《六国论》教学反思.docx
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《六国论》教学反思
《六国论》教学反思
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《六国论》教学反思
这是《六国论》教学反思，是优秀的高中语文必修下册教案文章，供老师家长们参考学习。
《六国论》教学反思第1篇
一.简介时代背景
1.作者简介:
苏洵（1000─1066）字明允，号老泉，宋朝眉山人。
与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。
朱德老总曾有诗称赞:
“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。
苏洵长于散文，善用比喻。
他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。
据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。
由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。
嘉年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。
因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。
本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。
三苏:
苏洵、苏轼、苏辙
唐宋散文八大家:
韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、“三苏”、曾巩
2.写作目的:
本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。
当时，契丹（后称“辽”我国东北少数民族）、西夏（我国西北少数民族）经常入侵，北宋统治者沿用妥协政策，向他们纳银输绢，以求苟安。
作者写这篇文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。
3.题解:
“六国论”是倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因”。
“论”是古代散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。
二、全班朗诵课文，注意读准字音。
赂lù秦率shuai赂秦耶小则获邑yì思厥jué先祖父暴pu霜露暴bào秦之欲洎jì牧殆dài尽当tāng与秦相较或未易量liàng食之不得下咽yān为wei…所…
三.研习新课
1.诵读第1段。
提问:
（1）全文的中心论点是什么?
明确:
六国破灭，弊在赂秦。
（2）问:
从几个方面说明这一中心论点的?
明确:
a赂秦力亏，破灭之道也。
b不赂者以赂者丧。
（3）问:
第一自然段在全文中的作用是什么?
明确:
提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
2.诵读第2段。
提问:
（1）问:
能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?
在第二段中找出。
明确:
“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”
（2）问:
本段从哪几个方面说明赂秦的危害?
其中用了多少个对比?
明确:
a以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
b韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
c、“得”与“失”，“难”与“易”、“有限”与“无厌”。
（3）、问:
引用古人的话来进行论证观点，这是一种什么论证方法?
在这里有什么作用?
明确:
引证法，作用:
既对上文的论证起到了补充说明，又能很好的收束全文，运用比喻论证，形象生动，深入浅出，通俗易懂，增强了说服力。
（4）问:
本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话?
明确:
赂秦而力亏，破灭之道也。
3.诵读第3段。
提示:
上段分析韩、魏、楚三国是合着说的，它们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。
这段分析齐、赵、燕三国是分开说的，它们的灭亡原因有的相同，有的不相同。
提问:
（1）问:
齐国灭亡的原因是什么?
哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话的?
作者对齐持怎样的态度?
明确:
a、“与赢而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”b、“五国既丧”c、从“与赢”一句可以看出作者的批评态度。
（2）问:
作者对燕、赵持怎样的态度呢?
赞扬什么?
批评什么?
这二者是这二国灭亡的原因，但从根本上说，是怎样的原因?
明确:
a有赞扬，有批评。
B赞扬以武力对抗的政策。
c批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。
d这二者是这二国灭亡的原因。
E智力孤危
（3）问“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。
这两句话是照应第一段的哪一句?
明确:
“盖失强援，不能独完”。
小结:
可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡，是为了证明本文的第二个分论点:
“不赂者以赂者丧”。
（4）问:
作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的?
为什么在此前要加“向使”二字?
注意“或未易量”一语，它说明什么?
明确:
a“三国各爱其地……良将犹在”。
B，这是一个假设论证，因为事实已经成为过去，是小则能办到的。
c不能轻易地断定谁胜谁负。
这告诉我们作判断切忌武断，要注意分寸，也说明六国有打胜秦国的可能。
4.诵读第4段。
提问:
（1）“则吾恐秦人食之不得下咽”如何解释?
明确:
“恐”:
恐怕，这里也是假设论证，表现秦人惶恐之极，寝食不安。
（2）问:
“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用?
它们各表达了怎样的感情?
明确:
“呜呼”，惜其有良策而不用;“悲夫”，哀其结果之惨
（3）问:
前一层跟上段末句是怎样的关系?
后一层有什么作用?
明确:
上段末句是从消极方面说，不该用什么策略;这一层从积极方面说该用什么策略。
）（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论--历史教训
（4）问:
“有如此之势”这句话在结构上有什么作用?
明确:
承上启下。
5.诵读第5段。
提问:
（1）问:
本段末句“苟以天下之大”中的“天下”是指什么说的?
它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系?
“六国破亡之故事”又是指什么说的?
明确:
a、“天下之大”指的是全国政权，指当时北宋朝廷;“诸侯”指地方政权。
b、以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。
（2）问:
这样来比较有什么意图?
明确:
全国政权的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协的政策。
（3）问:
为什么不这样写，“苟以我大宋之大……”?
明确:
古人有为尊者讳的习惯。
修辞中亦有“避讳”一格。
四、难点、重点分析
1.讨论:
如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。
这样做好不好?
小结:
六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。
至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句:
“为秦人积威之所劫”。
这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。
”（注意:
苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。
）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。
如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。
其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。
因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。
循此继进，作者又为六国设想出总体的战略:
第一步，不赔秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将;第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。
这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。
这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。
如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。
这种写法就叫做“借古讽今”。
2.本文的论证语言有什么特色?
分析:
本文的语言除气势俊伟、古劲简练外，表现在论说语言的分寸感上。
如“向使三国各爱共地，齐人匆附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不妄下断语，表现了作者论述语言的'准确性与分寸感，恰到好处。
3.本文的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，你能找出来并加以分析吗?
这样会不会影响中心论点的成立?
为什么?
分析:
本文中的某些论述欠妥，正好可以用来启发、教育学生不要盲目相信书本，而要敢于质疑，善于独立思考、动脑分析。
例如，课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。
作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，难以令人置信。
要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。
只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。
从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。
所以说，这个论断是不妥的。
再者，作者论六国灭亡，只论及赂秦的弊端及用武不终等等，却没有论及统治者的腐坏无能这一根本问题，这是不全面不深刻的。
当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的结果。
但正如本课“思考与练习一”中提示所说:
“前人论史实，看法不一定正确，论述也不一定全面。
但是本文能够抓住关键性的问题来论证，持之有故，言之成理。
”这就是说，作者能根据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。
况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。
因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇胜炙人口的政论佳作。
附板书
赂秦力亏，破灭之道
第一段弊在赂秦故曰:
弊在赂秦
不赂者以赂者丧
1、得与失的对比--弊在赂秦
第二段2、难与易得对比至于颠覆赂者灭亡
3、有限与无厌得对比理固宜然
4、引古人名言印证，比喻论证
1、齐国:
与嬴而不助五国--反面
2、燕国:
以荆卿为计，始速祸--正面
赵国:
牧以谗诛，用武不终不赂者以赂者丧
第三段3、齐人勿附，
刺客不行，胜负或未易量--反面假设
良将犹在。
第四、五段:
提出策略，借古讽今
教学后记:
《六国论》这篇文章的教学重点在于积累重点文言字词和学习它论证的结构。
在教学中，我利用了第一课时给学生疏通了文意，并积累了重点文言字词，在第二课时重点分析文章的写作结构，也是这次公开课的内容。
希望通过这个课时，可以让学生懂得《六国论》的写作结构，并能运用到平时的议论文写作中去，同时，文中用了多种论证手法，如:
对比论证、比喻论证、分层论证、假设论证、事实论证等，也是我们学习的重点。
我个人认为，这节公开课的优点在于结构清晰，知识点全面，但同时也存在几个问题，比如，课前设计的问题不够通俗易懂，不能一步到位，在逻辑上的衔接不够好;板书太多，应该设计得更加简略;在上课的过程中，课堂气氛不够活跃，不能调动学生的积极性。
《六国论》教学反思第2篇
【学习目标】
1.了解苏洵，积累、梳理并归纳文言知识。
2.理解并掌握本文关于六国灭亡的观点、严密的论证及借古讽今的写法。
3.了解六国灭亡的原因、作者借古讽喻的目的及本文的现实意义。
4.比较《六国论》《过秦论》的异同。
【学习重点】：
1、整体感知课文，初步体会作者缜密的构思和对比手法。
2、学习文言字词和固定句式。
【学习难点】
1、提高学生对古今异义词语的准确识别，运用的能力。
2、学习本文围绕中心论点用多种论证方法逐层论证的手法和生动形象的语言
特色。
3、比较《六国论》《过秦论》的异同。
【课时安排】两课时
【学习过程】
课前预习：
1.阅读全文，借助课下注释和工具书，理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题。
2.查资料，了解作者的生平简介，了解本文的写作背景。
3.朗读课文，注意读正字音、读清文意、读出感情。
一、激趣导入，培养兴趣
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的其余五举人连声附和：
“好、好、好！
”
“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：
“各位，该我行酒令了！
”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：
“诸位兄台，请！
”原来苏轼行的酒令是（嬴政并吞六国）
春秋战国时期是中国政治、经济、文化的第一个大动荡、大碰撞，也是大融合时期七雄争霸并于秦，后世英杰多扼腕对这段历史，后人多有评说宋代著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏洵（苏轼和苏辙之父）就曾有过十分精辟的论述那就是《六国论》今天，就让我与大家一起来领略苏洵精辟与广博的分析。
二、知人论世
（一）学生眼中的作者
请学生结合课前预习及相关资料进行回答，也可以提出自己的见解或课前预习中的疑问。
（二）老师眼中的作者（老师ppt小结，给大家一张苏洵的名片）
１.作者简介:
苏洵（1000─1066）字明允，号老泉，宋朝眉山人。
与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。
朱德老总曾有诗称赞：
“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。
苏洵长于散文，善用比喻。
他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。
据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。
由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。
嘉年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。
因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。
本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。
2、解题
（1）.六国：
在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”文章旨在分析六国失败的原因
（2）.“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴。
提问：
本文属于政论文还是史论文？
（史论文）
三、检查预习
1、读准下列句子，并说出句子的意思。
率赂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）
抱薪救火（）与嬴而不助五国也（）燕赵之君（）
洎牧（）以谗诛（）革灭殆尽（）
2、对掌握的文言知识进行汇报，师生共同点评，教师在ppt中展示
3、质疑环节，鼓励学生找茬质疑提出问题，师生共同解决。
四、整体把握（导、思、议、展、评）
1、出示“战国七雄形势图”补充讲解史实：
在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因循守旧，经济和军事实力日益衰落。
秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。
六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。
但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，外交上，秦采取“连横”这一有针对性的远交近攻的军事战略。
韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。
在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。
2、对于如此历史事实，苏洵有着怎样的见解，六国灭亡，“非兵不利，战不善”，那么苏洵指出根本原因是什么呢？
本文的中心论点是什么呢？
3、、文章是以怎样的论述结构这个中心论点的。
（各小组进行讨论，小组汇总讨论结果。
）
明确（2、3）：
第一部分（第一、二段），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。
第二部分（第三、四段），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。
第三部分（第五、六段）总结历史教训，点明写作目的。
总结：
（思考后回答，幻灯片）
本文第一段就提出了本文的中心点：
。
第二段是以作为论据，论证。
第三段再从的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。
盖失强授，不能独完”这一道理。
第四段提出的看法。
最后一段借古讽今，。
4、本文既是一篇有见地的史论，也是一篇典范的文言文。
请从文章的论证结构探究其典范性。
（学生画出思维导图）
明确：
论证结构：
（1）引论——提出中心论点：
“六国破灭，弊在赂秦”（开宗明义）
分论点一：
“赂秦而力亏，破灭之道也”
分论点二：
“不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完”。
（２—３）本论——论证中心论点，从论证两个分论点来论述。
第２段：
论证“赂秦而力亏，破灭之道也”
论证方法：
例证法（小则获邑，大则得城，今日割五城，明日割十城）
引证法（以地事秦……火不灭）。
第３段：
论证“不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完”。
论证方法：
例证法（齐附于秦、燕赵用兵后亡），对比法（附于秦之非--用兵之效）
（4－5）结论——总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。
5、明确写作意图，借古讽今。
怎样理解作者的结论？
学生结合注释回答，文中通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷贿赂契丹、西夏以求苟安的国策，告诫“为国者无使为积威之所劫，”“勿从六国破亡之故事”。
补充：
北宋与契丹、西夏地理位置图，补充讲解时代背景：
北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的。
他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施，但这种做法却削弱了兵力。
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。
到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。
苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，规定宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹。
并在此基础上向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。
这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。
北宋这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。
总结：
历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。
苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章。
五、课外拓展
我们在学习前人对历史解读的同时自己也要学会总结、反思，《过秦论》、《六国论》都是史论文，试着比较的两者的异同
讨论明确：
归纳相同点：
[板书：
体裁、题材、创作目的、写作手法]
①体裁：
两篇文章作者虽然所处年代有先后的差别，但表达思想都用了史论的方式。
②题材：
两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战争来议论的。
③创作目的：
两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者，不要重蹈历史的覆辙。
④写作手法：
两篇文章都采用了对比的方式来论证自己的观点。
2..相异点的区分理解。
归纳区分相异点：
[板书：
主旨、结构、语言]
①主旨：
《过秦论》所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因，从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。
《六国论》主要是论述了六国灭亡的原因，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵御外侮以维护统治。
（补充：
贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”。
他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。
他认为按照礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。
他继承并发展了中国古代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则国将不国，君将不君，官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所
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