《弟子规》易解.docx

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《弟子规》易解

《弟子规》易解.txt鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。

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道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德空白人生有三样东西无法掩盖：

咳嗽贫穷和爱，越隐瞒，就越欲盖弥彰。

《弟子规》易解

概述：

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

以《论语学而篇》第六条：

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意以三子一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、接人待物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

解释：

《弟子规》这本苏，是依据先师孔子的教诲而变成的生活规范。

首先，在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

其次，在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并亲近有仁德的人，向他学习。

这些都算是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须静听父母责须顺承

解释：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地拖很久才应答。

父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，是父母亲生气、伤心。

（君子闻过则喜，小人问过则怒）

冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变

解释：

侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀告父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要随意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为笱擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

解释：

纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，是不孝顺的行为。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有，如果私藏，品德就会有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤怡亲忧德有伤怡亲羞亲爱我孝合难亲憎我孝方贤

解释：

父母亲所喜好的东西，应该尽力准备。

父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（尤其是自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

（曾子曰：

“身体发肤受之父母，不敢毁伤。

”）要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败俗的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挝无怨

解释：

父母有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。

（子夏问孝。

子曰：

“色难。

”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

解释：

父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情危重时，更要昼夜服侍，不可随意离开。

父母去世之后，守孝期间，要常常追思、感怀父母教养的恩德。

自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。

办理父母的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可为了面子铺张浪费，这才是真孝顺。

（论语：

生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼）祭拜时要诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

出则悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯

解释：

当哥哥姐姐的要爱护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，笑道就在其中。

与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无丛生起。

言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到

解释：

良好的生活教育，要从小培养：

不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应主动去询问是什么事？

可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

称尊长勿呼名对尊长勿现能路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

解释：

称呼长辈，不可直呼姓名；在长辈面前，要谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。

古礼：

不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，才可以离开。

长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移

解释：

与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可自行就坐。

长辈坐定后，吩咐坐下才可以坐。

与尊长交谈，声音要柔和适中，但声音太小让人听不清楚，也是不恰当的。

有事要到尊长面前，应快步上前，退回去时要稍慢一些。

当长辈问话时，应专注聆听，不可左顾右盼。

事诸父如事父事诸兄如事兄

解释：

对待叔伯等尊长，要如同对待自己父亲一样恭敬，对待同族兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手

解释：

为人子应该早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。

少壮不努力，老大徒伤悲。

早晨起床后，务必洗脸、刷牙漱口使精神清爽，有个好的开始。

大小便后，一定要洗手，并养成良好的生活习惯，才能保持健康。

冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽

解释：

要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒。

一切穿着以稳重端庄为宜。

回家后，衣、帽、鞋袜都要放在固定位置，避免造成脏乱，要用的时候找半天。

衣贵洁不贵华上循份下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

解释;穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、品牌、华丽。

穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。

这才是持家知道。

日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不挑食、偏食。

三餐不要过量，以免增加身体负担，危害健康。

饮酒有害健康，要守法，未成年人不得饮酒。

成年人饮酒也不要过量。

试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非?

步从容立端正揖深园拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕据勿摇髀

解释：

走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓。

站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可弯腰驼背，垂头丧气。

问候人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。

进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动。

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

解释：

进入房间时，不论掀帘子、开门的动作都要轻一点、慢一点，避免发出声响。

在室内行走或转弯时，要小心不要碰到物品的棱角，以免受伤。

拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。

进入无人的房间，也要向有人在一样，不可随便。

做事不要慌慌张张，因为忙中容易出错。

不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。

一些邪恶下流，荒诞不经的事也要拒绝，不听、不看、不要好奇地追问，以免污染了善良的心性。

将入门问敦存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难

解释：

进门之前，要先问“有人在吗？

”不要冒失地跑进去。

进入客厅前，应先提高声音，让屋内的人知道有人来了。

如果屋里的人问：

“是谁呀？

”应该回答名字，而不是“我、我！

”，让人知道“我”是谁。

信

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语污秽词市井气切戒之

解释：

开口说话，诚信为先。

答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。

至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

（论语：

与朋友交言而有信。

信近于义，言可复也。

预定事情要合乎道理才能实现。

）

话多不如话少，话少不如话好。

说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说。

立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：

“词，达而已矣！

”不要花言巧语，好听却靠不住。

奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。

（论语子曰：

君子讷于言而敏于行。

）

见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管

解释：

任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解的不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

（谣言止于智者。

）

不合义理的事，不要轻易答应。

如果轻易允许，会造成做也不是，不做也不是。

讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚。

不要讲太快，不要模糊不清。

遇到他人来说是非，说说就算了。

要有智慧判断，不要受影响。

不要介入是非，事不关己不要多管。

见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警

解释：

看到他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐。

纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

看到别人的缺点或不良行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失。

有则改之，无则加勉。

唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚

解释：

每个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养。

如果感觉到有不如人的地方，应当自我发奋激励。

至于外表穿着，或饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

问过怒闻誉乐损友来益友却闻誉怒闻过欣直谅士渐相亲

解释：

如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远了。

反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人就会渐渐喜欢和我们在一起了。

无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰増一辜

解释：

无心之过称为错。

若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。

知错能改，是勇者的行为，错误会慢慢地减少消失。

如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错。

泛爱众

凡是人皆需爱天同覆地同载

解释：

只要是人，就是同类，不分种群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

同是天地所生万物生长的，不应该分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的共同体。

行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大

解释：

德行高尚者，名望自然高超。

大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。

有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

己有能勿自私人所能勿轻勿谄富勿骄贫勿喜新勿厌故

人不闲勿事搅人不安勿话绕

解释：

当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利。

对于他人的才华，应当学习欣赏，而不是批评、嫉妒、毁谤。

不要讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。

不要喜新厌旧，要珍惜老朋友，不贪恋新朋友或新事物。

不要打扰正在忙碌的人，当别人心情不好的时候，不要用闲言闲语干扰他。

人有短切莫揭人有私且莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不归道两亏

解释：

别人的缺点，不要去揭穿。

切记张扬他人的隐私。

赞美他人的善行就是行善。

当对方听到你的称赞后，必会更加勉励。

张扬他人的过失或缺点，就是做了一件坏事。

如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

朋友间应互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

如果有错不能相互规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

解释：

财物的取得与给予，一定要分清楚，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。

己所不欲，勿施于人。

受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了。

事奴仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言

解释：

（）

如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。

唯有以理服人，别人才会心悦诚服。

亲仁

同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

解释：

同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。

跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少。

如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。

所以大家才会起敬畏之心。

能亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行进步，过错减少。

如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为小人会趁虚而入，日积月累，影响我们的言行举止，导致整个人生的失败。

余力学文

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

解释：

不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？

反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

（学而不思则罔，思而不学则殆。

）

读书法有三到心眼口信皆要方读次勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功功夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义

解释：

读书要眼到、心到、口到，如此方能事半功倍。

研究学问要专一，专精才能深入，不能这本书才开始没读多久，又想读其他书。

这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另一本。

在制定读书计划的时候，不妨宽松一些。

但在执行时，就要加紧用功，严格执行，不可懈怠偷懒。

日积月累功夫深了，原先的窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。

求学当中，心里有疑问，应当随时记笔记。

一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。

房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

解释：

书房要整洁，墙壁要干净。

书桌上的笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，这样才能静下心读书。

如果心不在焉，毛笔用墨就会磨偏，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示心浮气躁。

书籍课本应分类排列整齐，放在固定位置。

读诵完毕需归还原处。

即使有急事，也要把书本收好再离开。

书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。

不要看有害身心将健康的不良书刊，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心智变得不健康。

遇到困哪或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发奋向上努力学习。

只要努力，循序渐进，任何境界都是可以达到的。