从《卖桔者言》到话分桔者.docx

1、从卖桔者言到话分桔者从卖桔者言到“话分桔者” 论中国产权制度的改革 周双文（北京锡恩研发部）前言： 中国的经济目前出现的种种问题，是局部的问题，“根”是好的，但有时脚痛也会遍及全身；我写这篇文章的目的并非“念旧”，无论过去多么辉煌，都已是历史。以史为鉴，史为今用才有意义。既然“根”是好的，那么我们就要在局部上做小手术。刀从何入手呢？我的结论是：在“根”的基础上把烂尾须切掉，前提是要一清二楚的界定“根”的范围和界限。而这个“根”就是中国的产权制度。读卖桔者言让我想起了一件事情，那个时候还小，我们村里有一个很大的橘子园，是属于集体的。到桔子成熟季节，每年每家每户都会分到一大篮子橘子。但是有一年，每

2、户分的橘子很少，才两斤多。于是大家都议论纷纷，有人说是村干部与看护人私自卖了好多橘子，也有人说今年的雨水不好，没产多少橘子，更有人说看护人把橘子藏起来了，最后争吵不休，男女老少都跑到橘子园去看个究竟，与村干部差点打起来！因为这件事情，村里决定把原来的看护制换成承包制，把分橘子改成分钱，也就是谁如果想承包这个橘子园，那么一年就要交多少钱给村里，村里再平摊到每户。不管一年橘子的收成如何，除了交给村里的钱以外，其他都是归自己的。但是谁来承包呢？最后是谁出的价钱最高，谁就承包！而且是每三年一次竞投。这个制度到现在还一直使用着，而且大家都满意。不是“杂交水稻”，而是“包干制”解决了中国的温饱问题！ 这是

3、十多年前的事情了，后来我才知道这并非我们村的人聪明，早在家庭联产承包制时就知道了这种方式，只是他们把那种方式移植到桔子园上而已。很多人认为是袁隆平的杂交水稻让中国人吃上了饱饭，我们不能否认科技的革命给人类带来的影响。但是我们进一步思考，火药的最早发明源自中国，但我怎么也想不通火药在后期的作用却微乎其微。圆周率的精确率比西方早上几百年，但是中国的数学科学落后西方好多年。一个聪明绝顶的人才，带给人类一项革命性的技术，但是没有了一项制度体系的建立，始终会日落西山。如果杂交水稻不是建立在78年的“包干合同”在神州大地遍地开花，那么杂交水稻只是流星一闪，中国的温饱问题还是一个问题。我们首先从安徽凤阳说起

4、。故事是这样记述的：1978年复，安徽大旱，这年夏收分麦子，凤阳县小岗村每个劳动力才分到3.5公斤。全队18户，只有2户没讨过饭。队里严国昌等几个老人找到生产队长严俊昌商量:再这样下去不行了，得想想办法。办法就是不吃大锅饭!副队长严宏昌再也不想出去要饭了。1978年秋天，严宏昌联合18户人家搞了大包干。“我豁出去了，要是我被抓起来，村上人会养活你们娘几个儿的。”他很悲壮地对自己的婆娘说。 1978年12月，小岗大队的十几个社员在生产队长严俊昌的带领下，偷偷摸摸签订了一份“文书”，把生产队的地给分了，对他们来说，这份“包干合同”可是押上身家性命的“生死文书”。18位社员在那张大纸上摁上了自己的手

5、印。“摁手印”。这份红手印包干书后来成为中国农村改革的一分重要文件，被认为是全国第一份包干合同书。在这里我不谈及“包干合同”的起源，凤阳的故事只是包干制度的一个闪光点，是中国经济制度变革时的先锋者而已，早在55年邓子恢就主张土地包产到组、包产到户，但遭到了毛泽东的批评。后来刘少奇、邓小平等人相继提倡，据说是试用了半年，但后来也没有什么作为。 为什么一项制度的改变，会让华夏子民翻天覆地？ 在这里我重点讲述包干制度的重要性及意义，至于谁发明的，那是后话，是历史。重要的是这种经济制度给现在的中国带来什么启示？什么叫“包干合同”呢？年轻人可能不知道，老一辈应该有印象的，那就是国家将田地分给农户，按人头

6、计算数量，以前是集体耕种，现在实行的是承包制，农户自己耕种与管理，国家给你一个指标，通常成为公粮（是固定的比率），每年上交给国家，其他剩下的归自己所有，至于田地产量的多少，就要看农户的勤奋与努力了。反正除去给国家的，剩下的都是自己的。但这可不是将土地给予了农户，国家只是将土地的使用权给了农户，土地还是国家的，你不可以自由买卖的。 这个制度一实施，华夏子民翻天覆地，神州大地从来没有今天这样丰衣食足，中国的农民基本上解决了温饱问题。为什么一项制度的改变会产生如此惊天的效果？首先我们来看制度是如何产生的？我们要从竞争说起。竞争不是来自需求，而是来自稀缺！ 我们人类之所以能够生存在地球上，是因为地球上

7、具备我们人类生存的条件，比如空气、水、植被等，满足了人类生活的物质基础。否则就如同恐龙一般早已绝迹了。也就是说是环境的资源决定了我们的存在，但是这跟竞争有什么关系呢？人类为什么一定要出现竞争？为什么有时一定会出现你死我活的生死搏斗？大至一个国家的掠夺和侵占，小至个人的欺弱怕硬。终归一处，是因为这些物质资源是有限的，不会取之不尽、用之不竭。一个苹果，两个人都想吃，就必然有竞争，竞争的结果必有胜负。因此，一样物品，当有两个人同时都想要的时候就有了竞争。这个结论对吗？不对。因为我随便可以举出一个例子把它推翻，比如空气，很多人都需要，但是却没有竞争；河水灌溉，路上的石块等这些都有用，但是却并不会引起竞

8、争。因为这些是供过于求，太多了。什么情况下才会有竞争呢？那就是在一个有用的物品上加一个缺乏。是因为供不应求的物品才会有竞争。所以说一个物品越稀缺，它的竞争性就越强，因为想要等到它的人太多了。比如黄金，珠宝等。 有竞争，必有胜负；有胜负，必有规则；没有规则的社会就成了浩劫！ 这样一来，当一样物品成为大家共同需要时，而本身又是稀缺的，需要越大，竞争就越激烈，那怎么办？竞争的必然结果是产生规则，因为竞争必然会有胜负，实力强的人会战胜实力弱的人，那么如何确定胜负呢？你怎么避免实力弱的人却战胜了实力强的这种“例外“呢？一个人打不过你，我叫上十个人来跟你打，你用刀我就用枪，你明我暗，这样一来，整个社会将毁

9、于一旦，人类将变成死伤遍地。那么如何避免这种现象呢？那就是确定规则，只有规则才可以制约这种现象，只有规则才可以让整个人类走入秩序。既然竞争是规则下的竞争，那么有什么样的规则就有什么样的行为。因为胜负决定结果，而胜负是由规则来界定的。篮球有篮球的规则，足球有足球的规则，规则是一种约束，约束什么行为可以，什么行为不可以。规则的目的是为了决定胜负的公平，让强者胜出，让弱者淘汰。在经济活动中，我们有市场规则，我们有法律条例，这些是用来界定人与人之间在经济活动中的权利，这就是产权制度。我们想想，如果没有这种产权制度对个人利益的保障，那么就如同篮球赛没有规则一样，弱者也可以变成强者，差者也会变成能者。那么

10、竞争就成了掠夺。所以当规则失去时，最可怕的是摧毁整个社会的秩序，人们不知道什么应该做，什么不应该做，整个社会处于茫然状态，人的动力全无。因为他们的能力的付出得不到公正的回报，能力没有了衡量的准则。 不同的准则带来不同的行为，市价是市场经济的准则，也是从民不聊生到雄视天下的决定因素。在田径赛中，速度的快慢决定谁胜谁负。速度是田径赛中决定谁是优胜者的准则。如果田径赛没有规则，随意指明什么行为是犯了规则，那么速度这个准则就不容易成立了。同理，市场经济中的准则是什么呢？是市价！因为谁付的钱最多，价格最高，就可以买到该产品。价格就是决定胜负的准则，而私有产权是这准则的决定因素。就如同没有田径比赛的规则，

11、就不会有速度制胜的准则一样，没有了私有产权等制度的约束，就不会有市价这个准则的出现，既然市价不能决定胜负，那么就会产生靠其他因素决定胜负，比如武力、比如走后门，比如关系资源、年龄、排队等来决定胜负。 可以这样说，正是因为市价这个准则，才让改革30年的中国从民不聊生到雄视天下。因为市价是让整个社会资源得到最大化。不同的准则决定不同的行为， 一个人要在市价中要想得到结果，就必然通过努力工作来赚更多的钱，而赚钱的过程就是为社会提供产出的过程。但是如果竞争是以年龄大小作分配的准则，会鼓励人们不惜花费金钱、虚报年龄增加宁愿虚度时光而急待老来的意向。以先后排队来决定竞争准则，那么就会大大浪费在排队时的等待

12、时间，而这个时间可以为社会做很多事情，而在这里却是任何不做的等待。以等级来决定胜负（级别），就会出现人们会头破血流的往官禄上挤，而那些头破血流的举措，对社会价值的创造没有半点帮助。因此在不同的准则下，人的行为就不同，所以生产的效率也就不同了。唯一没有浪费的竞争准则是市价。因为价高者会促使人们增加生产，让社会受益。这就是经改30年创造的社会财富胜于华夏千年，史无前列！ 包干制是一种以“产量”论英雄的产权制度！包干制的最大特点是以产出论英雄，谁的产量大，谁就获得最多；而决定产量多少的准则是农户的产出量，因为在技术上已经解决了（杂交水稻），只要你努力付出，辛勤劳作，那么你的收入就会多，这跟“件工制”

13、是一样的，工厂的员工大部分是按件计算薪酬，多劳多得，如果你多劳而不多得，那么一定是你的技术不好（生手），那么你就会去学习技能，从而提高生产。所以这种制度不存在浪费，对产出是最大化的体现。 其次这种制度还有一个特点就是多劳多得，不用再像以前那样为出工分而争得头破血流，也不用再担心分配不均所带来的苦恼。当人为己有而奋发向前时，其动力会倍增。从这个角度来看，包干制的成功是因为大大提升了农户的动力，而这个动力的来源于“多劳多得”的分配制度，而“多劳多得”的分配是建立在清晰的产权制度下，没有产权的清晰，没有利益的明确，就跟以上“分橘子”的故事一样，最后导致的是混乱下的争论不休，然后就成了没有主人的橘子园

14、。最可喜的是在“包干制”的同时，中国的改革开放扑面而来，市场经济发展速度一发不可休息，个体户出现后，农民会把勤劳耕种的粮食拿出来卖，这更大大的加速了改革开放的进程。所以中国的“包干制”的贡献是丰功伟绩的，也是对中国的改革开放起决定性的作用，我们市场经济中大部分的制度都是沿用这种制度安排，比如国企改革，股份制改造等，这些都是以“包干制”为核心的经济制度。最后再看看下面的这个故事吧：七十高龄胜于十条壮汉安徽宿县一位70高龄的老人为了照顾生病的儿子，无法参加生产队的集体劳动，也就得不到那赖以维生的口粮。不想眼睁睁地饿死的老农，于是请求公社干部允许带着儿子上山养病并开荒自救。一个老一个病两人上了荒山，老人凭自己勤劳的双手开出了16亩荒地，不仅收到了口粮，还向公社交了1800斤粮食和养鸡得到的60元钱。老人个体劳动创造的丰收奇迹与当时集体劳作下的歉收、饥荒形成鲜明的对比，农民在惊羡之余认识到：把田分给各户可以收获更多的粮食，摆脱饥荒。于是，全省各地纷纷要求包干。