中国旅游文化教案.docx

1、中国旅游文化教案第二章 教学目的要求 旅游文化是一门综合性很强的学科,是自然科学和社会科学等多种知识综合的学科。要求教师引导学生博览群书,广泛涉猎多学科的知识,挖掘旅游文化体验中蕴含的历史知识。教学中要紧扣职业岗位工作流程所涉及的内容,调整旅游文化教学中的知识结构,培养学生对旅游文化学习的兴趣,不断提高其人文素质。知识能力结构 1、了解中国历史文化与旅游文化的区别。 2、掌握中国历史文化基本常识。善于挖掘旅游人文资源中的历史文化,利用历史文化,并从理论上指导旅游人文资源的建设与开发。 3、熟悉运用旅游文化的审美的功能, 教学重点难点 重点:掌握中国历史基本线索,历史常识。 难点:精选与旅游文化

2、有关的内容,使其纳入课程体系中,形成有机联系。素质教育关注点 通过实践调查了解本人的姓氏文化,积淀宝贵的民间习俗知识,培养学生获取信息,处理信息,形成知识的能力。激发学生传承姓氏文化传统的美德, 教学手段方法 启发式教学、看音像资料。 主要教具设备材料 多媒体、网络 教案: 第二章中国历史文化知识 导言: 研究历史文化要达到的目的,是揭示其内在的规律,找出普遍性的意义,具有不可改变性和不可创造性。主要是教育的功能; 研究旅游文化要达到的目的在于发掘其表现形式及其个性意义,着重从主观审美角度来扩展它的价值,张扬其能激起旅游动机的价值。旅游文化则具有可塑造性,可以在尊重历史的基础上进行再创造,其亮

3、点就在它的特色和它的文化底蕴。主要是审美的功能, 区别旅游文化与历史文化,主动地挖掘旅游人文资源中的历史文化,利用历史文化,并从理论上指导旅游人文资源的建设与开发,就能使我们的旅游研究、 教学、实践不再停留于表面层次。 第一节中国历史概述 一、中国历史纪元 夏商与西周,东周分两段。 春秋和战国,一统秦两汉。 三分魏蜀吴,二晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。 宋元明清后,皇朝自此完。 二、中国历史发展阶段 1.原始社会 原始群时期:元谋人、蓝田人、北京人 氏族公社时期: 母系氏族公社仰韶文化、河姆渡文化 父系氏族公社大汶口文化、龙山文化、良渚文化。神话传说:三皇五帝 2、奴隶社会 夏商奴隶制形

4、成和发展时期禹启(夏)汤(商) 西周奴隶制完善时期 3、春秋战国时期 春秋时期-春秋五霸:齐桓公宋襄公晋文公秦穆公楚庄王 春秋五霸另一说:齐桓公晋文公楚庄王吴王阖闾越王勾践 战国时期-战国七雄 春秋战国时期文化简述:百家争鸣、天文学、医药学 诸子百家:老子、庄子、孔子 孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。鲁国人。曾修诗书,定礼、乐,序周易,作春秋。孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为“素王”,意思是说孔子有王者之德,无王者之位。换言之,“素王”就是思想文化领域的无冕之王。清代统治者封给他一个

5、称号:“大成至圣文宣王”,大概是二千多年中读书人的最高头衔。 墨子、孙子、韩非子 4、秦至清鸦片战争前的封建社会时期 秦汉时期 秦始皇在灭亡六国之后,建立了大一统的封建集权王朝。秦始皇一方面创设 了影响深远的皇帝制度,在中央设立三公九卿制,在地方推广郡县制;另一方面,又采取了一系列巩固统一的措施,随着进一步北征匈奴、南服百越等措施的实行,统一的多民族的封建国家形成。 楚汉战争结束后,胜利者刘邦建立了西汉王朝。汉初在诸多制度上承袭了秦制,又实行了轻徭薄赋的政策。 三国、两晋、南北朝时期 东汉末年,军阀相争。经历官渡之战、赤壁之战等角逐,形成了以曹操、刘备和孙权为首的三大力量,三足鼎立。三国末年,

6、司马氏家族逐渐控制魏国政权,随之先后出兵消灭了昏庸、腐朽的蜀汉和孙吴两国,结束了三国鼎立的局面。 司马炎代魏建晋,定都洛阳,史称西晋。 316年西晋灭亡,317年司马睿称帝,设都建康,史称东晋。 南朝:宋齐梁陈 北朝:北魏东魏、西魏北齐、北周 隋唐时期 隋:581年,杨坚废北周建立隋朝,定都长安。589年灭陈,统一中国。 唐:618年,李渊在长安称帝,建唐。907年,朱温废唐自立,建后梁,唐亡。 五代十国、宋、辽、西夏、金、元时期(907年到1368年) 907-960年,黄河流域先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。同时在山西和南方先后出现了北汉、前蜀、吴、闽、吴越等10个割据政权,史

7、称“五代十国”。 916年,北方契丹族建契丹国,后改辽。 960年,赵匡胤建都开封,史称北宋。 1038年,西北党项族建大夏国。 1115年,东北女真族建金国。 1271年,忽必烈定国号为元,建都大都。 5、半殖民地半封建社会时期 鸦片战争至五四运动时期(1840年-1919年) 新民主主义革命时期(1919年一1949年) 第二节中国历史文化常识 一、朝代和国号名称的由来 1.几种由来形式 我国历史悠久,朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺,确立了国号就 名正了,代表一个新的国朝从此诞生。同时这也是有说法的:史记2五帝本

8、纪曰:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。” 那么国号由什么决定呢?一般来说大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来,来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始所或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。 2.主要朝代和国号名称由来举例 夏:据传禹曾受卦于夏伯,因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说,禹的儿子启西迁大夏(山西南部)后,才称“夏”。 商:相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商,以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后,就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后,又以“殷”或“殷商”并称。 周:周部落到古公亶父时,迁居于周原(今陕西岐

9、山)。武王灭殷以后,就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平王东迁洛邑(今河南洛阳),因在镐的东方,就有“西周”和“东周”的称号。 秦:据史记记载,本为古部落,其首领非子为周孝王羊马有成绩,被周孝王赐姓为“嬴”,并赐给了一小块土地(今甘肃天水县,另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯,秦始皇统一六国,始建秦国。 汉:项羽封刘邦为汉王,以后刘邦击败项羽,统一中国,国号称“汉”。汉朝前期都长安,后期都洛阳,故从都城上有“西汉”和“东汉”,从时间上有“前汉”和“后汉”之分。 明:朱元璋是继承郭子兴而发展起来的起义军,郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到

10、来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”其子韩林儿称“小明王”,都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教,而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后,国号称“明”。 清:满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强,重建金国(后金)。清太宗皇太极把“女真”改为“满州”,把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人,他代针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思,因此命名“金”,表示比铁更坚强有力,可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因,史学家有不同意见,有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。 搜索作业:唐、

11、宋、元国号的来历? 二、帝王、皇族、皇戚称谓与帝王的号 1.帝王、皇族、皇戚称谓 2.帝王的号 (1)谥号 (2)庙号 (3)尊号 (4)全称 (5)年号 (6)陵号 三、天干、地支与历法、四时、节气、候、时辰 1.天干、地支 十天干,十二地支,字字都具有无量义,妙不可言! 干支纪年法:干支是天干和地支的合称。十天干和十二地支依一定顺序组合,共六十个单位,成为一个周期,称为六十甲子,周而复始。 2.历法、四时、节气、候 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连, 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水:降雨开始,雨量渐增。 惊蛰:蛰是藏的意思。惊

12、蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明:天气晴朗,草木繁茂。 谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。 立夏:夏季的开始。 小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种:麦类等有芒作物成熟。 夏至:炎热的夏天来临。 小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署:一年中最热的时候。 立秋:秋季的开始。 处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露:天气转凉,露凝而白。 秋分:昼夜平分。 寒露:露水以寒,将要结冰。 霜降:天气渐冷,开始有霜。 立冬:冬季的开始。 小雪:开始下雪。 大雪:降雪量增多,地面可能积雪。

13、冬至:寒冷的冬天来临。 小寒:气候开始寒冷。 大寒:一年中最冷的时候。 五、科举制度与四书五经、三纲五常 1.科举制度:院试、乡试、会试、殿试 科举是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要发明。科举始于605年时的隋朝,发展并成熟于唐朝,一直延续到清朝末年才在1905年被废除,持续了整整1300年。科举对中国社会和文化产生了巨大影响,直接催生了不论门第、以考试产生的士大夫阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。现代社会选拔公务员的制度亦是从科举制间接演变而来。 宋朝人画的科举考试图 六、其它知识 1、号 号是一种固定的别名,又称别号。可以概括分为五

14、种:谥号、庙号、尊号、绰号。 绰号又称为混号。大都是根据他的身材、相貌、性格、行为等奇异特征而命名。 战国时齐国东郭有位采桑女,长得奇丑、脖子上还有个大肿瘤,故号为宿瘤女。红楼梦中凤辣子(指王熙凤),由于性格十分泼辣,故被号为泼辣货、凤辣子 后来亦有人以官爵、地位和名望来代替个人姓名。 (1)谥号 所谓谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫死后,朝廷按其生平行为给予的一种评价性称号。帝王的谥号由礼官议定,大臣的谥号由朝廷赐予。 谥号大致可以分为三类: 一是带褒义的,如文、武、景、忠等; 二是带贬义的,如灵、厉、幽、炀等; 三是表同情的,如哀、怀、悼等。 (2)庙号 从汉代起,每个朝代的第一个皇帝一般称为

15、太祖、高祖或世祖,以后的嗣君则称为太宗、世宗等等。 (3)年号 年号是封建皇帝纪年的名号。 年号是从汉武帝开始有的,汉武帝即位的第一年称建元元年,第二年称为建元二年,等等。新君即位必须改变年号,称为?改元?。 同一皇帝在位时也可以改元。 明清两代皇帝基本上不改元,因此可以用年号来称谓皇帝,如明世宗被称为嘉靖皇帝,清高宗被称为乾隆皇帝,等等。 (4)别号 古人的别号是自己取的,如王安石别号半山,陆游别号放翁,陶潜别号五柳先生,李清照别号易安居士。 一个人也可以取几个别号,如汤显祖号海若,又号若士,又号清远道人。 古人为表示对人尊敬,常以官职、地望(出生地或住地)来代替名字,如韩愈世称韩吏部(官终

16、吏部侍郎)或韩昌黎(昌黎韩氏是望族)。 2、避讳 封建社会称已故国君或尊长的名字叫讳。 在书写或说话时不直接称呼国君和尊者的名字,遇到和他们的名字相同的字时要设法回避,称避讳。 避国君和孔子的名字,叫国讳或公讳;避祖先和尊长的名字,叫家讳或私讳。 (1)改字: 用同义词或近义词来代替。 如避汉高祖刘邦的讳,汉人就用“国”字代“邦”; 避唐太宗李世民的讳,唐人就用“人”字代“民”。 隋文帝父亲名忠,“忠”、“中”同音,于是改官名“中书”为“内史”。(2)缺笔: 即缺避讳字的一笔。 如避康熙皇帝玄烨的讳,?玄?字不写最后一笔; 避孔丘的讳,丘不写第四笔。 (3)空字: 即空着不写避讳的字。 如许慎说文解字中“秀”、“庄”等字下都空着,不作分析,标上“上讳”二字,是避汉光武帝刘秀、明帝刘庄讳。 小结: 中华传统文化承载了许多民族人文品格和精神气度,作为文明的传承者,我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上,为传统文化注入新的 时代精神。 练习与作业 1、什么是谥号? 2、举例说明唐、宋、元国号的来历? 3、科举制度有哪几种考试?