议论文写作训练深刻大全五篇修改版.docx
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议论文写作训练深刻大全五篇修改版
第一篇：
议论文写作训练（深刻）
议论文写作训练（5）【学习目标】
掌握以小见大、比较鉴别的说理方法，提升议论文的深刻性。
【课前阅读】
《必修5》71-73页，回忆所学《劝学》《师说》《游褒禅山记》《拿来主义》体会其中的论证的方式。
【学习内容】
所谓深刻性就是能够揭示问题产生的原因，进行深入本质的分析，具有深透的见解，具有社会及人生意义的感悟，富于哲理，给人以启发。
高考写作评判标准中有一条关于“深刻”的等级划分：
深刻——较深刻——略显深刻——个别语句有深意。
在这个等级中，“深刻”级别是“发展”等级的最高追求。
一篇应试作文要想有更高的表现必须在深刻性上下功夫。
增强文章的深刻性有很多方法，这里主要学习两种常见的思路和方法：
（一）以小见大：
从小事情中发掘出大道理。
如《邹忌讽齐王纳谏》写在一次家庭谈话中关于“我孰与城北徐公美？
结果“妻”“妾”“客人”都说“美于徐公”，作者由此思考“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”因此联系治国问题，告诫齐威王要“王之蔽甚矣。
”从而提醒齐威王及时改正，最后“战胜于朝廷”。
王安石在《游褒禅山记》后文说道：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
作者从一次登山阐明治学道理
这些名篇立意高远，但都从生活小事和现象分析入手，循序渐进，分析因果关系，使文章具有的深层思维。
（二）比较鉴别：
将一个事物跟另外事物进行多角度分析与透视，全方位地挖掘异同，寻求科学结论，是人的多种思维方式的综合运用。
比较的目的是为了鉴别、突显，比较的过程是发现问题、分析问题的过程，是让思考走向深入、走向全面综合的过程。
如《师说》是一篇论述从师学习必要性的文章，它批判了“耻学于师”的陋习，表现出匡正时弊高扬“从师”风尚的非凡勇气和精神。
其中第二段重点批判了“士大夫”耻于从师的陋习，作者借三组对比“古之圣人”与“今之众人”对比，得出“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”的结论；“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大；又以“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之”对比讽刺了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。
目前在任务驱动作文中比较权衡已经是这类材料作文的特点。
其中要求“体现你的思考、权衡与选择”都在引导同学们进行比较分析，在特定的情景中弄清材料和对方观点症结所在，有时通过驳斥对方观点或材料的错误、荒谬，来证明己方观点的正确，形式上一正一反，一阴一阳、一实一虚，内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情，从而使文章的论证更加充分。
小结：
根据以往议论文的写作，同学们立意宏大宽泛，泛泛而谈，不仅内容空洞且贪大求高或罗列堆砌事例，没有分析，而“以小见大”“比较鉴别”这两种方式可以使内容挖掘越深，文章就越容易写得明确深刻，内容充实。
而要使自己的文章充满哲理，又颇有启发性，就需要平时学会观察思考，以持久的阅读积累，建深厚的底蕴，求广达深，博观约取，厚积薄发。
大道理往往蕴含在小的生活中，而比较更能突出事物的特点。
【范文参阅】
（1）高考满分作文选拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。
独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。
当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。
最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。
没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。
对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。
人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。
所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。
有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。
即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？
若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：
终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？
如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。
否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。
酒菜已不重要。
小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
[简评]：
开头真正从“小”说起，以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。
切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。
第二篇：
议论文写作如何实现深刻
议论文写作如何实现深刻
考试说明把高考作文分为基础等级和发展等级，充分体现了高校选拔高素质人才的精神。
发展等级给考生提供了一个施展自己才华的平台，其中第一个要求就是“深刻”，可想而知“深刻”在议论文写作中的重要性。
而在高考应试作文中，议论文写作又占了很大的比重，因此，让学生写出说理深刻透彻的议论文在平时的训练中是很必要的。
《考生大纲》对“深刻”的要求是：
透过现象深入本质，揭示问题产生的因果关系，观点有启发性。
下面，笔者将通过具体实例，谈谈考场议论文实现深刻的几种途径。
（一）探究社会背景，凸显本质
以《话说一掷千金》为例：
“有了钱怎么花，似乎是个人的事。
但是，如果我们把目光从灯红酒绿的豪门夜宴移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。
改革开放给我们国家到来了前所未有的大变化，但现在还远非黄金满地。
我国人均GDP还不到4500美元，在全世界人均国民生产总值的排行榜上，我们的座次仅仅是几十位，光是在我国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁。
如果把一掷千金的做法放在精神文明建设和我国刚解决温饱问题这个大背景下加以考察，就会发现，这种奢侈之风在污染着社会环境，损害着社会主义人际关系。
”
“我的钱该怎么花你管不着”，这一观点看起来很是合理，但是将其放在我国基本国情的大背景下，这种做法的错误性本质就凸显了出来。
因为任何现象都是在一定的背景下产生的，因此我们在论及这一现象时。
若能揭示现象产生的社会背景，本质就会凸显出来，进而使说理走向深刻。
（二）假设推导，正反对比
这种做法就是在列举事实论据后，从正面或反面假设分析，来揭示论据和论点之间的内在联系。
如2012广一模语文作文《不放下》：
“回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。
玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出‘宁向西天一步死，不求东归半步迈’的信念„„特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽„„电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。
倘若他们放下对社会对人们的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远的拷问着他们的灵魂。
„„若社会仅有‘放下’的故作潇洒，却没有‘不放下’的勇敢担当，历史的潮流又怎能向前发展？
”
先叙述三个正面事实论据，接着用“倘若„„”“若„„”两个复句，从反面假设分析，从而论证了“不放下为社会为人民做贡献的责任”这一中心论点。
（三）反弹琵琶，逆向思考，见解新颖
以一篇《‘软骨’哲学》的文章为例。
“当我们抚摸昔日历史那伤痕累累的面庞，当我们探得今日人性那微妙复杂的斑斓景象，我们就不难看出，“软骨”中蕴含的“妥协”其实是一门艺术„„只有内心勇敢的人，才懂得这种妥协的力量；只有意志坚韧的人，才懂得这种“软骨”的刚硬。
我甚至要说，它其实是一种成熟而深刻的人生哲学。
”
“软骨”历来被主流社会视为卑劣下作﹑无耻低贱的品行，而本文的作者却为“软骨”
叫好，甚至称其为一种“成熟而深刻的人生哲学”，阐述别人没有阐述的观点，让读者耳目一新，深受启发。
对过分强调刚直不阿的斗士精神的人们来说，这的确是一剂清凉药，对于人生和社会的现实意义是显而易见的。
这就是运用逆向思维，为论证某个观点通过反面思考确立新观点，阐发新见解的反弹琵琶式方法。
（四）分析说理，条分缕析，论证充分
作文要想做到深刻，最关键的做法在于分析。
南朝梁代文学理论界刘勰说过：
“论如析薪，贵能破理。
”意思是说议论像劈柴，重要的是能够按照木材的纹理把它劈开。
议论文写得好与不好，与作者的分析说理得很分不开的。
要想做到分析说理透彻，一篇议论文围绕中心论点，一般要分解出两个或两个以上的分论点，然后既摆事实，又讲道理，文章才有分量。
同样以《‘软骨’哲学》的文章为例。
文章在提出发人深省的观点之后，围绕中心论点设置了三个分论点：
首先，“软骨”具有明确的本质和指向；其次，软骨精神具有幽默的风骨；再次，软骨精神具有策略性。
然后分别摆了三个事实论据：
毛泽东在游击战中的16字方针“敌进我退，敌退我进；敌驻我扰，敌疲我打”，文化界的一个关于七七四十九还是七七四十八的例子，七七四十八的对象是领导。
光举例还不够，有了事实论据之后还得分析，使得观点和材料相对接，这样事例才能为观点服务。
一定注意：
事例之后的议论分析，是观点和材料相结合的玉纽带。
《‘软骨’哲学》这篇文章，摆事实，讲道理，多方面﹑多角度地揭示了“软骨”的本质，有力的论证了自己的观点。
这样看来，提出新颖的见解并不难，难的是说理充分；没有充分的分析说理，光在观点新颖上动脑筋，就成了刻意标新立异，自然难以服人。
（五）辩证说理，全面分析
任何事情都不是绝对的，这时就需要一分为二地看待问题，用全面地观点分析事物，才能避免说理地片面性；还需要用联系的观点﹑发展的观点分析事物。
当我们把一个问题论证得差不多的时候来点辩证说理，会使道理说得更深刻。
同样，《‘软骨’哲学》这篇文章，在这一方面体现得尤为突出：
“我这里不厌其烦地谈论“软骨哲学”，并非否定铿锵硬骨，亦并非主张放弃原则，而是指在某种特定得情形之下，用隐忍迂回的方式，赢得自由，赢得胜利。
”在这里，作者在肯定“软骨哲学”的时候，也没有否认铿锵硬骨。
这样一分为二地看问题，既全面分析，又有所侧重，促使议论走向深刻。
（六）横向思考，由点到面，由此及彼
运用横向思维，由点到面想一想，可以拓宽思路，找到最佳的立意角度，既可以使议论说理走向深刻，也可以充实文章内容，做到论据充实。
2012广二模的作文“改变世界”或者“改变自己”。
一篇题为《坚守自我》的文章在列举了马丁·路德·金“改变世界的使命”事例之后如是说：
“这份自我坚守，其过程注定惨烈。
世界那么大，人与它博弈怎能不受伤。
更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。
屈原大声疾呼，‘忍而不能舍也’，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵高，不为世界所爱的可怜梵高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。
人类与世界斗争得史册上，血泪是何等悲壮的底色。
”（这里，自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者即使失败而精神感天动地）试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？
试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？
试问后世诸位，梵高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？
（这里，精彩的排比反问，作者得观点得以强化。
）
这样由马丁·路德·金的详例，这个点，进而引出几个略例排比，这个面。
最终使
说理走向深刻。
（七）联系现实，升华主题
在完成上面的几种方法之后，我们可以在文章的结尾部分联系社会现实实际，使文章具有现实针对性，进而揣摩命题者的命题意图，使全文主旨走向深刻。
同样一篇题为《星星之火，可以燎原》的2012广二模文章的结尾如是说：
“就像今天，我们不能阻止十八路人冷眼旁观，但却可以改变自己，做弯腰拾起道德的第十九人。
让爱与善良之星火燎亮整个中华大地。
”
这篇文章的结尾回到现实热点，让高远的立意落到实处，体现现实关怀。
当然，以上几种途径在具体操作过程中不可能全部用到，临场写作时能用上两到三个，已经实属不易。
笔者认为将上述方法加以实用的最好作文模式是“六段论式”：
第一段，开门见山，提出中心论点。
第二段，详例剖析，叙议结合。
（叙事不要过于详尽，首尾是议论性评价文字，中
间是高度概括性地叙述。
）
第三段，略例排比，形成气势。
（三到四个为佳）
第四段，反面事例。
和上面的二﹑三段形成正反对比。
第五段，辩证分析，结论不可绝对。
第六段，联系实际，升华主题。
第三篇：
议论文写作训练
我们也许还记得一位台湾教授“天下兴亡，我的责任”那句经典性的告诫吧。
在会议上，在文章里，在其他公共场合，有谁不说自己爱国、爱自己的家乡和单位呢？
可是，有一些人不把着眼点定位在首先要做好自己的事情这一个基点上，大谈特谈而无实际行动者有之；空话连篇，不着边际者有之；说别人头头是道，对自己只字不提者，亦有之。
【材料及要求】
阅读下面材料，按要求作文。
子硕问墨子道：
“从事正义的事业，哪件事最为重要？
”墨子说：
“好比筑墙一样，能捣土就捣土，能填土就填土，能递土就递土，然后墙就筑好了。
从事正义的事业也一样，能论辩就论辩，能讲解就讲解，能干具体事就干具体事，这样，正义的事业就完成了。
”
要求：
①从以上材料中提炼一个中心，写一篇议论文；②题目自拟；③运用并列式论证结构；④不少于800字。
【思路点拨】
写议论文就必须讲道理，讲道理就必须有层次，有层次就要条分缕析。
只有这样说理，才有可能叫人心服口服佩服。
墨子为什么说“能论辩就论辩，能讲解就讲解，能干具体事就干具体事”呢？
他的言外之意是什么？
只要稍作思考，我们就不难明白，材料的主旨是要做好自己能做的事，只有做好自己能做的事，集体、国家的事情才能办好。
那么，为什么主张要做好自己可以做的事情呢？
这就要分条说理分析。
所谓并列式，是指文章中心论点提出后，从几个方面、多个角度来设置若干分论点或分解成几层意思，逐层加以论证的结构形式。
由于这些分论点或几层意思之间是平行的、并列的，所以称做并列式，又叫总分式，或总分总式。
并列式结构大体有三种情况：
第一，为了把道理阐述清楚，文章对中心论点进行了分解，分成若干小论点，这些小论点之间是并列关系。
第二，因摆事实、讲道理的需要，作者把几个论据并列起来，也构成并列的论证结构。
第三，在论证中，把两种事物或事物的不同方面、两种不同的观点或现象加以对比。
本文并列式结构的表达形式可为：
（1）小标题式，给每一个分论点拟一个简明的标题。
如：
①老师，请为我们松绑。
②妈妈，让我自己走吧！
③中国足球，我理解你。
（2）序数排列式，在每个层次的开头冠以“第一”“第二”“第三”等。
如：
首先，磨炼意志。
其次，增长才干。
再次，收获喜悦。
（3）排比句式，每个层次用相同句式的语言打头。
如：
做好自己可以做的事是磨炼意志品质的需要；做好自己可以做的事是增长立身本领的需要；做好自己可以做的事是促进健康成长的需要。
【作文借鉴】
贤愚成败都由己
江苏淮州中学高二（6）李庆祥
子硕的问话，尤其墨子的回答，今天仍然给我们以深刻的启示：
在自己成长的旅途中，必须做好自己可以做的事情。
做好自己可以做的事是磨炼意志品质的需要。
在成长历程中，谁都有过跌跤的经历，青少年时代尤其如此。
坚强的意志不可能与生俱来，过人的品质同样不会从天而降。
奔腾到海不复还的黄河之所以一泻千里，是因为它曾穿过山的阻隔、石的砥砺；直指苍穹不弯腰的昆仑之所以巍然屹立，是因为它历经量的积累、质的提升；斗寒的青松、傲霜的秋菊之所以不
屈不挠，品质非凡，是因为它们千万年来不怕寒袭和雪侵。
物这样，人亦如此。
当陈景润摘取哥德巴赫猜想皇冠上明珠的时候，人们没有忘记他那一麻袋又一麻袋的演草纸；当张海迪走进人民大会堂的一刹那，人们没有忘记她与病魔抗争的日日夜夜。
他们成功了，他们成名了，他们成功的原因是不怨天尤人，不左顾右盼，在逆境中切切实实地做好自己的事。
试想，如果他们不能一心一意做好自己的事，那么就不可能功成名就。
做好自己可以做的事是增长立身本领的需要。
知之不多是我们必须面对的现实，同样又是可以写最新最美文字、画最新最美图画的资本，而要想自己实现由知之不多向知之较多方面的转变，做好自己可以做的事就是一条必由之路。
校园的竞争可以使我们越发清醒，社会的竞争可以让我们更加成熟。
在今天的竞争中，我们当像老一辈革命家那样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；在未来的竞争中，我们应如李宇春她们那样，能够过关斩将固然可喜，即使败下阵来也决不灰心丧气。
现在，在学海里遨游，兴许会喝水挨呛，但我们明白，这是提高自己需交的学费；将来，在社会上立足，兴许会折戟沉沙，但我们清楚，那是提升自己的过程。
面对一个个难题，我们需要的是攻破它的勇气，相信“科学有险阻，苦战能过关”，不懂不是我们的耻辱，掌握才是我们的追求。
既然知识需要“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，那么我们就必须不懂就问，不会就学，遇难就钻，遭险就涉。
既然本领的鲜花常常开放在急流险滩处，那我们就不要依赖他人，自己亲手去摘取。
父母给的多是关爱，老师给的多是方法，而书本给的多是知识，要掌握跟上时代步伐的鲜活的知识和本领，就得做好自己可以做的事。
母亲做的馄饨也许可口，但不会吃进做馄饨的方法。
中国足球的现状虽然堪忧，但我们还不能献出灵丹妙药。
我们唯一需要的是做好自己可以做的事，以实际行动予以理解和支持。
做好自己可以做的事是促进健康成长的需要。
社会需要健康发展，人类需要健康前行，正值青年的我们需要健康成长。
要健康成长就必须做好自己可以做的事，那种衣来伸手、饭来张口的阔少生活，只能滋生我们的惰性；那喜欢说三道
四、评头品足的不良心态，只能扩张我们甘心做看客的心理。
无端的生气，缺乏理智的指手画脚，常常损伤自己的心理，甚至磨损自己的意志。
某些日本人的狂傲不羁，我们不必过分介意；小布什的一意孤行，我们也不必耿耿于怀。
我们自己要做的是学好科学知识，有科学知识就胸有成竹，就不会被动；我们民族要做的是发展自己的经济，提高综合国力，有雄厚的综合国力，就不会挨打。
贤愚成败都由己，绿肥红瘦不怨人。
作为中学生，我们记住墨子的话吧，今天要做的事就是刻苦学习文化知识，对社会关心而不担心，对前途乐观而不盲目。
只有这样，我们才能健康成长，才能有望成为头脑精明、目光远大的祖国拉纤夫。
【简评】
作者能够抓住材料“做好自己能够做的事”这一主旨，以排比句式的小论点展开论述，使文章既条分缕析，又富有气势。
此为长处一。
二是以诸方面材料证明观点，有力地支撑着文章的灵魂，令人信服佩服。
三是类比、对偶等手法的运用，使语言整齐中有变化，朴实里含韵味，鲜活而不乏大气。
总之，文章值得借鉴处颇为明显。
第四篇：
议论文写作训练
议论文写作整体训练
一、写好题目
题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。
由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。
议论文的题目要求鲜明，使人见其题而知其旨。
观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性。
请欣赏下面好标题：
《握住别人垂下的藤索》《给生命一个笑脸》
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《“弄斧”必到“班门”》《“严师”未必出“高徒”》
《这个“懒”偷得好》《拥有“8”，能发吗？
》
二、开好头
议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
短，即要简捷，最好三两句成段，引入本
论。
开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。
快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。
因为评分标准中有“中心明确”的细则。
开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
靓，即要精彩。
这也是传统文论中所说的“凤头”。
精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。
文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
三、写好核心段落
核心论证段落是议论文展开论证推理的段落，是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，是议论文形成说服力的关键。
怎样写好议论文的核心论证段落？
（一）要掌握核心论证段落的基本结构。
核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。
所以一般采取总分的结构。
形成“主题句+支撑句”的形式。
中心句可以出现在段落的任一位置，但通常位于段首。
支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。
支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。
需要说明的是主题句也可以根据需要用连续的两到三句表达，也可以在段落的开头出现，然后在其他位置变换侧重点重现，从而强化论证。
如：
虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。
①三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。
②可是面对足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。
③这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。
④
上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。
由四个句子组成。
“主题句”是第一句，
二、
三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。
整段话清晰明白，有理有据。
（二）、要掌握常规的展开方式。
在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：
以事例
论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析，分说如下：
（1）假设分析就是在写完事例论据之后用假设的方法来进行推理。
例如：
话题
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