教学设计与反思.docx
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教学设计与反思
教案设计与反思
学科
历史
年级
高三
教案形式
多媒体教案
教师
樊荣
单位
安徽省铜陵市第三中学
课题名称
第课“百家争鸣”和儒家思想的形成
学情分析
作为省级示范学校的高中文科学生,人文知识相对比较丰富,也特别愿意学习相关的科学文化知识,接受能力比较迅速。
经过高一和高二两个学年的学习,学生的历史思维和实践能力得到扎实的培育和提高。
当然,“百家争鸣”和儒家思想的形成这一课,涉及的历史概念较多,要求精确解释,所以,教案中要结合教材“历史纵横”等栏目,紧扣“百家争鸣”和儒家思想的形成这一主线来教案。
同时,教师要提前布置学生查找诸子百家的思想主张及评价,引导学生关注各家思想对当今的借鉴作用,为学生成长服务。
教材分析
中国的思想文化源远流长。
儒学是中国传统文化的主流思想,也是世界文明史中重要的组成部分;本课历史概念较多,要求精确解释。
教师应该结合教材“历史纵横”、“资料回放”和“学思之窗”等栏目,紧扣“百家争鸣”和儒家思想的形成这一主要线索来进行教案,本课分为三个子目:
一、“百家争鸣”局面的出现;二、孔子和早期儒学;三、道家和法家。
教案目标
一、知识与能力
.通过本课学习,掌握诸子百家的主要思想流派及其代表。
.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
二、过程与方法
.通过教材与教师提供的材料;学生进行科学的解读分析,形成探究问题的答案。
.在老师的引导下,学生学会用观察法、比较法和归纳法等方法,对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
.教师应该注重启发式教案,设计具有针对性、启发性的问题,引导学生探究,并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。
三、情感态度与价值观
.通过对春秋战国时期的社会背景、经济基础、政治基础等方面的分析,使学生理解“百家争鸣”是时代的需要。
.通过对中国传统思想文化的学习,增强师生热爱祖国的历史与文化,弘扬中华民族的优秀文化传统。
教案重难点
、教案重点:
“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义;孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。
.教案难点:
儒家思想形成的原因
教案策略
信息技术手段的使用
在导课环节,利用多媒体教案法,出示图片资料、时政图片和古诗词,激发学生对本课学习的强烈兴趣。
第一幅图片中,北京奥运会开幕式用孔子名句“有朋自远方来不亦乐乎”和英语“”欢迎全球来宾;第二幅图片中,峰会彰显“创新、活力、联动、包容”的人文和谐;第三幅图片中,峰会彰显杭州西湖山水的自然和谐。
现代文化和城市发展是人类文明的重要标志。
那么,友善、和谐和创新的文化元素源自何处呢?
设计意图:
用北京奥运会开幕式和杭州峰会这些现代元素激发学生兴趣,由教师领诵“有朋自远方来不亦乐乎”、学生集体诵读苏轼《饮湖上初晴后雨》,让学生感受到历史与现实的紧密联系,以引入新课。
教案重难点的解决办法
、“百家争鸣”局面出现的社会原因是本节课的重点问题。
教师采用启发式教案方式,“社会的政治、经济和文化之间是怎样的辩证关系?
”利用历史问题读书法引导学生阅读教科书,去解读和提炼自己对“百家争鸣”局面出现的社会原因的看法。
师生合作突破教案重点问题。
、儒家思想形成的原因是本节课的难点问题。
教师采用史料教案法,给学生创设历史学习情境,“己所不欲,勿施于人。
”的政治思想。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
”—《论语·为政》的民本思想。
“性相近,习相远。
”—《论语·颜渊》的伦理观。
再利用分组教案法,去完成儒家思想形成的社会原因和主观原因。
教案过程与方法
课前准备:
多媒体课件、文字材料、学案
教案方法:
情境导入法、史料教案法、历史比较法、合作探究法、多媒体课件辅助法
教案环节
教师活动
学生活动
设计意图
一、探寻“百家争鸣”之源
二、感受“百家争鸣”之光
。
。
三、追寻“百家争鸣”之果
教师启发
、“社会的政治、经济和文化之间是怎样的辩证关系?
”
、走进春秋战国时代,我们共同探寻“百家争鸣”之源。
教师:
出示,检测学生探究活动效果。
.社会背景:
春秋战国时期,中国社会重大变革,由奴隶社会向封建社会过渡;
.经济基础:
井田制崩溃,封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供物质条件;(根本原因)
.政治基础:
周王室衰微,士大夫崛起;
.阶级关系:
“士”阶层的活跃和受重用;
.文化基础:
从“学在官府”到“学在民间。
”
【创设环境】教师出示,温馨提示法家的创始人是商鞅;
主要流派:
儒家:
孔子、孟子、荀子;道家:
老子、庄子;:
商鞅、韩非子、李斯;墨家:
墨子
教师:
出示,检测学生探究活动效果。
至圣孔子—儒家,
孔子是中国乃至世界上伟大的思想家之一。
.仁的思想:
思想核心仁者爱人,融洽相处;待人宽容,己所不欲,勿施于人。
.民本思想
.伦理观:
“性相近,习相远。
”
教师:
及时评价学生,突出,春秋晚期,孔子创立儒家学派,体现新兴奴隶主阶级要求
教师出示:
为君独尊的帝王术—法家
.历史是发展的,统治者应因时而变。
.建立君主专制的中央集权。
君主利用权术驾御大臣,以权威震慑臣民。
.以法治国“以法为本,法不阿贵”
教师出示:
感悟历史
教师诵读:
儒家思想是我国传统文化的主流思想,孔子“仁者爱人”的思想,深刻体现出对一般社会民众的关注,对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切。
当今,孔子民本的思想仍具有普遍的现实意义和永恒的价值。
教师出示:
追寻“百家争鸣”之果
、奠定了中国思想文化发展的基础;
、是中国历史上第一次思想解放运动;
、形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
学生认知辩证关系。
即:
一定时期的思想文化是一定时期
同学们阅读教材,自主学习。
第页“百家争鸣”局面的出现,并结合已有必修和必修的相关历史知识经验,仔细思考,尝试回答。
所谓“百家”,是泛指,意为数量多。
主要分为儒家、墨家、道家、法家、兵家等十家。
所谓“争鸣”,是指各家按照本阶级的利益,对宇宙对社会对万物做出解释。
他们著书立说,广收门徒,互相诘难而形成的局面。
“百家争鸣”是指春秋战国时期,知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
【合作探究】学生讨论,合作探究,研习儒家、道家、法家、墨家的思想,邀请学生陈述自己探究的结论。
学生活动:
学生陈述自己探究的孔子思想观点
出示:
亚圣孟子—儒家
.政治思想:
“仁政”
.民本思想:
民贵君轻
.伦理观:
性本善
学生互动:
儒家荀子思想观点。
.政治上:
仁义”和“王道”
.民本思想:
君舟民水
.伦理观:
“性本恶”
.朴素的唯物思想
学生活动:
学生陈述法家思想观点。
.历史是发展的,统治者应因时而变。
.建立君主专制的中央集权。
君主利用权术驾御大臣,以权威震慑臣民。
.以法治国“以法为本,法不阿贵”法家思想适应了大一统专制国家的历史发展趋势
互动:
小生产者的愿望—墨家
无为辩证的智者—道家
.哲学思想
①世界本原:
“道”
②辩证法
认为世间万物均有矛盾对立的两个方面,这两个方面又相互依存,不断转化。
辩证法思想在老子的哲学思想中最有价值。
“祸,福之所倚;福,祸之所伏。
熟之其极?
”—《老子·德经》
.政治思想
①“无为而治”对于约束统治者的暴政有积极作用(进步性)
②“小国寡民”对古代中国社会产生了消极的影响(局限性)
特别关注:
老子思想的两面性。
学生活动:
探究分析“百家争鸣”的影响
【学生探究】:
同学们阅读历史教材页,并结合已有必修和必修的相关历史知识经验,仔细思考,尝试回答。
学生认知:
“百家争鸣”之果
、奠定了中国思想文化发展的基础;
、是中国历史上第一次思想解放运动;
、形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
学生集体感悟:
、奠定了中国思想文化发展的基础;
、是中国历史上第一次思想解放运动;
、形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
学生诵读:
和平与发展是当今社会的主旋律;同舟共济共建和谐是全人类的不懈追求;以德治民,依法治国,是世界人民实现和平与发展的制度保障,而公民素养是国家富强的根本
设计意图:
历史学习需要史学理论支撑,教师启发,推进历史学习进程,提高学生史学理论水平,增进学生学习历史的兴趣。
设计意图:
学生阅读教材,培养学生解读材料的能力,养成获取历史概念的科学方法,提高学生人文素养。
设计意图:
学生探究活动,巩固已学历史知识,训练学生归纳问题的能力,培养学生深刻思考问题的习惯。
设计意图:
通过学生探究和师生互动,巩固已学历史知识和语文知识,训练学生归纳问题的能力,培养学生思考问题的习惯。
设计意图:
通过列表比较法的运用,培养学生的辨析能力,巩固已学的文史知识;通过师生互动,训练学生归纳问题的能力,提升学生发散性习惯。
设计意图:
通过教师启发,培养学生理性思维能力。
)
设计意图:
学生联系已学必修政治制度知识,训练学生善于整合问题,养成横向思维的习惯。
设计意图:
师生互动,及时学习及时巩固,增强学生学习兴趣,巩固历史知识的掌握,调动学生学习积极性。
设计意图:
阅读是养成学生缜密思维和科学品质的重要手段。
设计意图:
通过师生合作诵读,领略中华传统文化的魅力,增强时代赋予我们的责任感和使命感。
在学习中,享受学习的乐趣;在快乐中,体会读史使人明智。
板书设计
第课“百家争鸣”和儒家思想的形成
一、探寻“百家争鸣”之源
、“百家争鸣”的原因
.“百家争鸣”的含义
二、感受“百家争鸣”之光
.至圣孔子—儒家
.亚圣孟子—儒家
.荀子—儒家
.无为辩证的智者—道家
.为君独尊的帝王术—法家
.小生产者的愿望—墨家
三、追寻“百家争鸣”之果
分层作业设计
【预习内容】
一、“百家争鸣”局面的出现
.原因
()社会背景:
________
()经济基础:
________
()政治基础;________
()文化基础:
________
()阶级关系:
________
二、主要学派及其主张
(一)、孔子和早期儒学
.孔子思想:
()思想核心——“”。
()主张(为政以德),反对苛政和任意刑杀,也体现了民本思想。
()主张“”,希望恢复西周的礼乐制度,使每个人的行为符合黎的要求。
()主张“”,首创,扩大教育的社会基础
、孟子的思想:
()主张实行“”;
()提出“”的民本思想;
()主张“”。
、荀子的思想:
()主张“”和“”,“以德服人”。
()提出“”的观点,强调人民群众力量的巨大。
()主张“”
(二)、道家和法家
学派
代表人物
思想主张
代表阶级
道家
老子
“道”是万物本源;无为而治,小国寡民;朴素的辩证法思想;
奴隶主阶级
庄子
齐物论;主张精神自由
法家
韩非子
因时而动;依法治国;中央集权和君主专制;
墨家
墨子
小生产者
三、百家争鸣的影响
.“百家争鸣”是中国历史上第一次,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。
.是中国、发展史上重要阶段。
.奠定了中国发展的基础,对中国文化的发展有着非常深刻的影响。
【合作探究】
.儒家思想形成的原因?
.“学思之窗”中关于体现“人性”问题的几种不同看法,你怎样看待这个问题?
【课堂练习】
.儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。
下列言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()
.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
”
.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。
”
.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”
.“我之出而仕也,为天下,非为君也。
”
.分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的()
.河南.河北.陕西.山东
.据《史记》记载,公元前年,“齐相庆封有罪,自齐来奔吴。
吴予庆封朱方(县名,后改名为丹徒)之县,以为奉邑,以女妻之,富于在齐”。
材料反映了春秋时期()
.分封制全面崩溃.宗法制荡然无存.郡县制初现雏形.实行郡国并行制
.《齐民要术》自序:
“盖神农为耒耜,以利天下。
尧命四子,敬授民时。
舜命后稷,食为政首。
……殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。
”这段话主要强调()
.儒家对农业的重视.改进生产工具的意义.历法与农业的关系.农业技术的重要性
【检测反馈】
.有学者指出,(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。
“创制”的含义是()
.推行王位世袭制.实行宗法分封制.确立世卿世禄制.实施中央集权制
.下列有关我国古代政治制度的表述正确的是()
.中国早期国家制度受家族血缘关系的影响并不明显
.从春秋时期开始,中国出现了中央集权的政治制度
.秦汉时期,皇权独尊的官僚体制并未成为当时社会的主宰
.唐宋明以来,行政机构的设置与管理制度的调整都体现出君主专制制度的加强
.历史学家王家范说:
中国古代手工业的三种基本形态的分布态势,极像哑铃,两头粗壮,中间细长。
“细长”者在这种“分布态势”中应为()
.官营手工业.家庭手工业.民营手工业.工场手工业
、唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。
其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是()
.政权和族权互为表里.专制王权披上神权外衣
.君主专制和中央集权.思想统一促进政治统一
、据《史记》记载,公元前年,“齐相庆封有罪,自齐来奔吴。
吴予庆封朱方(县名,后改名为丹徒)之县,以为奉邑,以女妻之,富于在齐”。
材料反映了春秋时期()
.分封制全面崩溃.宗法制荡然无存.郡县制初现雏形.实行郡国并行制
.“上善若水”的意思是指:
上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于()
.《论语》.《道德经》.《墨子》.《韩非子》
.在历史发展的长河中,古代中国取得了农耕文明的辉煌。
随着时代的进步,固守本源,造成中国经济落后。
阅读材料,回答问题。
材料一:
由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革,而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化,即为文明转型。
两千多年前,中国经过春秋战国五百年的混乱,完成了第一次文明转型,即“铁质农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
材料二:
有学者提出,大体而言,从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济;自宋元时期,一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”;到了明清时期,在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
材料三:
被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当·斯密,最早提出了中国的“停滞性”问题:
“中国一向是世界上最富有的国家,就是说土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤劳的国家。
然而,许久以来,它似乎就处于停滞状态了。
”
()据材料一并结合所学知识概括春秋战国“中国文明终于成型”体现在哪些方面?
()材料二中,宋元时期的“新型经济”指什么?
结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。
()试以明清时期的史实论证亚当·斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。
.书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。
阅读材料,回答问题。
材料一:
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋号六经,当讲求。
──《三字经》
()材料涉及了儒家的哪些主要思想?
承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?
材料二:
若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年,我们就推举年,那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了,一本是维萨留斯所著《人体结构》,一本是哥白尼所著《天体运行之道路》
──桑戴克《世界文化史》
()上述两本著作对“人体”和“天体”的研究,反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化?
材料三:
梁启超《西学书目表》(年)
上卷:
“西学”诸书
算学、重学、电学、化学、声学、光学、
地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷:
“西政”
诸书、史志、官制、学制、法律、农政、矿政、
工政、商政、兵政、船政
下卷:
杂类之书
游记、报章、格致
──据黄爱平等《西学与清代文化》
()据材料并结合所学知识,说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。
(“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展?
()关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用,有人认为前者重要,有人认为后者重要,结合史实谈谈你的观点。
参考答案
【合作探究】
、提示:
客观条件:
春秋战国时期在思想领域出现“百家争鸣”的局面,儒家思想即在此氛围中产生,在吸收各家之长过程中发展成长起来。
主观条件:
儒家思想核心是孔子提出的“仁”,这其中包含民本思想。
孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”,并进一步提出了“民贵君轻”思想;荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水”的著名观点。
儒家思想由春秋时期的孔子创立;经过战国时期孟子、荀子的总结和改造,其体系更加完整。
、提示:
孔子、孟子、荀子、告子对“人性”的看法都有一定的局限性。
“性相近”、“性善论”、“性恶论”和“性无善无不善”的观点,都未能真正揭示人性的本质和内涵。
人性从客观上说,是随着人的生存环境而变化的;从主观上说,是随着人生实践的发展而发展的。
人有自然属性,还有社会属性。
【课堂练习】
.解读:
做好此题首先要明确题干要求所限定的关键词语“中央集权”,然后根据所学知识对选项进行筛选、辨别,去伪存真。
中央集权指的是中央和地方的关系,项和项都强调统治者要实行“德政”,项强调的是思想上的统一,符合题意,即思想上的统一为政治上的统一服务,项反对君主专制,故项正确。
解读:
据题干题意从分封的地区与礼乐制的特点看,可知周代的“雅言”应是西周王畿地区的语言,主要是西周的都城在镐京即现在的陕西西安,故选项。
、、三项均与题干不符,排除。
.解读:
注意材料中的时间限制“春秋时期”。
“分封制全面崩溃”说法过于绝对,排除;“宗法制荡然无存”与史实不符,排除;项是汉初的制度,排除。
从材料的“朱方(县名,后改名为丹徒)之县”判断项正确。
解读:
材料的关键信息是“《诗》《书》所述,要在安民,富而教之”。
《诗》《书》是儒家经典,故题干材料反映的是儒家对农业的重视,故选。
【检测反馈】
.解读:
宗法制和分封制是西周政治的典型特征,故项正确;王位世袭制开始于夏朝,故项错误;世卿世禄制随着王位世袭制的出现就已经产生,不属于西周的创制,故项错误;战国时期的商鞅变法开始实施中央集权制,故项错误。
.解读:
本题可用排除法。
中国早期国家制度主要是分封制和宗法制,两种制度都深受血缘关系的影响,故项错误;中央集权制度开创于秦朝,故项错误;秦汉时中国古代官僚政治确立,并成为当时社会的主宰,故项错误;中国古代的君主专制制度从秦朝到明清一直在不断加强,故项正确。
.解读:
中国古代民营手工业总体上数量较少,且受到重农抑商政策的阻碍,属于“细长”者,故项正确;官营手工业长期占据主导地位,是粗壮的一端,项错误;小农经济社会下的家庭手工业数量庞大,是粗壮的另一端,项错误;项明清时期才出现,可排除。
、解读:
据题干及所学知识可判断,“封建”是指西周分封制,其主要特点是分封制与宗法制互为表里,故项正确;专制王权、君主专制属于帝制阶段,排除、两项;项不属于西周时期政治制度特点。
、解读:
注意材料中的时间限制“春秋时期”。
“分封制全面崩溃”说法过于绝对,排除;“宗法制荡然无存”与史实不符,排除;项是汉初的制度,排除。
从材料的“朱方(县名,后改名为丹徒)之县”判断项正确。
.解读:
题干材料说的是顺其自然思想,和道家思想相符;《道德经》是道家老子的著作,故项正确;《论语》是儒家思想经典之作,《墨子》是墨家著作,《韩非子》是法家著作,故、、三项不符合题意。
.答案:
()方面:
实现了从井田制向土地私有制的转变,自给自足的小农经济成为主要生产方式;完成了从分封制向中央集权的统一国家的转变,郡县制成为我国古代的基本地方行政制度;儒道法思想孕育着道德、哲学、变革思想,形成中华民族传统文化的基准。
()经济:
指商品经济。
表现:
城市经济功能增强;城市经济繁荣、“市”打破时间、空间的限制;城郊和乡村间允许置市贸易;出现了最早的纸币“交子”;海外贸易发展迅速,外贸港口走向繁荣。
()论证:
明清时期虽然农耕经济高度发展,并出现了资本主义萌芽,但这种新的经济因素只在局部发达的一些生产部门存在;明清统治者采取重农抑商,对外闭关锁国,实行“海禁”,轻视技术等政策使中国日渐脱离世界发展大势,经济没有突破原有经济模式陷于停滞状态。
.答案:
()主要思想:
礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平
积极作用:
传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。
()思想领域的变化:
冲破封建神学束缚,关注人的价值,强调以人为中心认识世界。
科学领域的变化:
科学逐渐从神学的桎梏中解放出来,进入了一个面向现实世界,重视科学实验的新时代。
()积极影响:
促进了近代科学技术在中国的传播,推动了中国经济的近代化。
新发展:
西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变。
()①科技知识重要:
科技是第一生产力。
科技发展为思想解放创造有利条件。
②人文知识重要:
促进人的思想解放和道德养成,推动人类精神文明进步思想解放促进科技发展。
③两者同等重要,二者相辅相成,共同促进社会发展。
教案反思
中华文化博大精深,历史悠久。
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础,形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
当今社会,历史课堂教案是对中学生进行传统文化教育的有效载体。
教案中,教师利用情境导入法、史料教案法、历史比较法、合作探究法、多媒体课件辅助法进行科学教案,增强学生热爱祖国的历史与文化,弘扬中华民族的优秀文化传统。
教师要肩负起时代的重任。
和平与发展是当今社会的主旋律;同舟共济共建和谐是全人类的不懈追求;以德治民,依法治国,是世界人民实现和平与发展的制度保障,而公民素养是国家富强的根本。
单位:
安徽省铜陵市第三中学姓名:
樊荣日期:
年月日