梦游天姥吟留别教案一等奖.docx
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梦游天姥吟留别教案一等奖
梦游天姥吟留别教案一等奖
（经典版）
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梦游天姥吟留别教案一等奖
这是梦游天姥吟留别教案一等奖，是优秀的高中语文必修上册教案文章，供老师家长们参考学习。
梦游天姥吟留别教案一等奖第1篇
教学目的:
1.初步认识李白诗歌的艺术特色;
2.领悟作者的思想感情。
教学重点:
初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学难点:
认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格,也是他对黑暗现实消极反抗的表示。
主要教法:
诵读法、讨论法。
课时安排:
2课时
第一课时
一、作者及背景介绍:
李白（701--762）,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”,李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。
公元472年,经友人推荐,被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安,任了个侍御闲职。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年（公元744年）唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。
天宝四年秋（公元745年）,他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人,借以排遗内心的悲愤,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
二、解题:
“吟”本指吟咏,即作诗。
以后作为一种诗体的名称。
“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
三、课文分析:
（）航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,（大海）烟波浩渺（瀛洲）实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。
分析:
一难求,一可见,梦游有现实基础。
（）天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。
那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方倾斜。
分析:
以附近极高的天台山相比,更见天姥山的气势不凡。
第一自然段:
写天姥山的位置和地势。
（）我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
分析:
开始梦游。
（）湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。
谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。
分析:
山间水,山中猿。
（）脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐,身子登上直入云霄的山路。
半山腰就看到从海上升起的太阳,还听到空中天鸡的鸣啼。
分析:
半山见闻。
（）山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。
分析:
山花迷人。
（）熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。
使深林战栗,使层巅震惊。
分析:
巨兽怒吼。
（）黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。
分析:
水天情景。
四、作业:
诵读课文
第2课时
教学过程：
一、课文分析:
（）电内雷鸣,山峦崩塌。
分析:
雷电逞威。
（）仙府的石门,訇的一声从中间打开。
分析:
别有洞天。
（）青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。
分析:
山中楼台。
（）穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。
分析:
天空降下仙人。
（）老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。
分析:
仙人众多。
（）如此景象令我的魂魄忽动,恍然站起身来,又长叹不已。
分析:
梦醒惊叹。
（）醒来时身边只有睡过的枕席,刚才所见的烟霞消失了。
分析:
醒来时一切消失。
第二自然段:
详写所游梦境。
（）人世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许多事情（像）东流的水一样（一去不复返）。
分析:
慨叹人生如梦。
（）告别你们离去了什么时候回来?
暂且把白鹿放在青青的山崖间,想要行走的时候就骑上它去访问名山。
梦游天姥吟留别教案一等奖第2篇
教学目标：
《梦游天姥吟留别》教案设计
知识目标把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
能力目标背诵全诗;
情感目标感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
教学重点：
把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教法学法：
诵读法、点拨法
教学难点：
认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨
教学用具：
多媒体
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、导入
中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。
今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。
二、整体感知
（一）析题
梦游天姥吟留别
1:
内容：
梦游天姥
2:
形式：
吟（诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。
如《游子吟》）
3:
内容：
别东鲁诸公
点拨：
歌抒情、文载道、诗言志。
这是一首和曲而唱的歌行体诗——他抒情;这是一篇形式自由的文——他载道;这是一首表达理想的诗——他言志。
（二）朗读课文品味语言、感知内涵
1、朗读诗歌：
学生齐读全诗
纠正字音，并结合注释强调读音及意义
2、学生朗读第一段（节奏轻快雄浑有力）
思考：
①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个?
②找出几个生动传神的动词。
③体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感?
（①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
②连---横拔---掩倒----倾③神往充满神秘色彩、明知理想难以实现但还要知难而进。
）
3、集体朗读第2段（感情充沛语调适合）
思考：
①“日有所思、夜有所梦”，诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。
②大胆想象，试述“梦”的过程。
③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。
（①代第一段内容。
②梦前----梦中-----梦后③飞丰富的.想象大胆夸张。
理想之梦：
A浪漫：
邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。
B：
神奇：
天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻——理想。
梦后---失落。
）
4、集体朗读第三段
点拨：
“梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之中。
梦后的诗人有何感叹?
让我们一起来读诗文的最后一部分。
思考：
①你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的?
这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象?
长安是帝王之都，是李白一生的向往，在这里感觉官场生活亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放浪漫与率直，还要寻找“安社稷、济苍生”理想。
（有儒家风范道家风骨）
这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。
②那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”?
（别君去兮何时还）
三、主旨：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
四、艺术探究（详见板书）
1、诗风浪漫想像丰富夸张大胆
2、借景抒情梦由、梦境为结尾抒情张本
3、虚实相生梦境的虚现实的实
五、布置作业
1、背诵课文
2、思考练习四
板书梦游天姥吟留别
李白梦前：
谈语睹神往
梦中：
梦由之
梦游：
登山
游山（景）（虚）兴奋
遇仙
梦后：
（实）失落
感慨感叹
安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜?
（情）
艺术手法：
诗风浪漫
借景抒情
虚实相生
梦游天姥吟留别教案一等奖第3篇
一.检查背诵《梦游天姥吟留别》优秀教案
指名背诵《梦游天姥吟留别》
二.文本鉴赏
1.研习第一节（入梦缘由）
⑴齐读第一节
⑵思考：
既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？
有何作用？
明确：
2.研习第二节（梦游幻境）
老师语：
如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵前后桌四人交流：
或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3.研习第三节（抒情表态）
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：
进步性：
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
三.诗歌小结
1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？
对表现主题有什么作用？
明确：
2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：
3.艺术特色
⑴构思奇特。
全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的`现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。
神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。
形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
四.作业布置
阅读文本中的《月下独酌四首（其一）》，写一篇400字左右的鉴赏。
（小作）
梦游天姥吟留别教案一等奖第4篇
教学目标：
1.知识与能力：
通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2.过程与方法：
诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3.情感目标：
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：
讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：
认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学过程
一、导入新课
有这样一副对联：
千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。
请问：
这幅这联写的是谁?
（李白）
今天我们就来学习《李白专题》。
李白是我们陌生的老朋友。
李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。
二、作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。
历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。
他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。
天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。
李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。
而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。
被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
晚年流落在江南一带。
61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。
次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。
他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。
传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。
在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。
李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
三、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
《梦游天姥吟留别》是古体诗。
四、字，词，音
天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车
五、赏析第一节
1、齐读并思考：
①前四句诗写了什么?
既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起?
明确：
写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。
天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
②后四句诗写了什么?
用的是什么方法?
明确：
写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。
用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。
再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。
这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢?
2、小结：
概括大意
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
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