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《孙子兵法》教学总结
《孙子兵法》教学总结
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篇一：
孙子兵法课程总结孙子兵法课程总结《孙子兵法》此书历史悠久，是中国古代军事家的智慧结晶，是中国古代军事思想博大精深的见证。
此书，学生在学，国家领导者在学，企业家也在学；中国在学，亚洲在学，世界也在学。
它是一部永垂不朽的军事著作中的神话。
它的战略战术原则也是倍受人们推崇的。
孙子在《孙子兵法》中，对于战略战术的总结主要有：
避实击虚。
在《孙子兵法》中，孙子指出，战争中兵力的布置是战争指挥者依照所掌握的实际情况而定的，其兵力必定是有强有弱。
我方在作战中应当避开敌人兵力强大的部分，而重点进攻敌军薄弱的部分，这样就能夺取战斗的胜利。
致人而不致于人。
《孙子兵法》的另一作战要点便是：
致人而不致于人。
孙子指出，在战争中，最重要的一点便是要掌握战斗的主动权，没有主动权，便会被人牵着鼻子走，就会陷入被动，消极防御甚至处处挨打的境地。
而掌握了战斗的主动权，则能改变不利的形式让敌人佚能劳之，饱能饥之，安能动之这一点是取胜的必备条件。
先胜而后求战。
由于孙子认识到战争是关系到国家、民族存亡的大事，因而他提出了以慎重的态度对待战争的观点。
在战争前，应认真地分析敌我双方的优势与弱点，XX力求使自己立于不败之地，善于作战的人，总是打有把握之仗，而不打无把握之仗。
知彼知己，百战不殆。
孙子指出，在战争中要立于不败之地，就必须了解自己，也要了解敌人。
知己知彼，才能去实施避实击虚之计，才能掌握战场的主动权，变不利因素为有利因素，最终战胜敌人。
同时，孙子还指出，要真正做到知己知彼，就必须舍得花大力气去探知敌情，掌握敌情，是进行庙算的基本前提。
以正合，以奇胜。
孙子在其兵法理论中，提出了一个奇正的命题，即在作战的战术布置中，兵力部署以承担正面作战的为正，担任侧击、包围、迂回的为奇；担任箝制敌人的主力为正，列阵对敌、明攻的为正；承担突击的部队为奇，集中机动、偷袭或采用特殊战法的为奇。
才能最终战胜敌人，孙子的这一军事思想，已为后来众多的军事家所运用。
以此战略战术为指导而赢得战争胜利的战例近乎俯拾即是。
识众寡之用者胜。
在《孙子兵法》中，孙子不断总结出了兵多兵少的不同用法。
孙子一方面指出了兵力的多少在作战运用时的一般规律，这是使用兵力的一般法则；另一方面，最全面的范文写作网站孙子又说：
兵以诈之，以利动，以分合为变者也。
他指出，打仗、用兵应视不同的情况而灵活地处置兵力的分散或集中，可见，孙子提倡兵力的部署要以敌我力量的对比为依据，在作战中要采取机动灵活的战略战术来保存自己，消灭敌人。
总的一点，为国者，当软硬兼施，疑人不用，用人不疑；为帅者，当知己知彼，运筹帷幄，决胜千里；为将者，用兵要善变通，借用天地人，决战沙场。
把握战势，做到百战不殆。
若是用于商业，也是如此：
商场如战场，一样有将帅，一样的激烈。
我们学习孙子兵法，备不时之需，或从政，或经商，或平凡一生。
前人的经验教训是我们社会及我们发展的镜子，我们需要它们。
篇二：
学习孙子兵法的一些体会学习孙子兵法的一些体会——机械班钟俊杰一、我眼中的孙子兵法《孙子兵法》篇共约余字，加之后人的断句标点也不过来字，但却文字苍古雄劲，内容博大精深，揭示了故争的最一般规律，在中国军事史和军事学术史上都占有重要的地位。
孙子最理想的战略追求是不战而屈人之兵《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，范文不是追求战争的胜利。
它说：
百战百胜，非善之善者也。
那么，什么才是它最理想的战略追求呢？
它说不战而屈人之兵才是善之善者也。
通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字（词）：
一个是全，一个是破。
全是不战而胜，破是交战而胜。
全胜为上，破胜次之。
实现全胜的方法是上兵伐谋、其次伐交；实现破胜的方法是其次伐兵、其下攻城。
伐谋就是挫败敌人的战略企图，也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产。
这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。
伐交就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于伐谋要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。
春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。
孙子善战思想的核心，范文写作是以小的代价赢得大的胜利孙子的胜负观，除了全胜之外，就是破胜。
全是政治解决问题，破是战争解决问题。
全是不流血的战争，破是流血的政治。
孙子虽然以全胜为其最理想的战略追求，但是他的十三篇中，百分之七八十的篇幅是论述的破胜之法。
用兵打仗，毕竟是《孙子兵法》的主体内容。
以小的代价换取大的胜利是孙子对交战而胜的追求。
孙子关于用兵打仗最根本的指导思想是追求一个善字。
全胜是追求善之善，破胜是追求战之善，即他所一再强调的善战。
孙子的善战思想其实质仍然是全胜思想在作战过程中的延续。
他说：
善战者之胜也，无智名，无勇功。
为什么善战者打了胜仗却没有智慧的名声，也没有勇武的战绩呢？
因为在孙子看来，真正的善战者他所打的胜仗，决不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是胜于易胜―――打的是好打易打之敌，胜已败者―――打的是已经处于失败地位之敌。
军队要想打胜仗，取决于国君要英明，将帅要贤能，思想汇报专题士兵要勇武，装备要精良，民众要拥护，保障要充足，联络要通畅，诸如此类，孙子都有不同程度的精辟论述。
这里，我只想就孙子战术思想的三大支柱略加阐述。
从作战指挥的角度看，《孙子兵法》也是一部深富创意的兵法，从中可以发现，孙子其人想象很特殊，思维很超常，善于化平常为神奇，以四两拨千斤。
他在军事学上，首创了一系列概念范畴，其中形势、虚实、奇正三个范畴构成了孙子战术思想的三大支柱。
我们知道，形势是讲军事力量的积聚，奇正是讲军事力量的使用，虚实是讲军事力量选择的打击目标。
这三者是相辅相成、彼此联系的。
一支军队由军队士气和兵力、兵器构成了一种军事力量，这就是形势；正确地指挥这支军队并灵活地使其变换战术，这就是奇正；根据敌情我情，巧妙地选择这支军队的最佳作战方向，这就是虚实。
其实，古往今来，中西方的战略指导者们，无论是中国的孙子，还是西方的克劳塞维茨都懂得谋略，懂得力量，差异只是表现在对力量的认识和使用上有所不同而已。
孙子以水来比喻势，激水之疾，至于漂石者，势也。
这种水势是一种冲击力，而不是爆发力。
爆发力就像火力，猛打猛冲，胜负立见。
冲击力就像水力，连续攻击，使敌没有喘息的机会，没有还手的时间，没有变更战术的余地。
在力的使用上，孙子十分重视奇正，重视作战方式，主张巧能成事，用巧劲而不是使蛮力。
孙子之所以论述十围五攻的不同战法就是讲究策略的选择，力争上策，准备中策，避免下策。
掌握了事物运动规律的办法就是上策，庖丁解牛，迎刃而解，就是上策。
庖丁用的是巧劲，费力少而收功多。
打蛇要打七寸，不要对蛇全身乱打，这是孙子的思维。
这种思维反映在军事力量的使用上，就要求事半功倍，四两拨千斤，很有些像太极拳的原理，尚柔、尚智、尚谋。
孙子讲以正合、以奇胜。
从字面上看，是用正兵当敌，用奇兵取胜。
其实它还有一层意思，正合是用常法布局，用奇法胜敌。
用常法排兵布阵，这是一般规律。
然而，运用之妙，存乎一心。
如果没有这一条，打仗就成了机器人对垒。
正因为有这一条，才有人的因素，人的因素是战争胜负的决定因素。
从作战角度看，形势、奇正、虚实这三者，最吃劲、最较劲的是虚实。
因为虚实问题是要最终实现攻其无备，出其不意，敌人无备是虚，敌人不意也是虚。
无备和不意都是指敌人的关节点而言。
令文齐武是孙子治军思想的主线如果说全与破是贯穿孙子作战思想的一条主线，那么，文与武就是贯穿孙子治军思想的一条主线。
令之以文，齐之以武是孙子提出的又一个巨大的思维框架。
文武两手包含恩威并用、信赏明罚、爱卒善俘、严格要求等诸多以法治军之义。
指挥作战的主体是将帅，管理军队的主体也是将帅，而《孙子兵法》详细论述了在治军作战中将帅的地位、作用和要求。
因此，从这层意义上说，《孙子兵法》又是一部将帅学或统御学的著作。
春秋末期，将军作为一种新生事物刚刚萌芽，孙子敏锐地看到了，给予了高度的评价。
他对将帅的地位和作用，选拔和任用，品德和修养等各个方面都作出了一系列精辟的论述，极富指导意义。
孙子认为一个优秀的将帅要有进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主的政治品格，具备智、信、仁、勇、严的为将标准，练就静以幽，正以治的德才修养，深怀视卒如婴儿，视卒如爱子的爱兵情怀。
孙子关于将帅诸如此类的要求不仅对于战争形态发生重大改变的春秋时代是至理名言，对于后世治军也是科学的真理。
朴素的军事辩证法思想是《孙子兵法》的灵魂《孙子兵法》在军事学术上的巨大成就是与它朴素的军事辩证法思想密不可分的。
孙子研究战争问题十分注意分析敌我双方的各种矛盾及其矛盾运动，做到知彼知己，从实际出发，探索战争的客观规律，从而制定出正确的作战方针和方法。
《孙子兵法》难能可贵之处在于既看到了争取战争胜利的客观条件，又看到了人的因素对战争胜负的重要作用。
《孙子兵法》中的形论述的就是运动的物质，势论述的就是物质的运动。
在孙子那里，战争中的一切事物都是运动的而不是静止的。
度、量、数、称、胜、五事、七计、十围五攻、逸劳饱饥等等都是战争的物质力量，通过它们表现出强弱攻守，它们是决定战争胜利的客观基础。
孙子看到它们也不是一成不变的，是可以通过人的主观努力能动地促进其转化。
他说：
乱生于治，怯生于勇，弱生于强，敌逸能劳之，饱能饥之，安能动之。
总之，只要知彼知己，战术正确，胜可为也，弱军可以打败强军，少兵可以打败多兵。
他举例说，如果敌人十倍于我，克敌制胜的办法就是形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。
能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。
意思是说，通过战术蒙蔽和兵力佯动诱使敌人分散兵力而我则集中兵力。
这样，虽然在全局来看，也就是在战略上我是以一击十，但是在局部、在战术上我是以十击一，是以多胜少，是以强击弱，是以优胜劣。
每战如此，便可每战必胜，然后再及其余，各个击破，最后赢得全局的胜利。
诱敌、误敌是以少胜多的克敌之法，打敌要害，避实击虚，也是以少胜多的克敌之法。
《九地》写道：
敌众整而将来，待之如何？
孙子说：
先其所爱则听矣。
意思是说，敌人气势汹汹，大军压境，怎么对付呢？
孙子认为只要率先攻击其要害部位就能反被动为主动。
我们知道，西方军事学的理论基础是逻辑思维，西方的军事术语是以概念元素的分解与综合为特征的。
与中国传统兵学相比，西方军事思想具有偏重微观的思维特征，强调具体的操作，缺乏长远而宏观的战略意识，这是其明显的缺陷。
中国传统兵学的理论基础，是以辩证法为主体的，经验的、非形式逻辑型的思维方式。
这种思维方式固然有其弱点，然而与形式逻辑相比，它注重对事物进行整体的、动态的把握，注重事物的普遍联系、能动转化和循环发展，与形式逻辑相比，它更适于从主体的角度来反映和驾驭经验知识，反映和驾驭现实矛盾运动，具有深谋远虑的全局意识和远观意识。
这是以《孙子兵法》为代表的中国传统兵学的灵魂所在，是中国传统兵学的长处所在，也是中国传统兵学给我们所留下的丰厚的文化遗产，是必须继承和发扬的。
二、《孙子兵法》在现代军事上的应用著名军事将领活用《孙子兵法》而取胜的战例在世界战争史上也不乏记载。
如日本八幡太郎曾向太江匡房学习《孙子兵法》，在陆奥战役中，他看见雁鸟乱飞，想起了《孙子兵法》行军篇中的鸟起者，伏也，遂判断敌有伏兵，改变了作战计划，脱离了危险。
日俄战争中，日本联合海军总司令东乡平八郎在出发时没有带任何日本典籍，只随身携带了一册《孙子兵法》。
在对马大海战中，他大败俄国海军，其阵法就出自于《孙子兵法》。
战争结束后，他曾用两句话概括他战胜俄军的道理，这两句话就是《孙子兵法》中的以逸待劳，以饱侍饥。
而陆军大将乃木希典，在战后则以私费出版《孙子谚义》赠友。
可见《孙子兵法》在日本将领指挥作战中的地位和作用是多么的重要。
年月日美国陆军颁布的新版《作战纲要》，首次提出了空地一体战理论。
这一理论的四项基本原则是主动、纵深、灵敏和协调。
纲要的第二章直接引用了孙子名言兵贵胜，不贵久，攻其无备，出其不意。
这是贯彻其四项基本原则的指导性思想。
了解这一《作战纲要》制订过程的前美国驻华陆军武官白恩时上校曾撰文说：
这一新的理论所体现的特点是：
在克劳塞维茨的理论和孙子理论之间，在火力与机动之间，在直接手段与间接路线之间以及在控制管理和掌握主动之间取得较好的平衡。
年爆发的印度和巴基斯坦的战争，以印度获胜、巴基斯坦被肢解而告结束。
印度的··卡撰《印度军史》中评价这场战争时，认为印军的胜利，也得益于孙子的理论。
他说阿波罗（印军东部军区司令）按孙子的名言‘攻城之法为不得已’行事，战术计划是包抄、侧翼迂回，到达达卡，而不是进攻边境防守坚固的重镇被箝制?
?
孙子说：
‘凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。
’印军在孟加拉国的所作所为的的确确是照此做了。
年，时任美国国防大学校长的理查德·劳伦斯中将来中国国防大学作关于《空地一体战——纵深进攻》的演讲时，也明确指出，这一作战理论所根据的原理就是《孙子兵法》的奇正之变和避实击虚。
其后这一理论逐步发展为空地海天一体战，成为美军作战的重要原则。
年以美国为首的北约制订和实施的攻打的伊拉克的一些作战计划，也体现了《孙子兵法》中关于先胜后战、集中优势兵力、上兵伐谋等思想。
比如，美国在战前和战争过程中十分注意分析研究萨达姆的政治和军事谋略，破坏萨达姆的战略意图，摧毁其指挥系等，这些都是经过认真谋划的，用孙子的话说，叫作庙堂多算。
美国国防部在总结海湾战争的报告中说：
总之，联军取得了孙子所说的最大成功，即‘上兵伐谋’。
萨达姆的战略是通过使联军遭受伤亡消磨其意志，通过使以色列卷入战争瓦解联盟，通过使以色列遭受伤亡声称阿拉伯人取得了胜利。
萨达姆本指望联军会落入其圈套，但他大失所望?
?
孙子兵法在现代军事领域中的实例还有很多?
突出孙子兵法的现代应用?
必须增强孙子兵法的现实感。
形象地说?
就是要使人们感到?
《孙子兵法》并不是陈列于博物馆的竹简?
而是现代装潢的精品教科书?
孙子不是古代的孙子?
而是今天的孙子。
孙子兵法的现实感绝不是硬贴上去的?
只能产生于人们自然的真实的感受。
那么?
如何才能使人们有这种感受?
我认为?
这种感受主要以下几个方面?
第一?
要使中国古代的文字表述与人们现代思维方式自然沟通?
通过某些生动形象和自然衔接的解读方式?
使人们对古文的认知变得轻松和愉快?
甚至变为一种享受。
第二?
要组织一批对现实有研究的专家?
用现代的观念和现代的语言?
对孙子兵法的原理进行深入浅出的引导性讲解?
使读者能够从孙子兵法得到自己想要得到的现实问题的答案或启示。
第三?
加强体验性的传播?
通过一些生动的实例和氛围?
引导人们用自己的现实感受去认识孙子兵法。
从战略层面上掌握孙子兵法中普遍应用的理念?
需要使用战略家特殊的认知方法。
这就是中国战略强调的悟?
就是要用自己潜意识的感受去掌握一些高深的道理。
有的人将《孙子兵法》倒背如流?
但却没有入道。
我有一种体会?
学习孙子兵法其中许多深刻道理?
很难用逻辑推理的方式掌握?
也很难用语言完全表达清楚。
这就是老子所说的道可道?
非常道的意思。
这需要我们在大量的实践积累和经验积累的基础上?
调动自己的思辨能力?
去感悟其中隐藏在文字后面的那些内在东西。
学习孙子兵法一遍是不行的，要在自己认知能力不断提高的基础上，反复去体会和揣摩?
不断地去接近孙子兵法所包含的绝对真理。
篇三：
孙子兵法学习总结一、课程学习总结《孙子兵法》原本是一部兵书，但到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的战略战术思想被广泛地运用于商业环境，指导着商业战略，而它富含的哲理也是非常深远的。
通过一学期对《孙子兵法》的学习，在孙洪义老师精彩的讲解和辅助下，我受益匪浅。
作为一名学生，我从中寻找到了许多对生活和学习很重要的启示。
《孙子兵法》告诉我做事一定要有庙算，就是要有预先的谋划。
俗话说的好，一日之计在于晨，一年之计在于春。
而我们大学生正处于人生的初始阶段，我们应该有远大的理想以及为理想而努力不懈的奋斗的规划。
打有准备的战，做新世纪的四有人才，奉献祖国和人民。
我们的学习一定要讲求效率，在相同的时间内，我们应该如何学习得更多的知识，掌握更多的本领，就需要我们不断的总结自己的学习方法，找到适合自己的方式方法，改掉不良习惯，提高学习能力。
我们在处理事情的时候一定要果断，不可以犹豫不决，以致错过良机。
然而果断并非武断，果断是经过了仔细思考和掂量得出的最佳选择，不能够靠感情用事而做出错误选择，导致失败或更大的损失。
保守国家秘密是我们每个公民应有的责任和义务，而保守个人、朋友或集体的秘密对于我们的生活、学习和工作也是非常重要的。
总之，《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。
但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。
《孙子兵法》是非常值得我们学习的，我们应该有选择性的学习和吸收其中的东西，虽然课程即将结束，但是我还会继续学习《孙子兵法》，以领悟到其中的精髓。
非常感谢孙老师为我们做的精彩的讲解！
二、学习笔记、始计篇《始计篇》论述的是能否进行战争的问题。
孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。
道、天、地、将和法是决定战争胜负的五项基本要素。
道指使人民与统治者同心同德;天指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;地指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;将指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;法则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。
孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，天、地二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
我们大学生应该根据收集资料和本身的经验准确的判断什么事该做，什么事不该做。
把大事和小事分清，有时候成大事应该不拘小节，有时候要不因善小而不为，不因恶小而为之。
权衡战争与和平的利与弊，谨慎而为之。
、谋攻篇《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。
孙子主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。
所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出:
用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。
而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。
学习了谋攻篇后我意识到，做事不能一根筋，有时候有些事需要换种方式，或者用暗示的方式以达到最好的效果。
我们不仅要有勇，还要有谋，才能成功。
、虚实篇《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。
孙子认为，要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。
如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力;利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。
从虚实篇中我学到了，我们要虚实有度，该展示才能的时候就应该当之无愧的表现真实的自我。
而有些时候，由于种种原因，却不得不隐藏自己的实力，这样会得到大家的接受和认可。
、用间篇《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。
孙子认为;是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。
要先知敌情，只能求诸间谍。
只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。
害人之心不可有，防人之心不可无。
我们应当有意识的防范不友好着有奸计损害自己的利益。
保守住自己的秘密，以免敌人利用你的秘密损害你的利益。
在我们工作的需要的时候，我们也应该学会如何采取稳当的间谍行为去获得及时重要的信息、情报。
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