《弟子规》易解.docx

1、弟子规易解弟子规易解.txt鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德空白人生有三样东西无法掩盖：咳嗽 贫穷和爱，越隐瞒，就越欲盖弥彰。 弟子规易解概述：弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。以论语 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意以三子一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、接人待物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，改名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规 圣人

2、训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文解释：弟子规这本苏，是依据先师孔子的教诲而变成的生活规范。首先，在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并亲近有仁德的人，向他学习。这些都算是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须静听 父母责 须顺承解释：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地拖很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，

3、父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，是父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人问过则怒）冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变解释：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀告父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要随意改变，以免父母忧虑。事虽小 勿擅为 笱擅为 子道亏 物虽小 勿私藏

4、 苟私藏 亲心伤解释：纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，是不孝顺的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有，如果私藏，品德就会有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 怡亲忧 德有伤 怡亲羞 亲爱我 孝合难 亲憎我 孝方贤解释：父母亲所喜好的东西，应该尽力准备。父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（尤其是自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。”）要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败俗的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱

5、我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挝无怨解释：父母有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。亲有疾 药

6、先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生解释：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情危重时，更要昼夜服侍，不可随意离开。父母去世之后，守孝期间，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可为了面子铺张浪费，这才是真孝顺。（论语：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼）祭拜时要诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。出则悌兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯解释：当哥哥姐姐的要爱护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊

7、妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，笑道就在其中。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无丛生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到解释：良好的生活教育，要从小培养：不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余解释：称呼长辈，不可直呼姓名；在长辈面前，要谦虚

8、有礼，不可炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，才可以离开。长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移解释：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可自行就坐。长辈坐定后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，但声音太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步上前，退回去时要稍慢一些。当长辈问话时，应专注聆听，不可左顾右盼。事诸父 如事父 事诸兄 如事兄解释：对待叔伯等尊长，要如同对待自己父亲一

9、样恭敬，对待同族兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手解释：为人子应该早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。少壮不努力，老大徒伤悲。 早晨起床后，务必洗脸、刷牙漱口使精神清爽，有个好的开始。大小便后，一定要洗手，并养成良好的生活习惯，才能保持健康。冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽解释：要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒。一切穿着以稳重端庄为宜。回家后，衣、帽、鞋袜都要放在固定

10、位置，避免造成脏乱，要用的时候找半天。衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑解释;穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、品牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。这才是持家知道。 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不挑食、偏食。三餐不要过量，以免增加身体负担，危害健康。 饮酒有害健康，要守法，未成年人不得饮酒。成年人饮酒也不要过量。试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非?步从容 立端正 揖深园 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕据 勿摇髀解释：走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓。站立时要端正有站相，须抬头挺

11、胸，精神饱满，不可弯腰驼背，垂头丧气。 问候人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动。缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问解释：进入房间时，不论掀帘子、开门的动作都要轻一点、慢一点，避免发出声响。在室内行走或转弯时，要小心不要碰到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要向有人在一样，不可随便。 做事不要慌慌张张，因为忙中容

12、易出错。不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。 凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。 一些邪恶下流，荒诞不经的事也要拒绝，不听、不看、不要好奇地追问，以免污染了善良的心性。将入门 问敦存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难解释：进门之前，要先问“有人在吗？”不要冒失地跑进去。进入客厅前，应先提高声音，让屋内的人知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是“我、我！”，让人知道“我”是谁。信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多

13、不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 污秽词 市井气 切戒之解释：开口说话，诚信为先。答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，更不能使用。（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。预定事情要合乎道理才能实现。） 话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说。立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语 子曰：君子讷于言而敏于行。）见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且

14、舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管解释：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解的不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者。） 不合义理的事，不要轻易答应。如果轻易允许，会造成做也不是，不做也不是。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚。不要讲太快，不要模糊不清。 遇到他人来说是非，说说就算了。要有智慧判断，不要受影响。不要介入是非，事不关己不要多管。见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警解释：看到他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐。纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。 看到别人的缺点或不良行为，要反躬自

15、省，检讨自己是否也有这些缺失。有则改之，无则加勉。唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚解释：每个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养。如果感觉到有不如人的地方，应当自我发奋激励。至于外表穿着，或饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。问过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉怒 闻过欣 直谅士 渐相亲解释：如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远了。 反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么

16、正直诚信的人就会渐渐喜欢和我们在一起了。无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 増一辜解释：无心之过称为错。若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误会慢慢地减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错。泛爱众凡是人 皆需爱 天同覆 地同载解释：只要是人，就是同类，不分种群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物生长的，不应该分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的共同体。行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大解释：德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声

17、望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。己有能 勿自私 人所能 勿轻 勿谄富 勿骄贫 勿喜新 勿厌故人不闲 勿事搅 人不安 勿话绕解释：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利。对于他人的才华，应当学习欣赏，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，要珍惜老朋友，不贪恋新朋友或新事物。不要打扰正在忙碌的人，当别人心情不好的时候，不要用闲言闲语干扰他。人有短 切莫揭 人有私 且莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不归 道两亏解释：别人的缺点，不要去揭

18、穿。切记张扬他人的隐私。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞后，必会更加勉励。张扬他人的过失或缺点，就是做了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友间应互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能相互规劝，两个人的品德都会有缺陷。凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 解释：财物的取得与给予，一定要分清楚，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。 己所不欲，勿施于人。 受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了。 事奴仆 身贵端 虽贵

19、端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言解释：（） 如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服。亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏解释：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少。如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。 能亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行进步，过错减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为小人会趁虚而入，日积月累，影

20、响我们的言行举止，导致整个人生的失败。余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真解释：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（学而不思则罔，思而不学则殆。）读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读次 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义解释：读书要眼到、心到、口到，如此方能事半功倍。研究学问要专一，专精才能深入，不能这本书才开始

21、没读多久，又想读其他书。这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另一本。 在制定读书计划的时候，不妨宽松一些。但在执行时，就要加紧用功，严格执行，不可懈怠偷懒。日积月累功夫深了，原先的窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。 求学当中，心里有疑问，应当随时记笔记。一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 解释：书房要整洁，墙壁要干净。书桌上的笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，这样才能静下心读书。如果心不在焉，毛笔用墨就会磨偏，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示心浮气躁。 书籍课本应分类排列整齐，放在固定位置。读诵完毕需归还原处。 即使有急事，也要把书本收好再离开。书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。 不要看有害身心将健康的不良书刊，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心智变得不健康。遇到困哪或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发奋向上努力学习。只要努力，循序渐进，任何境界都是可以达到的。