统编版高中历史必修上外历史纲要上第一单元第1课 中华文明的起源与早期国家 预习导学案.docx

1、统编版高中历史必修上外历史纲要上第一单元第1课 中华文明的起源与早期国家 预习导学案预习导学案：第一课 中华文明的起源与早期国家一、根据预习，完成下列知识填空（一）旧石器时代遗址1概念：旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。2中国旧石器时代的人类化石点遗址：（1）代表：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。（2）生产和生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。（二）新石器时代1概念：距今约1万年前，中国进入新石器时代。新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。2新石器时代文化遗存（1）生产和生活特点：人们已经开始大量使用_陶器_，开始从事原始农业

2、，饲养家畜，生活逐渐稳定。（2）文化遗存特征：分布广泛，奠定了_多元一体_的发展基础。（3）文化遗址代表：仰韶文化：距今约7000-5000年前黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是_彩绘陶器_，以_粟_等为主要栽培作物。大汶口文化：距今约7000-5000年前，出现在黄河下游。河姆渡文化：距今约7000-5000年前，出现在长江下游。河姆渡文化的居民种植_水稻_，并且掌握了_养蚕缫丝_技术。龙山文化：距今约5000年出现在黄河中下游。代表器物是_黑陶_，被称为“蛋壳陶”。红山文化：距今约5000年出现在辽河上游。出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。良渚文化：距今约5000年出现在长

3、江下游。出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。（三）原始社会组织1社会组织分段：中国原始社会经历了约200万年的历史，分为原始人群、_母系_氏族社会和_父系_氏族社会三个阶段。2母系氏族社会的特征：（1）出现：_旧石器时期_晚期出现（2）特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。3父系氏族社会的特征：（1）出现：新石器时代晚期出现（2）特征：社会：_贫富分化_与不平等开始出现组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。文明萌芽：_私有制_已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入文明的门槛（大汶口文化和良渚文化等考

4、古发现表明）。（四）炎黄联盟1三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重2人文始祖：传说中五帝之首的黄帝，是黄河中上游一代的部落首领。他联合另一部落首领炎帝形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为华夏始祖。（五）尧舜禹的禅让1尧舜时期：五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。这种做法称为“_禅让_”。2“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的_龙山文化_时代，中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。（六）夏朝的国家治理1夏朝的建立：约公元前_2070_年,

5、禹建立了我国最早的_奴隶制_国家夏朝。禹死后,其子启继位，世袭制代替了禅让制。评价：_世袭制_代替禅让制是历史的进步。2夏朝的统治（1）中央：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。（2）地方：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。（3）夏朝文化遗存:考古学家在河南偃师发现的_二里头_遗址，很有可能是夏文化的遗存。灭亡：约公元前_1600_年，商汤发兵大败夏桀，桀被放逐，夏朝灭亡。（七）商朝的国家治理1商朝的建立：汤灭夏后建立了商朝。2迁都于殷：商朝的都城多次迁移，后来定于_殷_，所以商朝也称殷朝。3

6、殷墟文化：（1）甲骨文：考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，这些文字被称为“_甲骨文_”，主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变。（2）殷墟还出土了许多青铜器。4政治统治：（1）中央机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。（2）地方管理：商朝的国家管理实行_内外服_制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。（八）西周的国家治理体系1、分封制的对象、特点、目的、评价（1）分封对象：_王族_、_功臣_、_先代贵族_（2）特

7、点：以同姓贵族为主体，以_血缘关系_为纽带2、宗法制的基本内容、实质、作用（1）基本内容：核心“_嫡长子继承制_”血缘政治结合；保证各级贵族享有世卿世禄特权；大宗、小宗具有相对性（2）实质：宗法制成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。（3）作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，巩固了_奴隶主贵族_的统治。（三）商周时期的社会经济：1地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。2农业：农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周的土地是奴隶主土地国有制，历史文献中所说的_井田制_是土地

8、经营的基本方式。3手工业：_青铜铸造_是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。二、根据预习，完成下列题目1诗经大雅祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。文王陟（升）降，在帝左右。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是神权与王权结合 “传贤”演化为“传子”以旧邦维护政治联系 按血缘宗族关系分配政治权力A B C D2井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田A可以进行交易买卖 B收获全部上缴国家C属于小农经济范畴 D

9、所有权归国家所有3据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出() A禅让制度的长期影响 B王位继承方式的变化 C君主寿命的时代差异 D血缘纽带关系的弱化4. “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A宗法制 B禅让制 C郡县制 D察举制5. 下列汉字字体中，得名缘于书写材质的是()A隶书 B金文 C小篆 D草书6.对于邈远的夏朝历史奥秘，需要以多种史料进行探寻。阅读下列材料：材料一 这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文

10、字记录传后的时代才可得确考本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们（所）能抽出比较可信的事实。 张荫麟中国史纲（1941年）材料二 我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。 周予同开明本国史教本（1931年）完成下列要求：（1）据材料一，分析中国史纲不以夏朝作为“出发点”的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。（4分）原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录；夏朝历

11、史缺乏当时的文字记录。史料：传说；追记。（2）据材料二，指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径，并分析其原因。（2分）路径：考古发掘。原因：神话传说、文字记载无法定论。专题01 中华文明的起源与早期国家（1）结合先秦时期制度文明的传承，创设学习情境和简单情境，考查先秦时期政治制度在文化方面的表现。（2）联系夏商周时期的考古遗存，从史料实证角度考查制度文明的特点；创设学术情境和综合情境，从时空观念和历史价值观角度考查早期国家的特征。了解中华文明的起源情况以及早期国家特征一石器时代的古人类和文化遗存（一）旧石器时代遗址1概念：旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。2中国旧石器时代的人类化石点遗址

12、：（1）代表：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。（2）生产和生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。（二）新石器时代1概念：距今约1万年前，中国进入新石器时代。新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。2新石器时代文化遗存（1）生产和生活特点：人们已经开始大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。（2）文化遗存特征：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。（3）文化遗址代表：仰韶文化：距今约7000-5000年前黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。大汶口文化：距今约7000-5000年前，出现在黄

13、河下游。河姆渡文化：距今约7000-5000年前，出现在长江下游。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。龙山文化：距今约5000年出现在黄河中下游。代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”。红山文化：距今约5000年出现在辽河上游。出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。良渚文化：距今约5000年出现在长江下游。出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。（三）原始社会组织1社会组织分段：中国原始社会经历了约200万年的历史，分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。2母系氏族社会的特征：（1）出现：旧石器时代晚期出现（2）特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。3父

14、系氏族社会的特征：（1）出现：新石器时代晚期出现（2）特征：社会：贫富分化与不平等开始出现组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入文明的门槛（大汶口文化和良渚文化等考古发现表明）。二从部落到国家（一）炎黄联盟1三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重2人文始祖：传说中五帝之首的黄帝，是黄河中上游一代的部落首领。他联合另一部落首领炎帝形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为华夏始祖。（二）尧舜禹的禅让1尧舜时期：五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年

15、老时根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。2“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。（三）夏朝的国家治理1夏朝的建立：约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位，世袭制代替了禅让制。2夏朝的统治（1）中央：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。（2）地方：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。（3）夏朝文化遗存:考

16、古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。（4）夏朝灭亡：原因：A末代夏王桀暴虐无道，百姓不断反抗；B商汤发兵讨桀，大败夏兵灭亡：约公元前1600年，商汤发兵大败夏桀，桀被放逐，夏朝灭亡。 三.商和西周（一）商朝的国家治理1商朝的建立：汤灭夏后建立了商朝。2迁都于殷：商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以商朝也称殷朝。3殷墟文化：（1）甲骨文：考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，这些文字被称为“甲骨文”，主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变。（2）殷墟还出土了许多青铜器。4政治统治：（1）中央机构完善：商

17、王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。（2）地方管理：商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。（3）商的灭亡：原因：A商朝晚期，社会矛盾尖锐。B末王商纣生活腐朽，统治残暴（炮烙之刑）灭亡：公元前1046年，周武王伐纣，牧野之战奴隶阵前倒戈，周军攻占商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。（二）西周的国家治理体系1西周的建立：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，定都在镐京，史称西周。2政治统治：（1）政治制度:西周实行分封制与宗法制。史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子一诸侯

18、一卿大夫一士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。（2）宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。3西周衰亡（1）“国人暴动”：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。（2）西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。（三）商周时期的社会经济：1地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。2农业：农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周的土地是奴隶主

19、土地国有制，历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式。3手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。一、内服制与外服制行政管理是运用国家权力对社会事务的一种管理活动。“服”的本意是指服事天子。（1）内容：内服：商族的活动区域（今河南省一带），商王是君主，直接统治，即王畿，设立相、卿士等内服官。外服：商族以外的方国，商王是盟主，间接统治，册封其首领为侯、伯等，为外服官。（2）特点：两者是松散的联盟关系，商王国和方国各有义务有些方国时服时叛。商王国义务：保护属国不受侵犯、派人助耕等。方国义务：定期纳贡、奉命征伐等。进贡，又称朝贡，表示臣服、顺从。必修2殷墟出土大量外地物品，如青铜矿

20、石、玉石、贝壳等，推测其来源：方国进贡；战争掠夺；民间交易等。外服方国系小国寡民，保持原有的血缘界限，享有自治权和独立性当时商王国、方国是血缘性的国家，由部落发展而来，类似于古代希腊城邦，页23顺一行。到周朝实行分封制、春秋战国时期因战乱等因素导致人口迁移，国家的血缘性下降，多族混居，地缘性凸显。二、中国古代早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带:将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。2.等级森严:以分封制和宗法制为核心形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。不同等级权利和义务固定,很难逾越。3.地方权力较大:分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高统治者尚未实现权力的高度集中。4.

21、神权色彩浓厚:王权和神权紧密结合。5.稳定延续:夏商周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。1（2021广东适应考）商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜。西周时，参照夏商礼仪，制定了一套维护统治阶级内部关系的典章制度，该制度讲究尚德、尊尊、敬老、慈幼。据此可知，西周A君主专制趋于完善 B重视人伦秩序C儒家思想开始形成 D天命观念瓦解【答案】B【解析】根据“西周时，参照夏商礼仪，制定了一套维护统治阶级内部关系的典章制度，该制度讲究尚德、尊尊、敬老、慈幼。”可以看出，西周相对于商朝而言，更加强注重人伦秩序的规范，以维护统治，B项正确；西周没有君主专制，排除A；春秋时孔子才创立了儒学，排除C；从材料

22、中不能得出天命观念瓦解了，排除D项。2（2021湖南适应考）据如图可知，西周A通过同姓封国来直接控制地方 B由异姓封国负责抵御夷狄C异姓封国多是周朝征服的方国 D利用同姓封国来监督宋国【答案】D【解析】宋国的北部、东北方向都是同姓封国，说明西周统治者并不放心宋国，在其周边安插了同姓封国加以监督，故D正确；“直接控制”的说法错误，当时没有能够做到直接控制地方，排除A；夷狄主要是指荒诞与北方的部落，从材料可以看出齐鲁就在东方，是同姓的封国，故排除B；异姓封国也有不少是周朝分封的功臣，排除C。3（2021江苏适应考）西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也

23、已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化A表明私人讲学日益普遍 B具体反映了百家争鸣的状况C实现诸侯富国强兵要求 D有利于文化传播与学术繁荣【答案】D【解析】从材料信息可以看出，藏书从周天子的官府行为下移到诸侯，再下移到士大夫甚至私人，这促进了书籍的流动及文化的传播，有利于学术的繁荣，D正确；材料与私人讲学没有必然的联系，排除A；“具体反映”的说法表述有误，排除B；材料与诸侯的富国强兵无关，排除C。4（2021江浙选考）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是A周王实现了权力

24、的高度集中 B诸侯在封国享有世袭统治权C血缘关系是分封的唯一依据 D维持了周朝四百余年的统治【答案】B【解析】结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是前1046年前256年，D排除。故选B。5（2021重庆适应考）下图是1976年出土的利簋及其铭文拓片。学者张政娘释其铭文曰：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金。用作檀公宝尊彝。”这有助于研究当时的军事战争 天文历法 土地制度 商品经济 文字书法A B C

25、D【答案】B【解析】根据题干信息可知，材料反映了周武王征伐商国，在甲子日的早上举行岁祭并进行贞卜，克商后于辛未那天，在阑驻扎时论功行赏，右史利以铜、锡等物做檀公宝尊彝作为纪念。故材料有助于为研究牧野之战、商代占卜及商代铭文字等历史现象提供有力证据，故正确，B项符合题意；题干未体现商代土地制度、商业发展等信息，故错误，ACD均不符合题意，排除。1诗经大雅祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。文王陟（升）降，在帝左右。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是神权与王权结合 “传贤”演化为“传子”以旧邦维护政治联系 按血缘

26、宗族关系分配政治权力A B C D2井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田A可以进行交易买卖 B收获全部上缴国家C属于小农经济范畴 D所有权归国家所有3近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出A青铜农具最早出现于江西新干 B成套青铜农具有利于精耕细作 C青铜农具基本不用于农业生产 D全国经济重心已经转移到南方4中国很多地区出土了大量青铜

27、器，它们包含着丰富的历史文化内容。图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中()A B C D5据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出() A禅让制度的长期影响 B王位继承方式的变化 C君主寿命的时代差异 D血缘纽带关系的弱化6研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与之相符的是()政治制度较早走向完备和成熟 早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响儒家思想较早进入比较成熟的阶段 比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理A B

28、 C D7“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A宗法制 B禅让制 C郡县制 D察举制8据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了()A井田制度松动 B世袭制度解体 C抑商政策弱化 D礼乐制度崩坏9据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明()A商汤成功缘于他的仁德之心 B捕猎是夏商时主要经济活动C商朝已

29、经注重生态环境保护 D资源争夺是夏商更替的主因10有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明()A官僚体制成为当时社会的主宰 B素养不同的人享有同等的国家管理权C以分封制构架国家垂直管理地方形式 D国家制度受到宗族血缘关系的明显影响1.【答案】A【解析】材料“文王在上，於昭于天”利用神权强化王权，正确；夏朝王位世袭制标志在“传贤”演变为“传子”因此 错误；周虽旧邦，其命维新；可见西周注重制度的创新，而以旧邦维护政治联系，因此错误；材料西周宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力，因此正确。选择A为符合题意。2.【答案】D【解析】据所学井田制的知识可知，其为土地国有制，据材料“井田制下”“按制度定期交换”可知，私田并未突破井田制的范畴，村社成员只有使用权，所有权依然归国家，故选D项；既然是在井田制的前提下实行的，那么私田也是不允许进行交易买卖的，排除A项；材料并未提及私田产品的归属问题，从材料“三年一换土易居”的规定中无法看出其收获是否全部上缴国家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。3.【答案】C【解析】“首次发现，更无使用之痕迹”,“铸有云纹、兽面纹、蝉纹