关于诚信的议论文20篇.docx
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关于诚信的议论文20篇
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关于诚信的议论文20篇
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关于诚信的议论文
（一）：
清代著名文学家康有为说过，;至诚则金石开。
;这句话说明了诚信是人立足之本。
有了诚信，便能够得到别人的信任。
人之间的关系不一样，诚信的方式便也不一样。
上级对下级的诚信，上级守信，才能使下级也守信；厂家对顾客的诚信，厂家守信，才能使顾客来光顾；为人对朋友的诚信，为人守信，才能使朋友更真心。
仅有做到对他人诚信，才能在他人面前立足。
诚信，对下级要守信。
战国时期有一个人叫商鞅，他在担任秦穆公的丞相时，想要立新法。
为取信于民，他在南城门立起一根三丈长的木头，并告诉百姓谁能把木头搬到北城门，就赏赐他十金。
百姓不理解，所以没有人去搬木头。
到了第二天，赏金被改成五十金。
便有人想试一试，这个人成功之后，商鞅便赐他五十金。
之后百姓便相信他。
商鞅以;小信得民心;，这便是以信立于人。
同一时期，魏国国君魏文侯有一次和一个官员约好日子去打猎。
到了这一天，他正在喝酒，十分欢乐。
虽然外面正在下雨，但他立刻站起来，到哪个官员家里，亲自取消了这次打猎。
像魏文侯这样诚信的君王并不多，而像周幽王这种不诚信的人则失去了天下。
此刻有很多人在社会中身居高位，他表面上向你承诺一些事，到时候你在向他询问，他根本不会管你。
所以即使自我身居高位，也应当对下级讲诚信，这样下级才会同样讲诚信。
诚信，对顾客要守信。
在美国商店中，无论顾客买价值多少的物品，在六十天内都能够退换。
所以有的人来那里度假，先租房，之后再买一大堆东西，等快到六十天时全部退给商店，商店也都全部退还。
这些商店以诚信获得了顾客的信任。
有一天作家池莉在电脑上写作，突然电脑死机了，十几万字的文章顿时消失了。
还有十天就要向出版社交稿了，她本能够向报社说明情景，但她没有，而是每一天日夜不停的赶稿子。
之后她最终按交稿，报社对她的行为而感动。
如果你诚信的对待顾客，你将得到更多的利益。
诚信，对朋友要守信。
;与朋友交，言而守信。
;这是孔子说过的一句话，意思是和朋友交往，要说到做到，要讲诚信。
在很久以前，有一个叫范式的人，他在洛阳时答应朋友张勋两年后要到他家去看望他的家人。
两年以后张勋告诉母亲范式要来了，母亲却说范式家远在千里之外，他不会来的。
但刚过中午，范式便风尘仆仆的赶来，张勋的妈妈感慨的说：
;天下真有这么讲信用的朋友啊。
;朋友相交，贵在诚信，我们应当像范式一样做一个守信义的人。
战国时期有一个军事家叫吴起，一天他出门时遇到了一个老朋友，便请他去吃饭。
到了吃饭的时候，吴起在家等了一晚上，可是朋友没有来。
第二天吴起叫人把朋友叫到家里，这才和他一齐吃饭。
吴起讲信用到了这个程度，我们应当学习他的精神。
;诚信是立人之本。
;这句话对我对每一个人都应当遵守的，没有了诚信，就等于是失去了你在社会上的地位和他人对你的信任，将使你变的孤立无援。
关于诚信的议论文
（二）：
诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。
它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。
也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，仅有短暂的时间，可是诚信却时刻喷发着灿烂；也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，可是，诚信却无时不刻在展现它的魅力；也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，可是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。
也许，诚信只是;;;也许;，世界上太多;也许;。
了仅有实例才是最让人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。
周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。
难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗？
诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢？
失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。
可是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。
周代的季札，是吴国国君的公子。
有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。
徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。
徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。
在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。
无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。
仅有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。
徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。
季札看在眼里，内心暗暗想道：
等我办完事情之后，必须要回来将这把佩剑送给徐君。
为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使回到的时候，徐君却已经过世了。
季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。
他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：
;您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。
期望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。
;他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
季札的随从十分疑惑地问他：
;徐君已经过世了，您将这把剑悬在那里，又有什么用呢？
季子说：
虽然他已经走了，但我的内心对他以往有过承诺。
徐君十分地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，必须要将剑送给他。
君子讲求的是诚信与道义，怎样能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？
;这难道不是诚信的灿烂？
春秋时期，诸侯争霸。
各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。
到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：
齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。
史称;战国七雄;。
秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。
，年仅二十一岁的秦孝公对自我的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮忙，他向天下发布了求贤令：
;有本事出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。
;秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家;;公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最终说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。
秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。
获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。
有个大胆的人最终移动了这块木头，商鞅立刻就给了他50金，以证明诚信不欺。
这一立木取信的事实，最终使百姓确信新法是可信的。
商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。
这难道不是诚信的魅力起着作用吗？
古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及;诚信;。
《三字经》中曰：
;仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。
;;君则敬，臣则忠，此十义，人所同。
;这难道不体现诚信的重要性吗？
;君子一言，驷马难追。
;这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗？
不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放！
罗佐夫说;人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费！
;这也就是说，说出的话必须要去履行，要做到一诺千金。
诚，是人性的根本；信，是品质之核心；诚信乃是世上最珍贵的善。
各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长！
与诚信之花在一齐，就是与祖国在一齐！
关于诚信的议论文（三）：
孔子以往说过;人无信不立;，一个人如果没有诚信就没有立足之地，一个君王如果没有诚信，他的人民就不会爱戴他，由此我们能够看出诚信是多么的重要。
在秦末的时候以往流传过这样一句话;得黄金百两，不如得季布一诺;。
季布这个人因为说话算话，所以有很多的朋友。
有一次他得罪了刘邦被抓住了，他的朋友为了救他，不惜冒着灭九族的危险，使他免于遭殃。
一个人如果诚实有信，自然能得道多助，朋友们也会信任你，尊重你，在你有危难的时候伸出援助之手。
战国时期，也有一个;立木取信;的故事。
商鞅为了树立威信，推进改革，很守承诺的给了那个将木头搬到北门的人五十金，以此在百姓心中树立了威信，顺利实施变法，最终使秦国统一了中国。
同样的，一个国家仅有守诚信，百姓才会相信你，为你所用。
;得民心者得天下;就是这个道理。
早它400年的周幽王为了取宠妃一笑，点燃烽火，闻;讯;赶来的诸侯慌张的样貌最终使宠妃开心一笑，但这也导致了5年后周的灭亡。
上头这两个事例，一个;立木取信;一个;烽火戏诸侯;；一个取得民心，一个失去民心；一个变法成功，使国家日益强盛，一个自取其辱，不仅仅身死亦使国亡。
可见诚信二字多么重要，它有时候决定着一个国家的兴衰存亡。
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。
可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。
鸭蛋里的;苏丹红;；奶粉里的;三聚氰胺;；猪饲料里的;瘦肉精;；西瓜里的;膨大剂;，还有饮料里的;塑化剂;，不禁让人想问：
这些商家的良心何在？
诚信到哪里去了？
是被眼前的利益吞噬了吗？
！
不止这些，身为接班人的我们，难道都讲诚信了吗？
说谎、骗人、考试作弊，这些事情早就屡见不鲜了。
欺骗教师、家长，这样有什么好处呢？
无非就是能暂时取得一个好排行，让关心你的人们;开心;一下。
但你要清楚，欺骗别人，最终是欺骗了自我。
[]
关于诚信的议论文（四）：
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。
人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。
在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。
因为它比美貌来得可靠。
没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。
你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去别人对你基本的信任。
;人，以诚为本，以信为天。
;没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。
因为它比机敏来得憨实。
诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。
在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。
因为它比金钱更具内蕴。
举着;金钱万能;旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也可是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。
因为它比荣誉更具时效性。
没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。
没有人能够顶着荣誉的光环过一辈子。
荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一向耕耘，就会一向美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。
在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原先是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！
你会发现，没有了诚信，生活原先是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心境高唱吧。
若为人生故，诚信不可抛！
或秋风渐凉，今日从早晨起便淅淅沥沥地下起了雨，在家闲来无事，偶然从书橱的角落里翻出了17岁在中专学校读书时记得一本日记，一本有着红色塑料封面、里面的纸张有些发黄的日记，一本17岁少年写的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日记。
翻开，淡蓝的墨色，歪扭的字迹，伴着那少年时阳光的味道，伴着那间在二楼的教室，透过粗糙、苍白的文字，一时间真切、熟悉地在我眼前弥漫开来。
青涩的成长记忆、迷茫的心境片段、无畏的少年情怀;;
这是一首轻狂自傲的诗。
骨子里浅薄着桀骜不逊，毫无顾忌地藐视一切、批判一切，好高骛远地幻想一切。
这是我当年写在日记扉页上的话：
天生我才必有用。
那里须根绝一切犹豫徘徊，怯儒将无济于事。
积累中创造，探索中奋斗，从眼前踩出远行的路。
不要说一无所有，我们拥有世界上最宝贵的东西;时间。
给我一根杠杆，我将撬动整个地球。
这是一首情窦初开的诗。
班里的那个女生，飘逸的长发，白皙的面容，含情脉脉的大眼睛，还有一袭雪白的长裙。
最初的接触是在影院里，圆润的手臂无意中轻轻拂过我的肌肤，一种微痒的感觉顷刻就直达心底，一种宁静和惬意油然而生。
就在那一瞬间，我的心感觉到了一种莫名的触动，一种不可逾越而又不可触摸的东西，青涩而甜蜜的情愫迅速在心中荡漾开来。
那是一个夕阳西下的黄昏，在一个美丽的小河边，我们相伴走过了一段温馨的路程。
在当天的日记中我这样写到：
;河边的绿柳在微风中轻轻飘摇，路边的鲜花发出醉人的芳香，被晚霞映红的河水静静地流淌。
一切是这样多情，一切是这样的美丽，美的让人心颤。
;
这是一首忧郁孤独的诗。
一颗敏感的心，或青涩、或莽撞、或叛逆。
对有限人生的自我觉醒，带着一丝强说愁的迷茫，泛着一丝淡淡的忧伤。
无缘无故的悲悯，无可奈何的感叹。
日记里有这样的文字：
到处是冷漠的眼神，到处是挑剔的目光，我仅有躲起来，躲到一个无人的荒岛上，静静地为自我的心灵疗伤。
这是一首憧憬梦想的诗。
幻想着几十年后成为一个大名鼎鼎的诗人，一个著作等身的作家，一个横刀立马的将军，一个救国救民的勇士;;但不知为什么，那时唯独没有想到去当一个老板，当一个腰缠万贯的大亨。
在毕业离校的最终一个晚上，我和同学在走廊上探讨的竟是国际形势。
以往的忧患意识，以往的豪情壮志，以往的梦想主义。
少年情怀总是诗，无论是缠绵、忧伤，还是慷慨、激昂。
请听古代少年才子的歌吟：
;君恩如何报，龙剑有雌雄;（骆宾王的《边城落日》）；;宁为百夫长，胜做一书生;（杨炯《从军行》）；;无为在歧路，儿女共沾巾;（王勃《杜少府之任蜀州》）。
慨然自信的气质，卓然自傲的个性，一个朝气蓬勃的生命，一个鲜活跃动的精灵。
勇敢、豪迈，毕竟是少年不变的底色。
;少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年提高则国提高;;;梁启超的《少年中国说》，激扬了几代国人。
而更有;恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒;;;一群气宇轩昂、胸怀天下的少年学子，忧国忧民，指点江山，蔑视权贵，激浊扬清，别样的精彩与美丽，别样的青春和人生。
美哉，少年！
关于诚信的议论文（五）：
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。
古人早已有诚信这一认识。
孔子曰：
;人而无信，不知其可也。
;意思说，人如果没有诚信，他都不明白自我可耻在什么地方。
看来，人不诚实、不守约、不讲信用，在孔子眼里，不仅仅是不顺天道，并且已到了;可耻;这种道德准则的地步。
这是儒家第一次将;诚;与;信;结合为一词。
我猜测;诚信;这一词就是从此而来。
诚信为立足社会之本。
昔日商鞅变法之时，在城头立了根木头。
对人说：
;谁能将这木头从城南搬到对面城头，就赏其百金;。
这事情太容易了，谁都觉得不可能。
有一个敢于吃螃蟹的人还是抱着试一试的态度搬了木头，立刻被赏以百金。
结果新法一推出，大家都服从。
这就是诚信的力量。
如果商鞅不这样做，新法出台大家也未必服从。
但他讲诚信，说赏百金就赏百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆从之。
可见诚信对于社会来说是何等重要。
其实，不仅仅是在重大事件中诚信能发挥作用，诚信存在于普通的人与人之间。
2010年感动中国人物获奖者;;信义兄弟孙东林，孙水林，为我们诠释了诚信的含义。
为了给农民工准时发工资，让他们能在过年前回家，哥哥从北京驱车赶来。
不料半途车祸，弟弟从逝去的哥哥手里接起诚信的大义，忍着失出亲人的悲痛，在还未来得及安葬哥哥的情景下按时将工资发给民工。
在他们的眼里，诚实守信，比生命更重要。
诚信的哥哥虽说逝世了，可是他的诚实守信的精神将永不磨灭。
诚信是真理，永立于天地之间，无处不在。
可是有的人却说：
哎呀你好笨呀！
为了守时守信不惜花掉大把时间和财力，万一别人不领情，那你亏大了。
我认为说这种话的人才蠢。
诚信不是投资，要获取利益。
你若守时守约，竭尽全力坦诚待人，就算是有深仇大恨的人也会对你友善;;因为，人人都有向善之心，只可是有时被眼前的小利小惠（或大利）蒙骗罢了。
他恶意待你，你却诚信待人。
久而久之，就算没良心也会有点不好意思，进而被你感动。
而你若贪图一时之快，为了利益不去守约，也许你得到的只是一点利益。
失出的是更大的财富（也指精神上的财富）。
试想，你不诚信待人，他人怎能诚信待你？
不久，你的;恶名;在朋友圈中传开，谁都明白你这个人不地道，谁还会给你;利益;。
还有什么利益可谈？
所以，那些自以为聪明的人，其实笨得无可救药。
当然，诚信不是为了所谓的;利益;，但你也要明白：
无论何时何地，历史是不会亏待讲诚信的人的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟;诚;惟;信;，能服于人。
关于诚信的议论文（六）：
诚信，是海滩上的贝壳，尽管埋在沙里，但每一颗都能发出耀眼的光辉；诚信是乡间的野花，尽管很不起眼，却能够传递辽远的馨香；诚信是学船的舵手，有了它，你才能够在暴风骤雨中勇敢，自信的前进，直抵成功的彼岸。
在我们很小的时候，父母就教导我们要做个诚实的好孩子。
由此看来，诚信，不仅仅要诚实，也要守信。
于是，当我不细心把同桌的钢笔弄坏时，我会在第一时间内向她道歉，并且请求她的原谅。
宋庆龄小的时候，有一次周六，她约了自我的几个好朋友来家里玩，并且还答应要教朋友们折纸篮。
中午，吃过午饭以后，她的爸爸妈妈说要带她去乡下看外公，外婆，小庆龄也很
想念自我的外公，外婆。
可是，她一想到和朋友的约定，便对爸爸妈妈说她不去了。
并且，要妈妈代她向外公，外婆问好。
等到爸爸妈妈走后，小庆龄就一个人坐在家中等待朋友们的到来。
正所谓：
;交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。
;
诚信是一颗星，一颗天幕中最小的星；但他却努力地绽放出最闪亮的光，诚信是一杯浓浓的热茶，它让疲惫的人们感到慰藉，以至于沁人心脾；诚信是一条溪流，一条大海中最不起眼的溪流。
可是，若没有那一颗颗小的星，哪来天空中千万颗星；若没有那一条条不起眼的溪流，哪来那一望无垠的大海？
曾听朋友给我讲过一个故事。
说一个名叫尾生的人，约了别人家的女子到桥下来约会，尾生到桥下等姑娘。
没想到发洪水了，等洪水退了以后，人们看到尾生抱着柱子，已经在桥下被淹死了，听完这个故事，我不禁哈哈大笑起来，觉的这个叫尾生的人未免也太傻了。
可是，嘲笑之余，我又在想，这难道不是对诚信最好的诠释吗？
诚信像山峰，它直刺苍穹，它傲然屹立，任凭雨打风吹，任凭霜雪洗礼，它不会退缩，更不会畏惧，它能够撑起茫茫的天宇，它是个大地的支柱，是生命的脊梁！
古时候有个穷人，他十分穷，能够用家徒四壁来形容。
家里有唯一的一头老母牛，那头老母也不争气，患了病。
有一天，穷人不在家，来了一个买牛的人。
他的侄子便以高价把牛卖了，穷人回来以后，侄子便对他说牛让他卖了，穷人急了训斥到：
;一头牛哪能卖那么多钱？
最重要的是，那是一头病牛，不能卖啊！
;于是，他便急忙向集市赶去，换回了自我的牛。
所以，不少人都笑他傻瓜，而他却用他的真诚换回了买牛人的感激与敬仰，以至于后人都以他为楷模。
这就是诚信。
诚信，是筑就高贵心灵的宝石，无论贫穷，还是富有；无论默默无闻还是权倾天下；无论沉鱼落雁还是衣衫褴褛；无论目不识丁还是满腹经纶，只要拥有诚信，你便是精神的贵族！
回首20XX年的;三鹿;奶粉事件，让人胆战心惊。
那些视金钱为一切，利欲熏心的奸商，为了赚的更多的钱，不惜在奶粉里面掺入有毒的;三氯氰氨;使许多许多还在襁褓中的幼儿患上了尿结石。
有的每一天在医院打针吃药，做父母的只能眼睁睁地看着孩子那无辜的眼神和听着那歇死底里的哭声却无能为力。
而有的，甚至还没有看看这美丽的缤纷绚烂的世界，就又匆匆离去。
留给家庭，留给父母的，只是一滴滴心酸的眼泪和一声声沉重的叹息。
还有;三鹿;厂家，多少年倾心研究的成果，多少年精心打造的品牌，多少年竭力塑造的形象，就在弹指一瞬间灰飞烟灭，化为乌有。
而造成这一恶果的就是背弃诚信。
一次次成功的磋商，一场场艰难的竞争，都是以诚信为本。
没有诚信欢乐不会长久；没有诚信，地位是虚假的；没有诚信，竞争也会失败。
相反，拥有诚信，我们就会用一种超然的心态对待眼前的一切，我们才会在利欲面前坚持清醒的头脑，坚守自我的原则，而不至于;一失足成千古恨！
;
诚信与成功是连在一齐的。
它带给人们的或许是万贯家财，即;金钱;；或许是功成名就，即;才学;，或许是流芳百世，即;荣誉;;;可是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。
几天前，无意中看到了这样的一幅画面：
风雨中，一位头发依稀花白的老人打着伞，脸冻的通红，尽管他站在屋檐下，可是，雨还是不停地打在他的鞋子上，裤腿上。
此时，他的头发被风吹的凌乱不堪。
然而，他并没有在意自我，一双干枯而又炯炯有神的眼睛直直地盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，车子上盖着他惟一的破烂不堪的雨衣。
车子的主人到此刻还没有回来去车子。
;也许是被雨困住了吧！
;他心里思索着。
然后又坚定地向前方看去，冷风一阵阵吹来，雨水一次次打在他的脸上，然而，他却没有一丝一毫的不愉悦，依然有神地凝视着前方。
难道他只是为了车主的一声;多谢;吗？
人如此，国亦然。
中华民族泱泱大国，历来就是注重诚信的礼仪之邦，也正是因为有了千千万万中华儿女的诚信才有了今日我们繁荣昌盛的伟大祖国的诚信。
才有了从没有参赛资格晋升为主办方的巨大转变。
这一切的一切，都是正义的震慑，是全人类的期望！
过了今日又是明天，过了今年又是明年，年年月月，春夏秋冬。
可是，我们中华民族和所有中华儿女坚守的诚信不会改变。
它犹如磐石般坚毅，稳重！
我们诚信的中国人，必须会让诚信之花开遍世界的每一个角落！
我们诚信的中国人，会有生命的脊梁，托起东方那颗永不落的太阳。
关于诚信的议论文（七）：
说起诚信，不由得让人想起一句名言：
;人而无信，不知其可言;这句话诠释了诚信对人们的重要性，没错，生活中的确是这样。
而作为中学生的我们，首先应当具有讲诚信的品质。
古代的圣贤者，都是圣贤的代表。
曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子为了哄年幼的小孩高兴，许诺赶集完回来杀猪给孩子吃，这本是大人口中的一句戏言，但曾子认为父母在孩子面前也同样要讲诚信，真的回家后把自家的猪杀了一头;犒劳;孩子们，我想这大概就是曾子能成为贤者的其中之一吧。
战国时魏国国君答应与他的一个臣子去打猎，可是到了预定日期却下起了雨，此时君王的酒兴也正浓，他本大能够呆在皇宫享受安乐，可是，为了信守自我的诺言，这位君王却毅然冒雨前往深林和臣子们一齐狩猎，这在当时的封建社会，这样一诺千金，信守自我诺言的君王还真不多见。
可见，这种宝贵品质一代代沿承下
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