最新西方文明史导论复习.docx

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最新西方文明史导论复习

西方文明史导论复习

希腊

一、为什么西方人总是“言必称希腊？

” 

①希腊文化优秀，优秀的事物能完成时间、空间题材三个超越。

②古典的自然主义同过于人为修饰的近代文明形成的巨大反差。

③希腊文化的极性：

他们自称英雄，把一切都放到生与死的永恒天平上来称量。

古希腊的三本历史著作都是讲战争的。

（荷马：

《荷马史诗》希罗多德：

《历史》修昔底德：

《伯罗奔尼撒战争史》）

④希腊人纯情，是自然主义者。

希腊的建筑、生活，都溶化在大自然之中。

⑤希腊爱美。

美是分等级分内外的。

最后，美是必须独立的。

⑥世界上有四种动力观：

生存、信仰、功利、理想主义。

希腊人属于最后一种。

⑦希腊喜欢进行抽象的思考，喜欢理性，强调生活的精度、广度、深度和强度。

⑧希腊人守纪律，例如斯巴达人。

⑨小结：

这是从现代人的角度看希腊人，希腊真正的文化基础是英雄主义。

二、希腊文化的特征

第一个特征：

英雄主义1《荷马史诗》：

友情和智慧2斯巴达的英雄：

体魄与力度3雅典的英雄：

美和文化 

第二个特征：

爱文化             文化的原意就是培育。

①以艺术为例，希腊人对生命的热烈的爱。

文化从外在进入内心,再从内心进入“精神的太阳”。

②以神话为例：

希腊神都是战斗英雄,中国神都是农业工程师。

西方人用武器吃饭，中国人拿树枝就餐。

猛兽崇拜与龙凤崇拜、十二生肖的比较。

③以伦理为例，幸福的观念：

五种基本处境：

物质、身体、社会、情感、文化需求。

④以哲学为例，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

希腊文化熔诗性和纪律性为一炉，体现出人的真性情，因此成为西方文化传统中的要素。

希腊在政治、文化上的发展呈多元化，古希腊人所创造出的许多文化、制度和艺术精品，使古典希腊的文化成为西方文明的第一座文化丰碑。

第三个特征：

爱美—美的个性形态 

美的三个等级①自然的美②心灵的美③真理的美：

艺术品的自我满足

（以艺术品为例：

艺术品体现内在美。

人体不需要穿衣服，也体现出美。

美是独立的，真理是不需要掩饰的。

柏拉图之爱。

）

第四个特征：

高尚的竞争①竞争的目的是改善自己，不像罗马人，竞争是为了存活；②高尚竞争败者承认赢家；③高尚的竞争使得竞争成为团结的手段。

奥运会理念①古代奥林匹克的精神：

竞争、荣誉和美②现代奥林匹克精神：

和平、参与、合作③文化奥运的理念 

产生这些特点的原因 

①地理环境与大海的精神

②黑格尔的评价：

两栖式的生活方式

③外来民族、外来文化和希腊的融合

④重视人的能力，希腊人其实是不敬神的（席勒语：

神愈近人，人愈像神。

）

⑤特别的殖民方式：

子邦与母邦的优雅相联

三希腊的遗产：

对西方文明的影响

①浪漫主义的悖论

西方文化是断裂性的文化，它的发展往往会走极端

②人文主义的情怀

文艺复兴人的神韵，热烈的情感，极强的好奇心与生命力，向极限挑战的做法（拉斐尔、达芬奇、彼特拉克）

③民主传统

希腊是世界上第一个公民能够参与国事的国家。

这样的民主政治以自由和平等为条件，言论自由使批评和涌现新思想成为可能。

四、对我们的启示

>1 帮助我们认识西方文明的特点

>2 帮助我们认识西方文明的弱点

>3 帮助我们认识提高人文精神的重要性

>4 希腊文明的不足之处也给我们启发

（笔记）希腊神话：

①主神宙斯②赫拉③阿波罗④雅典娜⑤阿芙洛狄忒

总结：

过犹不及、咎由自取、理性、中庸

罗马

概述：

古代西方四大文化的要素

 1 希腊 2 罗马 3 基督教 4 日耳曼

希腊传统：

放大了的个人

诗性

和谐

内心涌出

民主制度

生命力

精神化

诱惑与克制

美与文化

情义

智慧

体魄

理想动力

个人主义

罗马传统：

放大了的国家

强力

两极分化

军事扩张

等级与奴隶

战争

英雄

虚荣

强硬

张狂

侵犯

为争夺受压迫

功利的动力

原始基督教传统：

罗马的反文化

内心

舍弃

平等

和平

负罪感

和睦相处

信仰

虚心

温柔

哀恸

怜悯

饥渴慕义

为义受压迫

清心

日耳曼传统：

家的原则

家庭血缘原则

选举制

蛇吞象现象

自由的传统

朴素性

忠诚

个人为集体牺牲

罗马的一千年

前五百年：

共和国（前250年崛起和对外扩张；后250年【城市文明】从共和国转向帝国）

后五百年：

帝国（前250年：

一度鼎盛；后250年：

走向崩溃）

古罗马帝国的含义

第一个含义：

帝制而非共和制

第二个含义：

罗马控制欧洲

二、为什么罗马能兴盛？

文化

文化表象：

建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌

生活方式：

永远展现强势的一面：

雕像、形式、健美、武功、理智

社会心态：

承认强者、称赞胜利者。

因优秀而存活，不为改善而优秀。

思维方式：

一切放在得失中来考虑，功利性的思考，思考得失，思考安全

价值观念：

强力、秩序、程序、责任。

宗教伦理：

宗教要为人服务，宗教是贵族的。

我们的看法：

①强大的国家机器为社会提供了稳定性

②强烈的好胜心、竞争性，使得罗马人建立了一种传统：

不优秀必淘汰

③高度的理性和计划性使罗马人学会了用头脑办事，致力于扫除一切虚无飘渺的东西。

④罗马文化上具有开放性，这促进了罗马的发展。

⑤强烈的世俗欲望和物质欲望，使罗马人一度在政治、经济、法律上先进。

罗马人对一切制度化的东西深感兴趣。

⑥其他的民族相对落后，导致罗马的崛起。

总结：

兴盛的原因（一、为什么罗马文明会取代希腊文明？

）

①秩序战胜紊乱。

②法制战胜人治

③现实战胜想象

④历史战胜诗歌

⑤等级战胜自由

⑥城市战胜农村

⑦罗马人战胜外邦人

⑧文化上形成互补，文化的开放型

三、为什么罗马会崩溃？

文明的结构出了五个大问题

开放的文化变成了机械、封闭的文化。

进取的精神变成了麻木、懒惰、悲观的心态。

国家制度僵化，缺乏弹性，断送了改革的机会。

罗马的自我衰落导致蛮族战胜罗马，况且蛮族文化对罗马人也有吸引力。

罗马文明的发展不平衡，出现了各种矛盾。

反主流文化出现，社会矛盾尖锐。

从民主走向专制，政府的公共性减少，私人性质和军事性质增强。

七大不平衡

①价值、规则和事物之间出现巨大对立。

②消费和生产的不平衡

③罗马人和外邦人的不平衡

④城市和农村的不平衡

⑤法制和腐败的不平衡

⑥国家主义和个人主义、家族传统的不平衡

⑦物欲和精神的不平衡

从中国人的眼光来看，罗马缺乏中国的以下特点：

政治统治而非强力统治

统一的文化所形成的强大的民族凝聚力

知识分子与国家结合（科举取士、寒人掌机要）

政权与主流经济相结合

高效的中央政府和地方政府，各部门的有效分工

政府主管公共利益

中央地方的一致性

世袭制和政权交接的稳定性

中庸性和强大的综合能力

三、总结：

崩溃的原因

①罗马帝国崩溃并非外部原因，而是自我崩溃

②罗马帝国灭亡的根本原因在于：

她的人民不幸福；她的道德风气江河日下；阶层间的斗争无法调和

③此外，还表现在商业的败落、官僚作风、政治专制、赋税繁重以及巨额战争费用。

四、罗马文明给我们的启示

第一个大启示：

罗马帝国崩溃完成了西方文明中的第一次大整合

第二个大启示：

促成了欧洲类型封建主义的十大特点

第三个大启示：

古典文明：

西方文明的基础   东西方文明的比较

（笔记）罗马文明的精神要素（不同于希腊）

A希腊：

浪漫精神、理想主义。

不足：

政治分裂，不统一；奴隶受压迫；极度…与极度…

B罗马：

喝狼奶长大、对平民好（因为平民都能加入部队、扩张领土）、妇女是受害者

精神元素：

①（看本质）有用扶植，没用淘汰

②无情，追求野兽的刺激

③追求身体的快乐

④荣誉（物化、凯旋柱）、声望

⑤目的性强

⑥技术性、律法（罗马法特点：

①文字记载的法律②普遍③维护中央集权）

⑦理智（≠理性）要素：

排斥感情、最么做才对自己有利、用什么方法做最有效、忍耐力、宠辱不惊

⑧高内在的凝聚力、一元性、共同的生活习惯、思维方式

⑨外在的一元性（做得【没看懂…】失败）

⑩勇敢。

胜者为王、败者为寇。

意识形态：

①我要你怎么做

②集体性

③与政府关系密切，变成主流文化

④有目的性

⑤把各种思潮分成几类

怎样看待罗马灭亡：

自然灭亡；军阀混战（军事反叛【神马字…】），无法管住反叛；劳动与消费不成比例，居民无幸福感；军阀主义盛行，只能盛行一时

（笔记）中世纪体制

没文化、禁欲、带有宗教色彩、压抑人性→黑暗

中世纪与古代文明区别：

历史进步发展，不可分裂，中世纪里也包含古代元素

区别：

①社会面貌：

古代统一，中世纪部落盛行

②中世纪商业衰落、城市衰落

③文化：

到了中世纪古代文明被遗忘（拜占庭还有）

④生产力破坏严重（罗马帝国崩溃，人也悲观【基督教发展】；日耳曼打仗）

⑤无政府主语，罗马法没有了，用“神判法”息事宁人

⑥奴隶社会→农奴社会  “超经济强制”，强迫劳动者与生产资料相结合

封建三特征：

地方割据

行政、法律权落在私人手里

大部分军队掌握在私人手里

【3个字认不出】三个反动：

地方主义对中央政府的反动

宗教势力对世俗政府的反动

各种部队对国家的反动

总结：

①统一→分裂

②世俗→封建、宗教

③有序→无政府（アナーキー）

④专业政府统治→业余

⑤奴隶劳动→农奴劳动

⑥公权力→私权力

/附庸→封建主义→国家政权被分割/

中西封建主义的区别（中古社会）：

中             西

①世俗             宗教

②延续性           断裂

③统一性（文化）   分裂

④有文化高潮（…） 无文化高潮

⑤政治封建主义     军事封建主义

⑥无典型农奴制     有典型农奴制

中国：

贫富不均，文人当官，文官地位高于武官，科举制度→世俗的社会

总结：

①罗马灭亡的4种解释②中古社会分歧③古代与中古的区别④中西方中世纪的异同

文艺复兴

狭义：

意大利文艺复兴  广义：

欧洲文艺复兴

如何理解“复兴”？

复活，再生（对之前东西的转折、新生；但丁《新的生活》），恢复以前的黄金时期，那时有学问的人研究历史，莎士比亚读《希腊罗马名人传》，薄伽丘恋爱专业户，与公主相爱，但丁九岁初恋

比较：

中世纪：

①乱世，知识分子倾向教会，不愿与野蛮人呆在一起

②中世纪人生活紧张，无暇干别的（读书），生产力低下，书读出来也没用

中世纪三中知识分子：

教会；学技术的；为艺术而艺术、为文化而文化（技术vs文化）

中国，学文科（科举出路），重文轻理  中国劳动力廉价，外国人懒，想发明机器

西方：

通才（学术人才；对文化痴迷的人）→结合，一批新型知识分子

“全人”——他们的人生目标，把兴趣与事业结合起来，没人可以限制他们

文艺复兴知识分子特点：

①全能②创造力旺盛③极强表现力，在哪里就当哪里中心④兴趣广泛，对什么都要研究⑤两种人变出来（工程师、文化艺术痴迷者）⑥创造能力高于工作能力⑦敏锐，想大事⑧全都爱好艺术⑨爱女性，爱和女孩玩【…】（妇女花钱支持艺术）⑩做学问，研究古代文献，人文主义。

为了显得高雅，不无聊

成果：

①研究成功②变得严肃，顺带研究修辞学、外交学、政治学、拉丁文、法律等等【我总算知道祸害北外的人在哪里了】

一、但丁（文艺复兴的先锋）：

文艺复兴为什么从但丁开始①但丁伟大【…】，资源多（政治：

执政官，被流放；最著名的诗人；有国际声誉；神秘的浪漫主义）②有人要利用他来为发动文艺复兴奠定基础

3、消费“多样化”唯一一个被文艺复兴（活）的当代人

《神曲》：

用最雅的话把天地人神全部审判

但丁的幸运：

没想当文艺复兴创造人，当成了；完成神曲；受尽折磨居然躲过一劫，把事做完再死。

人民广场地铁站有一家名为“漂亮女生”的饰品店，小店新开，10平方米不到的店堂里挤满了穿着时尚的女孩子。

不几日，在北京东路、淮海东路也发现了“漂亮女生”的踪影，生意也十分火爆。

现在上海卖饰品的小店不计其数，大家都在叫生意难做，而“漂亮女生”却用自己独特的经营方式和魅力吸引了大批的女生。

总结：

人奇怪，作品奇怪，思想丰富，行为极端，但丁出现机缘凑巧。

但丁完成了一个伟大人物的变态，变态在正常范围内就是天才【…】

二、彼得拉克——思想家

领袖：

战略家，能分析时局；能找到突破口发展自己；立个纲领，指出方向，有理想（用文化改革世界）；研究古代学问

300元以下□300～400元□400～500□500元以上□后用拉丁文写历史诗，“桂冠”诗人

3、你是否购买过DIY手工艺制品？

成就：

①写了不少诗歌②留下几千封信③为历史做了新的划分④有志于挥发罗马的光荣，视此为自己使命，英雄情结⑤由他开始研究古籍的运动⑥开创重文轻理的习惯，大骂医生。

身体健康vs精神健康⑦发动文艺复兴，与薄伽丘一起树立但丁为榜样，尽管他不喜欢但丁⑧搞教育，办图书馆，组织人一起搞学问⑨培养了薄伽丘

世界上的每一个国家和民族都有自己的饰品文化，将这些饰品汇集到一起再进行新的组合，便可以无穷繁衍下去，满足每一个人不同的个性需求。

三、薄伽丘——实干家

基本素质：

①忠诚、俯首帖耳②察言观色，机敏③动手快④善于团结，天性谦虚⑤思想非常开放，能超越党派纷争，很大胆

4、如果学校开设一家DIY手工艺制品店，你是否会经常去光顾？

三个情结：

女性情结、道德情结、古典情结→为女性谋求幸福

价格便宜些□服务热情周到□店面装饰有个性□商品新颖多样□贡献：

①《爱情十三问》重女轻男倾向，真正把文艺复兴推向社会

一、消费者分析②反禁欲主义，思想开放，以快乐为主的爱情观

送人□有实用价值□装饰□③开创现实批判主义，审判现实世界

④开创小说这种题材，小说中又以女性为主

⑤学术贡献《但丁传》《彼得拉克传》

关于DIY手工艺制品的消费调查⑥上接但丁、彼得拉克，下接马丁路德

⑦把文学运动（文艺复兴）变成社会运动，社会活动家