湖头三安小学办学思想解读.docx

1、湖头三安小学办学思想解读湖头中心（三安）小学办学思想【核心文化】 上善若水【思想体系】一、办学理念：上善若水 立德润身二、学校精神：海纳百川 有容乃大三、办学宗旨：为学生成长奠基 为教师发展搭台四、办学目标：立足历史文化名镇 打造个性凸显学校五、办学构思：挖掘名镇历史文化 走个性化发展之路六、管理理念：真水无香 润物无声七、学校校训：态度决定人生 八、学校四风：1.校风：立志 居敬 穷理 躬行2.教风：乐业 敬业 精业 立业3.学风：好学 勤学 博学 善学4.作风：择善 清源 仁爱 淡泊九、含义诠释：1.校训态度决定人生：只有端正自己为人处事的态度，才能达到自己所期待的人生高度。2.校风立志：

2、树立目标，勤奋进取；居敬：谦虚谨慎，内外兼修；穷理：读书明理，学无止境；躬行：学以致用，勇于实践。3.教风乐业：热爱教育，乐为人师；敬业：爱岗敬业，甘于奉献；精业：善于钻研，精通业务；立业：独具风格，成就事业。4.学风好学：热爱学习，品学兼优；勤学：勤奋学习，勤能补拙；博学：博览群书，博学多艺；善学：学会方法，活学活用。5.作风择善：善恶分明，择善而行；清源：以身作则，正本清源； 仁爱：真爱无痕，仁者爱人；淡泊：淡泊明志，宁静致远。【个性体系】一、个性教材：校本教材做名镇“小名士”二、个性呈现：学习名镇历史文化 学做名镇“小名士”三、个性项目：1.知名史懂感恩；2.识名人敢拼搏；3.赏名胜能鉴

3、美；4.学名艺会创新；5.登名榜立自信；6.成名士展个性。四、个性宣传：1.校刊扬帆、校报三言两语话三安小学文学社社报扬帆梦想2.口号上善若水 扬帆远航湖头中心（三安）小学办学思想解读【总述】“办学思想”是学校自身的思想，是一定价值观念在学校办学、治校、育人目标的体现，是国家教育方针在学校的具体化。是校长在一定教育思想支配下，融进自己（也包括学校其他领导和教职工）对教育方针的理解，结合本校实际而形成的自己的办学治校育人的指导思想。从学校自身发展上看，办学思想是学校办学的灵魂，是立校之本，是办学行为的出发点和归宿；有什么样的办学思想，就有什么样的办学行为。因此，学校要发展，就必须从实际出发，确立

4、自己的正确的办学思想。一、核心文化：上善若水【解读】1.对“核心文化”的理解：学校“核心文化”是“学校精神”的体现，是一所学校所追求和实践的学校精神，是学校工作的灵魂和学校发展的根本动力，是学校行为的内在体现。学校“核心文化”充分体现了学校的“办学思想”，每所学校都有区别于其它学校的文化内涵，体现了不同的学校价值取向。可见，学校核心文化是在一定办学思想指导下学校精神的体现，它具体表现在学校品牌、学校特色，同时又是促进学校发展的内在动力。2.“上善若水”的出处：“上善若水”出自道德经的老子八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，

5、动善时。夫唯不争，故无尤。”3.“上善若水”的理解：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样仁爱，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。可见，水性博大，虚怀若谷，兼容并蓄，通达而广济天下，所谓“海纳百川，有容乃大”；水性齐心，有极强的凝聚力，荣辱与共，生死相依，众志成城；水性谦和，施于天地而不争，“和其光，同其尘”，润泽无声，深邃达观；水性通灵，或奔放或轻盈，或珠圆或冰清，随物赋形，浑然天成，魅力无尽；水性坚韧，滴水可以穿石，万

6、流总是归东，实乃以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。4.我校以“上善若水”作为核心文化的缘由：吾镇，相府之地，历史文化源远流长，虚怀若谷可纳百川，谓之若水吾校，划片招生，辐射方圆几十公里，接纳附近几万村民，有容乃大我校是湖头镇基础教育的一所中心小学，而湖头的“湖”字有水，从字面上理解“湖头”二字，湖头的水是在水流的上游，可以说“湖头”是：湖之头，水之源；力量的源头，知识的源泉。因此，我校确立“上善若水”为核心文化，不仅契合湖头镇的“湖”字；也适合湖头是“相府之地”（清朝宰相李光地的家乡），有着“海纳百川、有容乃大”的若“水”情怀；更是符合湖头镇是国家级“历史文化名镇”的独具地域文化特征的传承；因

7、此，只有在校园内营造若“水”文化，弘扬若“水”精神，追求若“水”境界，从而树立起“善水”的鲜明学校个性，最终建成“上善”之校、培育“上善”之人、传承“上善”之德。孔子集语所引说苑杂言：子贡问孔子说：“君子看到大水必定观看，不知有何讲究？”孔子答：“君子用水比喻自己的德行。水遍及天下，没有偏私，好比君子的道德；水所到之处，滋养万物，好比君子的仁爱；水性向下，随物赋形，好比君子的仗仪；水浅则流行，深则不测，好比君子的智慧；水奔赴万丈深渊，毫不迟疑，好比君子的勇敢；水性柔弱活灵，无微不至，好比君子的明察；水遭到恶浊，默不推让，好比君子的包容；水承受不法，终至澄清，好比君子的善化；水入量器，保持水平，

8、好比君子的正直；水过满即止，并不贪得，好比君子的适度；水历尽曲折，终究东流，好比君子的意向。”故，吾校，必将以“上善”精神，建若“水”校园；用若“水”文化，弘扬“上善”人文。5.我校主流文化的构建“上善若水”文化：（1）若“水”校园文化构建：若“水”文化建设思路：以水论事、以水喻理，以水明志、以水导行。若“水”文化核心价值：上善若水（挖掘一切关于水的优秀品质）。若“水”文化具体目标：像水一样奉献、和谐；（滋养万物；随物赋形）像水一样公正、包容；（水满即平；恶浊不让）像水一样柔韧、勇敢；（刚柔并济；赴渊无惧） 像水一样灵动、至善；（顺势而变；澄清净化）若“水”文化教育模式： 若“水”德育-构建“

9、环境文化熏陶、学科课程渗透、校本课程深化、常规管理落实、综合实践拓展”五位一体的若水德育实施体系。 若“水”课堂-构建“和善、灵动”的课堂教学体系。（2）“上善”人文精神培育：“上善”学生：学生在全面达到九年义务教育小学阶段培养目标的基础上，做到“六有”：有正确的信仰、有良好的习惯、有创新的精神、有动手的能力、有若“水”的优秀品质。“上善”教师：公正仁厚-做富有爱心的教师；灵动至善-做拥有智慧的教师；水滴石穿-做勤于治学的教师；流水不腐-做乐于创新的教师；和谐共进-做善于合作的教师。二、办学理念：上善若水 立德润身【解读】1.对“办学理念”的理解：办学理念是一所学校之“魂”，其体现的是学校的办

10、学之道，教学之道，求学之道，管理之道，是教育工作者实现自己人生价值，追求卓越，走向辉煌之道。2.“上善若水，立德润身”的出处：“上善若水”出自道德经的老子八章，既是老子人生哲学的总纲，也成为先哲们“以水比德”的最著名的经典，成为中国源远流长的“水文化”的最崇高代表。“立德”一词始见于左传襄公二十四年：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”谓人生最高境界是修成德行，然后才是树立功名，再往后才是建言立说。德者，百善之正纲、处世之首要。诚如先人所言：“人之立身，所贵者惟在德行。”（唐吴兢）、“德成而智出”（春秋管仲）。立德者，犹言确立人生纲要。“润身”一词最早出自礼记大学：“富润屋，德润身。”谓富

11、贵能够华丽房屋，道德足以滋育身心。身者，心灵之所居、智慧之所寄。古语所云“君子以反身修德”（周易蹇）、“吾日三省吾身”（论语学而）之谓是也。润身者，犹言修养自我心智。3.我校确定“上善若水，立德润身”为办学理念的初衷：在中国古代“天人合一”的文化观念中，“水”被赋予了极为丰富的人文内涵，成为先贤圣哲阐述各自哲学思想和价值观念的最重要的载体。他们或以水喻事，或凭水寄情，或借水明志，“水”为古之智者提供了丰富的思想源泉，智者亦开发了“水”无穷的文化矿藏，营造出波澜壮阔的“水文化”景象，为后世留下了丰厚的思想瑰宝。可见，以水比德，立德为成人之本，润身为成才之基。学校是育人之所，我校把“上善若水、立德

12、润身”定为办学理念，既体现了我校的办学要努力做到“厚德载物”的“上善” 品德，又要有“海纳百川”的若“水”胸怀，同时，也蕴含着我校将根据“上善若水”的核心文化，把“上善”精神与若“水”校园的结合、若“水”文化向“上善”人文的升华。三、学校精神：海纳百川 有容乃大【解读】1.对“学校精神”的理解：学校精神是学校文化植根历史、体现现实、引领未来的集中表现。学校精神，是学校文化的最高体现和概括。2.“海纳百川，有容乃大”的出处：“海纳百川，有容乃大”这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”3.“海纳百川，有容乃大”的理解：顾名思义：大海的宽广可以容纳众多河

13、流；比喻人的心胸宽广可以包容一切。在此也是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。4.我校以“海纳百川，有容乃大”作为学校精神的依据：纵观湖头的古今，湖头镇历来是闽中与闽南商品交易的重要集市，素有“小泉州”之美称。明清时期，陆路交通不发达，只有依靠水陆交通，湖头俨然是商品的集散地，辐射到周边的大田、永安、德化、永春、莆田、南安、晋江。许多商人带来各地的特产，又带走了这里的特产；带走了这里的风情，又送来了别处的风情。许多外地人贪图这里的好

14、风水，就留下了，这里成了异乡人繁衍生息的好地方。昔日的异乡人变成了本地人。所以，现在的湖头，杂姓群居，是别的地方不多见的。人家说海纳百川，湖头是“湖纳百姓”，比如：我校的所在地美溪村，一个小小的村庄就有24种姓氏，且大部分是从外地迁到此处定居的。可见，湖头的“海纳百川，有容乃大”精神，正是我校要传承的精神，同时，“海纳百川，有容乃大”符合学校确立的“上善若水”核心文化。于是，确定了“海纳百川，有容乃大”为学校的精神。四、办学宗旨：为学生成长奠基 为教师发展搭台【解读】1.对“办学宗旨”的理解：办学宗旨是一所学校办学的主要意图，也是学校办学要坚持的根据原则。2.对我校确立的办学宗旨的解读：为学生

15、成长奠基：学校的主体是学生，我们的工作是为了学生，我们的责任是为了每个孩子成长奠定基础，通过学校教育使学生达到，智慧的发展，成为有思考力，有责任感的优秀人才。为教师发展塔台：教师的发展关系着学校的教育教学效果和未来。学校将以教师的专业化发展工作重点，以校本培训为为基础，以课堂教育教学为主渠道，逐步建立教师个人发展与学校发展的融合，为教师终身发展搭台铺路。五、办学目标：立足历史文化名镇 打造个性凸显学校【解读】1.对“办学目标”的理解：办学目标是把学校办成一所怎样的学校的表述与追求。分为长期目标和近期目标。长期的办学目标，就是要通过全校师生不断的努力，对内而言，把学校办成教师与学生在学习与生活过

16、程中都能享受幸福的乐园；对外而言，要办让社区居民满意的学校教育；近期目标，是在办学理念与学校发展长远目标的指导下，近期要努力达成的阶段性目标。由于我校一所2012年秋季才正式开课的全新学校，对于学校的发展规划还在不断探索之中，因此，我校现在所定的办学目标是近期的目标。2.我校以“立足历史文化名镇，打造个性凸显学校”为近期目标的渊源：湖头镇，于1999年5月，以悠久的历史和深厚的文化底蕴而被评为首批省级“历史文化名镇”，是闽南地区唯一入选的乡镇；2014年，被评为第六批国家级“历史文化名镇”。这湖头人民的骄傲，也是湖头人民的智慧结晶，更是湖头镇有优于其他乡镇而不可多得的文化遗产和精神财富。这也是

17、我校确立办学目标的渊源之一。湖头镇历朝以来，名人贤士辈出，据统计，仅从明永乐三年(1405年)起至清光绪三十四年(1908年)止的500年中，有了24名进士、36名贡生、72名举人。其中最具代表的是清初文渊阁大学士兼吏部尚书李光地，其一家在清代就有“四世十进士七翰林”的罕见佳绩。湖头人民就是以“上善若水”的品格与情怀，积淀了湖头的名镇历史。可见，传承湖头的历史文化，培养好与时俱进、开创未来的下一代，对于湖头镇的一所中心小学来说其意义就不言而喻了，此为确立办学目标的渊源之二。因此，我校只有立足湖头名镇的实际，弘扬湖头人“上善若水” 的精神，继往开来，以传承湖头镇的名镇历史文化，来构建一个独具自己

18、特色、符合地方特有资源的个性化品牌学校。于是，我校把“立足历史文化名镇，打造个性凸显学校”作为近期的主要奋斗目标。六、办学构思：挖掘名镇历史文化 走个性化发展之路【解读】1.对“办学构思”的理解：办学构思是学校根据自己特有的资源特色，构想自己学校将要在一定时期内坚持的一条有特色、可持续发展的道路。2.我校以“挖掘名镇历史文化，走个性化发展之路”作为办学构思的追求：湖头名镇的历史文化源远流长，然纠其最精髓的核心文化，还是“上善若水”的精神。俗话说：“宰相肚里能撑船！”这也正是相府之地，特有的历史文化特征之一，因此，我校就提出了挖掘其“厚德载物”的“上善”文化，走一条“海纳百川”的若“水” 之路的

19、办学构思。“有容乃大”“百花齐放”是学校育人所追求的理念，学校就是想通过培育各种人才、教育各种能力的人，使每一位学生都有自己的个性、激情和理想；同时，教育他们在追求梦想时做到：不忘本、懂感恩、德为先。这样的办学构思既符合湖头的地方特色，也符合学校教育的核心价值理念。也正因为只有湖头古镇才有如此深厚的文化底蕴，如果学校能够深挖其内在文化涵养，必定能走出一条有别于其他学校的个性化发展之路。故，“挖掘名镇历史文化，走个性化发展之路”我校的特色，也是我校的追求。七、管理理念：真水无香 润物无声【解读】1.对学校“管理理念”的理解：学校管理理念是指人们对于学校管理活动的理性认识、理想追求及其所形成的管理

20、思想观念和管理哲学观点，是学校管理主体（包括学校的领导班子成员和全体教师）在管理实践、思维活动及文化积淀和交流中所形成的学校管理价值取向与追求，是一种具有相对稳定性、延续性和指向性的学校管理认识、理想的观念体系。学校管理理念是对现实学校管理的客观反映的概括和综合，是立足于学校管理实践的应然状态而作的一种整体把握，学校管理理念变革与创新是社会发展和教育发展的客观要求。没有理念指导的实践是盲目的，没有实践支撑的理念是空洞的。学校管理者所拥有和掌握的管理理念，无论学校管理者是否明确意识到，都将潜移默化的渗透到具体管理实践中。所以要管理好一所学校，必须辨证的理解和应用好理念，道法自然，才能达到学校管理

21、的和谐与最佳效益。2.“真水无香，润物无声”的出处：“真水无香” 出处一：佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。出处二：茶录品泉 明 张源：茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致，比绿叶红花之喻具有更高的境界。“润物无声”出自杜甫的春夜喜雨：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”3.对“真水无香，润物无声”的理解：“真水无香”是一种境界：自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边。是指看透一切功名利禄，

22、远离一切世事纷繁，杜绝一切尔虞我诈，甘食粗粝，不染纷华，修美于内，探求天道。“润物无声”其本意指初春的毛毛小雨落下时无声无息，后来又引申为做了贡献而不张扬，默默奉献。4.我校以“真水无香，润物无声”作为管理理念的意境：我校以“真水无香，润物无声”作为管理理念，就是提倡和发扬：学习“水”善于帮助万物而不与万物相争，与人无争却又容纳万物的精神。要求学校的管理者和学校的全体教师，都要追求爱岗敬业、甘于奉献的精神和循循善诱、潜移默化的境界。因为，学校面对的是“人”的教育，而不是工厂里的物品加工，这就需要成长和发展的过程，而在这个过程中就需要培育和呵护。因此，学校提出了“润物无声、真水无香”的理念，是管

23、理者、教育者必须不断追求意境；其寓意为：学校的教育要以“春风化雨”般的细心与耐心，才能“办好人民满意的教育”。八、学校校训：态度决定人生 【解读】 1.对“校训”的理解：校训，是将办学理念、道德要求、工作风格、生活态度等概述为警示格言的简洁规定，要求师生共同遵循，逐渐内化成为习惯。2.对“态度决定人生”的理解：“态度”来源于人们基本的欲望、需求与信念，从认知过程来说也就是道德观与价值观，就行为过程来讲其由从低到高产生可分为个体利益心理、群体归属心理和荣誉心理三个层次。态度不是与生俱有的，而是在后天的生活环境中，通过自身、社会化的过程逐渐形成的。价值观影响甚至决定了态度，并需通过态度去体现。有人

24、说：态度决定你的成败，态度决定你成功的高度；也有人说：态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。因此，态度是个人内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、价值观等在工作中所体现出来的外在表现；态度就是你区别于其他人，使自己变得重要的一种能力；态度是衡量一个人能否获得成功的重要标准。可见，态度将对一个人的一生有着极大的决定作用。3.我校以“态度决定人生”作为校训的本意：纵观大千世界苍生，“向善”或“从恶”都是只有一念之差，也是一种人生的态度。美国思想家爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”因此，我校意在于通过“上善若水”的办学思想，确立“态度决定人生”的校训，引领全

25、校师生树立起正确的人生观、世界观和价值观，以端正的态度去面对自己、面对他人、面对生活、面对人生的一切。时刻诫训：只有端正自己为人处事的态度，才能达到自己所期待的人生高度。九、学校校风：立志 居敬 穷理 躬行【解读】1.对“校风”的理解：校风，即学校的风气。它体现在学校各类人员的精神面貌上，体现在学生的学风、教师的教风、学校干部的作风、各班级的班风上，还存在于学校的各种事物和环境之中。良好的校风既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促进力和约束力，是一种精神力量和优良传统。建设好的校风是学校管理者的一项重要任务，是一所学校主流的学习和教育的氛围，是衡量学

26、校好坏的一个很重要的指标。2.“立志 居敬 穷理 躬行”的出处：我校的校风“立志、居敬、穷理、躬行”，源于湖头一代名相李光地的教育观名言：“立志所以植其本也，居敬所以持其志也，穷理所以致其知也，躬行所以蹈其行也。”（榕村全集卷八之尊朱要旨）3.对“立志 居敬 穷理 躬行”的解读：关键词：立志：树立目标，勤奋进取；居敬：谦虚谨慎，内外兼修；穷理：读书明理，学无止境；躬行：学以致用，勇于实践。这意在于要求全校师生都要有奋斗目标，通过自己的勤奋努力去取得成功；为人处事要谦虚谨慎，不要狂妄自大，要内外兼修，品行高尚；在对待学习上要做到读书明理，学无止境，追求真理；在工作生活中要学以致用，勇于实践，敢于

27、探索，善于创新。这也充分体现了学校核心思想“上善若水”的“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”的风格。十、学校教风：乐业 敬业 精业 立业【解读】1.对“教风”的理解：教风，即：教师风范，是教师的德与才的统一性表现，是教师整体素质的核心，是教师道德、才学、作风、素养的集中反映。教风是校风的重要组成部分。从某种意义上讲，教风也是一个学校崇高的精神旗帜，它对学生可以起到熏陶、激励和潜移默化的教育作用。教风好，可以提高学校的知名度，可以提高学校的社会声誉和社会可信度。因此，教风可以说是一个学校生存和持续发展的不竭动力之源。2.对“乐业 敬业 精业 立业”的解读：关键词：乐业：热爱

28、教育，乐为人师；敬业：爱岗敬业，甘于奉献；精业：善于钻研，精通业务；立业：独具风格，成就事业。我校的教风意于在“上善若水”的思想引领下，我们希望全体教职工能一切为了学生，上善若水，立德树人，真爱无痕，润物无声。其明确要求全校教职工要有热爱教育事业，甘为人师的“乐业”思想；要有爱岗敬业，乐于奉献的“敬业”精神；要有善于钻研，精通业务的“精业”态度；要有独具风格，成就事业的“立业”目标。这也符合当前社会主义核心价值观提出的“爱国、敬业、诚信、友善”核心理念。十一、学校学风：好学 勤学 博学 善学【解读】1.对“学风”的理解：学风，指学生的行为规范和思想道德的集体表现，是学生在学习过程中所表现出来的

29、精神风貌。小学阶段处于孩子的童年时代，正是孩子长身体养习惯长知识的最佳时期。我们希望我们的孩子能在“上善若水”的熏陶下，乐读精思，勤学善用，好好学习，天天向上。2.对“好学 勤学 博学 善学”的解读：关键词：好学：热爱学习，品学兼优；勤学：勤奋学习，勤能补拙；博学：博览群书，博学多艺；善学：学会方法，活学活用。我校的学风中希望全体学子能做到热爱学习，品学兼优的“好学”品质；要有勤奋学习，勤能补拙的“勤学”意志；要有博览群书，博学多艺的“博学”情怀；要有学会方法，活学活用的“善学”能力。这样才能练就自己生存的本领，才能具有自己的个性，才能成为祖国未来的建设者和接班人。十二、学校作风：择善 清源

30、仁爱 淡泊【解读】1.对“作风”的理解：作风，在辞海的意思是在思想、工作、生活上等方面一贯表现出来的行为、态度。在学校中，我们可以理解为教师的工作作风或学生的学习态度，还可以理解为学校的管理风格。2.对“择善 清源 仁爱 淡泊”的解读：关键词：择善：善恶分明，择善而行；清源：以身作则，正本清源； 仁爱：真爱无痕，仁者爱人；淡泊：淡泊明志，宁静致远。作为学校这样一个物殊的育人之所，我们考虑的不仅是人的思想，还要考虑人的行为、态度等各个方面。因此，我们认为学校要教育有善恶分明，择善而行的 “择善”之人；学校的教师要有能以身作则，从根本上影响学生的“清源”品质；学校里的每一个人都要有真爱无痕、仁者爱

31、人、淡泊明志、宁静致远的“仁爱”与“淡泊”情怀。十三、个性体系：个性教材 个性呈现 个性项目【解读】1.对“个性体系”的理解：个性体系，是一所学校为达到个性化发展，而制定的一系列措施和行为，并把学校的办学思想、目标、宗旨等系统地统一在一起的体现。2.对我校个性体系的解读：个性化的办学形成于个性化的学校文化，个性化的学校文化生成于个性化的师生和个性化的培养目标，个性化的培养目标又决定了个性化的课程体系，服务于学生的个性成长。个性化办学的价值取向，是按教育规律来培养人和发展人，是不同的办学主体在指向人的个性化发展过程中，在尊重教育规律的前提下，以独特的教育理解和教育行为，即以个性化的教育促进人的个性化发展。因此，学校办学和学生发展本质上是个性化的，以个性化办学培养个性化的人是学校教育的本质规律。为达到培养个性化的人，构建个性化的学校，我校提出符合学校个性发展的办学个性，其包括：个性教材、个性呈现和个性项目等，形成我校独有的一系列个性化办学体系。（1）个性教材：做名镇“小名士” （校本教材）解读：个性教材是个性化办学体系中的一项重要内容，它是依据个性办学目标，依托个性的地方资源而自己组织编写的地方性校本教材。我校把做