中国人失掉自信力了吗 同步训练六套 语文版九年级上册.docx
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中国人失掉自信力了吗同步训练六套语文版九年级上册
中国人失掉自信力了吗
同步自测一
一、语言积累和运用
1．选出注音完全正确的一组（）
A．诓骗（kuāng）渺茫（miǎo）B．玄虚（xuán）脂粉（zǐ）
C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）D．省悟（xǐng）脊梁（jí）
2．选出下列说法有误的一项（ ）
A．《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。
B．“正史”即清高宗（乾隆）诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。
C．梁启超在《中国史界革命案》中说：
“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。
”意思是说：
二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。
D．“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
二、阅读理解
阅读下文，完成3～10题。
①从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
3．阅读①、②段，分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点。
（2）论敌得出的论点是_________________________________。
4．文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳论敌的论点和论据，并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论，即：
失掉的是（），发展着的是（）。
这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用？
5．第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点？
6．阅读⑦～⑧段，分析作者用什么方法证明自己的观点。
（1）用大量事实证明自己的观点，是为（）
（2）用来间接反驳论敌的观点，是为（）
7．阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？
文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？
（1）结论：
_______________________________________________。
8．文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。
9．本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中一两个例子加以剖析。
10．理清文章思路，填写下面提纲。
同步自测二
阅读下文，完成文后问题。
只要略有知觉的人就都知道；这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。
读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。
报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？
放下书包来请愿，真是已经可怜之至。
不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，攒击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！
好个“友邦人士”！
日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民党统治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！
好个国民党政府的“友邦人士”！
是些什么东西！
即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的盗狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？
可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好象失了东三省，党国倒愈象一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈象一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈象一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
几句电文，说得明白极了：
怎样的党国，怎样的“友邦”。
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！
因为“友邦人士”是知道的：
日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”？
每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀？
写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云：
“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。
兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大，旋出校回寓，并无受伤之事。
至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。
”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴南京请愿学生死伤的确数，则云：
“中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人（系女性），上中失踪一人，伤三人，文生氏死一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀戮。
“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。
1．解释下列加黑的词。
（1）为群众引至中大
（2）至行政院某秘书被拉到中大
（3）可怜之至
2．选文是___________________写的，篇名是_________________，文章选自＿，这是一篇以反驳为主的_________________文，反映的是1931年___________________事变后学生爱国请愿的事。
3．在第①段中找出敌论点和论据写在下面。
（1）敌论点：
___________________________________。
（2）敌论据：
___________________________________。
4．阅读②③④段，这几段文字是针对“国府”通电中＿______的谬论来批驳的，第⑤段则是针对通电中＿__________________的谬论来批驳的。
5．第②段剥“友邦人士”的画皮，用了三个“不惊诧”和一个“惊诧”形成鲜明对比，说明“友邦人士”是______的同伙，__________________后台，_____________________死敌。
6．第⑤段中“好像……一样”用________________、_______________的句式批驳敌论，一连串的推论一个比一个有力地显出敌论的荒谬，从驳论方法看，这是___________________法。
7．依次写出“国将不国”“永远‘国’下去”中三个“国”字的意思。
8．第⑧段说“写此文后”表明这篇文章已经写完，既然如此，为什么还要加上这一段？
有这个必要吗？
语文广角
称呼最多的一段话
中学语文教材中，一口气对一个人称呼最多的一段话在初中语文第一册《一面》中：
“这一来不会错了，正是他！
站在前进行列最前面的我们的同志、朋友、父亲和师傅！
憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士！
”
作者一共用了六个称呼！
这一连串响亮的称呼，表现了“我”对鲁迅先生的压抑不住的崇敬、赞美的心情，讴歌了鲁迅先生的伟大精神。
从词义上讲，“他”指鲁迅先生，一个“他”字，表现了作者万分惊喜的激动之情。
“同志”、“朋友”、“父亲”、“师傅”则从不同的角度、不同的内容方面，褒扬了鲁迅先生对革命的贡献，表达了作者的赞颂之情；而“战士”则从总的方面概括了鲁迅先生的战斗风格和战斗精神，表现了作者的崇敬之情。
从表达上讲，这六个称呼“一气呵成”，激情澎湃，加上三个感叹号的结合使用，有着强烈的修辞效果，给人以极大的感染。
参考答案
同步自测一
一、1．A2．C（不是二十四个姓氏的家谱，是二十四个朝代皇帝的家谱）
二、3．
（1）①自夸“地大物博”②希望“国联”③一味求神拜佛
（2）中国人失掉自信力了
4．“他信力”“自欺力”仿词的修辞格，一字之差，将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分，显示了语言艺术的魅力。
5．我们有并不失掉自信力的中国人在
6．例证法（或举例论证）；反证法。
7．
（1）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下
（2）借喻有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量借代，指反动御用文人
8．对神佛不敬，所以被删；恢复，揭露当时政府之虚弱。
9．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗”等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。
10．（见课文）
同步自测二
1．
（1）到
（2）至于（3）极点
2．鲁迅《“友邦惊诧”论》《二心集》驳论“九·一八”
3．“友邦人士……国将不国”“捣毁机关……悉被破坏”
4．友邦人士，莫名惊诧长此以往，国将不国
5．日本帝国主义国民党反动政府中国人民
6．排比反复归谬7．国家成为国家像个国家
8．可以更有力地批驳敌论，以子之矛攻子之盾。
中国人失掉自信力了吗练习
【同步达纲练习】
阅读下面的语段，回答问题。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己。
倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
1．第一句在全文结构上的作用是什么？
2．最后一句最初发表时被删去了，你认为是删去好，还是不删好？
3．文中加“△”的“这”指代什么？
【创新能力训练】
傅雷家书
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。
你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜哩的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。
孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没有宗教信仰，至此不由得谢谢上帝了！
我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。
也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。
年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
你走后，妈妈哭了，眼睛肿了两天：
这叫做悲喜交集的眼泪。
我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。
人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。
何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
1．读第一段，回答下面问题。
（1）第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？
（用原文回答，15字以内）
答：
（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？
为什么说它是“又快乐又惆怅”的？
答：
。
2．在第二段中，作者写道：
“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。
”读第二段，回答下面问题。
（1）作者说这话的原因是什么？
（用原文回答，10字以内）
答：
（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。
答：
3．从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是下面哪一句？
简要说用理由。
（1）现实却给你证明，我是对的。
（2）现实却给你证明我并没大错。
答：
4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。
通读全文，回答下面问题。
（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
答：
（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？
答：
（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系？
答：
5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。
答：
【学科渗透训练】
人们常会天真地认为，人类是大自然的主宰。
你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到千年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：
我们已经征服了高山。
有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，如果高山有情，面对这些“征服者”也会笑得前仰后合。
一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背，于是它宣布：
我已征服了这只大象。
这是不是太滑稽了？
意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。
她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹。
可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上。
记者问她有什么感想，她说她不承认征服了沙漠，而是感谢沙漠能允许她通过。
我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然。
大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。
几百年才长成的林木，人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。
人类还有什么不能办到的？
大家说人类的力量真是伟大。
可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。
水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住。
这到底是谁征服谁？
究竟什么才是人类的力量？
当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。
1．文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点？
答：
2．下列对第二自然段中画线语句的理解，不正确的一项是。
A．女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件。
B．女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠。
C．女探险家成功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力。
D．女探险家成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象。
3．文中第三自然段中，加横线的词语形成时间上的强烈对照。
这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起什么作用？
答：
4．根据文章，指出“人类的力量——理性的力量”是什么。
答：
参考答案
【同步达纲练习】
1．过渡2．不删好。
因为这句话指出了求神拜佛的后果。
3．国联就渺茫
【创新能力训练】
1、
（1）你二三岁到六七岁间的小故事。
（2）回忆儿子的往事这件事。
因回忆儿子的往事而快乐，因儿子离开父母而惆怅。
2．
（1）儿子变成了朋友。
（2）①转折或衬托；②反问3．填第（2句。
第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一样。
4．（l）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。
（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等缺点。
（3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
【学科渗透训练】
1．人类征服自然的说法是可笑的。
2．B3．深刻揭示人类砍伐森林、破坏生态环境的严重后果，表达了作者对无节制地掠夺自然资源的痛恨和惋惜。
4．热爱自然，保护自然。
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习
作者:
加入日期：
10-11-25
阅读下文，完成20-25题。
（20分）
中国人失掉自信力了吗
从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
20、这篇课文的作者是_______原名_________是我国伟大的_____、____和革命家。
（4分）
21、这篇驳论文论敌的论点是：
__________________________。
（2分）
他们用的论据是___________________，______________________，______________。
（3分）
22、作者针对论敌错误观点而提出的论点是什么？
（2分）
____________________________________________________________
23、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
”这句话在结构上起什么作用？
__________________（2分）
24、“这一类的人们”指哪类人？
（2分）
___________________________________________________________。
25、这篇文章的批驳方法是属驳什么？
___________。
（2分）
26、文中列举了四种人，你知道其中哪一种人的故事，请你写出来。
（3分）
_________________________________________________________________________________________________________
__________________
（三）20、鲁迅，周树人，文学家，思想家21、中国人失掉自信力了。
自夸着“地大物博”，只希望着国联，一味求神拜佛，22、我们有并不失掉自信力的中国人在。
23、过渡24、埋头苦干的人，拚命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人25、驳论证26、略
《中国人失掉自信力了吗》研讨与练习说明
人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心
一、你也许从历史课知道，中华民族一向是富于自信力的民族。
想一想，如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调，你将怎样批驳？
再熟读课文，看看课文是怎样写的：
怎样从对方论据不能推出论点来直接批驳，又怎样提出正面论点作间接批驳？
从中你获得哪些启示？
此题意在培养学生把握驳论的能力。
第一问。
批驳一个错误观点，学生从小起就在生活中不断地遇到，不断地在增长这方面的能力。
学生也许没有写过驳论文，但口头实践是不会少的。
因此，不妨让学生思考一下，怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
第二问。
作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，因此不能证明论点。
这是通过驳论证来驳论点。
作者又提出正面论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
第三问。
可让学生各抒己见，畅所欲言。
二、联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。
１、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
２、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
３、中国人现在是在发展着“自欺力”。
４、于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
５、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
此题意在培养学生揣摩语言文字的能力，并使学生更深入地理解文章的思想内容。
五个句子中“中国人”的含义，依次是：
指极少数顽固分子以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御用文人；指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。
“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
三、课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们“是中国的脊梁”。
“这一类的人们”，在上世纪３０年代，“有确信，不自欺”，“在前仆后继的战斗”。
在今天，他们是什么样的人呢？
试写片段作文，作一番介绍。
此题意在引导学生联系实际学习课文。
本题答案不求一致，言之成理即可。
中国人失掉自信力了吗·同步训练
1．给下列词中加粗的字注音。
慨叹（）省悟（）家谱（）搽脂抹粉（）（）
2．根据下列词中的注音写汉字。
miǎo茫（）jī梁（）kuāng骗（）wū蔑（）
3．解释下列句中加粗的词语。
（1）一到求神拜佛，可就玄虚之至了。
玄虚：
______________________________________________________
（2）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残被抹杀。
前仆后继：
________
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