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最新《水浒传》1000字读后感读后感随笔
《水浒传》1000字读后感
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
下面给大家分享《水浒传》读后感，一起来看看吧！
《水浒传》读后感1
有感笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
——题记
《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，可谓家喻户晓。
这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。
一百零八人梁山聚义占全书的前七十回，也是全书最精彩的部分。
在这七十回中，首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历，从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚，最终走上梁山的历程，之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过，最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。
后五十回描述的是招安，征辽，征讨王庆、田虎，征讨方腊这四件事。
二次读完这本书，我最喜欢并崇拜的人还是林冲。
林冲本为八十万禁军教头，妻子贤惠，家庭和睦。
但庙里进香改变了这一切。
高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子，这让林冲蒙受了大辱，但是林冲忍了下去，就因为“不怕官，只怕管”。
后来又因为高俅设计，误入白虎堂，被刺配沧州。
尽管如此，林冲还是忍了。
在发配沧州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林冲于死地，林冲再一次忍了。
但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手，相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。
林冲之所以一忍再忍，甚至显得有些懦弱，就是因为他恪守封建礼法，就是因为他对统治者还心存希望，不敢彻底决裂。
但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发，迎来了“陆虞候火烧草料场，林教头风雪山神庙”这大快人心的一幕。
一忍再忍的林冲消失了，一跃而成了叱咤风云的梁山好汉，成了“豹子头”林冲，他的形象真实地展现在了我们面前。
他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的刚强，这一切都显得是那样的真实，那样的自然，同时也是那样的深刻。
通过这部长篇小说，我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。
读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。
这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。
乱臣贼子等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。
《水浒传》中还描写了很多腐败现象，他们恐吓着人民，放纵着自己的私欲。
在他们的世界里，只有高官厚禄，人民的苦难他们完全不放在眼中。
这样，社会的黑暗便形成了天罗地网，延伸到了社会的各个角落，而正是统治的黑暗与腐败，把众人好汉逼上了梁山。
虽然社会的黑暗让我们感到压抑，绝望，但是梁山好汉身上彰显出的忠义又把我们从边缘线上拉了回来。
如武松的斗杀西门庆、血溅鸳楼等。
所谓“仁者见仁，智者见智”。
每位好汉在作者的笔下都是生龙活虎的，每位好汉的精神品质都值得我们去学习。
学习林冲的勇敢，刚强；学习宋江的胸怀宽广，重情重义；学习鲁智深的豪爽直率，慷慨大方；学习晁盖的理解宽容……
我希望现代人可以拥有“忠”与“义”。
我站在新时代的高端，吹来的是历史的长风……
《水浒传》读后感2
今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名着之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。
人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。
当时起义的人对统治阶级的剥削压迫感受最深。
朝廷腐败，官员贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒！
施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。
作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。
作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。
与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。
从而启发人们去爱什么人，恨什么人。
金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。
”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的！
在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：
“忠心愿，平虏保国安民。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王将诏早招安，心方足。
”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。
当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自容……
他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。
这一百零八位英雄豪杰，在我心中：
俺们是替天行道的天神，是劫富济贫的好汉，更是我们历史上的好汉！
《水浒传》读后感3
说到《水浒传》，大家可能第一印象就是忠与义，忠家，忠国，忠天下，义气，勇气，豪气，霸气。
在《水浒传》中，义高于一切，重于一切。
“是非成败转头空，只有义字当头”。
轻轻放下手里的《水浒传》，我的心灵被一个个豪气冲天的英雄所震撼。
我又回想了整本书的精彩情节。
“及时雨”宋江；“豹子头”林冲；“智多星”吴用等等108位英雄，在那个迂腐的年代，他们仍以“义”字当头，为了百姓，惩恶扬善。
在那个迂腐的年代，民不聊生，但所谓“乱世出英雄”，于是就有了梁山的108好汉。
他们忠，对自己的祖国，对自己身边的人，他们惩恶扬善，报效祖国，宁死不屈，这何尝不是一种“忠”；他们义，为朋友赴汤蹈火，为百姓出生入死。
可能“忠”与“义”字只是简单地几个笔画，但这两个字，却包含了他们一命换一命的决心！
高俅，一个无赖混球，他因踢毽子取悦了太尉，相反林冲比武赢了高俅却被追杀，这就是当时不公平社会的描写。
整本书我印象最深的角色便是鲁智深，他同情人民疾苦，为百姓惩恶扬善，令我不得不佩服的是他倒拔垂杨柳的霸气，他拳打镇关西的豪气。
但是他最后却在六合寺圆寂。
而宋江，梁山泊之首，但他却被高俅害死。
而我们不得不思考这是为什么。
宋江的忠义，使其他英雄都非常敬佩他，所以他坐上了梁山泊之首。
但最后却想“招安”，以致于整个梁山泊被利用，铸成了梁山泊的悲剧。
其实我觉得这个角色有两面，他壮大了梁山，却又亲手毁掉了梁山。
路选错了，即使再去努力，但方向总归是错的，自己选的路，选错了，那又能怪谁？
书中说的“忠”，“义”，在那个时代可能会觉得不足为奇，但在现实生活中又有谁能够真正做到呢？
消防员是一个很神圣的职业，他们会不顾自己的生命危险冲进那大火，几天几夜不吃不喝，就是为了挽救一个个生命，而又有多少消防员在火中，在废墟里结束他们的生命。
他们可能才20多岁，可能年龄也大了，但他们却一直在为人民服务！
他们的精神就是“忠”“义”！
忠于人民，忠于国家！
我自己也深有体会。
有一次我自己一个人走在街上，为了省时间，我抄小道回家。
突然，一阵声音传来“快，把你的钱交出来！
不然……”“呜……”我还在想要不要去帮忙，“哇”，那个人哭得更大声了。
我想也没想就大喊“警察叔叔，我弟弟就是在这走丢的！
”可能是听到我说的话，那两个抢劫的人慌慌张张的跑了出来，一下就没影了。
我赶紧跑到那个小男孩那里，问他有没有伤到，他问我“警……警察叔叔真的来了吗？
”“这条路没有警察，治安不是很好，所以你下次要找大人同行或是结伴走，知道了吗？
”“嗯，谢谢姐姐。
”“嗯，你快点回家吧，注意安全，往大路走！
”之后，我便常常在想，我们或许不能像《水浒传》里的英雄那样挥刀报效祖国，但我们可以维护正义，这样，我也会为自己对国家做了一丝奉献而自豪！
忠，义。
这是《水浒传》的精神，也是现代社会的精神！
《水浒传》读后感4
“路见不平一声吼啊，该出手时就出手……”每当听到这义薄云天、豪情万丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好汉匡扶正义，替天行道的画面就会在我脑海里浮现。
《水浒传》是中国四大名著之一，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，可谓家喻户晓、妇孺皆知，书中的人物几百年来为人们津津乐道。
我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就，是因为书中塑造的人物形象个个栩栩如生、个性鲜明。
他们身上除了具有高义薄云、除暴安良的共性外，每个人身上还具有与众不同的鲜明个性，甚至两个人物之间的性格是截然相反的。
这种对比式的人物描写是《水浒传》中人物塑造的一大亮点，比如书中先后出场的鲁智深和林冲。
“花和尚”鲁智深为人坦荡，武艺高强。
他爱打抱不平却又性格鲁莽，仗着一身好武艺，总是由着性子做事。
华州城外，只因一言不合便勃然大怒，单枪匹马闯入城内，结果吃了他一生中唯一一次牢饭。
但鲁莽也有“好处”，若不是他一时兴起，三拳打死镇关西，恐怕连“鲁智深”也没了，只剩一个“鲁达”。
要不是他在野猪林里飞杖隔过水火棍，林冲怕已被害死。
当然，鲁智深的鲁莽急躁或许是一个绿林好汉必备的特点。
确实，《水浒传》中的许多人物都和他一样“该出手时就出手，风风火火闯九州”。
但也有一些人物却恰恰相反，他们行事谨慎，能忍则忍，只到无路可走时才最终被“逼”上梁山。
其中的代表当属“豹子头”林冲。
他紧随鲁智深出场，是鲁智深的好兄弟，却与鲁智深有着截然不同的个性。
林冲本是东京八十万禁军教头，本来生活安定，家庭美满。
只因高衙内看中了他的妻子，被三番五次设计陷害，妻子岳父全都自杀，他也最终被逼上梁山。
从白虎节堂，东京牢内，沧州路上，直至柴进庄上，无不体现一个“忍”字。
直到风雪山神庙，他终于不再隐忍，这才上了梁山。
由此我们不难看出，他是一个逆来顺受、生性软弱的人。
鲁智深和林冲似乎是两个极端，剩下的都是“中间派”，不过是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在书的十五到十八章，他表现出来的形象是顺从的。
但宽容不代表软弱，经历了孟州城事件后，他对朝廷失望，从飞云浦到蜈蚣岭，一夜之间连杀十九人。
可以看出他既不像鲁智深那样鲁莽急躁，也不像林冲那样一味隐忍，做事比较有分寸。
还有许多对比的地方。
比如李逵和燕青，一个黑大壮，一个“小白脸”。
再如王英夫妇，一个下流好色，一个漂亮高傲……无数的人和事在一百二十回中交织融合，真是相得益彰，相映成趣。
《水浒传》读后感5
“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。
该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。
古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。
乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。
一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。
然此事成功的方式颇令人心寒：
“宋江奏道：
‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。
众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。
’”
好汉们奋斗一生，竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。
其中含义，不言而喻：
社会如此，活着便无出路可寻。
林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。
”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至死，连陆虞侯也不容他活着。
武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。
宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他死。
于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。
鲁智深道：
“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？
”乃是看破了这社会已无药可救。
但宋江仍要写“望天王降诏早招安。
”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。
这结局其实早有伏笔：
“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安……”
十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横死，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似！
招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他死。
那出路何在？
公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。
隐居山林，出海为王，都能活下来。
只是如此活下来已与落草前的生活大异了。
阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。
征方腊时，两个哥哥不明不白地身死，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。
循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用？
徒剩白发渔樵江渚上了。
大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。
闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么？
隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。
众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。
武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。
在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。
这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。
天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。
众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。
惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。
”超脱生死，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。
《水浒传》读后感6
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。
诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情，表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。
这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。
《水浒传》乃四大名著之一，书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉，他们各怀绝技、性格鲜明。
八十万禁军教头林冲：
赛霜骏马骑狮子，出白长枪掿绿沉；管军提辖使青面兽杨志：
雕鞍玉勒马嘶风，介冑层棱黑雾蒙；青衣道人入云龙公孙胜：
青罗伞盖拥高牙，紫骝马雕鞍稳跨……一百零八将，从性格到长相，个个千差万别，可无论是独一无二的配装，还是战场上的雄姿英发，似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。
及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号，尽显他们独特的好汉气概，又让人过目不忘。
然而这些英雄都有着共同的本色，那就是忠义两全。
忠，是什么？
忠也者，一其心之谓也。
说到忠，在这一百零八位好汉中，李逵对宋江可谓是忠心耿耿。
小到宋江想吃鱼，李逵就为他去抓。
大到宋江要攻城池，李逵为他两肋插刀。
虽然最后是宋江杀死了李逵，但我知道，李逵始终是无怨无悔。
因为他知道，是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。
于情，于理，这位黑大汉的忠诚，就像一把烧得滚烫的铁钳，深深烙在我的心里。
义，又是什么？
义，谓天下和宜之礼。
一百零八位英雄中，可谓个个都是讲义气的好汉。
他们为朋友赴汤蹈火，把生死置之度外，就是因为一个“义”字；他们为民除害，出生入死，就是因为一个“义”字；他们为国抗辽，奋不顾身，还是因为这个“义”字。
“义”虽然只有三画，但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。
虽然他们最后没有把忠义发展到极限，尽心报国，英雄们或生、或死、或虏、或别，但是，煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然，谁都没有办法挽回历史的悲剧。
读完《水浒传》，眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生，看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。
做一个家喻户晓的盖世英雄，应该是每一个男子汉的梦想。
但是在危难中救济人这样的事情，除了警察、消防员、军人，不是谁都有机会，谁都能做到。
这是为什么呢？
因为没有足够的勇气，更没有一命换一命的决心。
作为一名中国少年先锋队队员，做盖世英雄时机还未成熟，但是努力做到忠义两全绝对可以。
怎么做到忠义两全呢？
我们是共产主义接班人，继承革命先辈的：
忠于祖国，继承革命先辈的光荣遗志。
生在和平时代的我们，不需要像李逵那样一命换一命，需要我们做到有理想，有道德。
比如：
在公交车上心中有他人，不霸坐，会谦让，不做“霸占他人座位的博士哥”；在学校，对待同学真诚礼貌，学习实事求是；在家里，孝顺长辈，体贴家人……总之，爱国、诚信、友善，是我们小学生的英雄本色。
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