学年高中语文必修一第八单元双基训练金卷一.docx
《学年高中语文必修一第八单元双基训练金卷一.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年高中语文必修一第八单元双基训练金卷一.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
学年高中语文必修一第八单元双基训练金卷一
2019-2020学年第八单元双基训练金卷
语文
（一）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：
每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：
用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
大约进入21世纪以后，技术早已不再是社会发展的“工具”和“手段”，而成为人类自己为自己制造出的一个强大对手。
自从AlphaGo与AlphaZero相继诞生，人们开始对于技术的自我增长产生了普遍的恐惧。
人工智能——人的这个创造物战胜人的神话正在从科幻小说中走出来，变为现实，哲学家也就不可避免地要面对科学技术的挑战。
人类生存的每一次危机都需要哲学家的关注。
哲学，虽然是一种爱智慧的学问，但却根本上以关注人的生存为己任。
技术，原本作为一种人类知识力量的外化形式，曾是帮助人们更好地生活的手段。
因此，当年法国哲学家笛卡尔那句尽人皆知的“我思故我在”，其所设立的不仅是哲学的第一原理，也为知识以及科学和技术设定了第一原理。
从此科学研究就可以如同脱缰的野马一般任意驰骋，为什么呢？
原因很简单，因为笛卡尔的哲学原则告诉我们，人（我思的主体）成为了整个世界的理论根据，人作为世界主体，人也就成为了世界的上帝。
现代社会就是人这个上帝创造出的一个人化世界，如今这个上帝正在制造一个自己搬不起来的石头，于是终于开始恐慌，仿佛这一境遇是人类从未遭遇过的挑战。
其实，今天人工智能对人类存在造成的危机与二战期间原子弹爆炸所带来的恐慌并无二致。
它所表达的都是技术对于人类生存构成的威胁。
在哲学上，我们可以用知识论与存在论的对抗性关系来概括这一危机。
技术本质上是哲学知识论的必然后果，其基本的诉求是试图将世界上存在的一切都进行形式化的抽象，也就是说，将一切都还原为抽象的数字，从而适用于可计算性。
而存在论，则意味着对于人自身的关照，其中人的情绪、情感成为了关照的重心。
那些对于人工智能充满信心者，以及那些对于人工智能所产生的威胁忧心忡忡者都不过是知识论的拥趸:
而大部分的哲学家们都可能会立足于存在论，而对于人工智能所带来的威胁不以为然。
原因不难理解:
人工智能能够完全替代人的玄想之所以能够成立，关键在于你将如何看待人的属性。
如果你认为人的本质就是一个可以被还原为一组组数字，如同一部巨大机器上的零部件，他每一时刻的行为都是被规定好的，他未来的每一种可能性都可以被计算出来，那么你当然会觉得人可以被人工智能所替代。
但如果你认为人生就是偶然性事件串联在一起的一场戏剧，其间上演着的毎一分钟都包含非确定性，它的精彩是不可预期的，那么你根本不会相信任何一部机器可以完全替代你的存在。
人工智能在今天社会所带来的恐慌，一方面源自于资本的诉求，其有意制造话题，以便敞开新的利润増长点，另一方面，则源自于人的生活越来越多地被知识论的抽象原则所操控。
比如人有了身价，成为了可买卖的商品，人的工作时间十分固定，以至于一天的生活与一个月每一天的生活毫无二致。
这在哲学家看来是一种典型的非人的存在样态。
人工智能所代替的，也只能是非人之人，而非人本身。
正是人工智能的迅猛发展，产生了一个契机，它让人可以突然越来越自省于这样一个事实:
我们人类活动当中究竟有多少是不可计算的部分，以便将我与机器区分开来。
是的，正是人工智能，让我们越来越清楚地看到了“人本身”。
（作者:
夏莹，系清华大学哲学系教授，有删改）
1．下面对“我思故我在”相关内容的理解与原文观点不相符的一项是（3分）（）
A．法国哲学家笛卡尔针对技术是人类知识力量的外化形式，也是帮助人们更好地生活的手段，提出了尽人皆知的观点，“我思故我在”。
B．“我思故我在”不仅是哲学的第一原理，也是知识以及科学和技术的第一原理。
C．因为“我思”的主体是人，人就成为世界的主体，也就成为了世界的上帝，所以人类科学研究就可以如同脱缰的野马一般任意驰骋。
D．随着以AlphaGo与AlphaZero为代表的人工智能的发展，笛卡尔“我思故我在”的哲学原则也不可避免地要面对科学技术的挑战。
2．下面对文章内容的理解与原文相符的一项是（3分）（）
A．技术不是社会发展的“工具”和“手段”，而是人类自己为自己制造出的对手。
B．Alphago与AlphaZero相继诞生，使人们对技术的自我增长产生了普遍的恐惧。
C．二战期间人类制造的原子弹就是人这个上帝制造的一个自己搬不起来的石头。
D．人工智能让我们越来越清楚地看到了“人本身”。
它所代替的不是人本身，而是人类活动中那些不可计算的部分。
3．下面对文章内容的理解与推断，不正确的一项是（3分）（）
A．资本诉求和人的生活越来越多地被知识论的抽象原则所操控这两大因素导致了人们对人工智能发展的恐慌。
B．对人工智能所产生的威胁忧心忡忡的人认为未来的每一种可能性都可以被计算出来。
C．哲学家立足于存在论，认为人生的精彩是不可预期的，任何一部机器都不能完全替代人的存在。
D．人工智能的发展虽然给社会带来一定的恐慌，但也促进了人类更加深入地认识自身。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》预告片在网上播出后，却遭到网民们一致恶评。
不仅如此，13位动画业内人士也质疑投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。
更让人惊掉眼球的是，6位刚毕业的大学生网友，制作了和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是:
泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支A4纸半包，这无疑给了劣质动画一个响亮的耳光。
许多动漫企业制作动漫的目的，不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求，而是为了获取政府补贴。
因此，动漫企业制作动漫片的流程一般是，先制作出批量的动漫片，然后在电视台和院线进行公关，最后到政府钱库里领赏……如此畸化的产业链，自然是功利当前，有量无质。
动漫产业的灵魂是创新创意，这固然常要金钱的刺激和支援，但若陷入孔方兄的钱眼不可自拔，创新创意就为铜臭所污染，这样的产业，注定是泡沫化的。
（摘编自华西都市报《从く戚继光〉看动漫产业的“气短”》）
材料二：
材料三：
日前，国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力接受媒体采访时表示，将把握宣传导向，突出重大主题。
围绕新中国成立70周年、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品，继续组织推动“中国梦正能量动画短片创作计划”“中国经典民间故事动漫创作”等重大工程项目，超前谋划，整合资源、统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，争取出精品、出人才。
（摘编自新浪网《高长力:
2019年将推动中国经典民间故事动漫创作》）
材料四：
广州最近对青少年展开一项调查“迪斯尼意味着什么?
”答案是，不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店、专为著期炮制的电影大片。
将近70％的孩子也知道把迪斯尼定义为“商品、文化附属产业”。
事实上，由迪斯尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品等内容，正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。
美国网络游戏业连续4年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业，而上世纪曾以《大闹天宫》写下辉煌的机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元，巨大的市场和薄弱的原创力量，将中国动漫市场80％以上的盈利源源不断地向日本、美国输送。
中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感比如重新发掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处拿来在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式。
随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强，中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。
（摘编自新华网《中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争》）
4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（）
A．许多动漫企业制作动漫的目的并不纯粹，往往被铜臭味污染，如此发展下去，中国很难产出高质量的动漫产品。
B．材料二显示日本动漫不论是动画人物形象的刻画、画面的塑造、情节的生动程度还是动画主题曲的创作都在中国之上。
C．2019年国家将大力推动经典民间故事动漫事业的发展，一系列重大工程项目会得到国家政策和资金方面的扶植。
D．中国有近70％的人把迪斯尼动漫定义为“商品、文化附属产业”，动漫产业也正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）
A．宣传司司长高长力表示通过超前谋划、整合资源、统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，我们就一定可以出精品。
B．2011年中国动漫在表现民族特色方面可以说和日本动漫不相上下，但它蕴含的教育意义却与日本动漫相去甚远。
C．美国、日本的动漫产品源源不断地输入我国，从而获得巨额利润，与我国动漫缺乏原创力量和创新创意不无关系。
D．学习借鉴国外先进的推销文化产品运作方式，就一定能使我国的动漫产业快速前行，在市场上占得一席之地。
6．根据上述材料，概括说说中国动漫产业如何才能良性快速发展?
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
鲁迅先生的温柔
叶浅韵
近距离与鲁迅先生对视，已经10天了，这是先生留于人世的能量场，我有幸被吸纳。
一出房间门，我就看见先生的像，悬于空中的先生有些虚幻。
在这个以先生名字命名的文学院里，被各种大师拓宽的维度与自我的渺小像一对经典的矛盾。
对立统一，又不断向前发展。
先生的目光里，有威严和神圣，又似多了一种温柔和亲近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳。
书本里，画册上，先生一张冷峻的脸，像是这世界与他有仇。
与我在这里天天亲近的先生塑像，莫名的大不同。
我忘记了他在《彷徨》《呐喊》中医治黑暗、腐朽和麻木，忘记了他曾怀抱“我以我血荐轩辕”的赤肝义胆，忘记了他的作品被人称为匕首和投枪。
窗外的风，正恣意地摇动嫩黄的柳条，玉兰多情，梅花呢喃，喜鹊喳喳。
这样的时刻，适合怀念先生。
坚硬中的温柔，像绝壁上生香的花朵，令人迷恋。
当先生的爱情之花为许广平绽放时，一定像极了楼下盛开的梅。
苦寒中的香气在阳光下翩翩起舞，清风与蝴蝶不请自来。
他是她永远的小白象，她是他亲昵不尽的枭蛇鬼怪。
称呼里收藏不住的爱，穿越时空，依然是完美无比的品牌精神食粮。
在惺惺相惜中，被人艳羡，也被人嫉妒。
谁是谁一世未了的青梅，谁又会是谁一生要摆渡的桃花。
只要是你，只要有你，万水千山飞不尽的才情，在一粥一饭里，在一纸一句里。
而在先生与萧红的一段对话里，更让我看到一个情趣盎然的鲁迅。
素知先生博学多才，在文学家、思想家、革命家的头衔之外，还有翻译家、书法家的称呼，就是说起时尚衣着也头头是道。
从样式说到颜色，从搭配说到装饰。
他说衣着，讲美学，也在说生活露性情，先生全然成了时尚达人。
有时，我也会看见一个顽劣的鲁迅先生，他看见有人随地小便时，用橡皮枪瞄准人家。
他的心里不仅居住着温柔，还收藏着可爱，甚至还有些小坏坏。
当一个孩子身上自然流露的天性在一个成年人的身上呈现时，便变为一种喜剧的色彩，增添了更多的生活质感。
有时我很想在寂静的深夜，模仿先生用三个手指（而非食指和中指）燃烧香烟的样子，试着穿过烟雾缭绕的空间理清自己凌乱的思绪。
先生走的时候正值壮年。
55岁的年龄，正是智慧峰值期。
临终遗嘱有7条，除了交代丧事从简，还交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。
还有一条说，对别人应许的事物不可当真。
最后一条是：
万勿接近“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人”。
鲁迅先生至死也是一个是非恩怨分明的人，记着人应许他的事物还没兑现，记着该报的仇恨一定要报。
他与如今处处主张宽容，宽容到要把“看不惯别人是因为自己修养不够”当座右铭的反人性的做法是多么格格不入呀。
先生的温柔是有棱角的，有棱角的地方，自成方圆。
翻阅历史典籍，从中国古典文学到现代文学的路上，什么妖魔鬼怪，狐媚幽仙，才子佳人。
侠盗勇士，奴才无赖，他们自有高贵和卑贱的安身立命处。
惟有神超越一切之上。
先生温柔地看着世间万物的变化，不悲不喜，不怒不嗔。
东西南北，各方各圆。
生死之外，世间并无所谓大事。
我在一尊神圣的塑像面前，再惊天动地的语言都已是多余。
春光正好时，我恰好苏醒。
窗外，春天正在画里。
（有删改）
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A．很多人已经习惯了书本，画册中鲁迅先生那冷峻的面孔，但作者却另辟蹊径，从鲁迅文学院中的鲁迅塑像显露出的温柔的目光写起，让人耳目一新。
B．作者运用比喻修辞和富有诗意的语言，以“楼下盛开的梅”喻鲁迅和许广平的爱情，化抽象为具象，生动形象地写出鲁迅先生和许广平的美好的爱情。
C．作者写鲁迅先生临终遗嘱。
这些遗嘱里有对周海婴将来职业的要求，有对无原则主张宽容的痛恨，并与现实进行对比，这是为了表现鲁迅先生高超的智慧。
D．文章倒数第二段中，作者的视线在历史典籍的时光中穿梭，对鲁迅先生温柔看待世界之一切的态度予以高度评价，朴素平实的语言中透露出睿智的深邃。
8．请简要说说文中鲁迅先生的“温柔”表现在哪些方面。
（6分）
9．本文的中心内容在于写鲁迅先生的温柔，而结尾却写“我”在春光正好时恰好苏醒，这样写用意何在？
请结合全文。
谈谈你的看法。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
韩思复，字绍出，京兆长安人。
少孤，年十岁，母为语父亡状，感咽几绝。
家富有，金玉、车马、玩好未尝省。
笃学，举秀才高第，袭祖封。
永淳中，家益窭，岁饥，京兆杜瑾者，以百绫饷思复，思复方并日食，而绫完封不发。
调梁府仓曹参军，会大旱，辄开仓赈民，州劾责，对曰：
“人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。
”州不能诎。
转汴州司户，仁恕，不行鞭罚。
以亲丧去官，鬻薪自给。
姚崇为夏官侍郎，识之，擢司礼博士。
五迁礼部郎中。
迁滁州刺史，州有铜官，人铲凿尤苦，思复为贾他鄙，费省获多。
入拜给事中。
帝作景龙观，思复谏曰：
“祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。
”不见省。
严善思坐谯王重福事，捕送诏狱，有司劾善思“匿反罔上，宜伏诛”。
思复曰：
“往韦氏擅内，谋危社稷，善思诣相府，白陛下必即位。
今诏追善思，书发即至，使有逆节者，肯遽奔命哉？
请集百官议。
”议多同，善思得免死，流静州。
迁中书舍人，数指言得失，颇见纳用。
开元初，为谏议大夫。
山东大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘗【注】。
思复上言：
“夹河州县，飞蝗所至，苗辄尽，今游食至洛。
使者往来不敢显言且天灾流行庸可尽瘗望陛下悔过责躬损不急之务任至公之人持此诚实以答谴咎其驱蝗使一切宜罢。
”玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思复使山东按所损，还，以实言。
崇又遣监察御史刘沼覆视，沼希宰相意，悉易故牒以闻，故河南数州赋不得蠲。
崇恶之，出为德州刺史。
为襄州刺史，治行名天下。
卒，年七十四，谥曰文。
天子亲题其碑曰“有唐忠孝韩长山之墓”。
（选自《新唐书·韩思复传》，有删改）
【注】瘗（yi）：
掩埋。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过／责躬损不急之务／任至公之人／持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
B．使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过责躬／损不急之务／任至公之人／持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
C．使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过／责躬损不急之务／任至公之／人持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
D．使者往来／不敢显言／且天灾流行／庸可尽瘗／望陛下悔过责躬／损不急之务／任至公之／人持此诚实以答谴咎／其驱蝗使一切宜罢
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．秀才，文中指唐代科举设置的秀才科，后代渐渐废去，仅作为一般儒生的称呼。
B．诏狱，文中指关押钦犯的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲白下诏书定罪。
C．社稷，土神和谷神，文中指祭祀。
土神和谷神是中华民族重要的原始崇拜物。
D．战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区为山东；太行山以东地区也可称为山东。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．韩思复不爱钱财，为官清廉。
他家里日益贫困，但是别人送他的一百绫却始终未开封；他的母亲去世，他离职守丧，生活困难，砍柴卖了自给。
B．韩思复施政务实，体恤百姓。
他在梁府任职，碰上大旱，开仓救济百姓；他为政宽恕，不用鞭刑；他在滁州任职时，采取措施，减轻百姓负担。
C．韩思复敢于进谏，为人正直。
皇帝要建景龙观，韩思复曾大力劝谏；严善思被捕下狱，韩思复极力为其辩解申冤；他指出为政得失，大多被采纳。
D．韩思复为政公平，不会逢迎。
对韩思复曾有知遇之恩的姚崇救灾做法有错误，韩思复上奏皇帝加以制止，刘沼也没有迎合姚崇的意思，都被贬到德州。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（l）人穷则滥，不如因而活之，无趣为盗贼。
（5分）
（2）祸难初弭，土木遽兴，非忧物恤人所急。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
夜过借园见主人坐月下吹笛
袁枚
秋夜访秋士，先闻水上音。
半天凉月色，一笛酒人心。
响过碧云近，香传红藕深。
相逢清露下，流影湿衣襟。
【注】袁枚曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，于作此诗七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。
借园，作者好友李晴江的寓所。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A．首联奠定了全诗的感情基调，“秋夜”本已凄冷，而所访者又是“秋士”，即暮年不遇者，暗含诗人的失意落寞。
B．颈联两句都是虚写，运用拟人的手法写出嘹亮的笛声仿佛阻遏了夜空中的碧云，展现了借园主人吹笛技巧十分高超。
C．尾联照应首句，写诗人与“秋士”相逢，身影沉浸在流泻的月光下，四周显得格外宁静，衣襟被清露沾湿而不觉。
D．全诗四联均写景，无一句议论抒怀，但却弥漫着凄清的氛围，渗透着悲凉的情思，表现了诗人与朋友的深厚友谊。
15．请简要赏析“半天凉月色，一笛酒人心”的妙处。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。
（6分）
（1）《静女》中男青年用“___________________，__________________”表达了对静女所赠彤管的赞美。
（2）李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是“________________，________________”。
这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
（3）《涉江采芙蓉》写主人公担忧此生不能与心爱的人相守相聚，黯然神伤的两句诗“________________，________________”。
第II卷表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
而中华文化整体思维的特点，就更了。
中国古代科学技术的发展与中国人的勤劳智慧有很大关系，同时与这种思维方式也是的。
中国古代的科学家以阴阳五行观为其自然哲学的基础，以相感相通和相生相克的整体思维考察自然现象的性能及其变化过程，从而在天文学气象学、医学、化学地学、物理学和生物学等领域做出了自己的贡献。
英国学者李约瑟是研究中国科技史的权威，他十分中国古代哲学所使用的“通体相关的思维”方法，特别强调从战国时代的庄子到宋代的周敦颐、朱熹等人的贡献，他说：
“也许，最现代化的‘欧洲’的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。
”（），在此基础上学习西方文化善于分析的长处。
中西思维方式的贯通融合，必定为世界文化带来新的一页，并能使中华文化更迅速地发展。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）
A．注意引人瞩目相辅相成赞成
B．注重举世瞩目密不可分赞成
C．注意举世瞩目相辅相成推崇
D．注重引人瞩目密不可分推崇
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
A．中华文化要发挥原有的整体思维的优势
B．整体思维原有的优势一定要被中华文化要发扬
C．原有的中华文化要发展整体思维的优势
D．原有的整体思维的优势中华文化一定要发扬
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A．中西思维方式的贯通融合，必定为世界文化带来新的一页，并能使中华文化更迅速地发展。
B．中西思维方式的贯通融合，必须能使中华文化更迅速地发展，并为世界文化带来新的一页。
C．中西思维方式的贯通融合，必定能使中华文化更迅速地发展，并为世界文化掀开新的一页。
D．中西思维方式的贯通融合，必定为世界文化掀开新的一页，并能使中华文化更迅速地发展。
20．2017年11月24日，国防部在武汉市举行第七届世界军人运动会专题新闻发布会。
国防部“新闻局局长、国防部新闻发言人吴谦大校在发布会上介绍称，武汉军运会定于2019年10月18日至27日举行。
下图是第七届世界军人运动会会徽。
请据图说明徽标的构思寓意。
（6分）
21．下面是某校所发一则通知的初稿，其中有五处不合书面语体的要求，请找出来并予修改。
（5分）
省杂技团到我们县城来演出，只要是想去观看的同学，吃过晚饭后到操场集合，由体育老师带着前去。
希望大家遵守纪律，维持良好秩序，高兴地观看表演，做文明观众。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
①电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》2017年4月进入前期筹拍，9月6日开拍，2018年4月1日全剧杀青，12月25日开播。
播出后，不少细心的网友发现，该剧台词漏洞百出，出现了“手上的掌上明珠”“听过一些耳闻”等显而易见的病句，以至于不少语文老师将其台词作为教学范例。
虽然剧方已经在DVD版本中将出错的台词进行了重新配音和配字幕，但不少网友仍质疑该剧编剧水平不过关。
②87版本的《红楼梦》，1983年筹拍，1984年剧组在圆明园办了夏季培训班，还邀请了20位红学专家组成顾问团，拍摄共耗费了三年的时间，1987年春节试播六集。
87版《红楼梦》经久不衰，成了影视剧史上的“东方明珠”，被无数后人瞻仰。
同样是电视剧，一个遭人质疑，一个经久不衰，为什么？
请你给《知否知否应是绿肥红瘦》的编剧写一封信，谈谈你对此事的看法。
要求：
选好角度，确定立意，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
2019-2020学年第八单元双基训练金卷
语文
（一）答案
1．
【答案】A
【解析】本题考查理解文中重要概念的能力。
这类题目解答时，一般要找出文中重要概念在文章中相对应的语句，然后结合上下文认真揣摩理解，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。
本提要求选出“下面对‘我思故我在’相关内容的理解与原文观点不相符的一项”。
A项，“法国哲学家笛卡尔针对技术是人类知识力量的外化形式，也是帮助人们更好地生活的手段，提出了尽人皆知的观点”曲解文意。
根据原文“当年法国哲学家笛卡尔那句尽人皆知的‘我思故我在’，其所设立的不仅是哲学的第一原理，也为知识以及科学和技术设定了第一原理”，笛卡尔不是针对技术作为一种人类知识力量的外化形式提出的“我思故我在”。
故选A。
2．
【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。
解答此题既要对文章进行整体的把
升级会员 