思修社会实践报告最新.docx

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思修的社会实践有利于大学生的正确的世界观形成,正确的认识社会,了解社会~以下是小编为大家带来的关于思修社会实践报告，以供大家参考!

思修社会实践报告

实践背景：

尊老爱幼是中华民族的传统美德，为进一步加强和改进大学生的此种思想道德教育建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，让大学生们以实际行动为老人家送温暖、献爱心，为创建全国文明城市贡献青春力量。

作为炎黄子孙，我们更应该爱老敬老，发扬老祖先的良好传统。

去敬老院慰问的主要原因是关心老人，我们应该从身边做起，从关心身边的老人做起。

在许多人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。

而现在，许多子女成群的老人主动走进了敬老院。

他们有的以前是教师、工程师、干部，也有艺术工作者。

选择敬老院，因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;更因为在这里与同龄人朝夕相伴，拥有共同的兴趣爱好、相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。

实践目的：

通过到敬老院开展社会实践活动，了解敬老院老人的生活状况，了解老人的生活态度，给老人带去关爱，带去温暖和祝福。

短期的社会实践，虽然带不了老人多大的帮助，却可以让我们从中领悟到很多东西，而这些东西将会让我们终生受用。

社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情，拉近我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干。

社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值也就得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础，希望以后还有这样的机会。

实践内容及感受：

我们班的一批自愿者一同前往昆明市呈贡县吴家营敬老院。

我们分成了多个小组，有人负责打扫卫生，有人负责陪老人聊天、下棋等。

我之前是在负责打扫卫生，之后还负责清洗床铺，最后我呆在厨房帮忙剥豌豆。

在剥豌豆期间，我从厨房的大妈那了解到这里面居住的老人家大多是男性。

但有一对老人家很特殊，他们是夫妻，从河南特意过来云南安享晚年，想想就觉得很温馨，用执子之手，与子偕老这句话来形容可谓是再贴切不过了。

剥着剥着，一位老人缓缓走来，他是一名老军人，让人没想到的是，他并不古板，非常热爱跳舞。

在一段节奏轻快的音乐下，老人欢呼雀跃，脸上洋溢着幸福。

不禁让我觉得，其实幸福就是这么简单，做着自己觉得快乐的事情就够了。

但在幸福背后，又不禁让我深思。

老人们平日里很孤独，儿女大多不在身边，有的甚至没有儿女，他们要的也许不再是简单的金钱所能代替的。

除了对生活温饱的要求，老人其实更需要的是有人陪他们聊聊天交交心。

我们现在自己的爷爷奶奶、外公外婆很多都已经不在了，所以看到老年人，我们可能会特别地想念自己已故的亲人，不自觉地就想和老年人们亲近亲近，就像对自己的亲人一样，想要关心他们、照顾他们，而他们也会把我们当成孙女、孙子一样，拉着你的手，把他们的那份慈祥加注在你身上，而我们也欣然接受了。

我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。

我们现在还是青年阶段，未来还会有相当长的一段路要走。

如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。

也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会像敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢?

这次实践活动一方面可以培养当代大学生关心他人、敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会、了解社会、锻炼自己的机会，我深刻感受到了当代大学生进行志愿服务的重要意义。

记得我离开时，老人们依旧还在做着他们日复一日的事情，许多学校的学生也都会来看望他们，只愿他们晚年之际能够一直这么平淡简单而快乐地生活着!

思修社会实践报告

专业:

土木工程学院工程管理专业

年级：

工程管理xx级

班级：

工程管理xx-1班

姓名：

张仕杰

学号：

31xx07xx0129

时间：

2***年xx月1日

对平顶山市文化特色的调查报告

调研时间：

2***年xx月17日30日

调研地点：

平顶山市文化局及典型文化代表地

调查对象：

文化工作人员及当地群众

调查主题：

详实地了解平顶山市文化特色及组成

调查人员：

xx

一、平顶山市概况介绍。

平顶山市位于中原腹地，1957年经国务院批准设立建制市，因市区紧邻平顶如砥的平顶山而得名。

春秋时期，这里属应国，因古汉语中应与鹰通假，平顶山又称鹰城。

现辖两市（汝州、舞钢）四县（宝丰、郏县、鲁山、叶县）四区（新华、卫东、湛河、石龙），总面积7882平方公里，总人口吗5xx万，市区人口1xx万。

平顶山市以工业建市，现已成为以能源、原材料工业为主体，煤炭、电力、钢铁、纺织、化工等工业综合发展的新兴工业城市。

一年一度的宝丰马街书会，绵延7xx余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为曲艺之乡，平顶山被命名为中国曲艺城。

平顶山是春秋战国思想家墨子、唐代著名诗人元结、宋代名将牛皋、清代小说家李绿园等名家的故里，诺贝尔物理学奖获得者崔琦先生的家乡，世界刘姓和叶姓华人的祖地。

这里是温泉之乡上中下汤，这里有长城之父楚长城，这里还有集北雄南秀为一体的过度带奇观石人山，这里曾经是中国最早一次以少胜多的大战昆阳大战发生地。

宝丰是中国魔术之乡，中国宋代五大瓷器中最名贵的稀世珍宝汝瓷烧制地在这里。

先古传说，大禹铸九鼎之处荆山。

二、关于平顶山市地方文化特色的调研。

平顶山市作为一个新兴城市，没有太多自己的文化特色。

由于工业发展的需要，南来北往的人群把自己的文化特色带给了这个城市。

所以平顶山的文化属于多元文化，汇聚了所有文化，也就等于拥有所有文化，也等于没有文化。

1、古应国文化。

20世纪80年代以来在平顶山薛庄乡北滍村一带，发现了周代应国墓地，出土大量的珍贵文物。

故而得名鹰城。

据历史资料显示，应国为周武王第四子应叔封地，经春秋战国，应国国灭，其民散落各地，文化渐渐淹没于历史的长河中。

调研中，据走访调查资料显示，很少人知道应国的文化核心是什么，只是知道，这里曾是应国之地。

故而，平顶山虽因应国而得名，但却没有得到应国的文化传承，因为应国的文化早已融于华夏文化之中，没有了其精神烙印。

2、群英荟萃马街书会

宝丰马街书会，绵延7xx余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为曲艺之乡，平顶山被命名为中国曲艺城。

马街书会，历史久远。

据马街村火神庙及广严寺碑刻记载：

书会最早起源于元延佑年间（公元13202X年前后），至今已680余年。

据传，六百七十年前，当时马街村有一位叫马德平的老艺人，桃李满天下，农历正月十三这天是马老先生的寿诞之日，他的弟子们从四面八方赶来，为其献艺祝寿。

豫西群众亦有正月十五写书之习俗，年复一年相沿成习，就形成了传统的马街书会。

一年一度农历正月十三的马街书会，是民间曲艺界群英荟萃的献艺演出。

全国各地的说书人不惜长途跋涉，云集于此。

在这里，没有豪华的剧院，没有舒适的座椅，说书人随便找一块儿地方，简易桌凳一摆，就可以听到悠悠的琴声和韵味十足的歌喉。

艺人们并不在乎场地简陋，他们所关心的是自己的演唱是否有听众。

艺人之间的竞争相当激烈，他们都亮出自己的拿手绝活，谁的摊前人多，喝彩声多，谁就有希望获得本年度的书壮元。

书会会场占地27公顷，书会期间，人如海，歌乐如潮，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有。

会场中万头攒动，颐颐攘攘。

据资料介绍，清朝末年，当地规定凡到会艺人都要向火神庙进一枚铜钱作香火钱。

书会结束时，人们清理铜钱，共收得铜钱两串七，证明这年到会的艺人有27xx位。

近年来，马街书会盛况空前，书摊多达七八百个，说书艺人在千人以上。

全国著名评书演员刘兰芳、相声演员姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此会献艺，使马街书会更添风采。

20世纪80年代以来，党和政府十分重视马街书会。

每年县委、县政府都要召开马街书会筹备会，规划书会场地，整修道路，并拨出专项经费予以扶持。

1995年，基于宝丰马街书会在全国影响之大，中国曲艺家协会决定在平顶山市举办第二届中国曲艺节，并在宝丰影剧院设立曲艺节演出分会场。

中共中央xx江xx亲笔题词:

弘扬民族文化，繁荣曲艺事业。

全国人大常委会委员长李鹏题词：

中原名城，曲艺之乡。

2xx4年8月马街书会被河南政府批准为河南省民族民间文化保护工程首批试点项目，并报国家中心审批国家级保护。

经过此次调研，详实地了解到了马街书会是珍贵的民族民间文化遗产，是继承和发扬民族民间优秀传统文化的阵地，有无限的历史价值、艺术价值、经济价值和学术研究价值。

3、鲁山县文化

刘累墓于平顶山市鲁山县城西国家水利风景名胜区昭平湖景区附近，207，311国道交汇于此，在鲁山县城乘坐鲁山至石人山、江河的汽车沿311国道行驶10公里即可到达昭平湖景区大门，再顺沿景区大道东北方向0.2公里到达刘累墓，刘累墓距刘氏与龙文化碑林0.2公里，紧邻刘累祠。

2xx0年4月，在史学界和鲁山县委、政府的关心下，鲁山县有关部门又在昭平湖风景区重新修筑了刘累墓，使更多的刘姓族人前来寻根问祖。

鲁山西有石人山，石人山古称尧山（2xx8年又更名为尧山），因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名，至此刘姓起源。

战国时，伟大思想家、社会活动家墨翟降世于尧山脚下，现有墨子故里遗址。

大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。

站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。

新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了中原独秀的墨宝。

鲁山人文之古、面积之大，实居淄博群山之冠。

鲁山多林木，林副产品丰富。

地理位置优越，交通便利，焦枝铁路自东北向西南穿越县境。

饮食有鲁山揽锅菜，鲁山揽锅菜是古老与现代精湛烹调技术相结合、精工细做的杂烩菜，系河南省地方名吃之一。

河南名宴鲁山水席，鲁山水席，系豫西名宴，始创于19xx年，以鲁山宴席传统风味为基础，融取宫廷御膳烹饪技术，工艺讲究，制作精细，形成了具有鲁山风格，色、香、味、形俱佳，符合中原地区社会风俗习惯的宴席佳肴。

其鲁山水席八碗八更是别具一格，锦上添花。

4、叶县文化

叶县历史悠久，文化底蕴深厚。

古为豫州地，周为应候国，春秋时期属楚，公元前524年，楚以叶邑封沈诸梁，史称叶公，叶公是海内外叶氏之祖。

叶县是世界叶氏的祖地。

这里还有中国惟一保存完整的明代县衙叶县县衙，完整系统地反映了当时的政府状况。

这里曾是中国最早一次以少胜多的大战昆阳大战发生地。

叶县资源丰富，气候宜人。

主要有盐、石油、煤、铁、磷、铝钒土、大理石、钾、石墨、白云岩等。

其中，岩盐展布面积4xx平方公里，总储量23xx亿吨，是全国第二大内陆盐田，品位居全国井矿盐之首。

从历史走来的叶县，自然风光秀丽，文化历史厚重，盐都建设日新月异，在中部崛起政策的推动下，叶县县域经济发展迅猛，人居环境日益改善，生活水平不断提高。

让外界了解叶县，让叶县走近八方宾朋、走向全国、融入世界是我们共同的期待。

5、汝州文化

曲剧是河南省本地的主要地方剧种之一，旧时也称高台曲或曲子戏，有些地区又称南阳曲子。

汝州是中国曲剧的发源地，1983年出版的《中国大百科全书》戏曲曲艺河南曲剧条目的释文载：

河南曲剧是由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合，于一九二六年经临汝县农民同乐社搬上高台，发展成为曲剧剧种的。

河南曲剧是由高跷曲子发展而成的;而高跷曲子则是清朝光绪初年，洛阳王凤桐先生，把当地以舞蹈为主的高跷，和以茶馆、坐班清唱，配以伴奏乐器，以自唱自乐为主的小演唱融为一体而成的。

2xx9年5月18日，首届中国曲剧艺术节在曲剧发源地河南省汝州市开幕。

中央电视台7套《乡村大世界》也亲临汝州对这样盛况进行报道。

汝瓷是宋代汝、哥、官、定、钧五大名瓷之一，历史上为北宋宫廷专用瓷，汝瓷生产分官窑和民窑，官窑生产的汝瓷又称汝官瓷。

202X年，河南省汝州市、宝丰县共同申报的汝窑烧制技艺，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统技艺项目类别，序号3。

汝州节会活动较为丰富，分为庙会、春会、时令会、物交会等地方特色浓郁，深受群众欢迎。

汝州的庙会历史悠久。

庙会既是民间贸易交易的主要形式，又与佛教、道教等宗教文化具有重要联系，同时又是老百姓亲朋聚会、文化娱乐的一种载体。

三、结束语。

短短十几天的社会实践调查，让我体验到了许多的有用东西。

我实实在在地体会到了，工作的艰辛与不容易。

社会上的任一个工作做起来都是一项工程。

尤其是文化统计工作，文化工作人员为了详实地了解地方文化特色，并记录在案，要经常走访地方群众，整日都在奔波中忙碌。

经过此次实践，我基本上达到了此次实践的目的。

基本上详实地了解到了平顶山市的文化的组成成分。

平顶山别名鹰城，虽因古应国所在而得名，但却很少了古应国的文化影响。

平顶山辖两市（汝州、舞钢）四县（宝丰、郏县、鲁山、叶县）四区（新华、卫东、湛河、石龙），其中汝州是汝瓷的产地，又是中国曲剧的发源地，文化交流多以庙会、春会、时令会、物交会等地方特色形式进行;宝丰马街书会，绵延7xx余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为曲艺之乡，平顶山被命名为中国曲艺城,另外还是宝丰酒的产地，用以宝丰酒文化;鲁山是世界刘姓族人的祖地，尧山自然风光集北雄南秀为一体，鲁山人文之古、面积之大，实居淄博群山之冠;叶县有盐都之称，历史悠久，文化底蕴深厚，有中国惟一保存完整的明代县衙叶县县衙。

思修社会实践报告

来到徐闻石岭小学的第二天同时也是支教工作开展的第一天，希望实践队的支教组已经成功地与石岭小学的学生们打成一片，每一位队员都为学生们的热情所打动，感慨道：

原来学生们的爱戴才是教师努力工作的最大动力。

我已是第二次参加三下乡的活动，同样是支教组的组员，同样是班主任，但在不一样的队伍里，面对不一样的学校和学生，我得到的也是全新的感受。

天才刚刚亮的时候，热情的学生们已经来到学校，围着教师宿舍等待着队员们给他们带来第一节课，迫不及待的脸上写满了对知识的'渴求。

从开班仪式、班会课到语数英等第一课堂和活动课的开展，学生们都尽他们最大的能力，认真地配合我们的工作，这才使得我们任务的完成能够达到较理想的效果。

也正是这份真挚的热情，催动我们要努力把自己的任务完成得更好。

虽然工作能够按计划顺利的开展，但是仍然有许多不足之处，在此进行总结，希望在未来工作的开展中，我们能够有所改善，精益求精。

首先，因为支教组的成员初来乍到，对学校和学生的情况还没有了解到位，造成了教学工作的小混乱。

例如放学的时候没有合理地安排学生们有秩序地安全离校，体育课时没有实现安排好体育器材的使用等等。

对此类情况的解决方式，我们支教组已在本日的工作总结中进行讨论，并统一出一个方案，各班主任和科任老师都将作改进。

其次，因为支教组中某些成员缺乏授课经验，对小学生精神不容易集中的问题有些措手不及。

针对这个问题，在支教组的工作总结会议中，各成员也展开了讨论，让较有经验的成员给出现问题的成员分享了工作经验。

最能让我发现自己不足之处的是体育课上发生的一个小意外：

我所任班主任的班级在上体育课的时候，突然有同学告知我，有名女生不上课在教室哭泣。

我马上赶到教室，发现这位女生果真哭得非常难过，让我有些措手不及。

我尽量扮演温柔知心姐姐的角色，柔声询问她事出何因，她却只是摇头，没有回答。

最后，我把她的眼泪哄停，却始终不知道背后发生了什么。

这件事情让我意识到，作为一名师范生，我仍然缺乏处理学生突发的心理、情感、情绪这一类问题的专业知识和经验。

在今后的学习和工作中，我将努力弥补自己在这一方面的缺陷，让自己进步，让学生进步，让队伍进步!