中国建筑史大纲同济考研.docx
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中国建筑史大纲同济考研
《建筑理论史——从维特鲁威到现代》:
德国,克鲁夫特,到五十年代,农耕时代到工业时代。
《建筑理论新译成》:
意大利,郑时龄院士译,论文集,关于后工业时代。
《华夏意匠——中国古建筑设计原理分析》:
李允鉌,按建筑类型分类,以伦带史,偏理论,受英国科学史家李约瑟《中国科学技术史》影响。
《大乘的建筑观》:
李祖元,汉宝德,未来建筑的方向是商业化、大众化、艺术化。
《木经》:
喻皓,北宋,开封开宝寺塔。
《中国建筑的类型及结构》:
刘致平。
《苏州园林》,《说园》:
陈从周。
《苏州古典园林》:
刘敦桢。
《中国建筑的现代性批判》:
郑时龄博士论文。
历史
【定义】:
历,过程;史,史官的记录。
【恩格斯】:
“事物是过程的集合”。
【司马迁】:
“究天人之际,通古今之变”。
——《史记》
【克劳奇】(意):
“一切历史都是当代史”。
建筑史
【西方文明历史的三大基石】:
1.古典哲学(亚里斯多德的逻辑学)2.精神归宿(基督教)3现代科学
【对应的建筑】:
1.古典建筑(《建筑十书》维特鲁威(相当于汉朝)谈及建筑师的修养)
2.中世纪哥特建筑
3.近现代建筑
【建筑不同时代的特点】:
1农耕时代:
严格的尊卑等级,手工艺生产薪火相传,不强调创造,地域差别显著(方言),地域性压倒时代性,象征的形式大于功能,功能类型很少。
2工业时代:
等级同样存在,分精神上和财富上(《格调class》上海欧陆风最能体现财富),功能和类型多样化(石库门为工业化的产物),时代性压倒地域性(所以现在新地域主义和新地方主义盛行)。
3后工业时代:
复杂的拼装的图像的复制的文化,非标准化,价值尺度的缺失,审美取向多样化,无产地的,解构(文丘里不能表现后现代,他是现代古典的)。
【历史没有终结】:
库哈斯(荷):
“历史有没有终结?
”《历史的终结和最后一个人》(福山)与《文明的冲突》(亨廷顿)。
历史终结于人类大同,差异的消失,宗教、民族、国家、公共社会与自由平等的矛盾,得出结论:
历史没有终结。
建筑史观
【城市史】:
《中国城市建设史》。
【斯卡洛奇】:
(意,文艺复兴大师)“建筑学是为万物安排,为世界进行装裱”。
【建筑学】:
根据生活和艺术的要求多具体空间的策划和设计。
【中国古代建筑史观】:
古代文史不分家,“述而不作”,“信而好古”,即多学前人少创作,所以中国理论少。
《历史哲学》(汤因比,从孔子以来,中国崇尚复古)。
《古史辩》(顾吉刚,对历史怀疑)。
【中国现代明星建筑师】:
张永和,马清运,王澍都立足于历史,本土。
【德﹒里达】:
(解构主义大师)“继承不是接受,而是质疑与选择”,“判断就是批判”,“我们既要解救启蒙理性原则,又要解构今日的启蒙理性。
”
【路易斯﹒康】:
“未来是来自于融化的历史”(后现代的宣言)。
《建筑的复杂性和矛盾性》(文丘里,后现代的里程碑)。
【《建筑理论新译成》论点】:
1.对现代主义的批判(起点:
文丘里)2.建筑意义的讨论,寻找建筑的价值核心(符号学)3.结构,对解构的解构,关于创造与根源(解构主义)4关于传统的讨论5类型学讨论传统与现代的转换6文脉主义……
第二讲中国传统建筑的基本特征
推荐论文:
《道与建筑》(张一调,理论分析式的美国建筑学科第一篇博士论文,普林斯顿)
《传统的本质——中国传统建筑的是三个特征》缪朴
《清式营造则例》(梁思成根据(清工部《工程做法则例》),绪论由林徽因撰写。
清工部《工程做法则例》分为(“诸作做法”)和(“用料用工”)两大部分。
概述
【大屋顶】:
卷曲的,悬垂的,举折,举架。
【等级】:
开间(民间最多三间),进深(几椽,几架,几檩),斗拱铺作(几铺作,几踩,几跳),体现人伦秩序。
【贵柔的体系】:
道家“贵柔受雌”思想。
包括A.柔性的结构:
铰接(榫卯为基础),殿堂三个水平结构层及竖向关系,楼阁是用榫卯架起来(“叉柱造”),可以抵抗水平力,细部——上唯一了,结构仍然完整,故柔性的东西更容易保持。
B.柔曲的外形:
双曲的屋顶,柔曲在古代叫“卷杀”或“收杀”。
C.柔曲的装修:
色彩等级,彩画。
【模数化的趋势】:
古代席子,柱径,椽子,檩条都可以作为模数,但只有斗拱是模数化的。
清式建筑用“斗口”控制,成为其他构件的尺度(如柱径6斗口,柱高60斗口)。
清朝的模数化相比唐宋更接近如今工业的的模数化。
南北建筑的关系:
互动性,屋顶坡度。
文化因素大于自然气候。
华夏的空间概念
人类的几个建筑体系
西方古典:
希腊古典,欧洲到美国。
伊斯兰:
西亚洲和北非(地中海的东南)。
印度:
介于东西之间。
中国:
包括朝鲜,日本,越南。
以木构为主体的命题
类型学:
建筑的原形对应生活的原形。
德﹒昆西(德)
A埃及——洞穴(金字塔)B希腊——棚屋(木屋到仿木结构)C远东——帐幕(游牧名族)。
崇俭说:
取材方便,施工便捷。
(梁思成)
非神权说:
神学在中国未占统治地位。
(李约瑟)
阴阳五行说:
木为阳,石为阴(陵墓,塔),所以中国的砖石建筑不发达。
文明延续说:
张光直(美,人类学家)历史上的文明全为中断的,除了中国是延续的。
中国建筑文明延续的几个演变阶段
古风时期:
唐以前,没有形成经典,没有格式化。
可以追溯到商周的青铜器,纹理多折线,与清朝的装饰(复杂而以折线为主)相似。
交融时期:
魏晋南北朝,丝绸之路。
古典时期:
唐宋前后,形成严格的等级尺度规范。
辽风就是唐风的延续。
金朝接近宋朝的风格。
古典晚期:
明清时期,开始于明末,中国的巴洛克,洛可可。
西风东渐:
近代。
梁思成说:
唐——豪劲之风(山西,河北);宋——醇和之风;清——羁直。
南北建筑关系
“做事者立于东南,收工者常于西北”。
——司马迁,古代的华夏主要指东南。
【长城】:
地理环境气候为主要因素:
400mm(15英寸)降水线,半干旱与半湿润区域的分界线。
种族文化圈:
农耕文明与游牧文明的交界线。
始建于春秋战国时期,秦时,西起临洮(tao),东至辽东,版筑土墙,砖包墙,石筑墙,石垛墙,劈山墙,砖长城(明朝,砖大量使用)。
汉时长城开始与丝绸之路走向一致,护卫东西贸易通道。
嘉峪关,山海关,瓮城两面:
城楼,箭楼。
长城的兴起于井田制瓦解有关。
现存最早的残段是战国时代的赵长城。
有记录的最早的长城是楚长城。
秦岭淮河是800mm降水线。
【文化与气候】:
往往文化因素(包括工匠的转移)压倒气候因素,最典型的是屋顶坡度,福建有平缓的屋顶。
民间建筑地域性超过时代性:
方言。
《批判的地域主义》,《宅形与文化》(阿莫斯﹒拉普卜特)。
“香山帮”:
苏州吴县,属于“苏式”。
蒯祥(kuai),明朝,建设紫禁城,三大殿代表古代建筑最高成就,等级都为四等斗口(相当于宋五等材)以下,受江南建筑风格影响,被称为“蒯鲁班”,工部侍郎,相当于现代建筑部部长。
“香山帮”还有阮岸,蔡信,杨青,姚承祖(近代《营造法源》)。
井,中,营的概念
【围合】:
营,匝居,围合,围起来造房子。
中西方的空间概念不同,圆形最原始,无方向感,向心。
明堂(周时叫“法”,商叫:
重屋,夏叫“世室”,可能来自原始社会的“大房子”),宫殿。
【择中,四维四隅】(yu):
择中反映了人文秩序的空间结构。
“择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙”——《吕氏春秋》(吕不韦)。
中,择中;国,首都。
河南登封告成周公观影台,大九州,九州与四维四隅的空间概念。
雍:
秦都。
豫:
中州。
建朝代最多的州:
雍、豫。
宫殿的中心,国家权利合法性在于坛庙。
兖
冀
青
玄武(阴,水)
雍
豫
徐
白虎(阴,金)
黄龙(阳,地,土)
青龙(阳,天,木)
梁
荆
扬
朱雀(阳,火)
井田与营国:
“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。
”“百步一夫,九夫为井”——《周礼﹒考工记》(战国)(贺业钜《考工记营国制度研究》),以井田制为基础,井田为农业的划分。
夫:
百步见方,度量单位。
里:
三百步。
?
以车轨作为道路宽度的单位,棋盘状的城市布局,藻井也和“井田”有关。
城市,聚落
【《城市意象》】:
凯文﹒林奇。
【三朝五门】:
周朝时具有经济意义的城市里出现。
周三朝:
外朝(大规模礼仪性朝会),治朝(也称中朝,日朝议政朝会),燕朝(皇族内部事务,宴会)。
五门:
皋,库(外朝)——雉(治朝)——应,路(内朝)。
故宫中“三朝五门”
天安门
端门
午门
太和门
乾清门
太和殿
中和殿
保和殿
皋
库
雉
应
路
外朝
常朝
燕朝
【“平江府城地图碑”】:
现存最古的苏州城图,也是流传下来的最完整的宋代城市图。
平江——苏州,也叫阖闾城。
【“东西堂”与“三重城”】:
“大朝”与“东西堂”是魏晋时期开始的宫廷布局制度,朝廷与行政中心(丞相衙门)并列于两条轴线上,同时实行了东西市制度。
“三重城”:
宋朝开始三重城的宫廷布局制度:
罗城(都城),子城(皇城),宫城。
宋东京还出现了宫前御街千步廊和宫内工字殿形制。
【中国五大古都】:
北京、南京、西安、洛阳、开封。
其中建都朝代最多,城池保存最完整的是西安。
规模最大的是唐长安。
宫城占城市比例最大的是汉长安。
【隋大兴城】:
宇文恺规划设计,以建康为参照,把图纸和模型结合,运用比例尺概念。
【唐长安城】:
隋大兴城基础上拓展,实行里坊制(108坊),东西市,注重绿化,城郊开设风景区:
曲江池。
古代都城中规模最大的是唐长安,对渤海国上京(黑龙江宁安)和日本平城京(奈良),平安京(京都)有直接影响。
【元大都】:
近一步仿制周王城,最接近考工记营国制度,金中都向东北移,太保刘秉忠,阿拉伯人也黑迭儿,尼泊尔人阿尼哥都参与了建设。
元明清都城都参考了北宋东京的都城制度,发展了宋代宫前千步廊和宫内工字殿形制。
道路分干道,胡同两类。
【北京故宫】:
《比较建筑史》(弗兰契尔),法国卢浮宫与北京故宫进行比较,产生时代,目的,面积大致相同,由于采取不同的建筑方式,出现完全相异的总平面,西方建筑追求单座的纪念性,中国建筑史展开的。
北京都城和皇城中轴线只相差100米。
傅熹年关于故宫的研究较深。
朱剑飞《天朝杀场》对故宫场景的分析,大清门现为毛泽东纪念堂。
“工”字形台座的比例为9:
5.,三重汉白玉7米高,太和殿在院落的对角线交点。
五门:
宫城之门,雉门,五凤门(福建方形土楼)。
皇城之门是大清门,除北京紫禁城外,保存最完整的皇宫是沈阳故宫。
【“城中村”现象】:
“远东地区城市和乡村历来是无差别的。
亚细亚的历史其实就是城乡关系的无差别的统一。
”(马克思)中国古代城乡界限模糊,这是由亚细亚生产方式决定(手工业与农业混杂)。
常青推荐《建筑遗产的生存策略》。
【同构】:
城市,坊,建筑,院落,宅有同构关系(城乡同构)。
塞,堡,聚落还残留,与亚细亚生产方式有关。
明堂是太学太庙的前生,角楼,五凤楼,常家大院,山西王家大院空间都似一个城市。
“建筑是一个小城市,城市是一个大建筑。
”——阿尔帕蒂。
石库门里弄:
西方的建筑方式与传统弄堂,三合院式建筑的不谋而合。
【广场】:
西方的广场与教堂有关。
几何化:
中国有庙的地方有广场,田字井字形,市井的,三牌楼,四牌楼做空间的界定。
上海的豫园庙市,园林,市场是比邻的。
清明上河图
【版本】:
北宋东京汴梁,张择端(描写了北宋晚期宋东京城沿汴河附近的近郊风貌和城内的街市情景),没有宫城,只有子城(皇城)一段到罗城(都城)。
美国大都会有一幅,明朝才子仇英(具有巴洛克洛可可风格)有一幅在故宫博物馆。
清朝工院有一幅,石渠本的最接近现在透视图。
几幅主题都是清明,城门,城市开放空间,古代的建筑画角“界画”,(古代的建筑剖面叫“侧样”),表现了水街和副街(周庄)。
【北宋东京汴梁】:
中国第一个达到百万人口的大都市。
【城墙】:
魏晋南北朝城墙:
开始包砖,只有转角。
宋:
城门包砖,城门为梁柱结构,拱券结构城门大致出现于宋末,虹桥为木拱结构。
元:
城门,桥已经发券。
明朝:
全部包砖。
后赵邺城:
第一个砖包城墙的城市。
【商业街】:
汉朝时闾里制,唐朝时宵禁的里坊制,宋朝的厢坊制(也叫街坊制,街巷制)拆掉坊墙,临街开店,出现了连厢穿坊的商业街,开始了街巷式格局。
宋以前就有商业街,只是管理不同。
瓦子:
娱乐区。
“关厢”:
城郊发展区,“鬼子市”(或“鬼瓦子”):
夜市。
街上很多彩楼欢门。
瓦肆:
城内独立的戏场。
汉魏
唐
宋
闾里制
里坊制
厢坊制
【新事物】:
歇山可能来自悬山+披檐。
框锯最早在《清明上河图》中出现,推断框锯最早是南北朝后期出现的,线刨出现于宋朝。
木构的营造意匠
【我国现存古建筑中最大的两座殿堂】:
北京明十三陵祾恩殿和太和殿。
Chinesetectonics:
(诗意的构造,加入了文化成分)有文化内涵的中国构造
Construction:
建筑构造、建造
Context:
文脉,关联
穴居
【代表】:
(西北中国,黄河流域,干燥)半坡遗址:
仰韶文化和龙山文化。
【特点】:
绑扎结构(印度现在还能看到)有竖穴和横穴。
发展,从深穴到浅穴及地面上的“窟”。
蒙古包,可以移动的(西北游牧民族),中国的建筑体系是个柔性的体系(建筑,屋顶可以单独地移动)。
全世界原始的房子都是圆的,远古最早的建筑就是穹窿。
趋同(converge),西方用砖石,中国用木头,现有圆形后有方形。
“建筑起源于火塘”——维特鲁威《建筑十书》。
“上栋下宇”:
“栋”即脊檩;“宇”即屋檐。
“阿”(“角梁”):
屋面四角的支架。
“四阿”即四坡屋顶(居住建筑最早的原形)最早出现。
如金字塔原形是马斯塔巴(僧人的住宅)。
穴居想建筑演变的标志是屋身和屋顶的区分。
巢居
【代表】:
(东南中国,长江流域,湿润)浙江余姚河姆渡遗址(是干阑式,由巢居来的,即短木桩架空)。
日本“高床式”住屋;“长脊短檐”(汉代有,现在中国西南,东南亚还有,像船);“吊脚楼”;萨伏伊别墅底部架空也是由此而来的;楼阁也是由此而来的。
【特点】:
榫卯结构(浙江余姚河姆渡最早,是利于抗震的铰接点),底部架空。
【广西城阳桥】:
侗族两特点:
桥,侗族古楼。
木构悬挑的结构,保留了古风建筑的影子。
屋顶
【柔曲】上古以直线为主,如西方的三角屋架,曲线在特殊的建筑上(轿子,用织物做)。
“上尊逾卑,则吐水疾而霤远”。
(排水功能)——《考工记﹒轮人》对顶棚的描述。
南北朝开始有卷曲的屋顶(尼泊尔加德满都现在还有直屋顶的塔,中国只有汉代的砖画上有)。
“上反宇以盖戴,激日景而纳光。
”(采光作用)——班固《西都赋》。
德﹒昆西(德)用“类型学”来解释。
常青认为南北朝以来,直曲都有,直的又压倒性优势。
《清会典》各种屋顶在一起,说明两种名族相互融合。
曲线的正脊,垂脊,下檐,檐口,双曲面的屋顶。
升起,侧脚也是为了曲线,和西方的视觉矫正法正好相仿。
太和殿垂脊是空间曲线,水平投影式弯的。
冯纪中:
方塔园(大门用的桁架),何陋轩,现代的悬垂感(双曲)的民居意象的建筑。
竹子(传统的材料和意象)的桁架(架构)。
丹下:
代代木体育馆。
马国馨,国家奥林匹克体育中心游泳馆,现代的结构(网架与斜拉)和材料模仿古代的建筑图像。
【等级】重檐庑殿——庑殿——重檐歇山——歇山——悬山。
两建筑做丁字相交时,其插入部分称为“抱厦”。
十字相交的,称为“十字脊”。
【举】屋架的高度。
唐代建筑举高与进深比约为1/6,宋伟1/4—1/3,清某些位1/3。
【推山】庑殿的做法。
将正脊向两端推出,四条垂脊由45°斜直线变为柔和曲线。
【收山】歇山的做法。
歇山屋顶两侧山花,自山面檐柱中线向内收进的做法。
【出现顺序】西周青铜器上出现了最早的“斗”的形象;现在能看到的最早的建筑实例是汉朝的小祠堂(最早的山东肥城孝堂山郭巨祠)。
再早的建筑形象是商周,四坡顶(庑殿顶)——攒尖顶——悬山(汉代)——歇山(宋末)——硬山(明)。
重檐庑殿在商朝已经出现。
汉代五种屋顶形式已经出现。
【悬山】二梁(进深方向叫大梁,横方向叫二梁即檩条)。
“出际”(檩条伸出山墙意以外),排山,勾头,滴水,五花山墙,可以看到木结构的顶。
悬山也叫“不厦两头”。
(“厦”就是屋顶的空间)。
【硬山】山墙封死,砌成搏风板的样子,最晚出现。
【庑殿】也叫“吴殿”。
四阿顶“阿”指“坡”。
最重要的是推山(使垂脊产生了空间曲线)。
只有垂脊,没有戗脊,变化在山门。
山面有起坡,梁架落在扒梁(丁袱)上,为了山面的坡顶,和大梁的方向垂直,和梁一样是为了搭檩条,民间不用扒梁,用抹角梁。
【歇山】也叫“汉殿”或“曹殿”或“厦两头造”,清代叫“歇山”。
悬山两边出现屋顶(加披檐,相当于庑殿下半部分),叫“厦两头”。
下半部分是庑殿的做法,上半部分是悬山的做法。
也用扒梁。
最重要的是收山(指柱子的轴线到檩条头上那一段,收山就是把悬山那部分的梁架收进去,与柔曲线没有关系)。
踩步金梁实际上是檩条和檩条香蕉,高度在檩条的高度(五架梁的位置)。
有垂脊与戗脊(戗是角梁),歇山有4个戗脊,4个垂脊,所以叫九脊殿。
【重檐】重檐庑殿最高级(太和殿),在庑殿或歇山下面加一圈柱廊,副阶周匝(周匝就是圈廊)。
【双曲屋面】加生头木(宋),枕头木(清),给檩条在两侧面加个坡度,生起(升起)与翼角起翘(发戗有水戗发戗即戗脊起翘和嫩戗发戗即仔角梁起翘)使出檐深远。
唐时出檐可达4米。
【构件】五架梁,上面架有五根檩条。
椽:
有檐椽和飞椽。
几椽屋或几架几椽可以说明进深。
五架就是四椽,七架就是六椽。
额枋:
把每根柱子连起来。
【高跨比】早期1:
5(佛光寺),清1:
2.5(太和殿)。
皋:
脊檩底面到撩檐枋的距离。
跨:
前檐与后檐撩檐枋间的距离。
【与西方的比较】中国最典型的屋顶:
大梁,二梁(抬梁式),檩条,椽子,望板,苫(shan)背(用来固定瓦)。
西方:
纵向承重,可以不用横向的梁,没有举折。
【举折,举架,提栈】与采光,排水,等级有关。
宋朝用举折,先连线,水平等分,自上而下第一根檩条下落1/10,再连线,下一根再下落1/20,以此类推。
清代用举架。
先连线,水平等分,每份长为一步架,自下而上第一根檩条上举五举即50%。
飞檐
檐步
下金步
中金步
上金步
脊步
五檩
三五
五
七
七檩
三五
五
七
九
九檩
三五
五
六五
七五
九
十一檩
三五
五
六
六五
七五
九
殿堂与厅堂
【殿堂】最高的等级:
属于大木作。
屋顶有两套构架:
明袱(承托天花,加工过的梁,所以叫月梁,就是有券杀,清晚期没有铺作层就没有月梁,只有民间有),草栿(就是没有加工过),“袱”就是梁。
内外柱子等高,水平层做天花。
两边短的梁叫“乳袱”(短的月梁,“乳”就是短)。
【厅堂】内柱(金柱)升高,高于檐柱,不做天花(彻上明造)。
厅堂和殿堂常常是混合的。
余屋比厅堂还要低一个等级。
【穿斗,抬梁,井干】在汉代图像或实物中都出现。
穿斗:
檩条直接穿在柱子上,没有梁。
民间,南方更多用穿斗。
抬梁:
檩条架在梁上。
早期唐宋的特点:
“大叉手”,斜向的支撑,后来就是短柱。
【三个结构层】殿堂才有三个结构层。
柱网层(额枋与柱子),铺作层(可以整体拿下来,由纵横两个方向的水平构件叫枋,梁或袱的连接起来的结构层,之所以叫铺作,就是用了井干结构。
包括斗拱,明袱,檐下枋子);屋架(可以整体拿下来,在天花以上)。
【殿阁平面】金厢斗底槽(佛光寺大殿),单槽,双槽,(槽就是柱网的轴线,放柱础,柱础在地下,地上的是柱质),分心槽(一般做大门殿)。
【侧脚,升起】侧脚:
指外槽的柱子向内倾斜,角柱从两个方向向内倾斜。
升起:
逐渐增加某一类构件高度的做法,也叫生起。
如外槽柱子自当心间向角柱逐渐加高。
侧脚和柱径有关。
升起在唐宋的时候每个比靠中间一个高2寸。
【E南禅寺大殿】唐,山西五台山(五台山未收入世界遗产名录),现存最早的木构建筑,厅堂建筑。
【E佛光寺大殿】唐,梁思成发现断代的,现存最早的殿堂建筑。
特征:
没有飞椽,金厢斗底槽,外圈为了旋佛礼拜(顺时针方向)。
升起,侧脚,地袱,门额,抱框,门槛;版门,直棂窗都在框里。
外檐斗拱为七铺作。
【E独乐寺观音阁】辽代天津蓟县,殿堂,金厢斗底槽,实际三层。
唐宋楼阁实际层数是2n-1,n是外观层数。
暗层(没有光线)即铺作到屋架上部那段空间。
由于没有副阶所以不是重檐。
古代的阳台叫平坐。
【E上海真如寺】明清时期,殿堂和厅堂混合。
【E太和殿】同北京明十三陵长陵祾恩殿同为中国现存最大的两座古代木构殿堂。
双槽,来自“明堂”,“太极殿”,面阔11间,进深5间。
结构与装饰分离。
没有了铺作层(没有明袱月梁,只有梁),还有殿堂和两套构架,偷心拱,平棊天花,斗八藻井,柱子包木板,做很厚的面层壁藏(保护层)因为木料少。
【E奉国寺大殿】辽,东北地区现存最早的木构殿堂,内檐辽代彩画为“五彩遍装”。
山西大同的华严寺初建于辽,明代将之分为上下寺,分别以金代大殿和辽薄迦教藏殿为核心。
寺庙为保留了契丹族习俗的实例。
其中,薄迦教藏殿是国内佛寺中保存下来最早的一座歇山顶藏经殿,内槽上有斗八藻井,外槽位“天宫楼阁”式壁藏,为古代木构殿堂小木作中的精品。
【E应县木塔】
斗拱
【作用】承重(把梁托起来,同时承托屋檐,增加承托的面积);等级象征;量度基准;装饰
【来源】起源于西汉“栾”与“拳”,人的姿势有关,是一种“拟人化”。
从一斗两升到一斗三升的“横拱”。
斗拱最初用来承托大梁,二梁,檐口和檩条的“一斗两升”,最早的脊是由柱子托起的。
后来出现“昂”,下昂可能由“大斜梁”演变来的一说“斗拱从擎天柱来”。
土耳其,尼泊尔用“斜撑”出挑也叫“西式挑拱”,中国民间也用。
斗拱成熟于唐朝。
【变化】铺作由有到无,斗拱的比例进一步缩小。
佛光寺是柱高的1/2,宋代时1/3,明清是1/6-1/8,变化为了檐口的装饰,不再七装饰作用。
早期结构与装饰统一,晚期结构与装饰分离(出现了水平的挑檐梁头把屋檐托住)。
柱间斗拱(平身科)攒数增加,清大式建筑柱间平板枋多攒平身科斗拱间距为11斗口。
【斗,拱,昂,枋】栌斗(柱子上),交互斗(上有交叉),散斗(上无交叉),齐心斗(耍头两边上面),骑昂斗(昂上)。
拱:
华拱(垂直出挑,足材或单材,其他构件都是单材),泥道拱(栌斗上压的水平拱,加栔),壁内慢拱(泥道栱上的水平拱,加栔),瓜子拱(出挑上的水平拱),慢拱(瓜子拱上的水平拱),令拱(最外一挑上的拱)。
昂:
上昂,下昂。
昂压在乳袱下面,有真昂,假昂(装饰性的)。
最上是撑头枕,承托檩条。
【“材”与“栔”】两种类型的枋子。
“材”是枋子的高度,“栔”是枋子间小的枋子的高度。
加了“栔”的材叫“足材”,没有加“栔”的材叫“单”材。
梁的高度和材与栔的倍数有关。
【“单栱”与“重拱”】单栱不是完全的拱,一斗三升的令拱托素方(往往也是“材”的高度)。
重拱是完全的拱,瓜子拱上慢拱。
【“偷心”与“计心”】偷心造:
跳头上没有横拱。
计心造:
挑头上有横拱。
【“斗口跳”与“把头绞项造”】不入等,民间可以用。
【溜金斗栱】“落金”,后尾搭在金柱内额上。
“挑金”,支撑于金桁下。
【宋,清斗拱名称变化】
栌斗
华拱
泥道拱
壁内慢拱
瓜子拱
慢拱
令拱
耍头
大斗
翘
正心瓜拱
正心万拱
瓜拱
万拱
厢拱
蚂蚱头、麻叶头
散斗
撩檐枋
素枋
双抄
槽升子,三才升(于厢拱上)
挑檐枋
井口枋
双翘(来自树杈)
【柱子】长细比由唐宋的1/8变为1/10左右,明长陵祾恩殿,“金丝楠木”,清朝柱子是几根木头用铁箍起来,柱础是在地下的,上面的是“柱质”,后用石头改为“石”字旁。
檐柱,金柱下面用栢木桩。
【普拍枋】佛光寺,观音阁不用普拍枋。
宋普拍枋之于阑额薄而且宽,明清随斗拱缩小,清叫平板枋,之于额枋厚而宅。
【换算】
一跳四铺作
二跳五铺作
三跳六铺作
四跳七铺作
五跳八铺作(无实例)
三踩
五踩
七踩