五 驴和人的新寓言.docx

1、五 驴和人的新寓言五 驴和人的新寓言五驴和人的新寓言教学目标1通过查找资料，了解作者王小波的人生经历及其作品。2通过把握文章语言环境，准确理解关键语句的深刻含义，进而准确深入地体会作品主题。3通过朗读训练，引导学生把握作者含蓄、幽默且充满讽刺意味的语言风格。4通过本文的学习，培养学生学会思考、敢于质疑的精神。教学重点把握关键语句，理解作品主题。教学难点对文中关键语句的理解。课时安排2课时。教学过程第一课时一、导入新课。由伊索寓言中磨坊主和儿子与驴子导入。磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他们没走多远，遇见了一些妇女聚集在井边，谈笑风生。其中有一个说：“瞧，你们看见过这种人

2、吗？放着驴子不骑，却要走路。”老人听到此话，立刻叫儿子骑上驴去。又走了一会，他们遇到了一些正在争吵的老头，其中一个说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。现在这种社会时尚，根本谈不上什么敬老尊贤。你们看看那懒惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西！还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿。”老人便叫儿子下来，自己骑了上去。他们没走多远，又遇到一群妇女和孩子。有几个人立刻大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑得一点力气都没啦？”老实的磨坊主，立刻又叫他儿子来坐在他后面。快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这驴子是你们自己的吗？”老人说：“是

3、的。”那人说：“人们还真想不到，依你们一起骑驴的情形看来，你们两个人抬驴子，也许比骑驴子好得多。”老人说：“不妨照你的意见试一下。”于是，他和儿子一起跳下驴子，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。经过市场口的桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大家都取笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。这时，老人又气愤又羞愧，赶忙从小路逃回家去。听了这则寓言故事，谈谈你的感受。（学生各抒己见）寓言虽短小，但含义无穷，带给人很多生活启示。学者、作家王小波也从这则寓言中读出了自己的思考，那么，他的思考又是什么呢？今天我们来学习他的文章驴和人的新寓言

4、。二、走近作者。自由作家王小波1952年生于北京，“文革”中，16岁的小波奔赴云南参加兵团劳动，这段经历成为他最著名的作品黄金时代的背景。21岁在北京某厂做工人，工人生活是他革命时期的爱情等小说的写作背景。1977年与在光明日报做编辑的李银河相识相恋，后结合。1978年考取中国人民大学，就读于贸易经济商品学专业。毕业后在人大教书，开始写作黄金时代。两年后，赴李银河就读的美国匹兹堡大学攻读研究生，开始写作以唐传奇为蓝本的小说。1988年，与李银河一起回国，先后任北京大学社会学所、会计系讲师。1992年辞去教职，专心写作。st1:chsdatew:st=onIsROCDate=FalseIsLun

5、arDate=FalseDaa年4月11日，王小波因心脏病突发辞世。其后，他的作品盛行于世，他的文体成为无数青年仿效的目标，而他的思维方式亦影响了不少人。生前鲜为人知，死后声名广播。自1997年4月11日去世后，他的作品几乎全部出版。评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。出版作品有：黄金时代白银时代青铜时代我的精神家园沉默的大多数黑铁时代地久天长；纪念、评论集有：浪漫骑士不再沉默王小波画传。一个作家在死后两年时间里，如此的被人们阅读、关注、讨论，应该说是十分罕见的，其中所蕴涵的文化意义是非常丰富的，而它所透露出来的一个基本信息就是，王小波为许许多多的人们深深地喜爱着。三、朗读全

6、文。1学生默读，整理字词。2教师范读，引导学生体会作者语言风格。3学生个体朗读，通过朗读初步感知课文。四、准确识读字音，积累常见词汇。下蛆（q）撰稿（zhu鄋）脊梁（j）骨髓（su）蝙蝠（bin）赚（zhu鄋）春日融融毫无怨言人心不古世道浇漓趾高气扬乐极生悲义不容辞五、布置作业。写一篇短文，谈谈你对这篇文章的理解。板书设计驴和人的新寓言王小波作者王小波：自由作家下蛆（q）撰稿（zhu鄋）脊梁（j）骨髓（su）蝙蝠（bin）赚（zhu鄋）作品黄金时代白银时代青铜时代春日融融毫无怨言人心不古世道浇漓趾高气扬乐极生悲义不容辞第二课时一、由总结学生的作业导入新课。教师列举学生作业中的表述，如每个人都应

7、该有自己的主见；人言可畏；驴子应该有反抗精神，不能逆来顺受等等，针对学生的理解，教师提出要求：再次默读全文，思考作者赋予这则寓言的新寓意是什么。二、深入阅读，抓关键语句，把握主题。1学生从文中找出，作者赋予这则寓言的新寓意是什么？闭上你的臭嘴，让别人走路。或是别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人就算损人不利己，起码也赚了个开心。2作者的“闭上你的臭嘴”是针对寓言中的哪些人说的？不了解实际情况就妄下断言，给父子俩提意见的旁观者，使得驴最后被父子俩捆绑抬着走，没有了自由。3作者由寓言里的这群人想到了生活中的哪些人的哪些表现？请从文中找出这样的句子，并谈谈你的理解。（1）我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一

8、个名字，没有一对括号，里面写着美国。这句话表面在写作者，其实是在写社会上的某类人，他们往往以在名字前加上某个国籍或某个头衔来表示自己的尊贵、与众不同和权威性。作者在此提及的美国，含义是丰富的，一方面，加上美国头衔就可以使自己位置和影响力很不一般，也说明美国的很多东西已经无形之中影响着某些人，另一方面美国自认为是老大帝国，可以左右别国的发展，干涉别国的内政，生活中也不乏其人，而这类人就是“美国式人物”，作者的语言充满讽刺意味。（2）现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人

9、商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。“作者名字前面有括号的全是重要文章”，作者再次强调“带括号的”，也是再次强调在社会上就有这样一些人，带着某种头衔标榜自己的了不起，对别人指手画脚，评头论足。引导学生关注“新儒学”和“后现代”两个词语的含义，“新儒学”是指在孔孟传统儒学和宋明理学之后兴起的儒家学派。产生于20世纪20年代，以接续儒学道统，复兴儒学为己任，力图以儒学为主体和本位来吸纳、融合西学，寻求中国社会出路。“后现代”是指反对强调主体性与反对把主观与客观对立的哲学与文艺思潮。后现代主义思潮兴起于20世纪下半叶，表现出人们更关心于日常生活的思想特点。“新儒

10、学”和“后现代”都属于思想研究范畴，而且这种研究也只是一种探索，所以研究者也只是一个探索者，言论观点并非是唯一的，而且研究研究就扯到治国之策，如果这些人仅研究的是治国之策也就罢了，他们研究的竟是怎么“治我们”，显而易见，这群人是醉翁之意不在酒，他们的目的就是要批评别人，否定别人，以此来表示自己的绝对权威。带着研究学术的虚伪面具，却以整治和打倒别人为自己的目的，居心叵测。（3）当年苏联解体，有美国人乘飞机跑到俄国去，出个主意要大伙休克他自己当然不休克。作者一方面在讽刺“世界警察”美国，对什么事都要横加干涉，自以为自己是多么了不起，另一方面也在说“美国式人物”，这种人以抨击、否定别人为生活目的，做

11、的都是损人之事，但又往往不一定利己。4作者是怎样写驴的？作者这样写要表达怎样的意思？作者说“对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强。何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福”。遇到别人对父子俩说三道四时，驴子最初是毫无怨言的，它“知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说”。驴子最初对此并没有怨言，它的想法很简单，就是想自由地生活，但这群人根本不允许它有这样的生活，所以驴子由最初的毫无怨言，到难免要嘀咕：“我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路？”接着作者代驴子呼喊：“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”可见驴子实在无法忍受，大声呼喊。作者这样写的目的显而易

12、见，捏咕别人的人不要以为别人会任由你捏咕，被捏咕的人也会起来反抗。同时作者也在大声呼吁，被捏咕、诋毁的人应该起来反抗，不能任由这群人嚣张。5你怎样理解作者所说的“别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人就算损人不利己，起码也赚了个开心”？作者在已经明确这则寓言的新寓意的基础上，又写了这句话，实际上是在呼吁被当做靶心攻击的人，应该行动起来，给这类人以重重回击。作者情感异常激烈，以反常的表达“就算是损人不利己，起码也赚了个开心”，实际上是对这类人进行了猛烈地抨击，表达自己内心的强烈的愤怒之情。6作者为什么在表达完这个寓意之后还要加上“但这种寓意只适于狠毒的人”？作者虽然情感激烈，对这类人有强烈的憎恶和不满，但作者借这句话还在说明这类人就是捏咕驴的人，他们是狠毒的人，还是在对这类人进行批判。总结：作者在这篇文章中以辛辣的文笔讽刺和批判了那些自以为了不起，以批评别人、干涉别人生活、干涉别人言论、干涉别人思想为生活目的的人，指出这些人的险恶用心以及给别人带来的痛苦。同时作者也呼吁那些被别人评论、指责、抨击的人能够“大叫”，喊出来，站出来，给这类人以有力的回击。三、布置作业。阅读王小波的其他文章。板书设计驴和人的新寓言王小波（抨击）美国式人物（呼吁）让别人走路居心叵测妄下断言给别人自由横加干涉世界警察（语言含蓄、幽默、充满讽刺）