高三文言文阅读专题解析.docx

1、高三文言文阅读专题解析2017高三文言文阅读专题(2016江苏)阅读下面的文言文，完成69题。 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顾”题，大父走笔成

2、，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，书夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。易经以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚案多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。巡方下疑狱，令五县会鞫之，

3、贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！奇才！”遂于大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。 注: 文恭:张元汴,号阳和,谥文恭;张汝霖的父亲,张岱的曾祖父。藨蓘:耕耘。6对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分) A不事文墨久已 事：从事 B病目眚 病：疲惫 C詈不佳 詈：责骂 D令五县会鞫之 鞫：审讯 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。 B.邓文浩公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造

4、就，后通过当面测试才改变了看法。 C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸亏主考官的慧眼才榜上有名。 D.黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。 8.把文中画线的句子翻译成现汉语。（8分） （1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。 （2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。9.根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。（4分） （2015江苏高考）阅读下面的文言文，完成69题。欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡

5、瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。 而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方

6、下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录，其未成者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。 （选自张耒集，有删节）6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.为人纯实不欺 欺:欺骗 B.B.不治科举文词 治:研究C.要必申其意 申:施展 D.召君问其制 问:询问7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分

7、）A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与 修订完成天文书。D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。（4分）阅读下面的文言文，完成6-9题。章望之字序欧

8、阳修 校书郎章君，尝以其名望之来请字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者。”予为之字曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容，衣裳黼黻以为身容。手有手容，足有足容，揖让登降，献酬俯仰，莫不有容，又见其宽柔温厚、刚严果毅之色，以为仁义之容。服其服，载其车，立乎朝廷而正君臣，出入宗庙而临大事，俨然人皆望而畏之，曰：“此吾民之所尊也。”非民之知尊君子，而君子者能自修而尊者也。然而行不充于内，德不备于人，虽盛其服，文其容，民不尊也。名山大川，一方之望也，山川之岳渎，天下之望也。故君子之贤于一乡者，一乡之望也；

9、贤于一国者，一国之望也；名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，后世之望也。孝慈友悌达于一乡，古所谓乡先生者，一乡之望也。春秋之贤大夫，若随之季良、郑之子产者，一国之望也。位于中而奸臣贼子不敢窃发于外如汉之大将军；出入将相，朝廷以为轻重，天下系其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已殁，其事已久，闻其名，想其人，若不可及者，夔、龙、稷、契是也。其功可以及百世，其道可以师百王，虽有贤圣莫敢过之者，周、孔是也。此万世之望，而皆所以为民之表也。传曰：“其在贤者，识其大者远者。”章君儒其衣冠，气刚色仁，好学而有志。其然修乎其外，而辉然充乎其内，以发乎文辞，则又辩博放肆而无涯。是数者皆可以自择而勉

10、焉者也，是固能识夫远大者矣。虽予何以勖焉，第因其志，广其说，以塞请。庆历三年六月日序。 6对下列句子中加点的字解释不正确的一项是（3分）A 服其服，载其车 载：装载 B 功德被于后世者 被：覆盖 C 其絜然修乎其外 絜：高洁D 是固能识夫远大者矣 识：识别7下列句子中加点词语意义和用法都相同的一项是（3分）A 古之君子所以异乎众人者 相与枕藉乎舟中B 俨然人皆望而畏之 三餐而反，腹犹果然C 其在贤者，识其大者远者 师者，所以传道授业解惑也D 虽予何以勖焉 积土成山，风雨兴焉8 把文中画线句子翻译。（1）虽盛其服，文其容，民不尊也。 （2）此万世之望，而皆所以为民之表也。 （3）第因其志，广其说

11、，以塞请。 9本文的写作目的是什么？请简要概括。阅读下面的文言文，完成69题。相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕，海内之士闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出

12、于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛不足为公荣；桓圭衮冕不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下

13、道也。于是乎书。（选自欧阳文忠公集，有删节）注：高牙大纛：指旗杆上装饰象牙的大将牙旗，亦代指高位者的仪仗。桓圭衮冕：桓圭，古代公爵所执的玉制礼器。衮冕，古代帝王及诸侯大夫的礼服和礼帽。6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 庸人孺子皆得易而侮之 易：轻率B. 世有令德，为时名卿 令：美好C. 已擢高科、登显仕 擢：选拔D. 勒之金石，播之声诗 勒：雕刻7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A. 富贵而归故乡惟德被生民而功施社稷B. 此一介之士得志于当时乃作昼锦之堂于后圃C. 以耀后世而垂无穷尝以武康之节来治于相D. 于此见公之视富贵为何如可谓社稷之臣矣8.把文中

14、画线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。（3分）(2) 既，又刻诗于石，以遗相人。（3分）(3) 其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。（4分）9.作者认为魏国公并非“昔人比之衣锦之荣者”的原因是什么？请用自己的话简要概括。（3分）阅读下面的文言文，完成47题。梅圣俞诗集序欧阳修 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能

15、穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之

16、言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。（选自四部丛刊）【注】梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。荫yn补:子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。4下

17、列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A多出于古穷人之辞也 穷人：困顿的人 B犹从辟书 辟书：招聘的文书。 C作为雅、颂 作为：当做 D不自收拾 收拾：整理5下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 （ ） A予闻世谓诗人少达而多穷 B少以荫补为吏 君子博学而日参省乎己 久之，能以足音辨人。 C辄抑于有司 D遽喜谢氏之能类次也 事急矣，请奉命求救于孙将军 石之铿然有声者，所在皆是也。6下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ） A欧阳修为已故挚友梅尧臣的诗集写此序言，重点不在评梅诗，而在对梅一生怀才不遇表示同情和不平。B梅圣俞诗集序从议入手，提出“穷而后工”的论点，然后择

18、要介绍梅尧臣的生平，进而引发作者感慨。行文先议后叙，转换自然。C第二段写“长老”“世人”都惊异于梅尧臣的诗才，这些并非闲笔，从正面肯定了梅尧臣诗文所取得的很高成就。D作者认为，如果梅尧臣能被朝廷任用，作雅、颂，歌颂大宋朝的功德，将是一件伟大的事情，这中间多少显露了作者的思想局限。7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（8分） （1）然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 （2）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。 （3）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之。阅读下面的文言文，完成69题。孙 武苏洵天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者

19、，吾未之见也。孙武十三篇，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。吴王阖庐之入郢也，武为将军。及秦楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失，凡有三焉。九地曰：“威加于敌，则交不得合。”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯不威之甚。其失一也。作战曰： “久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎！其失二也。又曰： “杀敌者，怒也。”今武纵子胥、伯嚭

20、鞭平王尸，复一夫之私忿以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。武不达此，其失三也。然则始吴能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书，尚不能自用以取败北。况区区祖其故智余论者而能将乎！且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚复霸。而武之所为反如是，书之不足信也，固矣。（选自权书，有删改）【注】旧冢：这里指吴王的祖坟。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3

21、分）A武殊无一谋以弭斯乱 弭：消除B威加于敌，则交不得合 交：交战C况区区祖其故智余论者而能将乎 祖：效法D草略无所统纪 略：简略2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A求之于用而不穷者几人 勾践不颓旧冢而吴服 B兵家举以为师 若按武之书以责武之失C其失一也 杀敌者，怒也D至于用而不穷者，吾未之见也 书之不足信也 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。（4分）（2）夫以武自为书，尚不能自用以取败北。（4分）4.第段中，苏洵分条列出孙武的“三失”，表明了他对孙武怎样的看法？请用一句话概括。（4分）阅读下面的文言文，完成69题。答毕

22、仲举书苏轼奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？偶读战国策，见处士颜蠋之语晚食以当肉，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，

23、独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。 （选自苏轼文集，有删改）6.对下列加点词的解释，

24、不正确的一项是（3分）A.且审比来起居佳胜 比：最近B.是天相子也 相：祐助C.刍豢满前豢：饲养D.则有间矣间：差别7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.欣然而笑 本期于静而达B.晚食以当肉 仆常以此自疑C.若农夫之去草譬之饮食龙肉也D.其味与八珍等抑尚与仆辈俯仰也8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。（4分）（2）学者或未至所期，而先得所似，不为无害。（4分）9.据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。（4分）阅读下面的文言文，完成69题。论澧州瑞木乞不宣示外廷札子欧阳修臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字

25、。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。臣谓前世号称太平者， 须是四海晏然，万物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。一患未灭，一患已萌。加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无 事。而内则百姓困弊，盗贼纵横。昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于别处结集。今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使 臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州县皇皇，何以存济？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道则太平，失其道则危

26、乱。臣视方今，但见其失，未见其得也。愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。若以前贼张海等稍衰，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵。指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。窃虑四方相效，争造妖妄。其所进瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。所以彰示圣德，感励臣民。6对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A便为祥瑞，以媚朝廷 媚：讨好B须是四海晏然，万物得所 晏：强盛C致太平皆自有道 致：达到D所以彰示圣德，感励臣

27、民 励：劝勉7下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是（3分）A而内则百姓困弊，盗贼纵横 今张海虽死，而达州军贼已近百人B以臣视之，乃是四海骚然 则此瑞木乃误事之妖木耳C若使木文不伪，实是天生，则亦有深意 得其道则太平，失其道则危乱D以近京得雪，便谓天下大丰熟 告以兴兵累年8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）州县皇皇，何以存济？（2）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。（3）窃虑四方相效，争造妖妄。9作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么？请简要概括。（4分）阅读下面的文言文，完成69题。赠职方员外郎苏君墓志铭曾巩熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之

28、大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不幸不得就其志。轼何敢废焉？子其为我铭之。”余为之记其说曰：君讳序，字仲先，眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父钅斤，大父，父杲，三世皆不仕，而行义闻于乡里。生于唐季，而卒于周显德之间，尝以事至成都，遇道士异之，屏人谓曰：“吾术能变化百物，将以授子。”祜辞不愿。道士笑曰：“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余篇。为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之病，孜孜若不及。岁凶，卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不

29、受，以是至数破其业，危于饥寒，然未尝以为悔，而好施益甚。遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。或欺而侮之，君亦不变，人莫测其意也。李顺叛，攻眉州，君居围中守御。会其父病没，君治丧执礼尽哀，退慰安其母，皆不失所宜。庆历初，诏州县立学取士，士争欲执事学中，君独戒其子孙退避，人皆服其行。蜀自五代之乱，学者衰少，又安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之，意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之，谓人曰：“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。盖虽不用于世，而见于家、称于乡里

30、者如此，是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事，后累赠尚书职方员外郎，享年七十有五，庆历五年五月十一日终于家。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一页是 (3分) A故不能自见于天下 见：显露 B故轼之先人尝疏其事 疏：注解 C屏人谓曰 屏：使退避 D为学者所宗 宗：推崇7下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是 (3分) A而不为世用 不足为外人道也 B子其为我铭之 其皆出于此乎 C盖虽不用于世，而见于家 若望仆不相师，而用流俗人之言 D君始以子恩为大理评事 相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯8根据文本，从不同角度概括说明苏序是怎样的人。(3分) 9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10

31、分)(1)遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。(4分) 译句： (2)君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。(3分) 译句： (3)君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之。(3分)阅读下面的文言文，完成69题。太常博士曾公墓志铭王安石公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又