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最新西方文明史导论复习
西方文明史导论复习
希腊
一、为什么西方人总是“言必称希腊?
”
①希腊文化优秀,优秀的事物能完成时间、空间题材三个超越。
②古典的自然主义同过于人为修饰的近代文明形成的巨大反差。
③希腊文化的极性:
他们自称英雄,把一切都放到生与死的永恒天平上来称量。
古希腊的三本历史著作都是讲战争的。
(荷马:
《荷马史诗》希罗多德:
《历史》修昔底德:
《伯罗奔尼撒战争史》)
④希腊人纯情,是自然主义者。
希腊的建筑、生活,都溶化在大自然之中。
⑤希腊爱美。
美是分等级分内外的。
最后,美是必须独立的。
⑥世界上有四种动力观:
生存、信仰、功利、理想主义。
希腊人属于最后一种。
⑦希腊喜欢进行抽象的思考,喜欢理性,强调生活的精度、广度、深度和强度。
⑧希腊人守纪律,例如斯巴达人。
⑨小结:
这是从现代人的角度看希腊人,希腊真正的文化基础是英雄主义。
二、希腊文化的特征
第一个特征:
英雄主义1《荷马史诗》:
友情和智慧2斯巴达的英雄:
体魄与力度3雅典的英雄:
美和文化
第二个特征:
爱文化 文化的原意就是培育。
①以艺术为例,希腊人对生命的热烈的爱。
文化从外在进入内心,再从内心进入“精神的太阳”。
②以神话为例:
希腊神都是战斗英雄,中国神都是农业工程师。
西方人用武器吃饭,中国人拿树枝就餐。
猛兽崇拜与龙凤崇拜、十二生肖的比较。
③以伦理为例,幸福的观念:
五种基本处境:
物质、身体、社会、情感、文化需求。
④以哲学为例,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
希腊文化熔诗性和纪律性为一炉,体现出人的真性情,因此成为西方文化传统中的要素。
希腊在政治、文化上的发展呈多元化,古希腊人所创造出的许多文化、制度和艺术精品,使古典希腊的文化成为西方文明的第一座文化丰碑。
第三个特征:
爱美—美的个性形态
美的三个等级①自然的美②心灵的美③真理的美:
艺术品的自我满足
(以艺术品为例:
艺术品体现内在美。
人体不需要穿衣服,也体现出美。
美是独立的,真理是不需要掩饰的。
柏拉图之爱。
)
第四个特征:
高尚的竞争①竞争的目的是改善自己,不像罗马人,竞争是为了存活;②高尚竞争败者承认赢家;③高尚的竞争使得竞争成为团结的手段。
奥运会理念①古代奥林匹克的精神:
竞争、荣誉和美②现代奥林匹克精神:
和平、参与、合作③文化奥运的理念
产生这些特点的原因
①地理环境与大海的精神
②黑格尔的评价:
两栖式的生活方式
③外来民族、外来文化和希腊的融合
④重视人的能力,希腊人其实是不敬神的(席勒语:
神愈近人,人愈像神。
)
⑤特别的殖民方式:
子邦与母邦的优雅相联
三希腊的遗产:
对西方文明的影响
①浪漫主义的悖论
西方文化是断裂性的文化,它的发展往往会走极端
②人文主义的情怀
文艺复兴人的神韵,热烈的情感,极强的好奇心与生命力,向极限挑战的做法(拉斐尔、达芬奇、彼特拉克)
③民主传统
希腊是世界上第一个公民能够参与国事的国家。
这样的民主政治以自由和平等为条件,言论自由使批评和涌现新思想成为可能。
四、对我们的启示
>1 帮助我们认识西方文明的特点
>2 帮助我们认识西方文明的弱点
>3 帮助我们认识提高人文精神的重要性
>4 希腊文明的不足之处也给我们启发
(笔记)希腊神话:
①主神宙斯②赫拉③阿波罗④雅典娜⑤阿芙洛狄忒
总结:
过犹不及、咎由自取、理性、中庸
罗马
概述:
古代西方四大文化的要素
1 希腊 2 罗马 3 基督教 4 日耳曼
希腊传统:
放大了的个人
诗性
和谐
内心涌出
民主制度
生命力
精神化
诱惑与克制
美与文化
情义
智慧
体魄
理想动力
个人主义
罗马传统:
放大了的国家
强力
两极分化
军事扩张
等级与奴隶
战争
英雄
虚荣
强硬
张狂
侵犯
为争夺受压迫
功利的动力
原始基督教传统:
罗马的反文化
内心
舍弃
平等
和平
负罪感
和睦相处
信仰
虚心
温柔
哀恸
怜悯
饥渴慕义
为义受压迫
清心
日耳曼传统:
家的原则
家庭血缘原则
选举制
蛇吞象现象
自由的传统
朴素性
忠诚
个人为集体牺牲
罗马的一千年
前五百年:
共和国(前250年崛起和对外扩张;后250年【城市文明】从共和国转向帝国)
后五百年:
帝国(前250年:
一度鼎盛;后250年:
走向崩溃)
古罗马帝国的含义
第一个含义:
帝制而非共和制
第二个含义:
罗马控制欧洲
二、为什么罗马能兴盛?
文化
文化表象:
建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌
生活方式:
永远展现强势的一面:
雕像、形式、健美、武功、理智
社会心态:
承认强者、称赞胜利者。
因优秀而存活,不为改善而优秀。
思维方式:
一切放在得失中来考虑,功利性的思考,思考得失,思考安全
价值观念:
强力、秩序、程序、责任。
宗教伦理:
宗教要为人服务,宗教是贵族的。
我们的看法:
①强大的国家机器为社会提供了稳定性
②强烈的好胜心、竞争性,使得罗马人建立了一种传统:
不优秀必淘汰
③高度的理性和计划性使罗马人学会了用头脑办事,致力于扫除一切虚无飘渺的东西。
④罗马文化上具有开放性,这促进了罗马的发展。
⑤强烈的世俗欲望和物质欲望,使罗马人一度在政治、经济、法律上先进。
罗马人对一切制度化的东西深感兴趣。
⑥其他的民族相对落后,导致罗马的崛起。
总结:
兴盛的原因(一、为什么罗马文明会取代希腊文明?
)
①秩序战胜紊乱。
②法制战胜人治
③现实战胜想象
④历史战胜诗歌
⑤等级战胜自由
⑥城市战胜农村
⑦罗马人战胜外邦人
⑧文化上形成互补,文化的开放型
三、为什么罗马会崩溃?
文明的结构出了五个大问题
开放的文化变成了机械、封闭的文化。
进取的精神变成了麻木、懒惰、悲观的心态。
国家制度僵化,缺乏弹性,断送了改革的机会。
罗马的自我衰落导致蛮族战胜罗马,况且蛮族文化对罗马人也有吸引力。
罗马文明的发展不平衡,出现了各种矛盾。
反主流文化出现,社会矛盾尖锐。
从民主走向专制,政府的公共性减少,私人性质和军事性质增强。
七大不平衡
①价值、规则和事物之间出现巨大对立。
②消费和生产的不平衡
③罗马人和外邦人的不平衡
④城市和农村的不平衡
⑤法制和腐败的不平衡
⑥国家主义和个人主义、家族传统的不平衡
⑦物欲和精神的不平衡
从中国人的眼光来看,罗马缺乏中国的以下特点:
政治统治而非强力统治
统一的文化所形成的强大的民族凝聚力
知识分子与国家结合(科举取士、寒人掌机要)
政权与主流经济相结合
高效的中央政府和地方政府,各部门的有效分工
政府主管公共利益
中央地方的一致性
世袭制和政权交接的稳定性
中庸性和强大的综合能力
三、总结:
崩溃的原因
①罗马帝国崩溃并非外部原因,而是自我崩溃
②罗马帝国灭亡的根本原因在于:
她的人民不幸福;她的道德风气江河日下;阶层间的斗争无法调和
③此外,还表现在商业的败落、官僚作风、政治专制、赋税繁重以及巨额战争费用。
四、罗马文明给我们的启示
第一个大启示:
罗马帝国崩溃完成了西方文明中的第一次大整合
第二个大启示:
促成了欧洲类型封建主义的十大特点
第三个大启示:
古典文明:
西方文明的基础 东西方文明的比较
(笔记)罗马文明的精神要素(不同于希腊)
A希腊:
浪漫精神、理想主义。
不足:
政治分裂,不统一;奴隶受压迫;极度…与极度…
B罗马:
喝狼奶长大、对平民好(因为平民都能加入部队、扩张领土)、妇女是受害者
精神元素:
①(看本质)有用扶植,没用淘汰
②无情,追求野兽的刺激
③追求身体的快乐
④荣誉(物化、凯旋柱)、声望
⑤目的性强
⑥技术性、律法(罗马法特点:
①文字记载的法律②普遍③维护中央集权)
⑦理智(≠理性)要素:
排斥感情、最么做才对自己有利、用什么方法做最有效、忍耐力、宠辱不惊
⑧高内在的凝聚力、一元性、共同的生活习惯、思维方式
⑨外在的一元性(做得【没看懂…】失败)
⑩勇敢。
胜者为王、败者为寇。
意识形态:
①我要你怎么做
②集体性
③与政府关系密切,变成主流文化
④有目的性
⑤把各种思潮分成几类
怎样看待罗马灭亡:
自然灭亡;军阀混战(军事反叛【神马字…】),无法管住反叛;劳动与消费不成比例,居民无幸福感;军阀主义盛行,只能盛行一时
(笔记)中世纪体制
没文化、禁欲、带有宗教色彩、压抑人性→黑暗
中世纪与古代文明区别:
历史进步发展,不可分裂,中世纪里也包含古代元素
区别:
①社会面貌:
古代统一,中世纪部落盛行
②中世纪商业衰落、城市衰落
③文化:
到了中世纪古代文明被遗忘(拜占庭还有)
④生产力破坏严重(罗马帝国崩溃,人也悲观【基督教发展】;日耳曼打仗)
⑤无政府主语,罗马法没有了,用“神判法”息事宁人
⑥奴隶社会→农奴社会 “超经济强制”,强迫劳动者与生产资料相结合
封建三特征:
地方割据
行政、法律权落在私人手里
大部分军队掌握在私人手里
【3个字认不出】三个反动:
地方主义对中央政府的反动
宗教势力对世俗政府的反动
各种部队对国家的反动
总结:
①统一→分裂
②世俗→封建、宗教
③有序→无政府(アナーキー)
④专业政府统治→业余
⑤奴隶劳动→农奴劳动
⑥公权力→私权力
/附庸→封建主义→国家政权被分割/
中西封建主义的区别(中古社会):
中 西
①世俗 宗教
②延续性 断裂
③统一性(文化) 分裂
④有文化高潮(…) 无文化高潮
⑤政治封建主义 军事封建主义
⑥无典型农奴制 有典型农奴制
中国:
贫富不均,文人当官,文官地位高于武官,科举制度→世俗的社会
总结:
①罗马灭亡的4种解释②中古社会分歧③古代与中古的区别④中西方中世纪的异同
文艺复兴
狭义:
意大利文艺复兴 广义:
欧洲文艺复兴
如何理解“复兴”?
复活,再生(对之前东西的转折、新生;但丁《新的生活》),恢复以前的黄金时期,那时有学问的人研究历史,莎士比亚读《希腊罗马名人传》,薄伽丘恋爱专业户,与公主相爱,但丁九岁初恋
比较:
中世纪:
①乱世,知识分子倾向教会,不愿与野蛮人呆在一起
②中世纪人生活紧张,无暇干别的(读书),生产力低下,书读出来也没用
中世纪三中知识分子:
教会;学技术的;为艺术而艺术、为文化而文化(技术vs文化)
中国,学文科(科举出路),重文轻理 中国劳动力廉价,外国人懒,想发明机器
西方:
通才(学术人才;对文化痴迷的人)→结合,一批新型知识分子
“全人”——他们的人生目标,把兴趣与事业结合起来,没人可以限制他们
文艺复兴知识分子特点:
①全能②创造力旺盛③极强表现力,在哪里就当哪里中心④兴趣广泛,对什么都要研究⑤两种人变出来(工程师、文化艺术痴迷者)⑥创造能力高于工作能力⑦敏锐,想大事⑧全都爱好艺术⑨爱女性,爱和女孩玩【…】(妇女花钱支持艺术)⑩做学问,研究古代文献,人文主义。
为了显得高雅,不无聊
成果:
①研究成功②变得严肃,顺带研究修辞学、外交学、政治学、拉丁文、法律等等【我总算知道祸害北外的人在哪里了】
一、但丁(文艺复兴的先锋):
文艺复兴为什么从但丁开始①但丁伟大【…】,资源多(政治:
执政官,被流放;最著名的诗人;有国际声誉;神秘的浪漫主义)②有人要利用他来为发动文艺复兴奠定基础
3、消费“多样化”唯一一个被文艺复兴(活)的当代人
《神曲》:
用最雅的话把天地人神全部审判
但丁的幸运:
没想当文艺复兴创造人,当成了;完成神曲;受尽折磨居然躲过一劫,把事做完再死。
人民广场地铁站有一家名为“漂亮女生”的饰品店,小店新开,10平方米不到的店堂里挤满了穿着时尚的女孩子。
不几日,在北京东路、淮海东路也发现了“漂亮女生”的踪影,生意也十分火爆。
现在上海卖饰品的小店不计其数,大家都在叫生意难做,而“漂亮女生”却用自己独特的经营方式和魅力吸引了大批的女生。
总结:
人奇怪,作品奇怪,思想丰富,行为极端,但丁出现机缘凑巧。
但丁完成了一个伟大人物的变态,变态在正常范围内就是天才【…】
二、彼得拉克——思想家
领袖:
战略家,能分析时局;能找到突破口发展自己;立个纲领,指出方向,有理想(用文化改革世界);研究古代学问
300元以下□300~400元□400~500□500元以上□后用拉丁文写历史诗,“桂冠”诗人
3、你是否购买过DIY手工艺制品?
成就:
①写了不少诗歌②留下几千封信③为历史做了新的划分④有志于挥发罗马的光荣,视此为自己使命,英雄情结⑤由他开始研究古籍的运动⑥开创重文轻理的习惯,大骂医生。
身体健康vs精神健康⑦发动文艺复兴,与薄伽丘一起树立但丁为榜样,尽管他不喜欢但丁⑧搞教育,办图书馆,组织人一起搞学问⑨培养了薄伽丘
世界上的每一个国家和民族都有自己的饰品文化,将这些饰品汇集到一起再进行新的组合,便可以无穷繁衍下去,满足每一个人不同的个性需求。
三、薄伽丘——实干家
基本素质:
①忠诚、俯首帖耳②察言观色,机敏③动手快④善于团结,天性谦虚⑤思想非常开放,能超越党派纷争,很大胆
4、如果学校开设一家DIY手工艺制品店,你是否会经常去光顾?
三个情结:
女性情结、道德情结、古典情结→为女性谋求幸福
价格便宜些□服务热情周到□店面装饰有个性□商品新颖多样□贡献:
①《爱情十三问》重女轻男倾向,真正把文艺复兴推向社会
一、消费者分析②反禁欲主义,思想开放,以快乐为主的爱情观
送人□有实用价值□装饰□③开创现实批判主义,审判现实世界
④开创小说这种题材,小说中又以女性为主
⑤学术贡献《但丁传》《彼得拉克传》
关于DIY手工艺制品的消费调查⑥上接但丁、彼得拉克,下接马丁路德
⑦把文学运动(文艺复兴)变成社会运动,社会活动家