七下文言文期中复习资料大全.docx

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第5课《伤仲永》

一、课文

1、原文：

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：

“泯然众人矣。

”

王子曰：

“仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

”

2、译文：

金溪平民方仲永，世代耕田为业。

仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着要它们。

他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。

从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。

同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。

他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。

我听说这件事很久了。

明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。

让（他）作诗，（写出来的诗）不能与从前的名声相称了。

又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：

“仲永的才能已经）已经消失，完全如同常人了。

”

王安石说：

仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资，远远地超过有才能的人。

最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。

像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

二、字词

1、字形&正音

仲（zhòng） 谒（yè） 称（chèn）前时之闻 泯（mǐn）然

2、词语解释

标题：

伤仲永  伤：

哀伤、伤感

（1）世隶耕          隶：

属于。

（2）未尝识书具      尝：

曾经。

（3）父异焉       异：

对……感到诧异。

（4）邑人奇之     奇：

以……为奇。

/对……感到奇怪。

（5）稍稍宾客其父 宾客：

以宾客之礼相待。

（6）或以钱币乞之    乞：

求取。

（7） 日扳仲永环谒于邑人  日：

每天。

    谒：

拜访。

（8）不能称前时之闻  称：

相当。

闻：

名声。

（9）贤于材人远矣    贤：

胜过、超过。

（10）父利其然也  利：

认为……有利可图。

⑾收族：

收，聚，团结。

⑿文理：

文采和道理。

⒀泯然：

完全。

⒁受之于天  受：

承受。

⒂卒之为众人  卒：

最终。

⒃如此之贤也  贤：

（有）才能。

3、通假字

日扳仲永环谒于邑人：

“扳”通“攀”；牵，引。

三、句段

1、翻译句子

（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

译：

 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。

（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

 译：

他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

（3）其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

译：

仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

（4）泯然众人矣。

 译：

他才能完全消失，和普通人一样了。

（5）余闻之也久。

译：

 我听说这件事很久了。

（6）令作诗，不能称前时之闻。

译：

 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。

2、课文理解

（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？

答：

第一阶段：

幼年天资聪慧“即书诗四句”；“指物作诗立就”。

第二阶段：

才能渐退，“不能称前时之闻”。

第三阶段：

“泯然众人矣”。

（2）“受于天”指什么？

“受于人”又指什么？

答：

“受于天”指人的先天条件好，即有天赋；“受于人”又指人后天学习和受到的教育。

（3）方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？

作者怎样看待？

答：

方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。

作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

（4）请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）：

①吾生也有涯，而知无涯。

②活到老，学到老。

③天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

四、背景

选自：

《临川先生文集》

作者：

王安石，北宋政治家、思想家、文学家。

第10课《木兰诗》

一、课文

1、原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将（jiang，第一声）；阿姊（zi，第三声）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓（bin，第四声），对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

2、译文：

叹息声一声连着一声，木兰对着门在织布。

织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。

木兰辞问问姑娘你这样叹息是在想什么，又是在思念什么呢？

（木兰回答道）我并没有想什么，也没有思念什么。

昨夜我看见军中是文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，卷卷有父亲的名字。

父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

木兰到各处的集市备办各种战具。

早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。

征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。

木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。

天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，只希望骑上一匹千里马，送木兰回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。

把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚向前伸开，雌兔的两眼眯着。

当雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

二、字词

1、字形&正音 

机杼（zhù）    可（kè）汗（hán）    鞍鞯（jiān）    辔（pèi）头    胡骑（jī）

溅（jiān）溅    啾（jiū）啾    柝（tuò）

2、词语解释

（1）木兰当户织    当：

对着。

（2）惟闻女叹息    惟：

只。

  （3）愿为市鞍马    市：

买。

  （4）赏赐百千强    强：

有余。

  （5）出郭相扶将    郭：

外城。

  （6）著我旧时裳    著：

穿。

  （7）双兔傍地走    傍：

靠近，贴近。

  （8）但闻黄河流水鸣溅溅   但：

只。

  （9）万里赴戎机   戎机：

战争。

  （10）旦辞爷娘去   旦：

早晨。

3、通假字

对镜帖花黄：

“ 帖”通“贴”。

4、成语

扑朔迷离：

指难辨兔的雌雄。

形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

三、句段

1、翻译句子

（1）不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

 译：

听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。

（2）万里赴戎机，关山度若飞。

 译：

不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

（3）双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

 译：

 雌雄两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?

（4）可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

   译：

可汗问木兰想要什么，木兰回答不想做官。

2、课文理解

①课文内容链接

（1）木兰替父从军的原因是：

阿爷无大儿，木兰无长兄。

（2）表现将士苦寒生活的句子/写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：

朔气传金柝，寒光照铁衣。

（3）表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子/表现木兰有很大功劳的句子是：

策勋十二转，赏赐百千强。

（4）写木兰出征前紧张、周密地准备的句子：

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

（5）写木兰经历持久、出生入死、激烈紧张的战斗的句子/写木兰矫健雄姿的句子是：

万里赴戎机，关山度若飞。

（6）赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是/成语“扑朔迷离”出自本文的哪句：

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

（7）表现木兰为父亲出征的事忧虑的句子：

不闻机杼声，惟闻女叹息。

（8）描写木兰回家后还原女儿本色的句子：

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

②本文的描写手法

（1）互文：

①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

字面意思：

到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。

正确解释：

到各处街市备办鞍马等战具。

不同：

不是一处地方买一样东西。

②将军百战死，壮士十年归。

字面意思：

将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来。

正确解释：

征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

③开我东阁门，坐我西阁床。

字面意思：

打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。

正确解释：

每间房子都要开了门进去看看。

不同：

不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。

④当窗理云鬓，对镜帖花黄。

字面意思：

对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。

正确解释：

当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

（2）复沓（复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同）：

①问女何所思，问女何所忆。

②女亦无所思，女亦无所忆。

③旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

（3）对偶：

①万里赴戎机，关山度若飞。

②朔气传金柝，寒光照铁衣。

③阿爷无大儿，木兰无长兄。

④开我东阁门，坐我西阁床。

⑤脱我战时袍，著我旧时裳。

⑥当窗理云鬓，对镜帖花黄。

⑦雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

（4）排比：

①爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

②东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

四、背景

 选自：

宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。

作者：

这是南北朝时北方的一首乐府民歌，和《孔雀东南飞》合称为“乐府又璧”。

第15课《孙权劝学》

一、课文

1、原文：

初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

2、译文：

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：

“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！

”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

孙权说：

“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？

只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。

你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？

我常常读书，自己感到获得了很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：

“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！

”吕蒙说：

“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化

这么晚呢！

”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

二、字词

1、字形&正音

卿（qīng）孤岂欲卿治经为博士邪（yé）即更（gēng）刮目相待

2、词语解释

（1） 卿今当涂掌事 当：

掌管。

 当涂：

当权 

（2） 蒙辞以军中多务    辞：

推托。

（3） 但当涉猎 但：

只。

 当：

应当。

 涉猎：

粗略地阅读。

（4） 见往事耳见：

了解。

 往事：

历史。

（5） 及鲁肃过寻阳    过：

到。

（6） 孤岂欲卿治经为博士邪 治：

研究。

   博士：

当时专掌经学传授的学官。

（7） 卿今者才略    才略：

军事方面或政治方面的才干和谋略。

（8） 大兄何见事之晚乎 见事：

认清事物。

3、通假字

孤岂欲卿治经为博士邪：

“邪”通“耶”，语气词。

4、成语

（1）成语：

吴下阿蒙

意思是：

指没有学问的人。

（2）成语：

士别三日，刮目相待（士别三日）

意思是：

不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。

三、句段

1、翻译句子

（1）卿今当涂掌事，不可不学!

 译：

你现在执政掌权，不能不学习。

（2）孤常读书，自以为大有所益。

 译：

我经常读书，自己认为（这样）大有好处。

（3）卿今者才略，非复吴下阿蒙!

 译：

你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了!

（4）士别三日，即更刮目相待。

 译：

土分别多日，就要重新换个眼光看待（他）。

（5）孤岂欲卿治经为博士邪 译：

我难道想要你研究经书当博士吗？

（6）但当涉猎，见往事耳 译：

只是应当浏览群书，了解历史罢了。

（7）大兄何见事之晚乎  译：

长兄怎么知道这件事这么晚啊！

（8）蒙辞以军中多务  译：

吕蒙总是以军中事多来推辞。

2、课文理解

（1）吕蒙的变化对你有什么启示？

答：

要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。

（2）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

孙权用什么方法劝吕蒙学习的？

答：

孙权与吕蒙对话的主要内容是劝学；孙权用自己的读书的体会现身说法来劝吕蒙学习的。

 （3）找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写？

作用是什么？

 答：

鲁肃赞扬吕蒙的语句是“卿今者才略，非复吴下阿蒙。

”这是侧面描写；作用是突出表现吕蒙修业，学有所成。

四、背景

选自：

《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

作者：

司马光，字君实，北宋（朝代）政治家、史学家（称谓）。

人物：

孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。

鲁肃，字子敬，三国时期政治家，外交家，军事家。

吕蒙：

字子明，三国时吴国名将。