50】城狐藉势。【51】雀罗鼠掘；【52】无蛰前征。【53】？蛮斗触争；【54】乘机渔利。【55】肩山笑胁，甘为逐臭之虫；【56】腰贯牢缠，愿作守财之虑。【57】 此蠹化龟蔗渣儿和事老弹铗客马牛役诸篇所由作也。又见夫 曲奏朝飞；【58】娘呼夜度。【59】恣浪游於荡子；【60】作迷恋之痴人。一觉十年，并乏虚名薄幸；【61】五张六角，都从尤物招来。【62】聚鹿豕之游朋，

4、自谓呼卢即得；【63】作鲸鱼之狂吸，不嫌荷锸自随。【64】 此前后嫖赋脱袴儿牛饮客诸篇所由作也。至若 时事（丁）变法；？运值更新。难持腐鼠以吓人；【65】共叹枯鱼之入肆。【66】甘为游雅，藉论语以代薪；【67】纵有桓谭，任太元之覆瓿。【68】垂帘市上，人尽君平；【69】种杏林中，士皆董奉。【70】 下至 箫吹吴市，亦乏知音；【71】竽滥齐廷，竟志屈节。【72】鹤嗟不舞；【73】虫号可怜。遂令 铜臭赀郎，傲头衔之独贵；【74】金门旧友，夸捷足之先登。此吾道穷托钵吟沐猴冠云泥叹庆吊赋诸篇所由作也。究之 玉鲜无瑕；【75】珠难如意。十年錬赋虽出心裁；【76】一孔腐儒每多目论。【77】 是篇一出：不以

5、为鄱阳之暴谑，【78】 即以为杜牧之罪言；【79】不以为刘四之骂人，【80】 即以为郑五之歇后。【81】徒觉皇荂入耳，语出诽优；【82】谁知喝棒当头，理归正则。【83】以童子聚沙之戏；【84】乃生公点石之言。【85】土饭尘羹，涉笔居然成趣；【86】泥牛木马，闻声便可会心。【87】洵度世之金针；【88】亦谈丛之玉屑。【89】 读是作者 但于文字语言之外；得其嬉笑怒骂之真。斯为介人知己矣，嗟嗟！士生今日，鼠璞空怀；【90】蛇珠徒握。【91】雕龙巨制，视若醯鸡；【92】绣虎奇文，弃如刍狗。【93】隋侯已往，弄明月以谁珍；【94】扬意不逢，抚凌云而自惜。【95】惟是 取卮言之蔓衍；【96】为铎教之传宣

6、。【97】妙语解颐，大发众人深省；【98】丰干饶舌，无非我佛真如。【99】愿世间从此斋心自少唐捐之福；【100】？任吾辈偶然脱口常参杜撰之禅。【101】 仆也 人海萍逢；士林樗栎。【103】到溉之门罗雀；【104】范丹之釜生鱼。【105】 惟介人总角故交；【106】盟心旧友。对月而三人共饮；临风而一笑无言。【107】示以斯篇，命为作序。人皆赏为绝妙，独显安石碎金；【108】我谓如此才华，犹是昆山片玉。【109】光绪三十三年 岁 阳在强圉 阴在协洽 月 雄在终 雌在如【110】谊愚弟黄 鹤序畅所欲言序一【1】 注文 【1】清末泉州杨介人先生撰写的短篇文集，黄鹤先生为作序言之一。书成于1907年。

7、【2】子虚亡是：亡，通无，读无。指司马相如在子虚赋中塑造的子虚乌有先生无是公等人物，借为虚构人和事物的词。【3】宾戏客嘲：虚拟主客答辩式的文章，又称设论体。集东方朔的答客难、班固的答宾戏、扬雄的解嘲等合称。【4】 虞初小说：即虞初志。唐传奇性小说。明陆采编集成书。多为志怪传奇之作。【5】宋玉大言：宋玉，战国时期辞赋家。大言：指宋玉作品大言赋。【6】枚乘骫骳皆工：枚乘，西汉辞赋家。字叔，淮阴人，传他作品有阿谀献媚之嫌。骫骳：音委痞，义骨曲也。喻人或文章无风骨。【7】方朔：指东方朔，山东人，西汉著名文学家。其性诙谐滑稽，善辞赋。【8】江淹：字文通，河南人，南朝文学家，仕至大夫，以诗、赋、文兼长，晚

8、年之作不及前期，人称江郎才尽。不名一体：指他的杂诗而言。不名：难以称谓。【9】足了十人，以柳恽之馀技：柳恽，南朝齐时诗人，字文扬，山西人。柳工诗，善射。琴棋、医术、杂技皆精，博射每发必中，观者惊骇。梁武帝曰：“吾闻君子不可求备，至如柳恽，可谓全美，分其才艺，足了十人矣”。【10】 摭齐东之野语：孟子万章上：此非君子之言，齐东野人之语也。原指道听途说，不足为凭之言。摭：之石切，采摘。又书名齐东野语：南宋周密著。【11】扬子方言：扬子，即扬雄，字子云，四川人。西汉哲学家、辞赋家。著述丰硕。方言是他的作品之一。【12】皮里春秋：指不直接表达，但内心是非清楚。皮里：指内心。春秋：多义，本义指褒贬。孔子

9、在他撰修的春秋一书中，以儒家的道德观为标准，对时代的人物行为和事件性质作出“一字之贬如斧钺”的历史性评判。后借春秋为褒贬的代词。【13】毫端狡狯：毫端：指事物的极细微处，亦指笔的末端。狡狯：机灵，诡诈。【14】伊其相谑.联：相谑，多指男女戏谑。见诗经郑凤溱洧：“唯男与女，伊其相谑，赠之以勺药。”此处指戏讽文章。笑口葫芦：原作掩口葫芦，喻以手捂口暗笑貌。后汉书应劭传：“.夫睹之者，掩口葫芦而笑。”【15】醒亦能狂，逞枯肠之芒角联：醒亦能狂，又词醒狂。义不醉亦狂。汉书盖宽饶传：宽饶曰：无多酌我，我乃酒狂。魏侯笑曰：公醒而狂，何必醉也。枯肠芒角：枯肠：喻作者思路贫乏。芒角：指人的锋芒和锐气，亦喻笔锋

10、之灵感。见苏轼诗句：“枯肠得酒芒角出。”言酒后创作意境通达。【16】霁园：杨介人斋号。【17】夙根：前生之灵根，指天才。【18】髫垂便解属文：髫，徒聊切，童子的垂发。属文：之欲切，义连也，指好的对句连文。又动词，指撰文：博学能属文也。【19】乐旨潘词.联：指楽广的口才和潘安（岳）的文笔组合的文章。喻妙题佳作。晋书乐广传：“乐广善言而不长于笔；潘安善笔。一日，乐广语二百句述志，潘安理笔成文，传为名篇。后人云：若乐广不假潘安之笔；潘安不取乐广之旨，无以成斯美也。寝馈：寝：指睡觉。馈：进食，喻时刻处于其中。【20】卢前王后.联：指唐初四杰（王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王）。旧唐书文菀传杨炯：杨炯闻之（对

11、这样排列）谓人曰：吾耻居王后，愧在卢前。【21】撷秀芹池.联：指才学出众的学生。撷，摘取，秀，优良。芹池：原指种芹之池。代指学校。古称入学为采芹，诗鲁颂泮水：“思乐泮水，薄采其芹”。袭：遵道，承袭。清芬：喻高洁的品行。范砚：指文房之砚的一种。喻正统的教育。【22】咿诗萃野.联：咿，原字（兮欠）类篇通咿。于夷切。吟也、呻也。即对野吟诗。莫承：不仿照、沿袭。遗緖：指前人留下来的产业。此处指杨介人的创作风格不照前人的套路。晏：见晏子春秋：“晏子病将死，凿楹纳书，以日后示儿.。”后人把遗嘱或遗物存放之处称晏楹。【23】毷毵：毵，广韵先含切。玉篇解：长毛儿，又：烦恼、郁闷状。【24】襕衫：古代士人之服。

12、因其衫下部施横襕为裳故名。其制始于北周，沿袭至明、清时成为秀才举人的公服。终著：始终穿着。著：穿着，音义同着。【25】借杯浇块：同借酒浇愁。浇：浇灭。块：垒块，心中郁闷所凝集之喻物。【26】呵壁问天：呵，大声喝斥，文人不得志时常用的一种牢骚方式。见汉王逸楚辞天问序：“屈原放逐.仰天叹息.因书其壁，呵而问之。”【27】谭文字之禅.联：指阐释文字要义。谭，同谈。禅：要义，教义。典雅：不俗。【28】说菩提之果.联：说，解说佛理。菩提之果：非指菩提树所结之果。按，当指佛教的轮回果报说，槪指佛的学说。唯运广长：惟，多义，此义为只能，最好。运：运用，应用。广长：通俗。【29】白傅.近俗：言白居易的诗好而工

13、，尚有人嫌他通俗。白居易晚年任太子少傅故称白傅。【30】邵窝.联：邵窝，即邵雍，字尧夫，北宋隐士，诗人，理学家。他自称安乐先生，又称他的居所为安乐窝，故有邵窝一词。亦诮打乖：也说他是打乖。诮：说，含讥义。打乖：机变、耍花招之喻。指邵雍打乖诗。【31】俗擸：指俗体文章。擸，说文良涉切，分理而持也。又，四声类篇擸：吕合切。【32】呵风喝月；胪市侩.联：向风与月喝斥。尔雅胪，述也，陈也；如胪情，风听胪言于市。又国语晋语胪：传也。市侩：原指买卖的中介人，泛指商人。躛言：广韵：火怪切。说文音卫。汉典解：虚妄不足信之言。【33】西抹东涂.联：原指化妆打扮。五代王保定唐摭言.杂记：“.阿婆三五少年时，也曾东

14、涂西抹来。”一喻做事不规则，不伶俐。又喻作文胡写乱涂。作贬词，亦自谦辞。【34】米盐.联：米盐，颜师古注：细杂也，指烦杂琐碎之类事物。如和捉虱媪谈：像与捉虱子的阿婆聊天。【35】砂砾纷陈.联：砂砾，细碎的砂石。直等：只待合适的读者群。牧猪奴戏：对赌徒的鄙称。晋书陶侃传：“樗蒲者，（赌博）牧猪奴戏耳。”以上两联皆对“畅所欲言”的比喻。【36】虽获解人.联：语出宋曾慥类说：“白居易每作诗必先令老妪解之。妪曰解，录之。不解，则又易之。”【37】贻笑柄于大方：贻，古通遗。义留。笑柄：可笑的话柄。大方：大师，方家，谓懂道之人。语出庄子秋水：“吾长见笑于大方之家。”【38】纪鹑火之童谣.联：义左传的经典著

15、作里也有谚语和童谣。鹑火：古代的时岁（星岁）；二十八宿的名称之一。童谣：见左传载：“.时晋献公伐虢，围于下阳。问于卜偃曰：吾其济乎。（我能克敌吗？）偃以童谣对曰：“克之。十五丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中。必是时也。.后灭虢”。 左氏：指左氏春秋。又简称左传。传春秋末年左丘明为解释孔子的春秋所作。【3】写羊皮之圣旨.联：元朝主中国时，用蒙文在羊皮上写圣旨。后有汉人仿之，曾受人讥贬。猥词：与文明相对的词，难听话。【40】意苟寓乎劝愍：苟寓：姑且隐藏本意，寄喻于另说。劝愍：佛教解作启愚，劝昏。说文愍：痛也，又怜愍。【41】舂杂：舂，音充，又广韵诸容切。另读如祥。指混杂不专的谷物掺和一臼而舂之。喻文

16、章的言辞杂泛。【42】要向土夫木伯.联：土夫木伯：按，原指种田和砍柴的人。见陔余从考，赵翼：“今夫土夫木伯，俗见易营，而守经者非也。”机锋：禅林用语，又作禅机，指深奥的道理。【43】正须兔角.窠臼联：指目的难达的事。窠臼：支撑门扇的上下穴臼。也指巢穴。【44】买馿书卷：指为买馿而写的参考书。颜氏家训勉学：“.博士买馿，书卷三纸，未有馿字。”喻文章虽长却没说中要害。弥衍浮文：指充满华而不实的文辞。【45】相马论皮：喻只看事物表面。也指文章没有重点。原于伯乐相马不论皮之说。【46】澄怀止水：澄怀，息心也。止水：如明镜。【47】妙悟观云：喻观道者的高清眼界。妙悟：指禅道之心得，又称禅悟。喻人生的觉悟

17、。观云：喻冷静，亦指高远的眼界。【48】黑劫红羊：指丁未年的劫难。黑劫，指劫难。红羊：干支的丁未。丁属火，未属羊，古称丁未年为红羊年。称丁未年之乱为红羊劫。借喻畅作者扬介人的人生经历。【49】白云苍狗：指云的形状变幻无常，喻世事之难料。见杜诗；“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”【50】衙蠹侮威：指官府中贪腐役吏的仗势作威。蠹：音度，蛀虫。【51】城狐籍势：城狐，出自城狐社鼠。指在城墙洞里的狐狸和社庙里的老鼠。喻借势作祟者。晏子春秋内篇：“. （社鼠）熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”【52】雀罗鼠掘：原义因饥饿而捕鼠罗雀为食。本文当指其行为不择手段的人。【53】无蛰

18、前（苛）征：疑为舞蛰苛征：舞蛰，带着武器。有苛征猛于虎之意。【54】蛮斗触争：蜗牛头上两个角的战争。庄子则阳：“有国于蜗之左角者曰触氏；有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。逐北旬有五日而反”。喻同室操戈，窝里斗。【55】乘机渔利：语出战国策燕策二：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之”。【56】肩山笑胁.联：肩山，肩的线条。笑胁：献笑时肩头耸起，收缩成胁肩状，喻奴卑相。逐臭之虫：语出吕氏春秋遇和“.海上之人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”又曹植与杨德祖书：

19、“人各有好.而海畔有逐臭之夫。”原指怪癖者，借喻一种人的品性。【57】腰贯牢缠.之虑联：语出南朝梁殷芸小说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”喻随身之钱财。亦泛指拥有的财富。守财之虑：防贼偷，又恐亲朋借钱缠扰，心机烦虑。【58】曲奏朝飞：即曲牌雉朝飞一词重组。原自诗经小雅小弁的雉之朝雊，又作雉之朝飞。作为爱情题材，广被借用于琴曲的曲牌。按，本义当喻偷夜男女，露水鸳鸯。【59】娘呼夜度：曲牌名夜度娘一词重组。出自乐府，作者无名氏。蒲松龄于聊斋中引夜度娘作妓女。按，文义所指与上略同。【60】恣浪游于荡子：恣，放纵，不加约束的浪荡游子。【61】一觉十年，并乏虚名薄幸：出自杜牧遗怀诗：“.十年一觉扬州梦，赢

20、得青楼薄幸名。”说的是杜年轻时一段遗憾的爱情故事。【62】五张六角.联：按，当指运数不佳。张、角，星名。五、六，指星宿的位置。尤物：原指珍贵之物。亦指美女。左传昭二八年：“夫有尤物，足以移人”。尤物一词又在诮皮话中广被借用，其义所指无定，不入经典。按畅所指当喻两性。【63】聚鹿豕之游朋，自谓.联：豕：猪，指爱结伙成群的动物类。喻某种人群。呼卢即得：呼卢，原喝雉呼卢。雉和卢是古代一种赌博（樗蒲或像掷骰子）中的好采。赌时大呼雉或卢，以为好采即得。【64】作鲸鱼.荷锸自随联：鲸鱼狂吸，喻狂饮之状。荷锸自随：典出晋书刘伶传：“刘伶常鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，谓曰:死便埋我。” 锸：楚洽切，古农具，

21、土锹、锄头之类物。大意：刘伶出门都自带一壶酒，并叫人准备一把锄头跟随，说：我若喝死便就地埋掉。【65】难持腐鼠以吓人：你所珍贵的，在我看来不过是只死老鼠。见庄子秋水鸱持腐鼠吓鵷鶵的比喻。腐鼠：死老鼠。【66】枯鱼入肆：将离开水的鱼送入干鱼店里。庄子外物：“.不如早索我于枯鱼之肆。”喻人走入困境的绝望之叹。【67】甘为游雅，籍论语以代薪：游雅，北魏广平任县人。博学，官至太子少传。北史儒林传载：“陈奇所注的论语孝经颇传于世。游雅取其论语孝经烧于庭内。奇曰：“公贵人，不乏樵薪，何乃烧奇论语”。【68】纵有桓谭，任太元之覆瓿：大意是，桓谭也无法改变将太玄拿去作瓿盖的命运。桓谭：字君山，安徽人。西汉哲学

22、家，著名学者。论著甚丰。传他博学能文，遍习五经。通古善训诂。书能辨析疑异，事可证定伪妄，被誉称为文学鉴定的权威者。他对太玄法言的书是肯定和赞赏的。太元：即扬雄的作品太玄。同易经之类的书。按：清人讳玄字，故而改玄为元。覆瓿：盖罐子。覆，盖。瓿，蒲后切，古盛酱之瓶罐。典出汉书扬雄传下：“扬雄作太玄、法言二书，刘歆见之曰：空自苦，今学者有禄利，然尚不明易，又如玄何。吾恐后人用覆酱瓿也。”后便以太玄覆瓿论语代薪二词喻好作品受埋没。【69】垂帘市上，人尽君平：君平，严遵，字君平。成都人，西汉学者，思想家。著有老子指归。博学而无不通者。传为扬雄少年的老师。隐不为官。每日开市卖卜，只求百钱度日，便垂下门帘从

23、事著述。颇有佳话留传。成都市至今尚有君平街。【70】种杏林中，士皆董奉：董奉，字君异，东汉闽长乐人，善医，与华陀齐名。他行医不收费，只求病愈者种一杏树，日久成林。后以“誉满杏林”喻医者艺德。【71】簘吹吴市：史记范睢蔡泽列传：“伍子胥.（逃）出昭关。无以糊口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”【72】竽滥齐廷：即滥竽充数典故。韩非子内储说上：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士.闵王立，好一一听之。处士逃。”【73】鹤嗟不舞：南朝宋刘义庆世说新语排调：“昔羊叔子有鹤善舞。尝（常）向客称之。客试使驱（鹤）来.而不肯舞。”喻徒有虚名者。【74】铜臭赀郎：铜臭，喻富而不贤，惟钱是道者。语出

24、汉书崔骃寔列传引文省略。赀郎：有钱人。赀，通资。郎，官郎，史记司马相如列传：“以赀为郎（官）事孝景帝.”义为因家资富有而被朝廷命为官郎。后指用钱买官的人。金门：指富贵人家。【75】玉鲜无瑕：鲜，罕有。义很少有无瑕疵的玉。【76】十年练赋.心裁联：练赋，赋体文的练习。心裁：出于心中特别的谋划。语出文心雕龙原道：“莫不原道心裁文章，研神理而设教。”【77】一孔腐儒每多目论：一孔：一孔之见。以一小孔的视线所见。汉桓宽铁盐论相刺：“持规而非矩，执准而非绳。通一孔，晓一理，而不知权衡。”亦用作谦辞。腐儒：迂腐的儒生。荀子非相： 括囊，无咎无誉，腐儒之见也。”无咎无誉：不要成绩也不犯错误。目论：只凭眼睛看

25、到的而论。史记越王勾践世家：“.吾不贵其用智之如目，见毫毛而不见其睫也。今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。”【78】鄱阳之暴谑：鄱阳，江西地名。暴谑：汉语大词典解，玩笑开过分。文选左思：“翘关，扛鼎，拼射博壶.中酒而作。”【79】杜牧罪言：杜牧的一篇奏议时政得失的文章曰罪言。评击性文章之代词。新唐书杜牧传：“.皆国家大事，嫌不当位而言，实有罪。故作罪言”。【80】刘四骂人：喻幽默，善意的指斥。旧唐书刘祎传：“刘父子翼，善吟风，有学行.性不容非。常用俏皮浅露语言骂人，而人皆不恨。”【81】郑五歇后：指唐人郑綮，排行第五。“歇后”是郑五的一种诗体，谓歇后诗。【82】皇荂入耳，语出诽优：皇荂

26、，古通俗歌曲的曲牌。荂，古通华，草开花谓荂。诽优：优劣的争议。庄子天地：“.大声（指高深的曲声）而不入俚耳，折杨，皇荂（听了这些）则嗑然而笑”。【83】喝棒当头，理归正则：喻受到严重警告后的突然醒悟。典出佛教禅宗，僧徒入门须考验悟性，一棒或一喝之下，须不加思索的回答提问。【84】童子聚沙：原指积小善为大行。亦指年幼慕道的行为。法严经方便品：“乃至童子之戏，聚沙成塔。如是诸人等，皆已成佛道”。【85】生公点石之言：喻至理真言。生公，晋末高僧。俗名魏道声。法号竺道生，人称生公。传说生公讲佛时听者众多，后被官府阻挡。公遂入山对野传道。莲社高贤传载：“竺道生入虎丘山，聚石为徒讲涅盘经。群石皆点头。”【

27、86】土饭尘羹：指儿童游戏之物。喻并非实质可用之物。韩非子外储说左上：“夫婴儿相与戏也。以尘为饭，以土为羹.可戏而不可食也。”【87】泥牛木马：泥土做的牛，木头作的马。喻仅有形状之物。道中禅语。佛教常借指虚幻事物。【88】洵度世之金针：洵，通恂，义诚然，确实。金针：指绣花的技窍。词出宋史艺文志金元好问（作者有争议）“论诗”句：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”后便以金针度人一词喻作教人法度。针，古同箴。度世金针（箴）喻为人处世的知识。【89】谈丛之玉屑：最早出自晋书，原词谈霏木屑。后又作谈霏玉屑，义同。谈丛：汉语大词典解：人众聚谈之地。或知识的渊籔（汇聚点）。玉屑：玉的碎片。形容言谈不绝，美

28、妙的言词像玉的碎片洒落纷飞。【90】鼠璞空怀：用作自讥和谦辞。典出伊文子大道：“郑人谓玉未理者曰璞；周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞谓郑贾曰：买璞否？郑贾曰：欲。待取其璞视之，乃鼠也。因谢而不取。”【91】蛇珠徒握：蛇珠：原指灵蛇吐的珠。喻卓越的才华。徒握：谦辞，枉然握有。典出曹植与杨德祖书：“.当此之时，人人自谓握灵蛇之珠。”【92】雕龙巨制：指镂雕的龙文。喻文辞宏博，巨篇高论之作，视若醯鸡：庄子田子方记述：醯鸡乃醋瓮中的一种小虫，因不见天日，一现即逝。喻没有生命力。【93】绣虎奇文：见汉语大词典解，类说载：“曹植七步成章，号绣虎。”后以绣虎奇文喻辞藻华丽，才气雄杰的文章。刍，同刍，楚俞切。饲料

29、之草类。刍狗：以草扎成的狗，用来祭祀。祭拜后丢弃，时为微贱之物。见老子：“.圣人不仁，以百姓为刍狗。”【94】隋侯已往.联：即隋侯救蛇得珠的故事。隋地的一个君侯。在一次去齐国的路上，见一受伤的小蛇在热沙中挣扎，心生哀怜，便下马以鞭拨入水中。后在梦中有人送予一珠谢恩。及醒，床头果有一珠，光彩夺目，世称隋侯珠。明月：珠的别称。弄明月：指玩珠。已往.谁珍：指玩弄明珠者，早已忘却了隋侯。【95】扬意不逢.句：扬意，指杨得意，汉武帝时官员，汉书司马相如传载：汉武帝很赏识相如的子虚赋，但不知作者何人，杨得意告知武帝作者乃当代人也，相如遂得以召见。又献大人赋，武帝读毕甚喜曰：“飘飘有凌云之气”。借喻才华如不

30、逢时即遭埋没。凌云，指作品和才华，亦喻大志。本句出自王勃滕王阁序的骈句上联，黄鹤先生以隋侯.再对，不比王勃逊色。【96】取卮言之曼衍：卮，音之。酒器也。卮言：庄子寓言：“.无心之言，即卮言也。又解卮，支也，支离其言，言无得当，故谓之卮言耳。”著述或从教者的谦称。曼衍：传播。【97】为铎教之传宣：铎：徒落切。古乐器。说文：铎，大玲也。亦用作号令。掌令者为执铎。铎教，指教师。【98】妙语解颐：颐：下巴。解颐：解开下巴（张嘴），或形容笑掉下巴。汉书匡衡传：“匡衡说诗解人颐”。【99】丰干绕舌.联：丰干，唐高僧。饶舌：唠叨、多嘴舌。宋景德传灯录：“唐台州牧闾丘胤受高僧丰干之嘱，抵任后拜见寒山和拾得二位僧友。二僧执丘之手笑曰：丰干饶舌”。真如：佛语。义真实而不虚妄。【100】愿世间.斋心.唐捐.联：斋心，汉语大词典：祛除杂念，使心神凝静。列子黄帝：“退而闲居大庭之馆，斋心服形”。唐捐：虚耗，落空。之福：又可作之祸解。疑有误而似可通