《窦娥冤》教案设计.docx

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《窦娥冤》教案设计

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《窦娥冤》教案设计

《窦娥冤》教案设计1

　　学习目标：

　　知识与技能：

了解作家作品，了解元杂剧的特点及有关知识。

　　过程与方法：

整体感知课文，归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想象、夸张的艺术手法等。

通过讨论、交流，共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容，培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神。

　　情感、态度与价值观：

通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人民的反抗精神，从而感知悲剧的艺术魅力。

　　学习重点：

在对“三桩誓愿”的理解基础上，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

掌握文章的主题。

　　学习难点：

鉴赏课文，感悟悲剧的艺术力量。

　　课时安排：

　　学习过程：

　　一、课前预习

　　了解元曲，走近作者。

　　二、合作探究

　　课文是《窦娥冤》第三折的节选，那么全剧情节是怎样的呢？

这到底是一个怎样的

　　故事呢？

后来窦娥的冤情得到澄清了吗？

　　三、课堂小结。

　　四、布置作业。

　　1.阅读课文，积累字词。

　　2.背诵【滚绣球】一段曲词。

《窦娥冤》教案设计2

　　【目的要求】

　　1.初步了解元杂剧的特点。

　　2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

　　3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

　　【课文释义】

（1）亲眷（眷,juàn）亲属。

（2）负屈衔冤：

背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。

　　（3）杳无音信：

（杳，yǎo）〈书〉远得不见踪影，也没有音信。

　　（4）古陌荒阡：

（陌，mò田间东西方向的道路。

阡，qiān田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。

　　（5）昏聩：

（聩，kuì，耳聋）眼花耳聋。

比喻头脑糊涂，不明是非。

　　（6）嫁祸：

把祸患转移给别人。

　　【内容主旨】

　　《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。

作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

　　窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

　　《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。

吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。

窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。

　　【写作手法】

　　课文节选的第三折，是全剧高潮。

这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。

它由三部分组成。

第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。

第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，通过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。

善而蒙冤，悲剧愈悲。

第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。

就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。

　　【重点语段研读】

　　课文：

没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

哎，只落得两泪涟涟。

　　：

由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。

窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。

由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。

这就自然引出了下面在这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：

“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

”

　　但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？

她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。

　　人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出现在眼前。

　　课文：

不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？

若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

　　分析：

是窦娥的第一个誓言。

她发这誓，是让在场的人立刻了解她的冤屈。

她的第二个誓愿是，希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。

是她的第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪恶。

这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。

这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。

这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。

这样，一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。

　　【解题指导】

　　一、参见【.写作手法】

　　二、参见【重点语段研读】

　　三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。

这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。

作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。

使窦娥形象更为完整丰满。

　　四、1生，深甚，2糊突，混淆。

3行，加在称呼别人的词后面，意为“这边”“那边”或“这里”，“那里”。

4则，只。

　　五、略。

　　【资料窗】

（一）有关元杂剧：

元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想内容和强烈的生活气息。

现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。

以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。

创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。

结构上一般为四折一楔。

“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。

一折相当于现在戏曲的一场或一幕。

“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。

角色，每本只一个主角。

男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。

只由“正旦”或“正末”独唱。

宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。

　　剧本，由“曲词”和“宾白”组成。

“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作用。

“宾白”含对白（对话）和独白。

“独白”具叙事性，对情节发展、人物塑造作用重大。

剧本还规定了角色的动作表情，“称范”或“介”及舞台效果。

（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。

其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　（三）东海孝妇的故事：

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。

姑欲嫁之，终于肯。

姑谓邻人曰：

“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。

我老，久累丁壮，奈何？

其后，姑自经死。

姑女告吏：

“妇杀我母。

”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。

具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。

太守不听，于公争之，弗能得。

乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。

太守竟论杀孝妇。

郡中枯旱三年。

（《汉书·于定国传》）

《窦娥冤》教案设计3

　　导入新课

　　１．介绍关汉卿：

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。

他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　元代人说他：

“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。

”

　　他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。

其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　２．介绍元杂剧：

　　元杂剧有一套较严格的体制：

　　①结构：

元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

　　②角色：

扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：

俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

　　丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

　　③剧本的构成：

剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

　　科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

”宾白又分以下四种：

对白：

人物对话；独白：

人物自叙；旁白：

背过别的人物自叙心理话；带白：

唱词中的插话。

　　宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　指导阅读

　　１．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。

　　２．阅读课文。

　　３．提问式阐述：

文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。

但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。

窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？

　　通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

　　戏剧本身的特点是什么呢？

那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。

　　４．提问：

在课文中共出现多少曲牌？

都属什么宫调？

　　明确：

共出现10个曲牌，都属于正宫调。

　　５．提问：

根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。

（按“思考和练习”一的要求）

　　明确：

10个曲牌有3个层次。

使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

　　第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意