开县九龙山支派陈氏谱书.docx

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开县九龙山支派陈氏谱书

开县九龙山支派

（续补）

陈

氏

谱

书

2015年乙未秋

原谱略言

自始祖伯万公，居湖湘沔阳之后，我三世袓翔公，始仼博州，后入蜀居阆中。

至六世祖省华公，生三子尧叟、尧佐、尧咨，俱捷春元，属宋时栋梁。

祖婆冯氏，刘太后曾召入内阁，赐以锦图。

其后，叟祖系永宗公、佐祖孙康宗公、咨祖孙齐宗公，奉袓命至楚邑省墓，喜其地肥饶，遂卜居该地。

其后户口日繁，分布三楚衍为五十七户。

分居安化次庒，邵阳，益阳等地者，康公派也；分居溆浦窖头，陈街坊，湘乡等地者，皆永公派也；分居溆浦低庒，长沙善化，湘乡大古冲，邵阳老鸦田等地者，齐公派也。

年代久矣，地名户口之迁变，兹仅大概而言之，难覓详述。

（清进士直隷永清县知亊陈昆撰）

陈氏宗谱序

谱者,世有二:

一以系国邦诸候统世之事，一以系世族宗亲之继序，

总言之谱即史也。

记国邦之事情者曰国史，皆立册曰官谱，封地姓氏其中，世有兴衰存亡之变，国与家谱遂各归分途。

而存在，即秦灭六国，收聚各文牒谱史等于咸阳，而项羽入关，将庞大的阿房宫付之一炬，三月烟火不熄，史谱书籍同失，有关文化史册，不得不各新起炉灶。

我陈氏自舜王第八子胡公满之后，周初封于陈（即今河南陈州），其子孙遂以国为姓，此为陈姓的开始。

春秋陈公子田完奔齐，遂另有田氏家族。

陈氏人口繁衍，成为世一大族。

因年垂长远，户籍迁变，欲追古而求宗绪统一，此何能及。

本谱族绪，仅从五代时伯万公，自江西而湖广，湖广而四川，作为传统记载。

前有昆公成文,此由我续之,今后者将在谁人？

窃思国史鉴人以兴败存亡之道，家谱传人以亲亲和睦之氛，国史家谱引人以正，对于社会之风气谆厚，良有以也，给治安秩序亦间接一助矣。

显熹序

一九九六年丙子八月于宣汉县清溪天桥街住所

我谱伦辈诗

惟今能显遠歷代善名揚端自开基厚

积因衍绪长量材修正业素位守力常

礼乐家声振诗书世泽芳锦屏恢旧德义柱耀宗堂星聚才秋照枝绵亦叶昌。

乾隆四十七年仲夏月中浣丙午科六名举人，实授四川重庆府永县知县、兼署江津县令家眷弟彭时捷拜赠。

本伦诗前派

开县九龙山：

思友希明枝；新谱为：

同声莫玉德。

开县黃土墻：

孟仲长宗x；新谱为：

克敏可照先。

附言用派诗

从晚霞诗选和中国当代艺术界名人录中，所見以显字派者为多，似乎各省皆以彭赠为派。

在前清中页，可能我陈姓过联宗合谱之举。

补修序

陈姓，始于封地国名。

西周武王，封舜后妫满（即胡公满）于陈（今河南淮阳）。

其后裔遂以陈为姓，传至伯万公，己百余世，年代久远,口耳相传,文海浩翰,上溯袓序,非吾所能1。

后唐庄宗同光二年（公元924）,湖广始迁祖伯万公,奉旨平蛮,70高龄,由江西吉州,携長子元和及孙羯、羝并曾孙诩,驻湖南卲州新化，卜居鹅塘;次子享和及其子羖，扎湖北沔阳;三子利和及其子朔,迁湖南湘乡,历经三世2。

蜀始迁祖三世翔公,山东博州刺史,隨王建入蜀,掌书记，仼新井县令,唐末（公元907）,逆王建称帝，隠于阆州西水。

隨后其子诩擕眷入蜀。

诩公両子,昭文生省华,玿文生省时。

居阆州者三世，未显于蜀。

宋灭后蜀（公元965）,六世省华公仼济源令,太宗端拱二年（公元989）,召公入朝,举家由阆中迁河南新郑。

省华公三子尧叟、尧佐、尧咨,俱捷春元,父子为宋时棟梁。

居济源、新郑者三世3。

尧叟公四子,長子師古公生永宗、享宗、庆宗；尧佐公十子,長子述古生康宗、定宗；尧咨公七子,長子敏古生齐宗、广宗;省时公子发古生福宗、寿宗。

宋神宗时（公元1068-1077），师古、述古和敏古，与王安石“青苗法”相左，弃官返湖南新化。

九世永宗、康宗、齐宗、福宗、寿宗等,奉祖遗命,率家祭祖，永康齐留新化，庆宗返江西泰和;广宗省视阆中;希古（叟公三子）、学古（佐公三子）和知节（学古三子）等,仍奉于朝,留新郑。

湘、蜀、豫三地后裔,支衍戶迁,遍布中外。

仅九世,经五代之乱,金辽入侵,蒙元尤烈,族谱尽毁,后世重建,昭穆难辨,欲究伦序，尚待明清以远史料的发掘考证。

开县九龙山陈氏续自11世汝嘉公。

尧佐公七子游古生右宗（知则），右宗生覒,覒生汝嘉,俱奉于朝。

南宋末（1265-1279）,汝嘉公邵州别驾任满,元兵猖獗,阻其归途,隠于新化梅山。

汝嘉公后裔多居边远，久未蛊显于世。

康熙25年（公元1686）,26世世祥公，由陈家坪迁湖北恩施。

康熙36和40年（公元1697和1701）,世祥公子思富、思豪弟兄,先后徙开县九龙。

历经五世，同心协力,遵祖训，重家教,勤耕苦读。

清道光年间（公元1835和1845）,31世枝五（陈坤）和枝竹（陈昆）兄弟,进士及第，兄翰林帝师，弟著述尤丰。

九龙虽山高路遙,‘一门双进士’，誉满乡梓,实非偶然4。

昆公首建此谱,百年有余,失修久矣。

“家谱所载者一族耳,一世不修,则昭穆之序必乱。

”5。

按传统,隔1-2世（30-60年）,应同族相聚,重修旧谱。

时过境迁,传统淡忘.交通愈捷,聚族更难。

35世显熹公于1997年首次补续。

余不敏,继熹公后,仅补所知之房族,缺漏者仍多。

聚族合修,亦多挂一漏万,何况一人之力。

望后来同宗,栅繁、补缺、正讹。

路遙勿疏其亲，时久勿忘其宗，则我族幸甚,是为序。

2015乙未秋36世远堪于成都谨撰

参考

1.（宋）郑樵著《通志氏族略》（四）

2.高山之子-石.颖川陈氏湖南第三章：

湖湘始祖伯万公迁楚世系绎述.互联网

3.刘先澄.北宋三陈先祖考.西华师范大学学报（哲学社会科学版）.2010:

6,13-17

4.张昌畴主编.《進士陈昆》.万州新现视野公司2009

5.（清）陈昆.《开县志》咸丰三年

伦辈诗源考

伦辈诗（或称辈序、派语、班次）,多见于明清,有助于寻根,考证同姓是否同宗同族。

卅一世祖昆公,在开县九龙山支派《原谱略言》已迏,九世祖永宗、康宗、齐宗分居湖南溆浦、湘乡、安化、邵阳、益阳、长沙等地,已愈千年,经唐末五代,宋衰元侵,禍乱不断,迁徙频繁,支系日增，今有新化陈家坪锦屏、鹅塘陈氏，邵阳老鸭田、墨溪、车塘铺、武冈金秤陈氏，湘乡测水、石狮江、船下桥、黄塘竹园花屋场、荆溪黄塘陈氏，益阳沧水、清溪、河图陈氏，长沙大西门陈氏，隆回洞下陈氏，南宁乡阳塘陈氏，绥宁李熙桥陈氏，邵东杨柳村陈氏，等等。

除新化鹅塘姶迁祖伯万公祠外,卲阳绥宁县太平冲14世仲才公祠,迁湘乡十九都16世元鼐公祠,湘乡天塘17世彬卿（文质）公袔，湘邑测水29世彦德公祠等，难以尽数。

同宗支系各自创派语，乃致辈序紊乱。

现借助互联网，广搜湖南陈氏谱辈序，以探寻九龙山支派伦辈诗之来由。

“陈氏宗亲论坛”载,陈氏迁湖南始祖伯万公后裔辈序（旧派语），有四言派句“和翔诩文,省尧古宗,祖奉孙君,仲鑑六昌,国尊英杰,邦宝忠良,守先贻泽,德载名扬。

”七言派句“伯和翔诩昭省尧,古康祖奉文晓仲,鑑六昌宪通黄法,万亮奇吉福祈良。

”三世祖翔公,其弟羯、羝、羖等,均用羊左旁取单名。

四世祖诩公，沿父辈,用言左旁取单名。

后人遂以单名代辈份入谱。

北宋神宗煕宁年间（公元1068-1077）,据新化《陈氏英智戶十修谱》载,尧叟公孙永宗,尧佐公孙康宗,尧咨公孙齐宗,同玿汶公派福宗、寿宗兄弟,负北宋仁宗赐6世省华公冯氏婆锦图,赴新化拜伯万公、元和公、利和公墓，子孙续回鹅塘,新化陈氏再旺,遂有《陈氏锦屏族谱》及《续修谱》由来。

11世汝嘉公（字居美），右宗（知则）公之孙,因元兵阻隔归途,

遂隐于梅山（今城关镇陈家坪）,其后裔称新化陈家坪锦屏陈氏。

汝嘉公为该支系始迁袓，南宋末年戊寅（公元1278），创修《锦屏堂陈氏族谱》，明正德元年丙寅（公元1506）二修，万历28年庚子（公元1600）三修，清雍正元年癸卯（公元1723）四修，乾隆49年甲辰（公元1784）五修，道光6年丙戍（公元1826）六修，同治12年癸酉（公元1873）七修，1920年八修，1995年九修。

派语“寿祖孙应思，永伯文大元，世孟仲长宗，嗣申英玉立，克敏可效先，诗礼传家训，忠良启后贤，功崇能继志，德厚定光前。

明弘治6年癸丑（公元1493）新化陈氏始修族谱，万历16年丁亥（公元1588）二修，崇祯15年壬午（公元1642）三修时，元和公派五十七户、亨和公派一户、利和公派九户，知则（右宗）公派三户，共七十三户,其派语“伯传和翔诩，昭省尧古宗，祖奉文君仲，监六昌先通，英才景文智，广材元学兴，立有虞明之。

”加‘传’字方成骈体文,意即‘传递’,而非辈份。

伯万公传至11世（奉字辈）,取名多循此序，历经元代,谱始无序。

新化陈氏又于清康熙3年甲辰（公元1664）四修，雍正元年癸卯（公元1723）五修，乾隆46年辛丑（公元1781），永宗、齐宗二支聚50余户，修谱于东城临津门伯万公寢；康宗一支则修谱于太平冲仲才祖祠，仍持旧谱以九世（宗字辈）为首。

乾隆22年丁丑（公元1757）三派以康派（尧佐公后裔）所订而稍修改,合谱派语“惟今能显远，亘古善名扬，端自开基后，继因衍绪长，量才修正业，素位守彝常，礼乐家声振，诗书万泽芳，锦屏恢旧德，义柱耀先堂，星聚千秋照，支绵万叶昌。

”

开县九龙山支陈氏谱书载,乾隆47年壬寅（公元1782）伦辈诗“惟今能显远,历代善名扬.端自开基厚.积因衍绪长,量材修正业,素位守力常.礼乐家声振,诗书世泽芳,锦屏恢旧德,义柱耀宗堂,星聚才秋照,枝绵亦叶昌”。

谱称：

此系仲夏月中浣丙午科六名举人，实授四川重庆府永县知县、兼署江津县令家眷弟彭时捷拜赠。

乾隆49年甲辰（公元1784）六修，三派合族派语（自三十五派始）“惟今能显远，历代善名扬，端自开基后，继因衍绪长，量才修正业，素位守彝常，礼乐家声振，诗书世泽光，香台恢祖德，义柱焕宗堂，余庆原星聚，支延万祀昌。

”道光20年庚子（公元1840）七修，同治12年（公元1873）八修，1935年九修，1996年十修时，元和公派189户，亨和公派1户，利和公派13户，合计203户。

综上所述.乾隆年间,永、康、齐三派辈序实出一源。

开县九龙山支派伦辈诗，与乾隆丁丑年（公元1757）康公派辈序更近。

个别字音差异.如亘古与历代，厚与后,继与积，彝与力,芳与光,各系派斟字酌句或口笔误传所致;锦屏与香台,指九世三宗公,奉祖命,擕锦屏,返故里,赴香台,拜祖墓,字异而义同；其中,唯有“星聚千秋照”与“余庆原星聚”,辈序倒错,实与同宗合族宿愿相悖,故宜修正。

开县九龙山支派,属尧佐-游古-右宗-汝嘉公系,从16世至26世,均循汝嘉公系《锦屏堂陈氏族谱》所订“寿祖孙应思，永伯文大元，世…”取名，直至26世祖世祥公,康熙25年丙寅（公元1686）由新化迁湖北施南（今恩施）,其子思富、思豪弟兄,于康熙丁丑和辛巳年（公元1686和1701）相继入川,始按新序“思友希明枝”,开县黃土墻系仍按原派语：

至32世（而非35世）,始接永、康、齐三派于乾隆48年合订“惟今能显远…”辈序，迄今已传至37世（代字辈）。

伧辈诗恒六十代辈份而不紊，跨越愈千年，何需更动无常！

36世遠堪于2015年乙未秋謹撰