开县九龙山支派陈氏谱书.docx

1、开县九龙山支派陈氏谱书 开县九龙山支派 (续补) 陈氏谱书 2015年乙未秋原 谱 略 言自始祖伯万公，居湖湘沔阳之后，我三世袓翔公，始仼博州，后入蜀居阆中。至六世祖省华公，生三子尧叟、尧佐、尧咨，俱捷春元，属宋时栋梁。祖婆冯氏，刘太后曾召入内阁，赐以锦图。其后，叟祖系永宗公、佐祖孙康宗公、咨祖孙齐宗公，奉袓命至楚邑省墓，喜其地肥饶，遂卜居该地。其后户口日繁，分布三楚衍为五十七户。分居安化次庒，邵阳，益阳等地者，康公派也；分居溆浦窖头，陈街坊，湘乡等地者，皆永公派也；分居溆浦低庒，长沙善化，湘乡大古冲，邵阳老鸦田等地者，齐公派也。年代久矣，地名户口之迁变，兹仅大概而言之，难覓详述。 （清进士直

2、隷永清县知亊陈昆撰） 陈氏宗谱序谱者,世有二: 一以系国邦诸候统世之事，一以系世族宗亲之继序，总言之谱即史也。记国邦之事情者曰国史，皆立册曰官谱，封地姓氏其中，世有兴衰存亡之变，国与家谱遂各归分途。而存在，即秦灭六国，收聚各文牒谱史等于咸阳，而项羽入关，将庞大的阿房宫付之一炬，三月烟火不熄，史谱书籍同失，有关文化史册，不得不各新起炉灶。我陈氏自舜王第八子胡公满之后，周初封于陈(即今河南陈州)，其子孙遂以国为姓，此为陈姓的开始。春秋陈公子田完奔齐，遂另有田氏家族。陈氏人口繁衍，成为世一大族。因年垂长远，户籍迁变，欲追古而求宗绪统一，此何能及。本谱族绪，仅从五代时伯万公，自江西而湖广，湖广而四川，

3、作为传统记载。前有昆公成文,此由我续之,今后者将在谁人？窃思国史鉴人以兴败存亡之道，家谱传人以亲亲和睦之氛，国史家谱引人以正，对于社会之风气谆厚，良有以也，给治安秩序亦间接一助矣。 显熹序一九九六年丙子八月于宣汉县清溪天桥街住所 我谱伦辈诗惟今能显遠 歷代善名揚 端自开基厚 积因衍绪长 量材修正业 素位守力常礼乐家声振 诗书世泽芳 锦屏恢旧德义柱耀宗堂 星聚才秋照 枝绵亦叶昌。 乾隆四十七年仲夏月中浣丙午科六名举人，实授四川重庆府永县知县、兼署江津县令家眷弟彭时捷拜赠。 本伦诗前派开县九龙山：思友希明枝；新谱为：同声莫玉德。开县黃土墻：孟仲长宗x；新谱为：克敏可照先。附言用派诗从晚霞诗选和中国

4、当代艺术界名人录中，所見以显字派者为多，似乎各省皆以彭赠为派。在前清中页，可能我陈姓过联宗合谱之举。补修序 陈姓，始于封地国名。西周武王，封舜后妫满(即胡公满)于陈(今河南淮阳）。其后裔遂以陈为姓，传至伯万公，己百余世，年代久远,口耳相传,文海浩翰,上溯袓序,非吾所能1。后唐庄宗同光二年(公元924), 湖广始迁祖伯万公,奉旨平蛮,70高龄,由江西吉州, 携長子元和及孙羯、羝并曾孙诩,驻湖南卲州新化，卜居鹅塘; 次子享和及其子羖，扎湖北沔阳;三子利和及其子朔, 迁湖南湘乡,历经三世2。蜀始迁祖三世翔公,山东博州刺史,隨王建入蜀,掌书记，仼新井县令,唐末(公元907）,逆王建称帝，隠于阆州西水。

5、隨后其子诩擕眷入蜀。诩公両子,昭文生省华,玿文生省时。居阆州者三世，未显于蜀。 宋灭后蜀(公元965),六世省华公仼济源令,太宗端拱二年(公元989),召公入朝,举家由阆中迁河南新郑。省华公三子尧叟、尧佐、尧咨,俱捷春元,父子为宋时棟梁。居济源、新郑者三世3。 尧叟公四子,長子師古公生永宗、享宗、庆宗；尧佐公十子,長子述古生康宗、定宗；尧咨公七子,長子敏古生齐宗、广宗; 省时公子发古生福宗、寿宗。宋神宗时（公元1068-1077），师古、述古和敏古，与王安石“青苗法”相左，弃官返湖南新化。九世永宗、康宗、齐宗、福宗、寿宗等,奉祖遗命,率家祭祖，永康齐留新化，庆宗返江西泰和;广宗省视阆中;希古（

6、叟公三子）、学古(佐公三子)和知节(学古三子)等,仍奉于朝,留新郑。湘、蜀、豫三地后裔,支衍戶迁,遍布中外。仅九世,经五代之乱,金辽入侵,蒙元尤烈,族谱尽毁,后世重建,昭穆难辨,欲究伦序，尚待明清以远史料的发掘考证。开县九龙山陈氏续自11世汝嘉公。尧佐公七子游古生右宗(知则），右宗生覒, 覒生汝嘉,俱奉于朝。南宋末（1265-1279）,汝嘉公邵州别驾任满,元兵猖獗,阻其归途,隠于新化梅山。汝嘉公后裔多居边远，久未蛊显于世。康熙25年(公元1686), 26世世祥公，由陈家坪迁湖北恩施。康熙36和40年(公元1697和1701),世祥公子思富、思豪弟兄,先后徙开县九龙。历经五世，同心协力,遵祖

7、训，重家教,勤耕苦读。清道光年间(公元1835和1845),31世枝五(陈坤)和枝竹(陈昆)兄弟,进士及第，兄翰林帝师，弟著述尤丰。九龙虽山高路遙,一门双进士，誉满乡梓,实非偶然4。昆公首建此谱,百年有余,失修久矣。“家谱所载者一族耳,一世不修,则昭穆之序必乱。”5。按传统,隔1-2世(30-60年),应同族相聚,重修旧谱。时过境迁,传统淡忘.交通愈捷,聚族更难。35世显熹公于1997年首次补续。余不敏,继熹公后,仅补所知之房族,缺漏者仍多。聚族合修,亦多挂一漏万,何况一人之力。望后来同宗,栅繁、补缺、正讹。路遙勿疏其亲，时久勿忘其宗，则我族幸甚, 是为序。 2015乙未秋36世远堪于成都谨撰

8、参考1.（宋）郑樵著通志 氏族略(四)2.高山之子-石.颖川陈氏湖南第三章：湖湘始祖伯万公迁楚世系绎述.互联网3.刘先澄.北宋三陈先祖考.西华师范大学学报(哲学社会科学版).2010:6,13-174.张昌畴主编.進士陈昆.万州新现视野公司 20095. (清)陈昆.开县志咸丰三年伦辈诗源考伦辈诗（或称辈序、派语、班次）,多见于明清,有助于寻根,考证同姓是否同宗同族。卅一世祖昆公,在开县九龙山支派原谱略言已迏,九世祖永宗、康宗、齐宗分居湖南溆浦、湘乡、安化、邵阳、益阳、长沙等地,已愈千年, 经唐末五代, 宋衰元侵, 禍乱不断,迁徙频繁,支系日增，今有新化陈家坪锦屏、鹅塘陈氏，邵阳老鸭田、墨溪、

9、车塘铺、武冈金秤陈氏，湘乡测水、石狮江、船下桥、黄塘竹园花屋场、荆溪黄塘陈氏，益阳沧水、清溪、河图陈氏，长沙大西门陈氏，隆回洞下陈氏，南宁乡阳塘陈氏，绥宁李熙桥陈氏，邵东杨柳村陈氏，等等。除新化鹅塘姶迁祖伯万公祠外,卲阳绥宁县太平冲14世仲才公祠,迁湘乡十九都16世元鼐公祠, 湘乡天塘17世彬卿(文质)公袔，湘邑测水29世彦德公祠等，难以尽数。同宗支系各自创派语，乃致辈序紊乱。现借助互联网，广搜湖南陈氏谱辈序，以探寻九龙山支派伦辈诗之来由。 “陈氏宗亲论坛” 载,陈氏迁湖南始祖伯万公后裔辈序（旧派语），有四言派句“和翔诩文,省尧古宗,祖奉孙君,仲鑑六昌,国尊英杰,邦宝忠良,守先贻泽,德载名扬。

10、”七言派句“伯和翔诩昭省尧,古康祖奉文晓仲, 鑑六昌宪通黄法,万亮奇吉福祈良。”三世祖翔公, 其弟羯、羝、羖等, 均用羊左旁取单名。四世祖诩公，沿父辈,用言左旁取单名。后人遂以单名代辈份入谱。北宋神宗煕宁年间(公元1068-1077),据新化陈氏英智戶十修谱载,尧叟公孙永宗,尧佐公孙康宗,尧咨公孙齐宗,同玿汶公派福宗、寿宗兄弟,负北宋仁宗赐6世省华公冯氏婆锦图, 赴新化拜伯万公、元和公、利和公墓，子孙续回鹅塘,新化陈氏再旺,遂有陈氏锦屏族谱及续修谱由来。11世汝嘉公（字居美），右宗(知则)公之孙,因元兵阻隔归途,遂隐于梅山（今城关镇陈家坪）,其后裔称新化陈家坪锦屏陈氏。汝嘉公为该支系始迁袓，南

11、宋末年戊寅（公元1278），创修锦屏堂陈氏族谱，明正德元年丙寅（公元1506）二修，万历28年庚子（公元1600）三修，清雍正元年癸卯（公元1723）四修，乾隆49年甲辰（公元1784）五修，道光6年丙戍（公元1826）六修，同治12年癸酉（公元1873）七修，1920年八修，1995年九修。派语“寿祖孙应思，永伯文大元，世孟仲长宗，嗣申英玉立，克敏可效先，诗礼传家训，忠良启后贤，功崇能继志，德厚定光前。 明弘治6年癸丑（公元1493）新化陈氏始修族谱，万历16年丁亥（公元1588）二修，崇祯15年壬午（公元1642）三修时，元和公派五十七户、亨和公派一户、利和公派九户，知则(右宗)公派三户，

12、共七十三户,其派语“伯传和翔诩，昭省尧古宗，祖奉文君仲，监六昌先通，英才景文智，广材元学兴，立有虞明之。”加传字方成骈体文,意即传递,而非辈份。伯万公传至11世(奉字辈),取名多循此序，历经元代,谱始无序。新化陈氏又于清康熙3年甲辰（公元1664）四修，雍正元年癸卯（公元1723）五修，乾隆46年辛丑（公元1781），永宗、齐宗二支聚50余户，修谱于东城临津门伯万公寢；康宗一支则修谱于太平冲仲才祖祠，仍持旧谱以九世（宗字辈）为首。乾隆22年丁丑(公元1757) 三派以康派(尧佐公后裔)所订而稍修改, 合谱派语“惟今能显远，亘古善名扬，端自开基后，继因衍绪长，量才修正业，素位守彝常，礼乐家声振，

13、诗书万泽芳，锦屏恢旧德，义柱耀先堂，星聚千秋照，支绵万叶昌。”开县九龙山支陈氏谱书载,乾隆47年壬寅(公元1782)伦辈诗“惟今能显远, 历代善名扬.端自开基厚.积因衍绪长,量材修正业,素位守力常.礼乐家声振,诗书世泽芳,锦屏恢旧德,义柱耀宗堂,星聚才秋照,枝绵亦叶昌”。谱称：此系仲夏月中浣丙午科六名举人，实授四川重庆府永县知县、兼署江津县令家眷弟彭时捷拜赠。乾隆49年甲辰（公元1784）六修，三派合族派语(自三十五派始）“惟今能显远，历代善名扬，端自开基后，继因衍绪长，量才修正业，素位守彝常，礼乐家声振，诗书世泽光，香台恢祖德，义柱焕宗堂，余庆原星聚，支延万祀昌。”道光20年庚子（公元184

14、0）七修，同治12年（公元1873）八修，1935年九修，1996年十修时，元和公派189户，亨和公派1户，利和公派13户，合计203户。 综上所述.乾隆年间, 永、康、齐三派辈序实出一源。开县九龙山支派伦辈诗，与乾隆丁丑年(公元1757)康公派辈序更近。个别字音差异.如亘古与历代，厚与后,继与积，彝与力, 芳与光,各系派斟字酌句或口笔误传所致; 锦屏与香台, 指九世三宗公,奉祖命,擕锦屏,返故里,赴香台,拜祖墓,字异而义同；其中,唯有“星聚千秋照”与“余庆原星聚”,辈序倒错, 实与同宗合族宿愿相悖,故宜修正。 开县九龙山支派,属尧佐-游古-右宗-汝嘉公系,从16世至26世, 均循汝嘉公系锦屏堂陈氏族谱所订“寿祖孙应思，永伯文大元，世”取名，直至26世祖世祥公,康熙25年丙寅(公元1686)由新化迁湖北施南（今恩施）,其子思富、思豪弟兄,于康熙丁丑和辛巳年(公元1686和1701)相继入川, 始按新序“思友希明枝”,开县黃土墻系仍按原派语：至32世(而非35世),始接永、康、齐三派于乾隆48年合订“惟今能显远”辈序，迄今已传至37世（代字辈）。伧辈诗恒六十代辈份而不紊，跨越愈千年，何需更动无常！ 36世遠堪于2015年乙未秋謹撰