专题03《 庖丁解牛》提升训练原卷版.docx

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专题03《庖丁解牛》提升训练原卷版

★课内巩固★

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：

“嘻，善哉！

技盖至此乎？

”

庖丁释刀对曰：

“臣之所好者，道也；进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

”

文惠君曰：

“善哉！

吾闻庖丁之言，得养生焉。

”

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．乃中《经首》之会中：

合乎

B．批大卻，导大窾，因其固然批：

劈、击

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。

委：

卸落、坠下

D．嘻，善哉！

技盖至此乎？

盖：

大概

2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）

A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志

B．臣以神遇而不以目视以无厚入有间

C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾

D．进乎技矣君子博学而日参省乎己

3．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）

A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。

B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。

C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：

一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。

4．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。

（2）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

（3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：

“嘻，善哉！

技盖至此乎？

”

庖丁释刀对曰：

“臣之所好者，道也；进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

”

文惠君曰：

“善哉！

吾闻庖丁之言，得养生焉。

”

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．乃中《经首》之会中：

合乎

B．批大卻，导大窾，因其固然批：

劈、击

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。

委：

卸落、坠下

D．嘻，善哉！

技盖至此乎？

盖：

大概

2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）

A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志

B．臣以神遇而不以目视以无厚入有间

C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾

D．进乎技矣君子博学而日参省乎己

3．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）

A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。

B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。

C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：

一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。

三、阅读下面的文言文，完成后面题目。

庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀

騞然，莫不中音。

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：

“嘻，善哉！

技盖至此乎？

”

庖丁释刀对曰：

“臣之所好者道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

”

文惠君曰：

“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。

”

1．加点字解释有误的一项是（）

A．乃中《经首》之会中：

合乎

B．批大卻，导大窾导：

指导

C．族庖月更刀，折也族：

众，一般

D．然已解，如土委地委：

卸落

2．下列加点词意义和用法相同的一组是（）

A．庖丁为文惠君解牛为之踌躇满志

B．吾闻庖丁之言始臣之解牛之时

C．而刀刃若新发于硎提刀而立,为之四顾

D．进乎技矣依乎天理

3．下列加点的词语古今意义一致的一项是（）

A．始臣之解牛之时，所见无非牛者。

B．吾闻庖丁之言，得养生焉。

C．技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

D．每至于族，吾见其难为。

4．下列说法有误的一项是（）

A．庖丁解牛技巧发展到第二阶段，三年后，解牛时不再把牛看作一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构完全了解。

这充分反映了他技术的精湛。

B．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起事来才能得心应手，运用自如。

C．庖丁解牛技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。

D．庖丁解牛讲究避开矛盾，寻找合适的部位，依照牛的生理规律，顺其自然。

5．翻译下列句子。

（1）臣之所好者道也，进乎技矣。

（2）是以十九年而刀刃若新发于硎。

（3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

四、阅读下面文言文，完成下面小题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：

“嘻！

善哉！

技盖至此乎？

”

庖丁释刀对曰：

“臣之所好者道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。

謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

善刀而藏之。

”

文惠君曰：

“善哉！

吾闻庖丁之言，得养生焉。

”

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．乃中《经首》之会中：

合乎

B．技盖至此乎盖：

何，怎样

C．技经肯綮之未尝技：

技术

D．如土委地委：

卸落

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．足之所履，膝之所踦别其官属常惠等各置他所

B．进乎技矣君子博学而日参省乎己

C．因其固然因利乘便

D．善刀而藏之爱其子，择师而教之

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。

B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。

C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：

一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。

条理清楚，层次分明。

4．文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

（2）虽然，每至于族，吾见其难为。

5．庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？

五、阅读庄子的《庖丁解牛》，完成下面小题。

庖丁为文惠君解牛。

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：

“嘻，善哉！

技盖至此乎？

”

庖丁释刀对曰：

“臣之所好者，道也；进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

”

文惠君曰：

“善哉！

吾闻庖丁之言，得养生焉。

”

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．善哉！

技盖至此乎？

盖：

大概

B．批大卻，导大窾。

导：

牵引

C．謋然已解，如土委地。

委：

丢弃

D．善刀而藏之善：

擦拭

2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）

A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志

B．臣以神遇而不以目视以无厚入有间

C．手之所触，肩之所倚始臣之解牛之时，所见无非牛者

D．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾

3．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）

A．庖丁能做到“以神遇而不以目视〃解牛，其主要原因是依乎天理，因其固然。

B．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”

C．庖丁解牛之始“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。

D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子处世哲学，蕴含若深刻的哲理。

4．请说明文中画线语句阐释的道理。

★迁移延伸★

一、阅读下面的文言文，完成下列小题。

赵率教，陕西人。

万历中历官延绥参将屡著战功已劾罢辽事急诏废将蓄家丁者赴军前立功。

率教受知于经略袁应泰，擢副总兵，典中军事。

天启元年，辽阳破，率教潜逃，罪当死，幸免。

率教请于经略王在晋，愿收复前屯卫城，率家丁三十八人以往。

蒙古据其地，不敢进，抵中前所而止。

其年，游击鲁之甲以枢辅孙承宗令，救难民六千口，至前屯，尽驱蒙古于郊外。

率教乃得入，编次难民为兵，缮雉堞，谨斥堠，军府由是粗立。

既而承宗令裨将陈练以川、湖土兵来助，前屯守始目。

而率教所招流亡至五六万。

择其壮者从军，悉加训练。

余给牛种，大兴屯田，身自督课，至手足胼胝。

承宗出关阅视，大喜，以己所乘舆赠之。

六年二月，蒙古以宁远被围，乘间入犯平川、三山堡。

率教御之，斩首百余级，夺马二百匹，追至高台堡乃还。

捷闻，帝大喜，立擢都督同知，实授总兵官，代杨麒镇山海关。

寻论功，再进右都督，世荫本卫副千户。

时满桂守宁远，亦有盛名，与率教深相得。

及宁远被围，率教遣一都司、四守备东援。

桂恶其稽缓，拒不纳，以袁崇焕言，乃令入。

既解围，率教欲分功，桂不许，且责其不亲援，两人遂有隙。

七年五月，大清兵围锦州，率教与中官纪用、副将左辅、朱梅等婴城固守，发大炮，颇多击伤。

相持二十四日，围始解。

明年，大清兵由大安口南下。

率教驰援，三昼夜抵三屯营。

总县朱国彦不令入，遂策马而西。

十一月四日战于遵化，中流矢阵亡，一军尽殁。

帝闻痛悼，赐恤典，立祠奉祀。

率教为将廉勇，待士有恩，勤身奉公，劳而不懈，与满桂并称良将。

二人既殁，益无能办东事者。

（选自《明史·赵率教传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．万历中／历官延绥参将／屡著战功／已劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者赴军前立功

B．万历中／历官延绥参将／屡著战功／已／劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者赴军前立功

C．万历中／历官延绥参将／屡著战功／已劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者／赴军前立功

D．万历中／历官延绥／参将屡著战功／已／劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者／赴军前立功

2．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

B．“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。

C．“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。

D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。

有官屯与民屯之分，以官屯为主。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．赵率教屡建战功，善于应变。

辽东战事紧急，他虽被罢职，但率家丁到前线立功。

得到经略袁应泰的赏识，被提升为副总兵，掌管中军的事务。

B．赵率教审时度势，身先士卒。

在蒙古兵盘踞前屯卫城时，他没有进击；当他人把蒙古人驱逐到郊外时，他才敢进入。

训练、屯田时他亲力亲为。

C．赵率教不计名利，与人为善。

当宁远被围时，他派多人前去援助；宁远之围解除后，他想与满桂共享战功。

当三屯营被清兵围困时，他亲自驰援。

D．赵率教廉洁勇猛，待人厚道。

尽管他和满桂产生了一点矛盾，还是一起被人们看作良将，他们死后，明朝廷就更加没有能办理辽东战事的人了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）率教乃得人，编次难民为兵，缮雉堞，谨斥堠，军府由是粗立。

（2）既解围，率教欲分功，桂不许，且责其不亲援，两人遂有隙。

二、阅读下列语段，完成后面各题。

小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：

此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：

此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已：

汤问棘曰：

“上下四方有极乎？

”棘曰“无极之外，复无极也。

穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鴳笑之曰：

‘彼且奚适也？

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也？

’”此小大之辩也。

1．对下列句子中加横线字的读音判断正确的一项是（）

①朝菌不知晦朔

②朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

③有鱼焉，其广数千里

④当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年

A．①②读音相同，③④读音不同

B．①②读音相同，③④读音也相同

C．①②读音不同，③④读音相同

D．①②读音不同，③④读音也不同

2．对下列句子中加点的字意义判断正确的一项是（）

①小知不及大知，小年不及大年②蟪蛄不知春秋

③奚以知其然也④而彼且奚适也

A．①②意义相同，③④意义不同

B．①②意义相同，③④意义也相同

C．①②意义不同，③④意义也不同

D．①②意义不同，③④意义相同

3．下列句子中加横线词语的解释有错误的一项是（）

A．楚之南有冥灵者，以五百岁为春冥灵：

树名

B．而彭祖乃今以久特闻以久特闻：

独以长寿著名

C．抟扶摇羊角而上者九万里羊角：

旋风

D．穷发之北，有冥海者，天池也穷发：

最北的地方

4．下列对文段分析不正确的一项是（）

A．本段文字可以分两层：

第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理；第二层引“汤之问棘”一段话，对前文补充印证，并点明“小大之辩”。

B．这段文字不是第1段的重复。

在论证上，它与篇首的内容相照应。

C．这段文字，运用了拟人、夸张的手法，增强了文章的表达效果。

D．这段文字，用“朝菌”“蟪蛄”“众人”与“冥灵”“大椿”“彭祖”对比，说明“大知”与“小知”的不同。

三、阅读下面的文字，完成后面各题。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。

如是三年，国衰，诸侯谋之。

太子悝患之，募左右曰：

“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。

”左右曰：

“庄子当能。

”

太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。

与使者俱往，见太子曰：

“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？

使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！

”太子曰：

“然。

吾王所见，唯剑士也。

”庄子曰：

“诺。

周善为剑。

”太子曰：

“今夫子必儒服而见王，事必大逆。

”庄子曰：

“请治剑服。

”治剑服三日，乃见太子。

太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。

王曰：

“子欲何以教寡人？

”曰：

“臣闻大王喜剑，故以剑见王。

”王曰：

“子之剑何能禁制？

”曰：

“臣之剑，十步一人，千里不留行。

”王大悦之，曰：

“天下无敌矣！

”庄子曰：

“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。

愿得试之。

”王曰：

“夫子休就舍，待命设戏请夫子。

”

王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。

王曰：

“今日试使士敦剑。

”-+庄子曰望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试。

王曰：

“愿闻三剑。

”曰：

“有天子之剑，有诸侯之剑，有庶人之剑。

”王曰：

“天子之剑何如？

”曰：

“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

”文王芒然自失，曰：

“诸侯之剑何如？

”曰：

“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。

此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

”王曰：

“庶人之剑何如？

”曰：

“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。

相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。

”

王乃牵而上殿。

宰人上食，王三环之。

庄子曰：

“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。

”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。

（《庄子·说剑》，有删节）

1．下列句子中加横线词的解释不正确的一项是（）

A．如是三年，国衰，诸侯谋之谋：

为……谋划

B．请治剑服治：

备办

C．庄子入殿门不趋趋：

小步快走

D．王乃校剑士七日校：

使……较量

2．下列句中加横线的词意义和用法都相同的一项是（）

A．①河内凶，则移其民于河东②日夜相击于前

B．①甚矣，汝之不惠②死伤者岁百余人，好之不厌

C．①则天下之民皆引领而望之矣②今夫子必儒服而见王

D．①与嬴而不助五国也②太子乃与见王

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖长短/何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

B．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御/杖长短何如/曰/臣之所奉/皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

C．庄子曰/望之久矣王/曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

D．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

4．下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。

5．翻译文中画线的句子。

（1）天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷。

（2）大王安坐定气，剑事已毕奏矣。

四、阅读下面的文字，完成后面各题。

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：

“野语有之曰：

‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

”

1．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）

A．两渚崖之间，不辩牛马渚：

水中沙洲。

B．于是焉河伯始旋其面目旋：

掉转。

C．闻道百，以为莫己若者莫：

没有。

D．今我睹子之难穷也子：

这里指海神若。

2．对下列各句中的“于”的用法判断正确的一项是（）

①于是焉河伯始旋其面目②至于北海，东面而视

③冰，水为之，而寒于水④吾长见笑于大方之家

A．①②相同，③④不同B．①②不同，③④相同

C．①②相同，③④相同D．①②不同，③④不同

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到，小股水流无以计数，灌入黄河，浩浩荡荡，畅通无阻，无比壮观。

B．“河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“自喜”二字之上。

“以天下之美为尽在己”，诵读时要将重音放在“尽”字上，因为一个“尽”字，将河伯的踌躇满志、飘飘然描写得淋漓尽致。

C．全文可分为两层意思。

第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。

D．《秋水》一文可使我们深刻地意识到，在限定的环境中，人的认识是非常有限的，就如河伯，他面对黄河，觉得天下美景全在自己这里，见到大海后，他才由衷地自叹不如。

这就告诉我们，必须不断地超越自己，才会有所发展。

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

（2）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。

五、阅读下面的文字，完成后面各题。

且子独不见夫桔槔者乎？

引之则俯，舍之则仰。

彼人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。

故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。

故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！

其味相反，而皆可于口。

故礼义法度者，应时而变者也。

今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮挽裂，尽去而后慊。

观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。

故西施病心而颦其里，其里之丑人，见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。

彼知颦美，而不知颦之所以美。

惜乎，而夫子其穷哉！

（外篇·天运第十四）

1．下列加加点的词解释不正确的一项是（）

A．舍之则仰舍：

放下

B．其犹柤梨橘柚邪犹：

像

C．观古今之异异：

差异

D．其里之富人见之里：

心里

2．对下列加横线词意思的判断，正确的一项是（）

①其味相反，而皆可于口②而夫子其穷哉