新课标高中历史易错易混知识点.docx

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新课标高中历史易错易混知识点

（新课标）高中历史易错易混知识点

一、中国古代史

1.中国进入文明社会的标志是禹建立奴隶制的国家机器，误以为其标志是启以王位世袭制代替部落联盟首领的禅让制。

文明社会的重要表征是阶级压迫的工具国家政权。

而国家政权的主干部分是国家机器。

因此禹建立奴隶制的国家机器如监狱、军队、官僚机构等等，才是文明社会开始的标志。

2．王位世袭制代替禅让制是历史的进步而不是倒退，是生产力发展的结果。

3.奴隶社会代替原始社会是生产力发展的需要和结果，是人类社会的发展和进步，误以为奴隶制的残酷表明它是一种倒退。

衡量历史现象的出现进步与否，标准有多种，但最主要和最根本的标准应是能否适应和促进社会生产力的发展，而不是伦理道德观念。

4.商汤伐桀和武王伐纣是讨伐暴政的斗争，有利于社会生产力的恢复和发展，具有正义性和进步性，误以为是剥削阶级之间争权夺利的争斗都不值得肯定。

5.东周实际上是一个历史时期，包括春秋和战国两个阶段，误以为它还是一个统一的奴隶制王朝。

春秋时的周王，其权威和地位与西周时相比大相径庭，已失去了天下共主的地位，而战国时，周王的地位甚至已不如一个普通的诸侯王。

因此无论是春秋还是战国，都远不是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的状态。

6.“春秋无义战”是针对春秋时期诸侯争霸战争目的的非正义性而作出的价值判断，误以为春秋时期诸侯之间的争霸战争根本就没有客观进步性。

春秋争霸使诸侯国数量减少，客观上顺应了国家统一的趋势；为赢得争霸战争的胜利，诸侯国国君争相进行富国强兵的改革，客观上有利于社会生产的发展；争霸战争还促进了华夏族和周边少数民族之间的接触，有利于各民族之间的融合。

7.春秋战国时期的社会大动荡、政局大混乱是显著特征，误以为这一时期社会就没有任何发展和进步。

与春秋战国的社会动荡、政局混乱现象相伴，这一时期的社会大变革同样轰轰烈烈，社会生产力的长足发展、思想文化的活跃、繁荣，科技的领先和进步更是不争的事实。

8.注意商周时期，受封的诸侯只有对土地的世代使用权，而无权转让与买卖，需向国王缴纳贡赋。

9．秦统一中国的主要障碍是东方六国，但误以为统一的全过程就是灭六国，而忽视了南征越族和北击匈奴也是多民族国家统一的重要环节。

10.春秋时期私田不是归国王所有，而是归私田主人控制，因为税制改革承认了土地的私有权。

11. 老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。

12. 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。

孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。

孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。

13. 注意墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利益。

14. 不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早的汉字。

15.封建君主专制中央集权制确立于秦朝，误以为其起源也在秦朝。

事实上，战国时期各诸侯国在变法过程中，就纷纷在地方上设立郡县。

这表明，战国时期区域性的中央集权制当时就已经出现。

16. 专制主义与中央集权是两个不同的概念，专制主义是一种决策方式，而中央集权是一种相对于地方分权的制度。

17.汉代的治国思想历经演变，误以为其治国思想自始至终是儒家的一统天下。

西汉一朝，对思想领域的政策经历由汉初的宽松放任到西汉中期加强控制的演变，其治国思想也经历了由多元到一元的演变。

汉初的治国思想，是道家黄老、儒家“仁政”兼采并用，以道家的“无为”为主。

直到武帝时期“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想才取得了统治地位。

18.汉、唐时期实行休养生息政策的根本目的，是维护封建地主阶级统治的长治久安，误以为真的是从百姓的根本利益出发。

休养生息政策实行的背景往往是长期战乱，社会经济遭到严重破坏之后。

轻徭薄赋、劝课农桑往往是当时的统治者无法回避的选择，因为老百姓确实太穷，根本没什么“油水”可榨。

当然，谁也不能据此就否定休养生息政策的历史进步性。

19.张骞通西域沟通了中原和西域地区的联系，为丝绸之路的开通创造了重要条件，误以为张骞通西域就已经开通了丝绸之路。

丝路的开通有一个较长的过程。

丝绸之路干路的终点在欧洲的大秦，支路的终点在南亚和中亚。

而张骞的行踪的终点就在西域各国。

丝路的开通和发展都是在张骞通西域之后。

20.三国鼎立实现了区域性的局部统一，相对于东汉末年的割据混战是历史的进步，误以为三国代替东汉是历史的倒退。

21.隋朝因暴政短暂而亡，据此误以为隋朝在历史上毫无建树。

实际上隋朝在政治上结束了国家自东汉末年以来长期分裂的局面，在政治制度方面多有建树，在经济和文化方面与前代相比也有长足进步。

22.科举制因士族衰落而兴起，误以为士族势力在科举制创立后便从此消失。

实际上，科举制的创立仅仅是使士族势力进一步受到削弱，士族的败亡远在唐末农民战争之后。

23.三省六部制标志着封建君主专制中央集权制度的完善，误以为其作用仅仅是加强了皇权。

唐太宗之后，三省六部之间的分工协作和相互牵制，提高了中央的统治力量和行政效率，这是唐代封建君主专制中央集权制完善的主要表现。

宋、明、清等朝皇权较之与唐朝的集中程度有过之而无不及，但君权的空前强化却使封建君主专制中央集权制度走向了反面。

24.贞观之治名垂千古，主要是由于国家政局稳定、阶级矛盾缓和、社会人际关系和谐和社会经济的迅速恢复，误以为此时的唐朝社会经济已出现繁荣。

实际上贞观年间唐朝的社会经济远未到繁荣的程度，还仅仅是刚刚恢复。

25.北宋结束了五代十国分裂割据的局面，误以为其是与汉、隋、唐、元、明、清等并称的大一统王朝。

将宋与唐、元、明、清四朝并称，其实是汉族正统观念在起作用。

因为，在北宋政权存续期间，在与唐朝版图相当的地域范围内，与北宋并列的政权先后还有契丹（辽）、西夏、吐蕃、大理、金等等。

26.两宋政权的“积贫积弱”的根源，在于其集权措施的弊端，误以为仅仅是由于其社会矛盾的尖锐。

其实，两宋的积贫积弱，在宋太祖赵匡胤建立北宋后不久采取的集权措施中就已经埋下了祸根。

27.文天祥抗元和蒙古族统一中国均具有进步性，误以为二者同样具有进步性相互矛盾。

同一历史过程，可以用不同的视角来进行审视。

文天祥抗元，尽管势孤力单，但目的是阻止蒙古贵族对汉族人民的掠夺，显然具有正义性和进步性；而蒙古军队进军江南地区的行动，尽管凶暴残酷，但客观上顺应了统一的趋势，因而也具有客观进步性。

28.宋元文化高度繁荣，误以为隋唐文化已是中国封建文化的顶峰。

宋元科技、文学、教育、哲学等方面全面繁荣，尤其是指南针、火药、活字印刷等传统科技的成熟和外传，对世界历史的发展和人类文明的进步都发挥了巨大的推动作用，其作用与隋唐相比毫不逊色。

29.明清皇权空前加强，是封建制度走向衰落的重要标志，误以为它是封建社会继续发展的表现。

封建君主专制的空前强化，与世界历史发展的潮流背道而驰，其消极作用日益暴露，严重阻碍了中国社会的转型和进步。

30. 明朝的内阁是皇帝的侍从咨询机构，无决策权；而英国的内阁是君主立宪制下的最高行政机构。

31.戚继光、郑成功等在反对外族入侵斗争中维护了中华民族利益的杰出历史人物才是民族英雄，误以为岳飞、文天祥等也是民族英雄。

他们是在反对国内少数民族贵族掠夺中维护了汉族人民利益的杰出人物，尽管事迹感人、贡献巨大，但不可以称之为民族英雄。

32.资本主义萌芽不单是商品经济发展的反映，还反映了封建制度的衰落。

33.资本主义萌芽发展缓慢的根本原因不是闭关锁国和重农抑商政策，而是衰落的封建专制制度。

“闭关政策”与“重农抑商”政策都是封建制度的衍生物。

34.闭关锁国不是绝对禁止对外贸易，而是严格限制对外贸易，如广州十三行就是例证

35.明清时期封建经济仍在继续发展，误以为明清封建经济陷入停滞状态，甚至认为与隋唐、宋元相比，明清经济发生了倒退。

实际上，明清时期我国的农业、手工业、商业和城市经济的发展水平均不同程度地超过了前代。

但是，由于这一时期已经萌发的资本主义生产关系遭到了封建制度的顽固遏制而得不到发展，明清经济未能实现转型，因此与西方迅速发展的资本主义经济相比，中国经济日益落伍。

36.反封建民主思想产生，是明清时期商品经济和资本主义萌芽产生和发展的必然产物，误以为它仅仅是进步思想家个人努力的结果。

社会存在决定社会意识。

商品经济和资本主义萌芽的发展，已是当时社会上的客观现实。

37.元、明、清（鸦片战争前）时期，多民族国家进一步发展，国家的统一得到较长时间巩固，误以为国家分裂的因素已经根本消除。

其实只要具有分散性的封建经济还存在，中央集权一旦遭到削弱，分裂的因素就会潜滋暗长。

近代军阀割据局面的出现，这也是其中重要的原因之一。

38.八股取士使科举制度走进了死胡同，误以为它是科举制的新发展。

八股取士确实是明朝为加强封建统治而对隋唐以来的科举制进行的进一步改造。

然而，虽说它的形式更加完备，但由于命题依据的狭窄、答卷文体的死板，加上对考生思路的严加限制，使得科举制原有的生命力消失殆尽。

39.理藩院是清朝主管边疆少数民族事务的中央机构，误以为它和元朝的宣政院的职能完全相同。

宣政院是元朝中央的宗教管理机关，并兼管吐蕃地方行政事务；而理藩院并没有宗教管理权和地方行政权。

二．中国近现代史

40.鸦片战争后，中国自给自足的自然经济逐步解体。

“解体”是指封建农业和手工业逐渐分离并且日益商品化。

41.第二次鸦片战争是鸦片战争的继续，主要是因为它是以扩大侵略权益为目的。

42.林则徐所倡导的“新思想”，是指学习西方的先进军事技术以抵御外国的侵略的思想。

 林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。

43.对“半殖民地半封建社会”的理解不能简单地理解为一半是殖民地，一半是封建社会，也不能理解为政治上是殖民地性质，经济上是封建性质。

“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、经济和文化的内涵。

“半殖民地”主要表现在政治上；经济上也有；在文化上则表现为“西学东渐”。

“半封建”是指在政治、经济、文化方面既保存了封建主义，又发展了资本主义。

“半封建”主要表现在经济上。

另外，“半殖民地半封建”是专有名词，注意不应出现“半封建半殖民地”的字眼。

44.太平天国运动爆发的根本原因是阶级矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖锐。

45.鸦片战争使中国社会主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾转变为外国资本主义与中华民族的矛盾以及封建主义和人民大众的矛盾，误以为仅仅是外国资本主义与中华民族的矛盾。

近代史上中国社会的主要矛盾应该是两对，国内阶级矛盾和中外民族矛盾，其中外国资本主义与中华民族的矛盾是最主要矛盾。

46.中国被卷入资本主义世界市场是在第二次鸦片战争之后，误以为是在鸦片战争之后。

鸦片战争后，尽管以英国为首的列强打开了中国的大门，但由于中国自然经济本能而顽强的抵制，西方商品在中国的销量有限。

直到第二次鸦片战争之后，在中外正当贸易中，西方国家才取得出超地位，中国才沦入资本主义世界市场体系。

47.《天朝田亩制度》具有绝对平均主义的性质。

因为它规定通过圣库制度平均分配所有的农副产品。

太平天国运动体现了新的时代特征，主要是指它反封建反侵略的斗争和主张发展资本主义。

太平天国运动是中国资产阶级民主革命的“准备阶段”，是因为它担负了反封建反侵略的革命任务。

48.中国近代工业，其“近代”的含义不是指其产生和发展于近代历史时期，而是指其使用机器生产而非手工劳动。

49.近代化，不单指经济的工业化。

近代化是工业化与工业化相伴的政治、思想文化等方面的变化，是指由农业社会向工业社会的变迁过程，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

50.洋务运动创办的军事工业是封建性质的；民用企业是资本主义性质但不是民族资本主义企业。

51.注意洋务派的主观目的和客观结果是不一样的，学生在复习时应对此辩证地看待，培养自己用辩证的眼光看待历史问题的能力。

52.中国近代资本主义不是由封建社会末期的资本主义萌芽发展而来的，中国正常的资本主义萌芽在鸦片战后就已中断。

53.中国民族资本主义经济的“先天不足”是指缺乏资本原始积累，企业规模小，资金少，技术力量薄弱，对外国资本主义和本国封建势力具有依赖性；“后天畸形”是指民族资本主义工业的分布不合理，主要集中在沿海沿江地区；部门结构不合理，主要是轻工业发展较快。

54.注意由于外国的经济侵略，中国无产阶级的产生早于中国资产阶级的产生，这是一个特例。

55.清政府放宽对民间设厂的限制，并不是为了发展资本主义，而是为了扩大税源、解决财政危机。

56.《马关条约》的内容体现了外国资本主义对中国的侵略进入了一个新阶段，主要是指允许日本在通商口岸开设工厂。

资本输出取代商品输出，成为经济侵略的主要形式，这反映了帝国主义国家资本输出和分割世界的要求。

《马关条约》中关于“清政府承认朝鲜独立自主”的真实含义是清政府承认日本控制朝鲜。

57.甲午战争中国战败的根本原因是清政府的腐败，误以为只是由于敌强我弱。

甲午战争时期，中日双方的军事力量差距并不十分悬殊，尤其在海军实力方面可以说是旗鼓相当。

战争之所以以清政府的战败告终，其原因完全在于清政府的腐败无能。

58.康有为的《应诏统筹全局折》实际上是维新派的施政纲领，是因为它提出了各方面具体的变法建议。

59.戊戌变法期间维新派与封建顽固势力的论战，形成了中国近代第一次思想解放的潮流，误以为鸦片战争后新思想的萌发或洋务派和顽固派的论战也有思想解放作用。

鸦片战争后林则徐、魏源的新思想和洋务派“中学为体、西学为用”的主张，都没有突破封建正统思想的樊篱，尽管有历史进步作用，但未起到思想解放的作用。

而维新派与封建顽固势力的论战，是中国近代史上资本主义思想与封建主义思想的第一次正面交锋，在社会上起到了思想启蒙的作用，大大解放了人们的思想。

60.资本输出也有双重性；列强对华的资本输出，阻碍了中国民族工业的发展，扩大了在华的侵略势力，获得了巨额利润，损害了中国的主权，进一步加深了中国社会的半殖民地化。

它同时也瓦解了中国社会的自然经济，加快了中国旧的生产方式、思想和制度的解体。

61.同盟会的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新阶段，其主要依据是从此资产阶级民主革命有了统一的领导和纲领。

62.中国近代第一个资产阶级政党是保国会，误以为是兴中会或中国同盟会。

兴中会建立虽早，但规模太小，仅是个秘密小团体，而同盟会的建立又在保国会之后。

保国会制定了自己的章程，有自己的公认的领袖和较完备的组织系统，以走资本主义道路为最终奋斗目标，初步具备了近代资产阶级政党的基本特征。

63. 三民主义思想并不是完美的，而是有其局限性。

民族主义未明确提出反帝，民生主义未解决农民的土地问题，没有废除封建土地所有制。

64.辛亥革命的最大功绩，是摧毁了在中国延续了数千年的封建君主专制制度，误以为是建立了资产阶级共和制。

辛亥革命后，共和制从形式上看虽说建立了起来，但真正的资产阶级民主对中国人民来说却遥不可及。

65.袁世凯篡夺辛亥革命果实的根本原因是中国民族资本主义发展的不充分，误以为是孙中山为首的资产阶级革命派的妥协退让。

资产阶级革命派之所以妥协、退让，虽有政治经验的不足、未认清袁世凯本来面目的一面，但究其根源，还在于中国资本主义生产方式的先天不足、后天畸形。

正是由于民族资本主义发展的不充分，中国民族资产阶级力量不足，才使得它具有革命和妥协的双重特性。

66.1912－1919年民族工业的短暂春天出现的主要原因，是欧洲列强忙于准备和进行一战，暂时放松了对中国的经济侵略，误以为主要是由于辛亥革命的推动。

大战后列强卷土重来，中国民族资本主义迅速走向萎缩，从反面说明这一问题。

另外，注意帝国主义放松侵略,但其政治、经济势力并没有真正退出。

67.新文化运动之“新”，在其对封建正统思想的冲击达到了前所未有的高度，误以为是由于运动有了新的指导思想。

尤其在新文化运动的前期，其指导思想与辛亥革命、甚至是戊戌变法都无本质差异，均以民权、平等和进化论学说为理论武器。

要说区别，只能说是斗争的矛头所向。

新文化运动将斗争矛头直指以孔子为代表的传统的儒家道德，因而，对维护封建统治的精神支柱——儒家学说以沉重一击，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到了空前解放。

68.五四运动比辛亥革命具有更广泛的群众基础，主要是因为中国人民的民族意识觉醒了。

69.学生容易误以为五四运动取得了彻底胜利。

应是取得初步胜利（或阶段性胜利）。

之所以说五四运动是一场彻底的反帝反封建的革命运动，主要在于参加运动的各阶层，特别是工人阶级所表现出来的那种不达目的、誓不罢休的彻底的斗争精神和姿态，误以为其彻底性的依据是斗争的结果。

一场短短数月的群众性运动，没有也不可能从根本上改变中国社会的半殖民地半封建性质，因此其彻底性绝不可能是这一意义上的。

70.五四运动的领导阶级准确说是“具有先进思想的资产阶级知识分子”

71.中国共产党建党任务的完成是在1922年的中共二大上，误以为在一大上建党任务已全部完成。

中共一大的召开标志着中国共产党的诞生。

但一大并没有解决建党工作的所有问题，比如党在现阶段的历史使命和在中国革命中的定位等重大问题，都还没有得到解决。

而中共二大的召开，解决了这些问题。

72. 国民党一大讨论的是国民党改组问题，而不是国共合作问题。

73.1927年大革命失败，这里所说的“失败”主要是指反帝反封建的革命任务没有完成。

74.第一次国共合作时期的国民党不是一个资产阶级政党，而是一个工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级的革命阶级联盟的政党。

75.国民大革命之“大”，主要是由于人民被空前广泛地动员了起来，积极参与了革命，给帝国主义和封建势力以前所未有地打击。

76.中共的土地革命纲领比新三民主义的土地革命纲领较彻底，主要表现在中共要没收地主的土地。

75.五卅运动与其它工人运动相比，其典型特点是有统一战线性质的机构组织领导。

五卅运动的特征是反帝爱国运动。

77. 新三民主义并不等于三大政策，前者是纲领与目标，后者是方法与手段。

新三民主义的内容体现了三大政策的精神。

78.第二次国内革命战争的基础任务是土地革命。

土地革命的中心问题是解决农民的土地问题，而不是急于推翻国民党的统治。

这一时期主要是积蓄力量，发展壮大农村革命根据地，为夺取中心城市，推翻国民党的统治做准备。

79.中国革命的军事斗争同土地革命的关系：

中国革命的军事斗争同土地革命是分不开的。

在中国的民主革命中，没有武装斗争，谈不上进行有效的土地革命；而没有土地革命，没有广大农民的全力支持，武装斗争也会失败。

军事斗争是前提，土地革命是基础，推翻国民党的统治是目标。

80.  九一八事变后，中日民族矛盾开始上升，到了华北事变后，中日民族矛盾才上升为中国社会的最主要矛盾。

81.第四次反“围剿”的胜利不是全部的胜利。

第四次反“围剿”是从1932年6月开始的，国民党的主力向鄂豫皖、湘鄂赣三个革命根据地进攻，鄂豫皖、湘鄂西两个革命根据地的反“围剿”失利。

国民党军队对中央革命根据地的进攻是在1933年2月。

82.遵义会议后，毛泽东当选为中央政治局常委，误以为毛泽东此后就成为党的最高领导人。

尽管遵义会议后毛泽东事实上已成为中共第二代领导集体的核心，但此时党的负责人是张闻天，直到1945年春的中共七大上，毛泽东才当选为中共中央主席。

83.1936年的西安事变，就当时的情形而论，成为扭转时局的关键。

“时局”是指国共分裂对峙。

84.抗日战争的胜利为新民主主义革命的胜利奠定了基础，主要是因为中国共产党领导的人民革命力量逐渐壮大。

85.“亡国论”和“速胜论”都是投降论。

前者是亲日派的论调，目的是要将抗战引向投降，这是无疑的；后者是亲英美派的论调，幻想依靠英美的力量速胜，这是空想。

空想是不能实现的，那么只好投降。

86.全面内战爆发以后，毛泽东提出“一切反动派都是纸老虎”的论断，其主要依据是国民政府统治腐朽，发动内战不得人心。

87.我们说新民主主义革命胜利了，主要是指它结束了中华民族被侵略、被奴役的历史，改变了中国半殖民地半封建社会的性质，揭开了由新民主主义向社会主义过渡的序幕。

88.新中国“过渡时期”的社会性质是新民主主义社会，而不是社会主义社会。

89. 中华人民共和国的一项基本政治制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不是中国人民政治协商会议。

中国人民政治协商会议是这一制度的重要机构。

90.新中国成立标志中国人民取得了新民主主义革命胜利，但新民主主义革命任务并没有彻底完成。

91.民主革命的遗留任务——民主革命时期就已存在的反帝反封的革命任务，如土地革命、没收官僚资本和镇压反革命。

只要一个事件是在解决民主革命的遗留问题，其性质就具有民主革命性质。

92.全国领土基本解放的时间是1951年西藏和平解放，而不是1950年基本歼灭祖国大陆上的国民党残余军队和武装力量。

93.赎买政策是“和平过渡”。

“过渡”主要是指从生产资料私有制到生产资料公有制的过渡。

94.建国初期政治协商会议具有双重身份。

一是国家的最高权力机关，代行全国人民代表大会的职权；二是统一战线的组织机构。

95.新中国财政经济根本好转的时间是在1952年，而不是在1950年。

96.一五计划超额完成为我国社会主义工业化奠定了初步基础，但没有完成工业化。

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97.“两弹一星”指的是原子弹、导弹和人造地球卫星，其中“两弹”不是原子弹、氢弹。

98. “求同存异”方针中的“同”是指亚非国家团结一致共同反对殖民主义，谋求发展，而不是社会意识形态相同；“异”是指亚非国家的社会制度和建设道路不同。

99.三年经济困难的主要原因是左倾错误的泛滥和蔓延，误以为是自然灾害或苏联的背信弃义。

正如毛泽东在1962年初召开的“七千人大会”上所作总结的那样，三年经济困难出现的原因，是“三分天灾，七分人祸”。

而这“七分人祸”，主要就是指“大跃进、人民公社化”和“反右倾”运动等“左”倾错误的泛滥和蔓延。

100.文化大革命中经济建设取得一定成绩的根本原因在于广大干部、群众对“左”倾错误的抵制，而不是周恩来、邓小平主持中央日常工作的努力。

101.文革结束，并不等于“左”倾错误也结束了，“两个凡是”的实质仍然是坚持文革中的“左”倾错误。

102.“左”倾与右倾是两个完全不同的概念，右倾主要表现为保守、妥协、退让，“左”倾往往以革命的面目出现，表现为急躁冒进、急于求成。

两者都有危害性，尤其是“左”倾错误的危害性更大。

中共历史上犯的“左”的错误都是带引号的。

103.关于真理标准问题讨论的最深远的历史意义在于它重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，而不是为十一届三中全会召开奠定思想基础。

104.中国共产党十一届三中全会标志着新时期党的基本路线的思想开始形成，主要表现在提出了把工作重点转移到经济建设上来，实行改革开放的政策。

105.经济体制改革目的：

解放生产力，目标是建立社会主义市场经济体制。

前提：

坚持社会主义制度。

实质：

是社会主义制度的自我完善和发展。

城市经济体制改革的中心环节：

增强企业活力。

农村经济体制改革的方向：

向专业化、商品化、社会化发展。

106.拨乱反正工作的完成的标志是十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，误以为是十一届三中全会的召开。

107.新时期在农村实行家庭联产承包责任制是使农民获得生产和分配自主权，而不是要变革以往的土地所有制。

108.“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”

三者各有侧重。

“另起炉灶”，不承认一切旧的屈辱的外交关系，而要在新的基础上另建新的平等的外交关系，