《明月几时有》教学设计.docx
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《明月几时有》教学设计
《明月几时有》教学设计
一、创设情景:
中秋是天上月圆的时候,是亲情团聚的时候。
中秋时节,一家人围桌而坐欢饮点小酒,伴着窗外秋虫吟唱,慢品说笑,在微醺的醉意中看一轮明月升上天宇,这萦绕着秋的味道,萦绕着家乡味道的中秋,才釀成人们舌尖上、心底里最醇厚的中秋味道。
于是欢饮成了中秋里一种美好的形式。
东坡苏轼也于一年中秋,欢饮达旦,让我们一起到《水调歌头—明月几时有》中去思考欢饮还有怎样的深意?
二、探求新知:
1、整体感知--初读初感
师:
请同学们自由的、出声的朗读这首词。
思考这首词带给你怎样的感受?
并且用一两个形容词来形容一下你的感受。
生:
好。
(学生出声的而且有感情的朗读。
)
师:
哪位同学能用一两个形容词来形容一下这首词带给你的感受。
生:
老师,我觉得应该有悲哀。
生:
我觉得有怀念。
师:
怀念其实也是一种淡淡的伤感,词的小序中,有一个表现心情的词,你注意到了吗?
生:
“欢”
师:
这与词带给我们的感觉一致吗?
生:
不一致,是矛盾的。
师:
这样一首千古流传下来的会让很多词黯然失色的的名词,苏轼怎么会把这个“欢”字用错呢?
这节课中我们要探究的主要问题就是:
这种淡淡的伤感和隐隐的欢愉为什么能够在融合在一起?
首先,我们就来知人、论世、解伤。
(1)、知人论世解“伤”
师:
我们来看词的上阕,老师读给大家听,同学们看老师读得是否准确。
(幻灯片:
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风飞去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。
)
生:
老师有一个字读的不准。
师:
哪个字读的不准呢?
生:
老师,你把“归”读成了“飞”。
师:
同学们觉得我这样改好不好?
(学生无人回答)
师:
我可不可以说说我的理由?
我觉得,苏轼肯定没去过“天上”,怎么能说是“归”呢。
而且对于高高的天宇来说,飞多自由啊,飞多快乐呀,飞多有诗意呀。
生:
老师,我觉得不对。
苏轼写作本词的时候应该有悲伤的心情,所以不应该是快乐的、自由的飞。
师:
那你从哪个字看出的悲伤的呀?
生:
“恐”
师:
恐是什么意思?
生:
害怕
师:
害怕的意思。
是什么让苏轼感到害怕?
生:
天上宫阙。
师:
有一个词语特别能诠释他“恐”后的感受,是哪个词?
生:
寒
师:
请看这则资料。
思考“寒”,它其实暗指什么?
(补充资料:
苏轼因反对王安石变法而受到排挤,自请外调,在密州时做官时写作本诗。
)
生:
寒就是排挤。
生:
寒就是他在政治中被排挤后产生的一种孤独的感受,是一种政治中的失意。
师:
分析得很深入啊。
失意、不被接纳的现实会带给我们由内而外的寂寞的感觉、孤独的感觉。
的确,有这种寒的感觉,“飞”的确不太恰当,那到底想不想回去?
生:
想
师:
哪个字能看出想回去?
生:
欲
师:
这个“欲”字能看出想回去,他想回到哪去呢?
生:
美好的地方
师:
具体指什么地方?
生:
朝廷。
师:
苏轼,他曾参加制科考试入仕做官的,制科考试比科举考试要难上百倍千倍。
据统计,北宋南宋三百多年当中只有四十一个人考中了这个制科考试。
他这么辛苦的去入朝做官,目的就是要在皇上身边,以最直接的一种方式去报效国家。
他怎么不想回去呢?
他很想回去,但还伴随着恐、伴随着寒,这是一种什么样的复杂心情呢?
学:
矛盾。
师:
矛盾的。
请同学们用你富有感情的朗读将这种矛盾的心情表现出来呢。
谁来试试?
生:
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
师:
大家觉得读得怎么样。
来,你评价一下。
生:
太平淡了,没有感情。
师:
那你觉得怎样才能把这种矛盾的心情表现出来?
生:
首先得缓慢。
师:
首先得慢下来,你理解的好。
还有吗?
生:
要读出“悲伤”
师:
哪句要重点读出悲伤的味道?
生:
又恐琼楼玉宇
师:
悲伤的时候我们应该用什么样的语调?
生:
低沉语调
师:
上一句的语调与这句的语调高低一致吗?
生:
上一句的要高,与这句形成对比。
师:
那这个“高处不胜寒”应该怎样朗读呢?
生:
应该是轻点儿,读出无奈的感情。
师:
哪位同学愿意将大家的这些好建议用你的朗读表现出来。
(学生有感情的朗读,学生致以热烈的掌声。
)
(2)、知人论世解“欢”
师:
他在面对朝廷、面对天上,他想回又不能回也不敢回,他做了怎样的选择?
生:
何似在人间。
师:
既然是这样的,那他应该是无事一身轻的。
下面请同学们结合这则材料,思考这样修改好不好?
请说出你的理由。
(幻灯片:
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风飞去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄轻影,何似在人间。
)
生:
不好,这个时候的苏轼并不是轻松的,“清”应该是清廉吧?
师:
怎么看出来清廉的呢?
生:
因为他材料中说他为民兴修工程,意思就是他很清廉不贪污,不是轻松无事可做,所以这样修改肯定是不好的。
师:
苏轼无论是在朝廷做官、还是在地方做官;无论是居庙堂之高、还是处江湖之远,他都能够清谋其政。
同学们,大家想想能把这样的政治失意的伤感与清谋其政的欢愉结合在一起苏轼,他应该是一个什么样的人?
(3)、深思----政治寂寞里“伤”与“欢”
生:
我觉得他是乐观向上的人。
生:
他应该是伤感寂寞,但是他还不沉湎在这其中不能自拔。
所以我觉得他是一个有广阔胸怀的人。
师:
说的好。
他的失意、他的寂寞都是存在的,但是他却是一个----在政治寂寞中,在人生逆境的转弯处,洒脱的自勉的人!
在辗转的仕途起伏中,对志向执着的坚守的人!
正因他是这样的人,才使“伤”与“欢”相融相契!
(4)、体味---情感寂寞里的“伤”与“欢”
师:
可是面对象征着团圆的圆月,还是催化了苏轼的念弟之情……
因为----这是曾与他朝夕相处,共同分享、共同承担的手足。
这是为坎坷迁谪的自己倾囊相助的至亲。
这是陪伴生病的自己一夜未睡,彻夜为自己读诗的兄弟。
这是能与自己谈古论今,互作诗文的挚友。
这样的月圆团圆之夜怎么能不思念?
下阕中的那些词句让我们感受到了他的情感中的伤感?
生:
“转朱阁,低绮户,照无眠。
”我从这一句中读出了伤感。
师:
其中没有“伤”字,你是怎么解读出“伤感”的呢?
生:
译文中说“月儿转过朱红色的楼阁,低低的挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。
”我想他辗转反侧、夜不能寐是因为有心事,而且在词的小序中,也提到了怀子由,所以我想是因为思念弟弟而产生的伤感。
生:
还有这一句“不应有恨,何事长向别时圆”,苏轼在埋怨月亮偏偏在我与弟弟分别的时候才圆,其实这并不是真的在埋怨月亮故意与人作对,而且埋怨也是无济于事的,也就只能是伤感了,所以我觉得这句中也可以读出苏轼因思念弟弟而产生的伤感。
师:
两位同学都能结合课下注释,深入苏轼的心灵深处,去解读那些隐在环境描写中的伤感,非常好。
同学们,苏轼是否沉湎在伤感中无法自拔呢?
生:
苏轼最后应该是想通了,因为苏轼写到“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”
师:
这说明苏轼是一个什么样的人?
生:
乐观豁达的人。
生:
我也觉得他很豁达乐观,他可以将自己所有的不愉快放置到整个人生或是天下人的角度去思考,一点不如意和整个人生或是天下人去比就微不足道了。
我觉得他太了不起了。
生:
我也觉得他很智慧,不如意的事情经常会有,但是苏轼就不会让自己沉湎在其中,他会很智慧的挣脱出来,这样才能找到快乐,我觉得拥有走出伤感、找到快乐的能力就是一种智慧。
而且他的思考很有哲理。
师:
说的好,快乐往往需要你智慧的寻找,而不是伤感的等待。
在这种情感的寂寞中,苏轼想到了用什么样的智慧方式来寄托对弟弟的思念之情呢?
生:
我从这句“但愿人长久,千里共婵娟”,可以看出作者是借助明月来寄托对弟弟思念之情。
生:
我觉得苏轼这种寄情的方式特别有创意,因为全天下人都在一个月亮之下,同在一个月亮下,就感觉无论相隔多远,都被拉近了距离,所以就不会感觉有别离的难过了。
生:
我还觉得苏轼在自己与亲人分别的时候,还能想到把祝福送给全天下的离人,这也是一种境界。
生:
苏轼能有这么多的领悟,我觉得苏轼的寂寞不是心灵的空虚,而是思想的丰润!
师:
说的太好了,面对着人生中的各种寂寞,也许有的人会把它想成压在心头的一座大山,可是苏轼不同,他会将山一样让人窒息的寂寞化作乘风破浪的风帆,到底是山还是帆,不取决外面是阴还是晴,要取决你是否有豁达乐观的胸怀。
取决于你是否有走出泥泞的智慧。
(5)、朗读---情感寂寞里的“伤”与“欢”
师:
当我们感叹于苏轼旷达的胸襟,赞叹于苏轼达济天下的美好祝愿,下面就让我们以朗读的方式再一次感受苏轼的胸怀与智慧。
(师生合作完成朗读填空,教师读前半部分,学生朗读填空中的部分。
)
酝酿出千古名句:
。
这是寄予弟弟美好祝愿的,。
这是寄予天下离别之人美好祝愿的,
三、拓展应用:
延思----文人寂寞里的“伤”与“欢”
师:
读懂了苏轼的寂寞与欢愉,同学们还知道哪些政治寂寞中却不沉沦的文人吗?
生:
我知道李白,他在政治上也并不如意,但是还是坚定信念,也写下了许多的好诗。
生:
我们学习的《湖心亭看雪》的作者张岱,他也是不如意但是不避世的文人。
师:
相信大家在以后的学习当中,在这本语文书上,你会遇到刘禹锡在陋室之中不坠青云之志,李白在行路之难中不改长风破浪之向。
希望同学们在遇到这些人的时候向他们致以我们深深的敬意。
他们在现实生活中被压弯了腰,于是他们只有到自然中去吸一口自由的空气,借助杯盏之间,去伸一伸被压垮了的腰,这些在寂寞中绝不沉沦、绝不逃避的文人,潇洒的提起笔,对炎凉世态、坎坷仕途做出了最昂扬、最诗意的回答。
我们不仅要在这些文人的诗词中感受文化的墨香,更要在他们的寂寞人生中获得豁达乐观的人生芳馨!
师:
好了,这节课就上到这里,下课。
教学反思:
文以载道道以润心
“文以载道”,因而语文教学过程中要将隐在文章中的有助于丰富学生情感体验的、有助于丰盈学生成长智慧的“道”挖掘出来,并且浸润学生的心灵,内化成学生品格中的美好的元素。
在本节课的设计与教学过程中,我想努力做的就是与学生共同将这些学生心灵成长的养料挖掘出来,引导学生自我思考、自我感悟、自我提升。
沿着这样的思考,我设计并执教了《明月几时有》一课,在设计及教学过程中,有了一些关于“文以载道”方面的思考。
一、文载数道,侧重何道
对本次的解读,教参上提供了两个不同的角度。
一个角度认为本词是作者的出尘之思,是对精神家园的向往;还有一个角度则认为是作者在政治不如意中、人事不团圆中的乐观豁达的胸怀。
可能每一篇文章都会蕴含有多个的道理,不同的人也会有不同的鉴赏角度,但是本节课的设计之初,经过仔细的考虑,我还是选择了第二个角度,这不是因为我手中有多少相关的备课资源,而是基于学情,基于学生的成长需要来确定的。
二、以道化文,道为重心
本词作者所处的时代虽然距离学生的生活时代相隔千年,作者的人生经历也是学生未曾体味的,要让学生首先自然、主动的走进这首词,是很关键。
所以在本节课的设计中我关注了一个矛盾之处,就是小序中的“欢”与词中的伤感,矛盾之处历来都是能够点燃学生兴趣的点。
所以学生由这个矛盾的点,一步步解读出了这首词的背后所屹立的苏轼是一个拥有旷达胸襟、乐观智慧的伟大的人。
苏轼以及像他一样的文人的人生智慧也成为了学生成长智慧的无痕的启发。
这也是我本节课中的教学目标,是本节课教学的重点。
三、文道相契,贵在得法
明确的教学目标,才能够使“教学资源运用、问题设计、板书设计”这三项技能更好的成为词与学生之间的桥梁和纽带,才能让学生感受到本文之中所蕴含的深刻启示。
起初我也曾将注意力集中在教学设计能否凸显自己在这三方面的能力。
却在试讲中发现设计的很“臃肿”,甚至是游离于教学目标的,这反而影响了课堂教学的实际效果。
在试讲失败后,我对资料进行了最精当的选取、对问题进行了更加精准、富有梯度的设计、对板书的内容进行的高度的提炼概括,所以在课堂教学中收到了良好的教学效果。
由于是赛课,存在着对学情估计不准确的问题,但是也带给我一定的思考,那就是一个班级中也会存在参差不齐的学情状况,对学情的预设也应该是对各个层次的学生都有估计和教学的策略。
让每一个层次的学生都有适合成长的人生启示。
我想这应该是我今后教学中思考研究的重要问题。