岭南建筑文化.docx

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岭南建筑文化

岭南建筑文化

内容摘要

岭南建筑体现了岭南人民的民族风情和文化传统,是我国建筑文化的重要组成部分，它是对生活方式的艺术表达。

本文从岭南建筑的建构特征,技术风格和人文景观出发,分析了岭南建筑文化的特点和内涵；在建筑与艺术、村落与都市、传统与现代、历史与未来之间游移转换，透过纷呈的建筑文化现象，探寻岭南建筑深处的真实与人性。

关键词：

建筑文化，岭南建筑，

一、建筑·生活……………………………………………………………………………1

（一）岭南文化与地理概述…………………………………………………1

（二）岭南建筑简介…………………………………………………………1

1.建筑文化的定义……………………………………………………………1

2.岭南建筑形成的重要因素…………………………………………………1

3.岭南建筑的特点……………………………………………………………2

（三）岭南建筑的内涵……………………………………………………………………2

二、文化·艺术……………………………………………………………………………2

（一）岭南建筑——艺术的载体……………………………………………2

1.保留传统，中西合并………………………………………………………2

2.多元文化、海洋文化、商业文化……………………………………………3

（二）岭南建筑——简约的诗意……………………………………………3

三、规划·设计……………………………………………………………………………3

（一）广府民居——旧式洋楼………………………………………………3

（二）客家民居——苏家围…………………………………………………4

（三）潮汕民居——深宅大屋………………………………………………4

四、关注·思考……………………………………………………………5

（一）废旧建筑………………………………………………………………5

（二）高科技建筑……………………………………………………………6

（三）村镇建筑与旅游开发………………………………………………………………6

五、建筑·展望………………………………………………………………7

（一）未来岭南文本…………………………………………………………7

1.艺术的岭南………………………………………………………………7

2.恬静的岭南………………………………………………………………7

（二）未来建筑本文……………………………………………………………7

1.革命建筑…………………………………………………………………………………7

2.物质建筑……………………………………………………………………7

3.精神建筑…………………………………………………………………7

4.生态建筑………………………………………………………………8

参考文献…………………………………………………………………………………9

生活与艺术

——对岭南建筑的思考

建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。

当下对建筑的定义，已从人类早期对建筑简单的功能需求演绎出更复杂的意义和欲望。

建筑中承载着更深层面的社会矛盾：

社会机制和权力意志的体现，经济规律和经济发展趋势的分析，对外来文化和传统文化的态度，对权力话语和人性关怀的平衡等，建筑成为社会的焦点问题。

一、建筑·生活

（一）岭南文化与地理概述

岭南文化位于我国的东南部，具有浓郁的地方特色，作为一个复杂的物资和精神财富体系，它是由多种因素长期相互作用、渗透和结合的产物。

与之相应的岭南建筑文化也是受地理气候环境、人文传统等诸多因素影响的产物。

它是中国建筑文化的组成部分，也有着自己鲜明的地域特点。

自然环境是人类社会存在和发展的基础，也是文化存在和发展的必要条件，任何文化都在一定自然环境中产生、发展并受其制约和影响，岭南建筑文化也深深打上岭南自然环境的烙印。

（1）

（二）岭南建筑简介

1、建筑文化的定义

建筑，是人类运用一定工具、技术、工艺和自然界的物质材料，经过生产劳动所创造的一种物质产品。

即建筑既包括人的建筑活动，又包括建筑活动的成果——建筑的物质产品。

因此，建筑文化的基本内涵也包括两方面：

一是指人们从事建筑活动的原理、蓝图、计划、程序、设备等；二是建筑物质产品及其反映出的哲学、文学、艺术、伦理、法制等方面的内容，建筑文化则是这两方面内容的总和。

建筑文化是人类文化的重要组成部分，是物质文化、制度文化、精神文化、符号文化的综合反映，它随着人类的产生而产生，也随着人类社会的发展而发展，它具有历史性、民族性、地方性等特性。

（2）

2、岭南建筑形成的重要因素——地理环境

岭南建筑之所以具有岭南特色，离不开它独特的地理环境。

岭南位于我国的最南部，地处亚热带地区，大致包括闽南、广东、海南和广西桂林以东大部分地区。

岭南的绝大部分地区位于亚热带沿海区域，冬暖夏热，夏季日照时间长，太阳辐射强度大，气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁，每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。

因此岭南建筑多以防水材料为主。

3、岭南建筑的特点

由于地区的特殊地理条件，岭南建筑的内部地面比外部地面高，墙脚多采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造，以防洪水。

屋顶层采用砖或其它材料压紧加固，防止台风的侵袭，造成建筑物的损坏和人员伤亡。

岭南民居普遍设计小窗以隔热，同时在屋舍两侧多有巷道通风，还在屋舍中设计一个小天井。

这样既可以防日光又利于通风，因为这些小天井如同烟囱一样，可以拔风，加速热气上升，适当降温。

（2）

总之，岭南建筑的特点：

在功能上具有隔热、遮阳、通风、防水、抗风的特点；在布局、装饰上具有自由、流畅、开敞的特点。

人们活动空间向外推移，露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到了充分的安排，人们从封闭的室内环境走向了自然。

（三）岭南建筑内涵

漫步江南，小桥、流水、人家，一幅恬淡的理想生活画卷，是岭南民居形式的灵魂。

宜人的气候、优雅的环境、富饶的物产决定了岭南文化水乡居民的生活方式。

恬静、安逸的水乡居民，动摇着我们的性情，抚摸着我们的心魂。

一直以来，只有这种简单、真实而朴素的岭南生存形式才会让我们身心舒展。

二、文化·艺术

岭南建筑文化的特征可以归纳为三大文化体系和四大文化特征。

三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化；四大文化特征即兼容性、务实性、世俗性和创新性。

（一）岭南建筑——艺术的载体

1、保留传统，中西合并

岭南建筑体现着中国水乡以及汉族民族的海洋性格，处处洋溢这建筑的平和、淡泊和宁静，又流露出一丝丝外国侵略的文化遗产，这些与东方哲学文化理念的内在一致性一样。

人类文明在各个历史时期的时代精神，都凝固在同时期的建筑上，并留下长长的投影。

2、多元文化、海洋文化和商业文化

岭南地区的多元文化主要是中原文化与土著文化长期融合的结果，也是吸收周边地区文化的结果。

在岭南多元文化中明确以中国传统文化为主导，融合南越文化的历史发展及其特点，形成多种风格的建筑。

岭南气候地理上是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。

此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。

因此其建筑并没有像北方那样密实反而以通风宽敞为主。

岭南地区沿海，经常接触外来商人，从而渐渐学会经济经营，具有竞争意识，但也带来功利主义，崇商重利。

因此出现了城市文化。

岭南建筑艺术在水乡居民追求艺术的过程中将呈现出强大的优势，这一独特优势将让岭南特色走向社会化和广泛化。

（二）岭南建筑——简约的诗意

岭南建筑的布局的格调十分自由和自然，装饰空间自由、流畅、开敞，多以简单为主。

简洁朴素的建筑设计，是南方建筑设计的基本理念。

这不是单纯的审美需求，而是时代精神在建筑上的放映。

在对外开放时期，全球城市化快速扩张，人们越来越多迁移到南方寻求工作机会，高科技给生存带来高度竞争，人的自然属性受到压抑，人的生活越来越被动，机械烦琐的生活给人的精神带来焦灼感，所以简洁朴素是人精神的渴望。

建筑的简约风格是岭南居民思维方式的体现，也是他们的心理需求。

这种心理需求预示着人们生活方式和价值取向的转变。

简约是环保的最好手段，当人力资源的膨胀越来越困扰岭南人的生存，简约的生活方式适应了岭南地理的气候特征。

三、规划·设计

从风格或唯美角度来看，岭南建筑的确做了很多，但风格和唯美不是建筑的本质。

岭南建筑的风韵，在于它保留着岁月的记忆。

它们的存在，为城市经营出时光流逝的痕迹，记忆的味道，松弛闲散的韵致，浓郁地道的当地生活气息。

（一）广府民居——旧式洋楼

小洋楼的建筑风貌是广州这个城市的历史和文化的缩影，小洋楼是租借时期的产物，也是广州吸收外来文化的历史痕迹，它们见证了沧桑与繁华，也是值得珍视的建筑艺术的结晶。

小洋楼多采用方形结构，在设计上往往取西方建筑风格和技术。

但在平面布局、装修、庭院绿化等方面则依然保留了岭南建筑的习俗与情调。

旧式洋楼大多尺度宜人，倾向底层，像一些三层高的欧式小洋楼，别致的窗口和精巧的屋顶，昔日宽敞的大厅和阳台商住皆可，窗户临街，适宜人与人的交往。

这些建筑特征适合广州的商业气候，也构成了岭南文化独有的优雅沉静的人文气质。

（3）

如今，这些昔日一幢幢外墙斑驳的小洋楼，经修缮后，重现出原有的风貌，给人焕然一新的感觉，又开始有着迥异的归属，它仍以那别样的体态，在诉说这久远而浪漫的故事。

（二）客家民居——苏家围

客家围村，印象中一定是在山峦丛林中，但苏家围却不同，它在久社河与东江交汇处，古称合水的地方傍水而建，水声潺潺，烟波渺渺，古榕修竹。

18座明清时期的府第式建筑显示了苏氏家族曾经显赫的地位。

苏家围屋的整体布局属于唐横式围屋，它的基本结构在中心轴线上为三堂，两侧加横屋，这种传统屋式粤东客家人称之为“府第式”，福建称“五凤楼”。

这一类住宅对地形适应性很强，一般适合人们聚族而居或几代同堂，突出了客家民居的平面结构与特点，它保持了中原地区四合院，殿堂式结构组合的特点，在这里既有厅堂、天井，又有天街、池塘，各种不同的功能组合配套成为一体，既完整，又实用。

（3）

苏家围既有别具一格的“性别文化展”，生动形象地阐释客家的性别文化，又有保存了建国50年以来的各种不同时期的标语口号，从中可以体味中国农村50年来的历史变迁，还有可以品尝到客家女子种植的茶叶、芝麻、花生和酿造的“娘酒”。

苏家围，当萦绕着它的雾霭一一散去，越过时光隧道，它辉煌的过去与鲜活的现在一一与我们相聚。

（三）潮汕民居——深宅大居

澄海不大，却历史悠久，因为属于潮汕地区的缘故，这里的民居老宅大都带着浓厚的海洋文化色彩，一方面是传统精雕细琢的手工艺，另一方面又有外来文化的影子，陈慈黉故居就是这两种文化相糅合壁的典范。

宅主陈慈黉家族是一个典型的华侨家族，第二次世界大战前曾被誉为“泰华八大财团”之首，“富甲南洋”，至今历六代百余载仍然兴旺发达。

这个大宅最令人乐道的便是建造者对精细尽其所能的追求了。

宅院所有的门都做了繁复的外边装饰，使每一扇门看上去比实际上要庞大得多，而且修饰各不相同，每一道栏杆，哪怕是处于最不引人注目的角落，也都精心雕琢，甚至楼梯的每一级台阶，也不忘刻上精细的花纹。

而它的装饰中西结合十分明显，如在古朴典雅的主柱或附墙柱上采用各式西方花柱头，数不尽的门窗既有中国式的方形，也有西式的圆形和拱形；门廊和窗套既有潮汕嵌瓷，也有西方的石膏泥塑；其装饰花纹有传统的“书卷”花鸟图案，又有西式的几何图形；更令人诧异的是，在通廊石柱梁上将英文字母缀于花纹之中。

（3）

在这里它们采用了近百种绸面砖，巧妙地把各个门斗墙面、地面铺成一幅幅美丽的图案。

陈宅的建筑风格体现了岭南建筑的中西合璧的特点，但是它的设计师是谁至今仍是一个谜。

现在这座房子已局部修缮，作为旅游景点开放，每天游人不绝，而那