鄂教版八年级古诗文言文翻译.docx

1、鄂教版八年级古诗文言文翻译八年级上册过故人庄（唐）孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。2过故人庄是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。注释（1）过故人庄：选自孟襄阳集。过：造访。故人庄：老朋友的田庄。（2）过：拜访，探访，看望。故人庄，老朋友的田庄。（3）具：准备，置办。（4）鸡黍：指

2、烧鸡和黄米饭。黍（sh）：黄米饭。（5）邀：邀请。（6）至：到。（7）合：环绕。（8）郭：古代城外修筑的一种外墙（9）斜：xi倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以， 应读xi（10） 开：打开,开启。（11）轩：指有带窗户的长廊或小屋。（12）面：面对。（13）场圃：场：打谷场；圃：菜园。（14）把酒：拿起酒杯。把：拿起。（15）话：闲聊，谈论。（16）桑麻：这里泛指庄稼。（17）重阳日：阴历的九月九重阳节。（18）还(hun）：回到原处或恢复原状；返。（19）就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴、来。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。作品译文老朋友准备好了鸡和黄米

3、饭，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝菊花酒，一起观赏菊花的美丽。江村唐杜甫清江一曲抱村流， 长夏江村事事幽。自去自来梁上燕, 相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米, 微躯此外更何求？ 杜甫（712770） 字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南郑州巩义市）人。世称杜工部、杜拾遗，唐代伟大的现实主义诗人，世界文化名人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部员

4、外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有杜工部集传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。注解：江村：在成都郊外浣花溪畔，是受安史之乱影响较小的西南富庶之乡。唐肃宗上元元年，经过四年流亡生活、备尝颠沛流离之苦的诗人来到这里，终于有了一个暂时安居的栖身之所。【赏析】浣花溪，单这个名字就给人无穷的美。当年老杜避祸于此，难得的暂时安居之地，也让老杜获得更多的诗的敏感。我们从这首诗里能读出些什么呢？诗首联写两事。一直点江村，“清江一曲抱村流”，浣花溪清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流，着一“抱”字，把清江绕村而流的情势赋予很形象的动感，看似信手拈来，实在又见功力；二写长夏之情状，

5、长夏本该是酷热难熬的，但诗人却以“事事幽”状之，这就引出我们的好奇。当我们看过颔联、颈联后，才恍然：“自去自来梁上燕, 相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩”，这真给我们很好的享受，清幽，清静，真合一“幽”字呢。从艺术手法上看颔联，“自”与“相”上下句对，“去”与“来”“亲”与“近”当句相对，整个一联就给人轻快婉转的感觉；而颈联直描老妻稚子情状，我们看到是最为纯朴的生活，棋局最宜消夏，清江当合垂钓。一切都绾合在”事事幽“上。但尾联却又让我们看到这个“幽”字还有别一番滋味。“但有故人供禄米, 微躯此外更何求？”浣花溪虽好，但居于此的生活却要靠故人接济，安慰之中又隐多少凄凉和无奈！更何

6、求？真的没什么可求了吗？不是，这不过是诗人更无奈的一声长叹罢了！钱塘湖春行xng唐白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没m马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖春行选自白氏长庆集。也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。822年（长庆二年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，825年（宝历元年）三月又出任了苏州刺史，所以这首钱塘湖春行应当写于长庆三、四年间的春天。注释1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(559566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不

7、相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。2贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。3水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。5早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。6争暖树：争着飞

8、到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。7新燕：刚从南方飞回来的燕子。8啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。9乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。10浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。11湖东：以孤山为参照物。12行不足：百游不厌。足，满足。13阴：同“荫”，指树荫。14白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深

9、情。白堤全长1000米。全文翻译从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。浣溪沙（山下兰芽短浸溪） 宋朝 苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。【注释】1 蕲水清泉寺”，在今湖北浠水县。元丰五年（1082）三月，苏轼曾游此寺。“蕲”，音。 “兰芽”，兰草的嫩芽。 4 萧萧”，形容雨声。“暮雨”，

10、傍晚下雨。“子规”，即杜鹃鸟。 “休将白发唱黄鸡”，反用白居易的诗句，意为不要叹息年华易逝。白居易在醉歌示妓人商玲珑一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。【简析】 这首词作于苏轼被贬黄州时期。词的上阕描绘兰溪美景：浸在溪中的兰草的嫩芽，不见泥泞的松间小路，下个不停的潇潇暮雨，婉啭啼鸣的杜鹃，构成了一幅清丽、洁净又富有生机乐趣的图画，抒写出诗人轻松

11、、愉悦、恬然自得的心情，为下文抒怀做了很好的铺垫。下阕以反诘起句：谁说人生只会变老，不能再次变得年轻？然后即景取喻，道出了富有人生哲理意味的诗句：“门前流水尚能西。”意思是门前的溪水还能东流转为西行！言外之意，人不应把老视为畏途，只要心态好，老也可变为年轻。结句又反用白居易的诗意，再次奉劝人们不要叹息年华易逝，人生也会返老还童的。苏轼在被贬中尚能不以逆境为患，唱出如此乐观的曲调，展现了他旷达的胸怀，给人深刻的启示。 该篇为词人远谪黄州，托病游清泉寺所作，上片写请泉寺风光，下片融景生情，迸发一段坦荡、乐观、奋发向上的议论。 春望唐杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家

12、书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪（zn)。本诗选自杜诗详注（中华书局1979年版）这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的。“安”，指安禄山；“史”指史思明。唐肃宗至德元年（756年）八月，杜甫从鄜（f）州（现在陕西富县）前往灵武（现在属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。该诗作于次年三月。全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。注释国：国都，即京城长安(今陕西西安)。破：被攻破。深：茂盛；茂密。城：指长安城，当时被叛军占领。感时：感伤时局。恨别：悲伤，悔恨离别。感时花溅泪，恨别鸟惊心：两句互文，译为：花鸟本为娱人之物

13、，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。惊：使惊动。烽火：古时边疆在高台上为报警点燃的火。这里指战争。家书：在一个远离家乡的地方，给家庭写的信。（当时杜甫家住鄜（f）州城外羌村）连三月：连续多个月。抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得。 抵：值。白头搔更短：白头发越抓越少了。 白头：白头发。 搔：抓，挠。短：少。浑欲不胜簪：简直连簪子也插不上了。浑：简直。欲:将要；就要。不：禁不住。胜：能承受。簪：一种束发的首饰。古代男子束发，所以用簪。1译文【现代文译文】国都已被攻破，只有山河依旧存在，春天的长安城满目凄凉，到处草木丛生。繁花也伤感国事，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反增离恨。多个

14、月战火连续不断，长久不息，家书珍贵，一信难得，足矣抵得上万两黄金。愁白了头发，越搔越稀少，少得连簪子都插不上了。南园十三首（其四）李贺三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。作者简介李贺，字长吉。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作讳辩，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺终未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年的九品微

15、官奉礼郎，因病27岁卒。夸父逐日山海经大荒北经夸父追日载：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。夸父，山海经中山经夸父山载：又西九十里，曰夸父之山。其木多棕、楠，多竹箭。其兽多【牜乍】牛、羬羊，其鸟多鷩。其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。【译文】黄帝王朝时代，在北方大荒之中，有座山名叫成都载天。山上有个人。耳朵穿着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，他名叫夸父。后土生了

16、信，信生了夸父，夸父不自量力，想追逐太阳的影子，在禺谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝，将要跑到大泽，还没到，就渴死在这儿。应龙已经杀死蚩尤，又杀死了夸父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。从常烝山再往西九十里，有座山名叫夸父山。夸父山上生长的树木大多是棕树和楠树，还有很多小竹丛。山中的兽类主要是【牜乍】牛、羬羊，鸟类主要是锦鸡。这座山的南麓有很多玉石，北坡有很多铁矿石。山的北麓还有一片树林，名叫桃林，方圆三百里，林中有很多马。湖水从这山涧中流出，再向北流入黄河。湖水中有很多珚玉。精卫填海山海经北山经原文：又北二百里，曰发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精

17、卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河。1译文有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫“精卫”，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。它经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。女娲补天淮南子览冥训：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁（ln）炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，

18、积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。译文：远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天有所损毁，不能尽覆万物，地有所陷坏，不能遍载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中原，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。愚公移山太行（hng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rn）。本在冀（j）州之南，河阳之北。北山愚公者，年且

19、九十，面山而居。惩（chng）山北之塞(s)，出入之迂（y）也。聚室而谋曰：“吾与汝(r)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（cng）不能损魁（ku）父(f,轻声)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担（h dn）者三夫，叩（ku）石垦壤，箕畚（j bn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shung）妻有遗男，始龀（chn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲（q,弯弯曲曲的意思,而q只用于歌曲）智叟（su）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（hu）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固

20、，固不可彻（ch），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ku）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟(su)亡(w)以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cu)朔东，一厝雍南。自此，冀（j）之南，汉之阴，无陇（lng）断焉。2出自列子汤问里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。纪录片大师尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为蓝本拍摄了三十集同名电视连续剧。毛泽东有名篇愚公移山、徐悲鸿有名画愚公移山传世注释

21、1.太行山在山西高原和河北平原之间。2.王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3.方指面积。方七百里，就是四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。4.高万仞形容极高；仞古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5.冀州古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6.河阳黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7.且将近。8.面山而居面对着山居住。9.惩（chng）戒，这里是“苦于”的意思，以为苦。10.塞（s）阻塞。11.迂（y）曲折、绕远。12.聚室而谋集合全家来商量。室，家。13.汝你。这里是复数“

22、你们”的意思。14.毕力平险尽全力铲除险峻的大山。15.指通豫南一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16.汉阴汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。汉阴，汉水南岸。17.献疑提出疑问。18.以凭借。19.杂然相许纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。20.君称呼“您”。21.损：削减。22.曾（cng）用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连都”。23.魁父古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。24.丘土堆。25.置安放。26.且连词，况且。27.焉疑问代词，哪里。28.荷（h）扛。29.夫成年男子。30.叩：敲，凿。30.箕畚（jbn）：这

23、里是用箕畚装土石的意思。31.孀（shung） 孀妻，寡妇。32.遗男遗孤，孤儿。33.始龀(chn)刚刚换牙，指七八岁。（龀，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁或换牙。）龀，换牙。34.寒暑易节冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。35.始一反焉才往返一次。反，通“返”，往返。焉，语气助词。36.河曲（q)-古地名，因河水弯曲而得名，在今山西省芮城县西。37.叟（su）老头。38.甚矣，汝之不惠哎，你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意味。甚矣，太，非常。39.惠同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。40.其在“如何”前面加强反问语气，也

24、可译为难道。41.长息长叹。42.一毛一草一木，地面所生的草木，这里指山的草木。43.汝心之固，固不可彻你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。44.穷匮（ku）穷尽。45.虽我之死即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。46.苦愁。47.亡（w）以应没有话来回答。亡，通“无”，没有。48.操蛇之神神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。49.惧其不已怕他不停地干下去。其，代愚公。已，停止。50.帝神话中的天帝。51.感其诚被他的诚心所感动。感，被感动。52.夸娥氏神话中力气很大的神。53.负背。54.一厝朔东一座放在朔方以东地区（朔东，现在山西北部一带）。

25、55.厝（cu）通“措”，放置。56.朔东就是朔方以东地区，指山西省的东部。57.雍就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。58.陇断陇通“垄”，高地。断，隔绝。即垄断，山冈高地。59.如太行,王屋何能把太行,王屋(两座山)怎么样呢?60.焉语气助词，无义。61.列子这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。62.本文选自列子 汤问。古今异义(1)指古义：直，一直今义：手指；用手指(2)曾古义：连都今义：曾经(3)毛古义：草木今义：毛发(4)阳古义：山之南，水之北今

26、义:太阳(5)阴古义：山之北，水之南今义：阴天(6)诸古义：之于今义：各个、许多(7)息古义：叹气今义：休息(8)虽古义：即使今义：虽然(9)已古义：停止今义：已经(10)方古义：方圆今义：常指矩形(11)惩古义：苦于今义：惩罚(12)苦古义：愁今义：能燥，能泄，能坚的药味(13)荷古义：挑今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。词性活用1险：形容词活用作名词，险峻的大山。2箕畚：名词活用作

27、动词，用箕畚装石土。3面：名词活用作状语，面向着。4聚：使动用法，使. .聚，相当于：“把. .召集在一起”。5苦：形容词作动词，愁一词多义1.其 惧其不已也【代词，他】 其如土石何【助词，加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】2.之 以君之力【的】 虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词，这件事】 跳往助之【代词，代指愚公】3.且年且九十【将要，快要】且焉置土石【况且】4.焉 且焉置土石？【疑问代词，哪里】 始一反焉【加强语气】5.而 面山而居【表示修饰】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示转折】通假字1.指通豫南 “指”通“直”，一直。2.寒暑易节，始一反焉

28、。“反”通“返”，往返。3.甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。4.河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。5.一厝雍南。“厝”通“措”，放置。6.无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。文言句式倒装句1.甚矣，汝之不惠。 倒装句。汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】2.且焉置土石？ 倒装句，疑问代词“焉”提前。3.遂率子孙荷担者三夫 。倒装句，定语“三夫”后置。4.告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。5.何苦而不平？被动句1.帝感其诚。被动句。【天帝被他的诚心所感动。】省略句1.（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。”此句中省略主语“太行、王屋二山”。2.遂率子孙荷担者三夫。 省略句，省略主语愚公。3

29、帝感其诚。省略句，省略介词“于”帝感于其诚。4.一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。译文太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领（能）挑

30、担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，跑着去帮助愚公。冬夏换季，（他）才往返一次。河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他（干这件事），说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平？”河湾上的智老头没有话来回答。手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。3人有其宝（左传）宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪