《论语十二章》教案.docx

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《论语十二章》教案

《<论语>十二章》教案

一、教学目标

1.知识与能力：

①积累重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

②了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

③学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

2.过程与方法：

①通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。

②联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

3.情感态度和价值观目标：

①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。

②感受孔子的人格魅力、开阔胸怀，加强思想修养。

③激发热爱民族经典文化的热情。

二、教学重点

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；加强思想修养；激发热爱民族经典文化的热情。

三、教学难点

1.理解课文所蕴含的深刻哲理。

2.培养学以致用的意识。

四、教学方法

诵读法、合作探究法、分类归纳法。

五、教学工具

多媒体

六、课时安排

三课时

七、教学过程

第一课时

（一）激趣导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

（二）初读感知

1.介绍孔子和《论语》

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子集中精力从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

论，编纂的意思。

《论语》属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。

南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。

宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

2.听读课文，注意正音和句读。

3.初读课文，扫除语言障碍

①多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

不亦说（yuè）乎人不知而不愠（yùn）

曾（zēng）子吾（wú）

三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎

十有（yòu）五不逾（yú）矩（jǔ）

学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）

一箪食（dān）知之者不如好（hào）之者

曲肱（gōng）博学而笃（dǔ）志

②自由朗读课文，要求读准字音，读对句读，通顺流畅。

（三）研读赏析

1.学习第一章

①齐读第一章

②重点字词解释

子：

先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子。

学而时习之：

连词，表顺接。

时习：

按一定的时间复习。

（时：

按时。

）

不亦说乎：

不也是很愉快吗？

不亦……乎：

表示委婉的反问语气。

（乎：

语气词。

）

说：

通假字，通“悦”，愉快。

朋：

是指志同道合的人。

自：

从。

人不知：

别人不了解自己。

（知：

了解）

人不知而不愠：

连词，表转折。

愠：

生气，发怒。

君子：

指道德上有修养的人。

③整章译文

明确：

孔子说：

“学习后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来（共同学习、研讨问题），不也是很快乐吗？

别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章包含了三层含义。

第一句表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。

既讲了学习方法，也讲了学习态度。

第二句表明了学须有友。

《礼记·学记》中说：

“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。

这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。

第三句直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。

这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

2.学习第二章

①齐读第二章

②重点字词解释

曾子：

姓曾，名参（shēn），字子舆，生于公元前505—前436年，春秋战国间鲁国南武城人。

曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。

据说《孝经》就是他撰写的。

吾：

人称代词，我。

日：

每天。

三省：

多次进行自我检查。

（三：

泛指多次。

省：

自我检查、反省。

）

吾身：

我自己。

为：

介词，给、替。

谋：

谋划，考虑事情。

为人谋而不忠乎：

连词，表转折。

忠：

此处指对人应当尽心竭力。

与朋友交而不信乎：

连词，表转折。

信：

真诚，诚实。

传：

老师传授的知识。

③整章译文

明确：

曾子说：

“我每天多次地反省自己：

替别人谋划是否尽心竭力呢？

跟朋友往来是否诚实呢？

老师传授的学业是否复习过呢？

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章表明了古代治学之人非常重视品德修养，通过反省自身是否做到忠于人、信于友、习于传，来发现自己言行上的缺漏，不断地自我完善。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

3.学习第三章

①齐读第三章

②重点字词解释

有：

通假字，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

立：

站立，站得住，这里可理解为独立做事情。

不惑：

掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

（惑：

迷惑，疑惑。

）

天命：

指不能为人力所支配的事情。

耳顺：

对此有多种解释。

通常的解释是，能听得进不同意见，对那些于己不利的意见也能正确对待，不觉得不顺。

从：

遵从。

逾：

越过，超过。

矩：

规矩，规范。

而：

连词，表顺接。

③整章译文

明确：

孔子说：

“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

”

教师补充详解：

孔子说：

“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。

四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。

五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。

六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。

七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：

十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素：

第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

这两点对任何人，都是适用的。

拓展：

“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。

成语“三十而立”：

指人在三十岁前后有所成就。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

（四）拓展延伸

通过这三章的学习，你获得了什么启示？

你准备在以后的学习、生活中怎么做？

（五）课堂小结

通过这节课的学习，我们初步了解了孔子和《论语》；学习讨论了前三章；在这简短精炼的语言中获得了丰富的人生启示。

（六）布置作业

1.抄写前三章并翻译。

2.整理课堂上提到的重要文言知识。

3.背诵前三章，并自行默写。

第二课时

（一）复习导入

请同学齐背前三章。

（二）研读赏析

1.学习第四章

①齐读第四章

②重点字词解释

故：

学过的知识。

而：

连词，表顺接。

知新：

得到新的理解和体会。

可：

可以。

以：

介词，拿，凭借，依据。

为：

动词，成为，做。

（“为”在这里可以独立充当句子成分，属实词。

）

矣：

语气助词，用于句末，相当于“了”。

可以为师矣：

可以凭借（这点）做老师了。

（省略句：

可以之为师矣）

③整章译文

明确：

孔子说：

“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点做老师了。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一则表明了“温故而知新”的学习方法。

语言虽简，含意却很丰富。

这里的“知新”，包含有两层意思：

第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。

这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。

这是一种正确的学习方法。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

2.学习第五章

①齐读第五章

②重点字词解释

而：

连词，表转折。

则：

连词，相当于“就”、“便”。

罔：

迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆：

疑惑。

③整章译文

明确：

孔子说：

“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章讨论学习与思考相结合的学习方法，阐述学习和思考相互补充、相辅相成的辩证关系。

学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，二者不可偏废。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

3.学习第六章

①齐读第六章

②重点字词解释

哉：

语气词，表感叹，相当于“啊”。

回：

指颜回，春秋末鲁国人。

字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。

为人谦逊好学，以德行著称，后世尊其为“复圣”。

回也：

句末语气词，表肯定语气。

箪：

古代盛饭用的圆形竹器。

堪：

忍受。

人不堪其忧：

指示代词，表远指，可译为“那种”。

回也不改其乐：

用在句中，表示停顿，以舒缓语气。

回也不改其乐：

第三人称代词，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”。

③整章译文

明确：

孔子说：

“贤德啊，颜回！

一箪饭，一瓢水，居住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种穷困的忧愁，可颜回啊，却从不改变自己好学向道的乐趣。

贤德啊，颜回！

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章赞颂了颜回安贫乐道的精神品质。

这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神。

其中包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

4.学习第七章

①齐读第七章

②重点字词解释

知：

懂得，了解。

之：

代词，它。

这里指学问和事业。

者：

助词，指人、物、事、时、地等。

这里译为“……的人”。

好：

喜欢，爱好。

乐：

意动用法，以……为乐趣。

（意动用法，一般只限于形容词和名词的活用，指由形容词或名词充当的谓语对它的宾语含有意谓性，即主语认为宾语怎样或主语把宾语当作什么。

一般可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”。

）

③整章译文

明确：

孔子说：

“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章，孔子强调了学习兴趣的重要性：

有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

5.学习第八章

①齐读第八章

②重点字词解释

饭：

这里是吃饭的意思，名词活用作动词。

疏食：

粗粮。

水：

冷水。

古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。

（成语：

扬汤止沸）

肱：

胳膊。

曲肱而枕之：

连词，表顺接。

不义而富且贵：

连词，表转折。

于：

介词，对，对于。

③整章译文

明确：

孔子说：

“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

讲的是对于平淡的生活，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。

即“安贫乐道”。

拓展：

饭蔬饮水：

后以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

曲肱而枕：

形容人生活恬淡，无忧无虑。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

6.学习第九章

①齐读第九章

②重点字词解释

三人：

几个人。

焉：

兼词，于此，意思是“在其中”。

（古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。

这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词。

兼词属虚词类。

）

其：

代词，他们的。

善者：

长处。

（善：

擅长。

者：

助词，……的东西。

）

而：

连词，表顺接。

从：

跟从，引申为模仿，学习。

从之：

代词，代长处。

不善者：

短处。

改之：

代词，代短处。

③整章译文

明确：

孔子说：

“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的长处去学习，看到他们的短处，（如果自己也有）就要改正。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章讲正确的学习态度。

向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。

拓展：

成语“三人行必有我师”：

只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。

成语“择善而从”：

指选择好的学，按照好的做。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

（三）拓展延伸

通过这几章的学习，你获得了什么启示？

你准备在以后的学习、生活中怎么做？

（四）课堂小结

通过这节课的学习，我们进一步地走入了《论语》，在简短精炼的语言中，学到了温故知新、学思结合的学习方法，领会了乐学好学、取长补短的学习态度，受到了安贫乐道的精神洗礼，深刻的感受到了古人的智慧。

（五）布置作业

1.抄写第四至九章并翻译。

2.整理课堂上提到的重要文言知识。

3.背诵第四至九章，并自行默写。

第三课时

（一）复习导入

请同学们齐背第四至九章。

（二）研读赏析

1.学习第十章

①齐读第十章

②重点字词解释

川：

河，河流。

逝：

流逝。

者：

助词，……的东西。

斯：

这，指河水。

夫：

助词，用于句末，表感叹。

舍：

舍弃。

③整章译文

明确：

孔子站在河边说：

“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

这一章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。

教师补充：

这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。

立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。

拓展：

后用“逝者如斯”来形容光阴如流水一去不返。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

2.学习第十一章

①齐读第十一章

②重点字词解释

三军：

军队的通称。

古制，12500人为一军。

匹夫：

普通的人，男子汉。

（夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

）

也：

语气助词，用于句末，表肯定语气。

③整章译文

明确：

孔子说：

“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

”（被动句）

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下远大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。

对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。

作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

3.学习第十二章

①齐读第十二章

②重点字词解释

子夏：

卜（bǔ）商，字子夏。

春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。

“孔门十哲”之一，七十二贤之一。

博：

广博，广泛。

而：

连词，表并列。

笃：

忠实，坚守。

志：

有两种解释：

一，志通“识”，记忆在心；二，志向。

在此，基于取其后者。

仁：

仁德。

③整章译文

明确：

子夏说：

“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”

④小组讨论：

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确：

一个人，既要广博地学习，有要有坚定的大志，还要善于思考，从自身处去问，接近处去思，才能有较大的收获。

⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

（三）通读归纳

1.自由朗读全文，试将课文中的句子分为三类类：

学习方法、学习态度、品德修养。

明确：

学习方法：

①子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

”

②子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

③子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

④子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”

学习态度：

①子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”

②子曰：

“三人行，必有我师焉。

则其善者而从之，其不善者而改之。

”

品德修养：

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②曾子曰：

“吾日三省乎吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”

③子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

④子曰：

子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”

⑤子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

⑥子曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”

⑦子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”

2.找出文中所含成语并归纳：

明确：

①三十而立：

指人在三十岁前后有所成就。

②温故知新：

温习学过的知识，而得到新的理解和心得。

也指回顾历史，对现在有新的指导意义。

③饭蔬饮水：

形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

④曲肱而枕：

形容人生活恬淡，无忧无虑。

⑤三人行必有我师：

只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。

⑥择善而从：

指选择好的学，按照好的做。

⑦逝者如斯：

用以形容光阴如流水一去不返。

⑧博学笃志：

广泛学习而意志坚定。

3.归纳文言现象：

①通假字

明确：

不亦说乎：

说，通“悦”，愉快。

吾十有五而志于学：

有，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

②词类活用

明确：

好之者不如乐之者：

意动用法，以……为乐。

饭疏食饮水：

名词活用作动词，吃饭。

③古今异义

吾日三省吾身/三人行

古：

泛指多次/多个。

今：

实指三次/三个。

可以为师矣

古：

可以凭借（“可以”要分开解释，是单独的两个词。

）

今：

可以，能够。

饭疏食饮水

古：

冷水。

今：

泛指一切水。

匹夫不可夺志也

古：

普通的人，男子汉。

今：

无学识、无智谋的人。

④特殊句式

省略句：

可以（之）为师矣。

（宾语省略句）

被动句：

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑤一词多义

A.而：

a.连词，表顺接：

学而时习之

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。

温故而知新

曲肱而枕之

择其善者而从之，其不善者而改之。

b.连词，表转折：

人不知而不愠

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

学而不思则罔，思而不学则殆。

不义而富且贵

c.连词，表并列：

博学而笃志，切问而近思。

B.也：

a.句末语气词，表肯定语气：

回也！

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

b.用在句中，表示停顿，以舒缓语气：

回也不改其乐

C.为：

a.虚词，介词，替：

为人谋而不忠乎？

b.实词，动词，成为，做：

可以为师矣。

4.通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点，谈一点自己的看法吗？

明确：

①语言简洁、含蓄隽永，即言近旨远。

②《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。

教师补充：

《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

（四）拓展延伸

1.通过对这篇课文的学习，我们了解到孔子在学习方法和态度上的一些主张，试就其中一点谈谈你的体会。

2.文中有关道德修养的论述，哪一点让你感受最深？

请结合生活体验，谈谈你的看法。

（五）课堂小结

《论语》是中华文化中一颗璀璨的星，我们通过学习《论语》来体会传统文化的精深，实现自身素质的提高。

（六）布置作业

1.抄写第十至十二章并翻译。

2.整理课堂上提到的重要文言知识。

3.背诵第十至十二章，并自行默写。

4.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2-3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

八、板书设计

第一课时

《论语》十二章

《论语》：

记录孔子及其弟子的言行。

孔子：

“万世师表”“至圣”

一：

善于学习

二：

勤于反思

三：

恒于修身

第二课时

《论语》十二章

四：

温故知新

五：

学思结合

六：

安贫乐道

七：

好学乐学

八：

安贫乐道

九：

取长补短

第三课时

《论语》十二章

十：

珍惜时间

十一：

坚守志向

十二：

博学笃志，切问近思

写作特点：

①言近旨远；

②于人物语言中表现人物形象。