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【篇一:

高考作文素材好】

高考作文经典素材:

宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。

在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。

宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析:

没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

话题:

“忠贞”“持之以恒”

高考作文经典素材:

苏武牧羊

公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。

由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。

匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。

然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。

他对前来劝降的匈奴官吏说:

“以死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。

”不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那颗高贵的头。

匈奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊群为伴。

19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析:

敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。

正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。

话题:

“爱国”“忠贞”

高考作文经典素材:

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。

当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。

一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:

“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。

”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。

临终前,他嘱咐夫人:

“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。

”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。

分析:

贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。

不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。

话题:

“骨气”“人格和国格”

高考作文经典素材:

华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。

有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。

途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:

“为了国家民族,我们应当回去!

分析:

“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题:

“祖国的利益高于一切”“人生价值”

考作文经典素材:

一次成功就够了

以下是一个人一生的简历:

5岁时,他父亲就去世了;14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活;16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心;18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。

人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。

65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时,他的事业终于大获成功。

分析:

一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。

话题:

“挫折是一笔财富”“困境与成功”

高考作文经典素材:

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。

有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。

后来,他得知北京图书馆有这本书。

时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一部10万字的书,终于被他抄录到手。

侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。

分析:

语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:

要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。

话题:

“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

高考作文经典素材:

绝不气馁的贾平凹

贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功。

20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。

分析:

毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。

失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的。

话题:

“写作之路”“坚持就是胜利”

高考作文经典素材:

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。

1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。

为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:

必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

分析:

维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格。

话题:

“尊严与人格”“国家与个人”

高考作文经典素材:

程砚秋拒演

抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:

“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。

”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:

“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。

”表

现出了崇高的民族气节。

分析:

面对凶残的敌人,程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏,令人钦佩。

话题:

“气节”“大写的人”“国家兴亡,匹夫有责”

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80美元环游世界

年仅26岁的罗伯特完成了准备后,他就在口袋里装好80美元,兴致勃勃地开始了自己的旅行。

最终他实现了自己的梦想。

罗伯特为什么能成功?

全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。

人一旦定下目标,就得坚定不移地走下去,那样才能取得最后的胜利。

分析:

世界上有多少不可能完成的任务?

罗伯特的经历印证了一句俗语:

“世上无难事,只要肯登攀”。

只要下定决心,坚持到底,就没有完不成的事情。

话题:

“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

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我竭尽全力

但是有一天,一位11岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下来,没出一点差错。

泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有,更何况是一个孩子。

牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:

“你是如何背下这么长的文字的呢?

”这个孩子不假思索地回答道:

“我竭尽全力。

分析:

人们在做事之前,往往总是强调困难的因素,而不愿动手,其实,这只不过是为自己的惰性找一个借口。

大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

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左思立志坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》。

陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。

面对这样的羞辱,左思矢志不渝。

他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川),就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗。

他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作。

在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修改。

左思整整花费了十年的心血,终于完成了《三都赋》。

陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风。

分析:

认准行动目标,不为外人所动,坚持就是胜利,挺住就是一切。

话题:

“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

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经营人心

清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满门。

但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。

一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。

郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。

原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。

但郑板桥却说:

“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。

”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。

从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。

分析:

人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。

对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。

此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

话题:

“经营人心”“诚信”“名人的智慧”

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买鞋子

珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子,便走进去看看。

蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。

珍妮一试刚合脚,看看价格才17美元,太便宜了。

珍妮满心欢喜地去收银台,收款员小姐看了看珍妮疑惑地说:

“小姐,您真要花17美元买这双鞋?

”珍妮很纳闷:

“难道价钱不对,还差多少?

”“不,是这双鞋有问题。

左边的比右边的大一码。

可能是上回哪个顾客拿错了。

我把它放在那儿并不准备卖,要不,我给您换一双,行吗?

”珍妮细心一看,可不是嘛,左边的比右边的稍大一些,不过不仔细看是看不出的,顿时心中有一种莫名的感动。

分析:

在商界中,除了要商品货真价

高考作文经典素材:

瞿秋白的风趣

20世纪20年代初,郑振铎在上海结婚,新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。

婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。

按仪礼规定,结婚人的双方家长,均须在结婚证书上加盖私章,以昭信守。

婚礼前日,郑振铎才想起他母亲还没有印章,于是去信请瞿秋白代刻一方应急。

当天收到瞿秋白的回信,并无信笺,只一张“秋白篆刻润格”,内言:

“石章每字二元,一周取件。

限日急件,润格加倍。

边款不计字数,概收二元。

牙章、晶章、铜章另议。

”郑振铎一见,以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞,乃另请人急刻一方备用。

次日上午,婚礼即将开始之际,有人送大红喜包一件,上书:

“振铎先生君箴女士结婚志喜,贺仪五十元。

瞿秋白。

”喜包内并无现金或礼券,乃是三方田石印章。

一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。

郑老夫人是单章稍大,新郎新娘的两方合成一对,边款分刻“长乐”二字,祝贺新人长乐永康,白头偕老。

郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人,取意双关。

三章均玲珑雅致,主人把玩欣赏之后,才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。

原来三章共刻12字,润格应为24元;急件加倍,则为48元;边款2元,

【篇二:

高三作文素材集锦素材】

教育

☆名言

1.我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。

真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。

——(美)《邓肯自传》

2、苏格拉底说:

“教育不是灌输,而是点燃火焰!

3、著名哲学家威廉?

詹姆斯说过:

“种下行动就会收获习惯,种下习惯就会收获品格,种下品格就会收获命运。

4.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于、崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯

5、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.

6、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

”——爱因斯坦

7、陶行知:

“先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。

8、“学校的目标始终应当是:

青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。

——爱因斯坦

9、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。

——(美)爱德华兹

☆经典素材

1.严而不厉,爱而不溺

我国著名文学艺术翻译家傅雷对自己的孩子要求是:

事业上永无止境,思想上谦虚诚实。

他在写给儿子的信中说:

“你的弹琴成绩,叫我们高兴。

对自己父母不用怕‘自吹自捧’的嫌疑,只要同时分析一下弱点,把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。

把人家的赞美报告我们,是你对我们最大的安慰,但同时必须深深检讨自己的缺陷。

这样你写的信就不会显得过火;而且这种自我批评的功夫也好比一面镜子,对你有很大的帮助。

把自己的思想写下业与光在脑中空想是大不同的。

写下来需要正确精密的思想,所以写在纸上的自我检讨格外深刻,对自己的印象深刻。

你觉得我这段话对不对?

”第一解读

前苏联教育家苏霍姆林斯基把热爱孩子作为“教育的奥秘”,他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们。

”缺乏严格要求,放任自流,是对孩子的不负责任。

严格是严爱,而不是溺爱。

教育孩子不能没有爱,就像池塘不能没有水一样。

唯有做到宽严适度,严爱统一,方能有效地培养孩子良好思想品质、行为习惯。

[相关话题]爱与严严爱与溺爱教育孩子

2.多唱“有益歌”

在广州某些学校里流传着这样一首荒谬不堪、毫无美感的歌谣:

“你帅,你帅,你天下最帅,头顶一棵白菜,身披一条麻袋,腰缠一根海带。

你以为你是东方不败,其实你是衰神二代。

”诸如此类,各种荒诞不经的歌谣、鬼故事、荒诞小说在一些校园里大行其道,引起了家长和老师们的担忧。

有关人士呼吁青少年要远离荒诞读物、荒诞歌谣这类精神鸦片,用大好光阴去多开“有益卷”,多唱“有益歌”。

第一解读

惊悚读物等文化垃圾走进校园,加上这个年龄段的孩子猎奇心理较强,除了影响学习、误导学生的人性人格外,还会对中小学生产生身心上的不良影响。

有识之士们,为了国家的希望和未来,为健康成长创造良好的社会环境,还孩子们一片净土。

青少年也应具有抗拒毒品的免疫力,远离粗俗。

[相关话题]弘扬民族优秀文化清理文化环境远离粗俗

梦想和现实

☆名言

1.青春的梦想,是未来的真实的投影——英国

2.人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实——法国

4.梦想只要能持久,就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗?

——丁尼生

7.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

——鲁迅

10.梦境每是现实的反面——伟格利

11.如意算盘,不一定符合事实——奥地利

12.梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

——古龙

☆经典素材

1.阮籍,字嗣宗,他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。

阮籍三岁丧父,由寡母抚育成人,家境不富,但

学习努力,兴趣颇广,博览群书,多才多艺。

他攻读儒家经典,也爱读老庄,并且学习击刺武艺,能长啸,善弹琴,还喜欢喝酒。

相传他母亲去世时,阮籍正在与人下棋,对手要停止,他却坚持下完,似乎无动于衷。

但下完棋后,他饮酒二斗,大哭一场,吐血数升,内心悲痛再也压抑不住。

《世说新语?

任诞篇》记载:

“阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临决,直言:

‘穷矣!

’都得一号,因吐血,废顿良久。

”阮籍葬母,照常饮酒吃肉,不循常礼,人都以为不孝;但当他竭力一哭,吐血废顿,世间所谓的真孝子,又有几人能够这样呢?

嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化艺术各方面的修养也颇精深。

他自少即好音乐,他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者,他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。

他还善书法,由妙于草书,其墨迹被列为“草书妙品”。

至于他文辞壮丽,善写文章,更是受到广泛推崇,被认为是个“奇才”。

阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林,同是魏晋名士风流的代表,同时“竹林七贤”的代表人物,但阮籍采用了仕而隐的态度,远害全身的态度,嵇康则刚直不屈得罪权贵,因好友吕安的事被牵连入狱,含冤而死。

这两个人前者逃避现实,后者完全生活在现实之中,都给人留下了无限的怅惘,都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界,从反面论述了二者之间的关系,有很强的震撼力。

2.沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,

1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。

沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:

“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。

选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。

精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴纳而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。

整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。

沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。

4.绝技

《庄子》中有这样一则寓言:

朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技。

他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。

他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜。

终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名。

然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。

其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地。

5.李安—奥斯卡最佳导演

北京时间2013年2月25日中午,第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。

华人导演李安成为最大赢家,凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖。

1978年,怀揣自己的电影梦,李安不顾父亲的反对,报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。

毕业后在美国电影界苦苦寻找出路,从1983年起,经过了六年的漫长而无望的等待,大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。

最痛苦的经历是,曾经拿着一个剧本,两个星期跑了三十多家公司,一次次面对别人的白眼和拒绝。

近而立之年的李安连生活都无法自立。

在李安最困难的日子里,是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。

她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意,在李安准备学计算机另觅生计重找职业时,她告诉李安“要记得你心里的梦想!

”李安成功后,重提当年旧事,她才告诉李安:

“我一直就相信,人只要有一项长处就足够了,你的长处就是拍电影。

学计算机的人那么多,又不差你李安一个,你要想拿到奥斯卡的小金人,就一定要保证心里有梦想。

6.200元戒指换来30万助建教学楼

2012年3月29日,23天,200元变30万元,戒指换成教学楼。

微博公益接力,让贵州女大学生杨艾菁实现了“用一对戒指为贵州山区孩子换一栋教学楼”的梦想。

最后一次交换,上海某神秘网友愿出资30万元帮助建楼。

现在,这所名为“梦想小学”的教学楼,已经在贵州纳雍县昆寨乡夹岩村开工。

“梦想女孩”杨艾菁说,是网友的相互信任和慈善之心,让“以物易物”变成“以爱换爱”,“共同完成了一个梦想”。

【一材多解】

1.慈善。

只要我们有着一颗慈善的心,就会有着慈善的行动。

2.爱心。

爱心的传递和不断增值,就像涓涓细流,慢慢汇聚成汹涌澎湃的大河。

3.温暖。

“200元变30万元”的美丽神话变为了现实,温暖着这个社会。

4.梦想。

从现在开始吧,一起来实现戒指换山区教学楼的梦想!

5.信任。

美丽使命的完成,是人与人之间有一种坚不可摧的信任在维系。

【适用方向】

本素材适用于“慈善”、“爱心”、“温暖”、“梦想”、“信任”等话题。

7.国建筑师王澍:

让自己沉寂10年

2012年2月27日,中国建筑师王澍荣获2012年建筑界的“诺贝尔奖”普利兹克建筑奖——从此,世界建筑殿堂上,有了中国人的姓名。

王澍1981年考入南京工学院建筑系,毕业前夕,导师特别叮嘱他:

“切忌急功近利,要守得住寂寞,多思索,多体验,厚积薄发。

”毕业后的整整10年,他没有参与任何一座房子的建造,放弃了很多唾手可得的赚钱机会,一直扎根于文化的吸收与探求中,扎根于最基本的实践与探求中。

在此期间,他常常与工匠们一起工作,在实贱中获取经验,充分发掘建筑材料的再利用价值和经济实用性,从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦。

这些积累,终于成就了《瓦园》的惊艳出世。

此后,王澍一发不可收,苏州大学文正学院图书馆、中国美院象山校区、宁波历史博物馆等系列经典建筑相继问世。

这些作品,让西方的建筑权威人士毫不吝啬地将普利兹克建筑奖破天荒地颁给了中国人。

得知自己获奖后,王澍表示:

“我突然意识到那沉寂的10年是多么重要,看来真诚的工作和弥久的坚持一定会有某种结果。

【多维解读】

角度一:

厚积薄发。

鸟儿要想飞得更高,必须花大力气练就一双坚硬的翅膀;树木要想长得茂盛,必须在根部积聚

大量的营养;人要想成就大的事业,必须在自己的专业领域里积累丰富的学识。

中国建筑师王澍用10年的时间为未来积聚能量,终于赢得了一座座顶级建筑的问世。

如果他毕业之后就急急忙忙投入到建筑设计中,设计出来的作品就会少了10年的思考和沉淀,就不会彰显出丰厚的文化底蕴,就难免被打上“普通、平庸”的烙印。

勾践长达10年的卧薪尝胆,才积聚了三千越甲吞吴的能量;李时珍品尝百草三十载,才铸成《本草纲目》这一药学经典。

无数成功人士的事例告诉我们一个相同的道理:

厚积才能薄发。

角度二:

守住寂寞,切忌急功近利。

当今社会,很多人都忙于追名逐利,很少有人能耐得住寂寞,眼睁睁地看着挣钱的机会丧失而不为之心动,但王澍做到了。

毕业后,他一直谨记导师的教诲,保持平和的心态,多读书,多思考,多实践,为设计高质量的建筑积聚能量。

当很多同学抓住机遇,获得了不菲的收入时,他却远离闹市,日复一日地与图案和文字为伴。

他说:

“当大家拼命挣钱的时候,我却花了很多时间来反省。

”他摆脱了急功近利的心态,守住了内心的平静,才有了日后的爆发,才有了一个个惊人作品的问世,才获得了普利兹克建筑奖。

角度三:

成功在于坚持。

王澍的成功,是10年积累的爆发,更是十年如一日坚持的结果。

10年里,他一直恪守自己的建筑理想,为设计理想的作品默默坚持。

他的成功证明:

成功没有捷径,唯有脚踏实地,点滴积累,默默坚持。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

只要坚持,即使天资不好,也能到达成功的彼岸;反之,即便天资聪慧,如果缺少坚持的毅力,也会半途而废,像龟兔赛跑中的兔子那样,贻笑大方。

角度四:

成功没有捷径。

当今中国,无论商业还是学术领域,许多人都在追求捷径,寻找成功的捷径,好高骛远,内心浮躁。

但任何想求得事业速成的想法,都是错误的,真正做学问、搞事业要学会沉下去,沉得越久,将来才能飞得更高。

我们常说“台上一分钟,台下十年功”,每个成功人士的背后都隐藏着辛酸的奋斗故事。

成功的路上没有“速成法”,唯有脚踏实地,不断积累。

雅俗

1.王蒙谈《雅与俗》

只有最俗的人才没有自信。

只有没有自信的人才怕人家说自己俗。

只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。

最大

的庸俗是装腔作势。

最大的媚俗是人云亦云。

最大的卑俗是顾影自怜。

什么是俗?

世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗,却大不一样。

迎合旁人是可悲的。

适当照顾旁人却是难免的,有时候是高尚

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