孝老爱亲作文1000字通用31篇.docx
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孝老爱亲作文1000字通用31篇
孝老爱亲作文1000字
孝老爱亲作文1000字（通用31篇）
在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
你所见过的作文是什么样的呢？
下面是小编精心整理的孝老爱亲作文1000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
斯《二十四孝图》，故堪称国之重宝鹿乳奉亲，卧冰求鲤等等的故事都说明人要有“孝”的概念，生命是孝的本质，孝是思想的基础。
，“百善孝为先”是我国古代民族遗留下来的古训，孝乃白事之前提，认为判断一个人的品质好还是坏，孝是一个重要的品德。
孝敬父母更是我巍巍中华的美德。
每一个人都应该孝敬父母。
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。
如果一个人没有了孝，就好比人已经失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已经失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？
有一位值得我们敬佩的教师，他名叫姜京佐，他不仅在学校里时模范教师，在家他是众人交口称赞的孝老爱亲的模范。
在九十年代末，他每个月的收入只有十几元钱，那时，他除了自己的父母、祖母外，还有一个七十多岁的外祖母。
为了让外祖母吃上一点营养物质，市场每次卖肉时，他总要买点回家，给外祖母送上一份，这样一直坚持做到外祖母去世。
他也非常孝敬自己的父母亲。
他知道父亲母亲爱吃苹果，有时外出时，他总是买很多新鲜水果，给两位老人。
当他在老人身边时拿起水果刀细心地削苹果，削好后在小心翼翼的喂给两位老人。
这些看似像是女人的活，姜老师全都包揽在身。
他还知道自己的父亲爱喝酒，每当逢年过节时，总会买些酒给自己的老父亲拿过去，什么乌鸡酒、三鞭酒、即墨老酒老人的桌子上总是有的。
到时候，老人一开心总会夸赞自己的儿子有孝心。
之后，父亲去世了，只剩母亲一人。
有一年冬天，自己的老母亲生了病，念叨着要吃茄子。
那是他的工资只有20元，但是他托人去青岛买了30个茄子，花了29元钱，圆了母亲的茄子梦。
而自己却省吃俭用从不乱花一元钱。
为了母亲，姜老师从没有在经济上说过一个“不”字。
这就是姜老师的事迹。
姜老师虽然没有做什么大事，但他有一颗孝心、爱心，他的孝心和爱心总是包含在了生活中的点点滴滴。
像姜老是这样的人也有很多，如：
柔弱肩膀撑起一片艳阳天的杨怀宝；母爱称其生命蓝天的范丽萍；笑对人生情暖人间的韩愈；一路艰辛一路歌的黄来女；男儿当自强的洪战辉；带着病母上大学的刘霆······他们并没有什么惊天动地的大事，那为什么他们是孝老爱亲的模范，以为他们把“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”这句古话铭记在心中。
“孝”其实并不难，只要有一颗孝心你也可能成为父母心中的孝子。
让我们一起把我们中华民族的传统美德“孝”发扬下去，让我们也成为一个有着民族精神的孝子。
中国的传统美德之一就是孝，中华文明五千多年，孝道贯穿其中，何为“孝道”？
“善事父母为孝”，“子爱利亲谓之孝”，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德。
中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，像“乌鸦反哺，羊羔跪乳“一样。
中国古代就有二十四孝，其中一篇“孝感动天”令我记忆十分深刻，这篇故事讲的是传说中的远古帝王，五帝之一，舜的故事。
舜姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲及继母、异母弟象，多次想害死他：
让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
孝是一种美德，更是一种责任。
子曰：
“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”无意间搜索，我看到了一起赡养纠纷的案例。
两位原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。
原告于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四位被告，这四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业，修建了楼房，衣食无忧，经济都很宽裕。
可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在猪圈楼上，真是让人心寒不已。
孝，一直是中华民族的传统美德，是需要继承和发扬的，难道闹上法庭就是他们对孝最好的诠释吗？
不妨思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。
原因可能有很多，但最重要的还是这几条：
（1）父母的忽略；
（2）父母财产分配不均；（3）与父母之间的隔阂。
虽然那案件最后已然完美解决，我却并不认为这是值得庆贺的事情。
当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。
何为“孝道”？
所谓孝道，百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道之人，最终才能收获善果。
俗语说滴水之恩当以涌泉相报。
而父母给我们的，又何止是滴水呢？
父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。
今天作为中学生的我们，不但是民族的未来，更是祖国的花朵，我们也要以孝为本，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更美好！
俗话说：
滴水之恩，当涌泉相报。
孝敬长辈是中华民族的传统美德，是每个中华儿女都应该尊从的美德，不孝子孙常常被人们谴责、吐骂。
一次，爸爸妈妈在房间商量：
换季节了，因该好好的逛一次街了，要去买一些厚衣服了，爸爸很赞同。
但爸爸又说：
“我这几天没空。
”妈妈就对爸爸说：
“那我们等你有空再去吧。
”凑巧给我听见了，我就把耳朵靠到门边，仔细的听了一下，原来是家里厚的衣服没几件了，都是薄的。
爸爸妈妈正想到街上去买一些厚点的衣服，要不然一家人都要感冒了。
这时，我就打了个小主意：
双休日的时候带上自己存的压岁钱，和爸爸妈妈到街上买个痛快。
转眼间，双休日就到了，晚上一回到家，我就把自己准备好的500元放在一个小背包里，迫不及待向爸爸妈妈跑去，兴奋不已地说：
“爸爸妈妈，我带你们去买衣服”。
爸爸妈妈稀里糊涂的，说：
“怎么是你带我们去买呢？
应该是我们带你去买呀？
”爸爸妈妈感到不解。
我跟爸爸妈妈说：
“我想孝敬一下你们”，爸爸妈妈很感动，也就欣然同意了，我们就出发了。
街上人山人海，我们大家都会把别人的脚踩着。
我们逛了这家又逛那家的，但爸爸妈妈都不舍得买。
我就对爸爸妈妈说：
“爸爸妈妈，没关系的，你们尽情买吧，我会结账的。
”爸爸妈妈对我说：
“宝贝，爸爸妈妈已经很开心了，因为你能想到给爸爸妈妈买衣服了。
”爸爸妈妈的话让我感动及了最后，我们一家在街上开开心心的逛了一大圈，买了很多衣服，我也给爸爸妈妈买了几件，爸爸妈妈在路上一直说：
“我们的宝贝长大了”，我的心里美滋滋的。
爸爸妈妈常带我到外婆家，我每到外婆家，就是先给外婆一个拥抱，再来一个吻；再跑到楼上给80多岁的祖母一个拥抱和一个吻，我感觉非常的温暖和温馨。
因为外婆和祖母年纪都很大了，老人脸上长满了绉纹和老人斑，所以有许多孩子就嫌弃老人，看到很恶心，不肯靠近老人，对自己高龄的长辈也是如此，非常冷漠。
我是觉得父母付出了一辈子的心血，就是为了你孝老爱亲。
在爱亲方面，我会把什么都让弟弟妹妹只要他们喜欢，我即使是不吃也没关系。
一次，外婆给我们带回了许多桃子，大家都分了一些，只剩下3个了，我知道弟弟妹妹也很喜欢吃桃子。
就马上把桃子抢了过来，两个弟弟，一个妹妹，每个人一个，刚刚好。
于是我就把他们的桃子都洗了，把皮也削了，他们吃的时候，每个人的脸上露出了一个笑脸，我也很开心，看他们吃我才想起来，自己还没拿，马上跑过去，一看，桃子一个也没了。
但弟弟妹妹开心了，我也开心了。
同学们，孝老爱亲是很重要的，你们做到了吗？
昨天看一个法制电视节目。
说的是一位母亲把儿子告上法庭，为的是讨要每月一百元的生活费的事。
老母亲七十多岁，白发苍苍，膝下有四个儿子，被告的是大儿子和二儿子。
大儿子在法官的劝说下，很快答应把托欠的赡养费补上。
那个二儿子，说了很久，怎么都不同意。
理由其一，母亲的财产我没拿到，凭什么得的时候没我份，拿钱就找上我？
理由其二：
母亲拿我们的钱，自己不舍得用，全贴给了三弟和四弟！
我宁可把母亲接到自家，养老送终，也不愿意出这每月一百元的冤枉钱！
原来老母亲的三儿子年到四十，刚成的家，小儿子三十多岁，到现在也还是单身。
怜贫济弱之心，便是平常的人，也是有的。
何况一个母亲？
老母亲看三儿子四儿子可怜，平常或偏心一点，接兼一个两个，想来也是有的。
咋一听那二儿子的话，似也是有道理的。
他愿意把母亲接到自家，养老送终，可见并不是完全没有孝心，只是不愿意把钱白白送给那两个早已成年，早该自食其力的弟弟！
可是回头一想，赡养老母亲，是一个儿子应尽的义务和责任。
一个母亲，有权力选择接受儿子赡养自己的方式，也有权自由支配自己所得到的赡养费。
且不说老母亲是把钱给自己的亲兄弟，哪怕她把这点钱捐给慈善机构，那也她的自己喜好。
作儿子的，只需要做好自己分内的事就好了。
那个二儿子，却不明白这一点。
任法官，母亲怎么说，他只一句话：
“给钱我不愿意，如果把母亲接到自己家养老就可以！
”那一场庭审，是在一块农田里进行的，到后来僵持不下，天就下起雨来。
可能天也听着动情落泪了吧，想想一位老母亲，十月怀胎，含辛茹苦，把儿子们一个一个拉扯大，到老了，却要为每月一百元的生活费，和亲儿子对薄法庭！
到后来，因下雨，庭审转移到了居民的家里。
那一位不屑的儿子，甚至因一语不和，和自家的兄弟动起手来。
老母亲到此时，再也忍不住心中的悲痛，在众人面前嚎啕大哭，让旁观者无不动容。
我看到此时也是百感交集。
记起以前看过的一个孝心故事：
长大在城里买房成家的儿子，为了尽孝心，把年老的父母接到自己家享福。
可是在乡下生活习惯了的父母却很不适应。
再之与城里的儿媳各种生活习惯的不同，反而过得郁郁寡欢。
后来父母回到乡下的家，有邻里唠嗑，种种菜，喝喝茶，反而过得更开心。
后来儿子才忽然领悟到：
孝心不是按自己的意愿让父母吃好穿好，而是儿女依照父母自己的意愿开心的活着。
是啊，人只有按照自己喜欢的方式活着，才会觉得开心。
普通人是如此，老人家更是如此。
孝顺孝顺，只有顺从父母的意愿，才是真正的孝。
又有多少儿女，真正领悟了这一点呢？
中华文化绵延千年，孝是其中一颗最璀璨的星。
于个人而言，孝是个人的基本准则，正如《孝经》所言∶“夫孝者，天之经，地之义，人之本也。
孝顺父母是天经地义的事。
”身为人子，怎能忘记是谁忍着剧痛将你带到这个世界，又是谁头顶炎阳，用自己的血汗供你食粮。
如果这样都不心存感激，其为人耶？
其曰人耶？
于国家而言，孝是忠的代名词，对父母孝，则会对君主忠，故在汉代曾有过举孝廉一说。
推行孝道，有利于社会的和谐与稳定。
中国自古崇尚孝道，推崇孝子，流传着许多脍炙人口的故事，比如子路负米，黄香扇枕，郭巨埋儿。
作为孝文化的传承者，现在的我们应该更加地孝顺父母，但事实好像有点相反，先辈留给我们的精神财富似乎并没有得到很好的传承，在他们的意识里父母的付出天经地义，自己的索取合情合理，只贪图自己享受，不考虑父母艰辛。
当代，啃老之风盛行，空巢老人不但涌现，团圆饭上各抱手机的镜头屡见不鲜，不禁感叹，时代在进步，幢幢高楼拔地而起，满眼望去，尽是钢筋混凝土的丛林。
站在高楼之上，你是巨人，俯视着芸芸众生，仰首长啸，似有青天揽月之豪情壮志，但是，伸出你的手，却触碰不到亲情，极目远眺，却望不到自己的家。
我们离家越来越远，与父母的心也越来越远，有的人能做的只是在父母离去时，风光地为他们送行，让他们在阴间享福，以尽孝道。
而在自己的心里则是满满的愧疚和深深的罪恶。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，成了无数代人的感叹，曾经有人说过：
世界上有两件事不能等，一是孝顺，一是行善，时光匆匆，岁月荏苒，与父母一起度过的光阴是人生旅行中最幸福的一程。
莫让孝道成为遗憾从此再无为心灵遮风避雨的港湾。
孝不在言语，行动将做最好的诠释。
朱晓晖的事迹，曾使亿万国人动容。
面对命运的百般挤兑，生活里的众多沟坎，她对她卧病在床的父亲不离不弃，在小小的车库里，用十三年的相守诠释了孝的真谛。
孝道并不需要许多动听的言语，真正能打动人心的，永远是像朱晓晖那样平凡的英雄，那些有过懦弱，有过自私，有过犹豫，然而最后选择了勇敢，选择了奉献，选择了坚定的人。
在一切都让位于经济发展的今天，孝的缺席也许是一种必然，但这并不意味着它应该沉默，被人视而不见。
古人语：
百善孝为先，让孝沉默，将是一个国家，一个民族的悲哀，对此国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容。
孝是一道我们要坚守的心灵防线。
孝可以在沉默中付出，但绝不可在沉默中等待。
亲爱的同学们，不知大家是否听过一首韩红演唱的歌曲《天亮了》，她那动人的歌声背后，隐藏着这样一个故事：
1999年10月3日，在广西贵州麻岭风景区，正运行在数十米高空的缆车突然坠落，36名乘客中有14名不幸遇难。
而就在这悲剧发生时，一对年轻的父母，在缆车坠毁的瞬间，不约而同的用双手托起了自己两岁半的儿子。
结果，儿子得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。
是什么救了这个孩子？
是父母对孩子那伟大而无私的爱啊。
父母的爱，是我们失意的避风港，时时接纳我们，包容我们，鼓励我们。
父母的爱，是我们生命中的加油站，让我们奋发向上，勇敢的接受任何挑战。
从小到大，是谁用甘甜的乳汁养育了我们？
是谁在深夜轻压我们蹬开的被角？
是谁顶着寒风送我们去学校？
又是谁在我们的遇到挫折的时候把我们拥入怀抱？
是我们的爸爸妈妈，他们生我们、养我们，他们用各种方式爱护我们，保护我们，造就我们。
他们竭尽所能，不求任何回报，作为儿女，我们怎能不孝。
大家都知道孟母三迁的故事，孟母为了孟子的成长学习，不惜奔波、择良而居，虽然辛苦，也无怨无悔。
我们现在的父母又何尝不是如此呢？
中国有句古语：
“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱他的祖国和人民。
古往今来，亲人间通过捐肾延续病人生命的故事屡见不鲜，但绝大部分是父亲或母亲捐肾给年幼的子女，或是兄弟、姐妹间捐献身体器官。
在今天，一个名叫田世国的叔叔为了挽救68岁母亲的生命，将他38岁健康又年轻的肾捐献给了母亲，他用自己“捐肾救母”的故事谱写了一曲孝心之歌。
听了这个故事，我想我们都应该试着问一问自己，如果我们的父母长辈需要我们帮助的时候，我们能做到吗？
是的，父母不曾要求我们回报什么，难道我们就不应该为含辛茹苦的父母做些什么吗？
让我们想一想，是否昨天还曾和父母顶嘴，想一想回家后是否端坐桌前，等待父母端上香喷喷的饭菜，想一想我们有谁能记住父母的生日？
我们不该为父母尽一份孝心吗？
尽一份孝心，也许是在父母生病时端上的一杯热水，也许是用小手轻锤那日渐苍老的脊背，也许是作业本上的优加红星，也许是父母生日时的一句祝福。
或许这些小小的孝心之举，就可以让父母感到一丝慰籍。
我们能不能认真做好每件事，扎扎实实走好每一步，让父母少一些牵挂、少一些操劳，这都是表达孝心最好的方法，也是天下父母共同的心声。
孝心是中华民族的传统美德，让我们一起把它传承。
从现在做起，从自己做起，孝敬我们的长辈。
让我们对着爸爸妈妈大声说：
爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们！
孝，是中华民族的传统美德。
而书信，则是古人传递信息的重要方式。
一纸家书，往往承载着游子对家乡亲人的思恋，对可以尽孝于父母长辈的渴望。
这也促成了不少如“乡书何处达？
归雁洛阳边”“烽火连三月，家书抵万金”这样的千古佳句。
“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。
然而，如今随着社会科技的不断发展，人们的物质生活不断提高，越来越多的信息、科技产品进入人们的视野，人们的心仿佛也被这繁华、喧闹的都市生活冲击得浮躁起来，对“尽孝”这件事情的态度也变得越来越松散。
“尽孝”的方式也在无形中发生了变化。
有些人开始认为，只要让父母衣食无忧便可以了。
所以，他们回家的次数越来越少，就连电话也几乎都要父母主动打给他们。
就这样，一次的通话时间也短的可怜。
往往都是不耐烦的听父母唠叨，随便应几声扯个理由将电话挂了。
在寥寥无几的几次回家时，也是人手一部手机，各玩各的，与父母聊天、拉家常的机会几乎为零。
不过在这期间，钱倒是没少往家里寄，各种高档补品也没少往家里拎。
他们认为，这就是尽孝了。
殊不知，这并不是老人们真正想要的，人到老年，什么大风大浪没经历过？
什么山珍海味没吃过？
这并不是他们想要的。
其实老人们的心里想的很简单，不过是子女常伴膝下，与自己聊聊天，拉拉家常罢了。
这对于交通便利的现代社会来说，不过是几分钟或几个小时的事。
然而，这在古代游子心中，却是一个永远也无法企及的梦。
可是，这些自认为公务繁忙的现代人却不将它当一回事。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，难道非要到了不可挽回的地步才知道珍惜，才知道后悔吗？
“尽孝”真的有这么难吗？
与父母多说说话真的那么令你不耐吗？
其实只要你静下心来，仔细体会，你就会发现，这是一件多么美好，令人愉悦的事。
过年在家，一家人一起包饺子，看春晚，说说东家长、西家短；下班、放学回家，与他们聊聊自己遇到的趣事……这样，不是很好吗？
就非要给他们一副不耐烦的表情，一个冰冷的手机吗？
放下手机，写一封家书，打一通电话，像歌里唱的那样：
常回家看看。
父母已经老了，他们的头发已经不再乌黑，视线也早已模糊，原来挺直的、为我们撑起一片天地的背，也随着时间的流逝、生活的负担悄然弯曲了。
爸爸妈妈真的老了。
不要再为自己的懒惰找借口，多回到父母身边，孝顺他们，尽一尽儿女应尽的义务；多打打电话，关心关心他们的身体。
要让他们知道，孩子的孝心一直都在。
哪怕只是一封小小的家书，也能让父母倍感欣慰。
在我记忆里，与奶奶相处的时间是极少的。
她虽已过花甲之年，却仍在厂里做着一些辛苦的工作。
我不能理解她为何老了还要去受累，安享晚年，话话家长里短不是美事吗？
也正是因为如此，我们看望她的次数不过一月一次罢了。
转眼便已十四岁，却已有许久没去看望奶奶。
直到参加老家的喜宴，我看到她站在繁忙的人群中，显得安静而带着沧桑。
她好似一点都没变，仍是满面风霜。
不，或许是变了的，她的两鬓又斑白了一点，眼窝也陷得更深。
她，看起来更苍老了。
听爸妈说，幼儿时期的我都是奶奶带着的，我却没有半分印象。
酒席上熟识的老人见了我，只笑着说我长大了，长成大姑娘了。
我便也以为我长大了。
只有奶奶，一直絮絮叨叨地拉着我谈幼时的事：
“还记不记得？
你三岁时我带你去那个婶婶家，你跟她家小姑娘玩了好久。
还在门口摔了一跤。
那时你哇哇地哭，说奶奶我要回家……”我只含糊地“嗯”了几声。
这么久远的记忆，我怎么会记得嘛！
“你小班时候，外面风大，你就说是老虎在叫。
那时一起大风你就不高兴出去哩……”奶奶还在兀自说着。
我便也敷衍地笑几声表示我听见了。
也许是我不愿意的心情太明显，她也不说话了，静静地看着我，浑浊的眼睛一点点黯淡下去。
仿若有一根针，刺痛了我的眼睛。
我惊惶地低下头。
菜一样样端上来，奶奶总抢先一步把菜夹进我碗里，不管菜离我多近，好像我仍是三岁小儿。
“多吃点，这菜你小时候最爱吃了……”奶奶一边夹一边嘴里还念念有词的。
“我现在不喜欢了。
”不知为何，心情一下子变得烦闷。
小时候小时候……我都十四岁了啊，怎么还当我是小孩子呢？
奶奶却仿若未闻。
“够了！
够了！
”我终于忍受不了，“奶奶，我已经十四了呀！
”奶奶停下筷子，愣愣地看着我：
“哦哦对，你已经十四岁了……”奶奶复又尴尬地笑笑，安静地坐了下来。
我终于意识自己的话有些过激，张了张嘴，想补救些什么，却不知从何说起。
我又清晰地看到了奶奶的白发，像雪一般白得刺眼，不再如记忆中的那样被黑发遮盖。
奶奶真的老了啊！
眼中突然一阵酸涩涌动。
她只陪伴了我最幼时的五年，又怎会记得我如今的喜好？
我在自己心中已经十四了，在她眼中，却仍是记忆中的五岁小儿，是她曾陪伴我时的样子。
即使在后来十年中，她也看到我一点点长成别人眼中的大姑娘，但印象最深的，也仅是那个孩子啊。
我又有什么理由嫌她烦呢？
我已经十四了啊，得到了那么多知识，丢失的又岂是知识可比的？
那是对一个花甲老人的理解和耐心，是一个人最基本的孝啊！
孝，是年少时对父母说的一句“您辛苦了”；是长大以后对父母说的一句“我来帮您”；是父母年老时对他们说的一句“我陪您”。
然而现在却流行对母亲说“妈，我来给您洗脚”。
为母亲洗脚本就是理所应当的，但如果是集中给母亲洗脚，“孝”就好像是发了霉的面包，已经酸败。
这种集中给母亲洗脚的活动，活脱脱是央视公益广告的克隆体。
克隆动物在获得母体样貌的同时，也会获得和母体一模一样的端粒，这导致动物的克隆体有一个致命的缺陷——器官会以非常快的速度衰竭以至于克隆动物的寿命都不长，克隆羊多莉就只活了6年，而普通绵羊在一般能活12年。
这种“洗脚模式”的克隆体是否也有缺陷呢？
江西某小学曾开展了百名学生集中在操场上给母亲洗脚的活动，该活动引发了网友们的热议，看完这则报道我第一反应不是他们真孝顺。
在我身边就有一个给妈妈洗脚的例子。
给妈妈洗脚是学校布置的任务，学校要求学生在家给妈妈洗脚并录下完整的洗脚视频。
所以那个被要求给妈妈洗脚的学生在给妈妈洗完脚之后问妈妈的不是“舒服吗”，而是“录的怎么样……”这种被克隆的孝可能会使心智还未发育完全的学生对孝的理解越来越模糊，甚至会影响中华民族孝文化的传承。
我们的背，直了，硬了；母亲的背，弯了，驼了。
我们的眼，明了，亮了；母亲的眼，昏了，花了。
我们的发，密了，黑了；母亲的发，疏了，白了。
如果我们只用“洗脚模式”来尽孝，自己心里过意的去吗？
中华民族自古以来就不缺孝子。
春秋时期有从百里之外负米回家侍俸双亲，自己却日日啃野菜的伸由；汉代有为卧病母亲以身试药的汉文帝；琅琊有冬日为卧病继母跑入冰湖捉鱼的王祥。
古代孝子以亲为本，根据双亲需要来尽孝。
正因为克隆技术可以保证被克隆的动物与母体一模一样，所以孝是一定不可以克隆的。
“一千个人眼中有一千个哈母雷特”，每个人对孝的理解各不相同，每个母亲希望看到的孝行也各不相同。
对于一个患病在床的母亲，我们最好的孝就是陪伴。
但如果这种陪伴的被克隆在一个不愿受拘束，活泼开朗且爱运动的母亲身上，这种“克隆孝”就是一种煎熬。
所以说，孝举被克隆的那一天也许正是不孝的开始。
我们不能选择我们的父母，但是我们可以选择怎样对待我们的父母。
我们在一天天长大，而父母在一天天衰老，父母脸上时间的印记也越来越多，越来越深。
他们的皱纹也许一样，他们的白发也许一样，但是他们的白发是为不同的孩子而白的，他们的脸是为不同的孩子而苍老的。
面对父母的皱纹与白发，我们还能用被克隆的孝来孝敬他们吗？
夏日的夜晚，天上只剩下一轮散发着柔静光辉的月亮和几颗正辅助月亮闪烁着的星星。
我在床上翻来覆去，久久不能入睡。
从左到右，从右到左，怎么都睡不着。
哎，还是那件事，那件让我愧疚、学会感恩的事麽？
中午，在学校打闹一阵的我疲累地回到家，大喊一声：
“妈妈，快盛饭！
我饿死了！
”大大的屋子里只剩下我的回音。
“喂！
你们别跟我水仙不开花——装蒜！
快出来，饿死我了！
”原本就被惹怒了的我更加生气，重重地把书包摔在了地上。
唉，看来是没人了，真是！
我只好看心爱的杂志《小小姐》来打发时间。
可不知怎么了，那么惊心动魄、阴险刺激的侦探文，却让我感觉越来越没意思。
“哐当！
”一声，门开了，屋那头传来妈妈的声音：
“快，墨白画，帮我拿一下碗筷，好吗？
”“不！
”我生气地否决了，“要拿你自己拿去，出门都不告诉我一声，还有资格让我帮你拿东西？
”妈妈来了打嘴架的劲了：
“叫你那你就拿，饭快好了，我还要去拿筷子呢！
”妈妈越是生气，我就越让她生气，姐就赖在这儿不走了，看你能把姐怎滴？
把菜放好在桌
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