小高考生活与哲学知识点.docx
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小高考生活与哲学知识点
必修四《生活与哲学》知识点
第一单元生活智慧与时代精神
1、哲学是系统化理论化的世界观（A）
（1）哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
（2）世界观人人都有，世界观是人们自发形成的，具有零散不系统的特点。
自发的零散的世界观不等于哲学。
（3）哲学是≠科学的世界观。
2、哲学是世界观和方法论的统一（A）
（1）哲学是世界观和方法论的统一。
（2）一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，。
3、哲学和具体科学的关系（A）
（1）区别：
哲学研究整个世界最普遍最一般的问题；具体科学研究某一领域的具体问题。
（2）联系：
①哲学是对具体科学知识（自然、社会和思维知识）的概括和总结。
②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
反对把哲学看作“科学之科学”。
③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（A）
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（或物质和意识的关系问题。
）
5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（A）
思维和存在（物质和意识）何为本原，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，也是唯物主义和唯心主义的根本分歧所在。
6、唯物主义的基本观点（B）
唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
7、唯心主义的基本观点（A）
唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
唯心主义有两种基本形态：
主观唯心主义（把人的主观精神当成本原的东西）和客观唯心主义（把客观精神看作世界的主宰和本原。
）
注意：
哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，不是辩证法和形而上学。
哲学的两个对子是唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。
第二单元探索世界与追求真理
8、辩证唯物主义的物质概念（A）
（1）物质概念：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
注意：
物质≠物质的具体形态
（2）物质的唯一特性是客观实在性。
物质固有的根本属性和存在方式：
运动。
9、世界的物质性（A）
自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；人的意识一开始就是社会的产物。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
10、物质和运动的关系（A）
①物质和运动是不可分割的。
②运动是物质固有的根本属性和存在方式。
③运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
离开物质谈运动犯了唯心主义错误，离开运动谈物质犯了形而上学的错误。
11、物质世界是绝对运动和相对静止的统一（A）
（1）运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是相对的、有条件的和暂时的。
（2）静止是运动的特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
12、规律的含义及其客观性与普遍性（B）
规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的，万事万物的运动都有规律，没有规律的物质运动是不存在的。
13、尊重规律，按照客观规律办事（B）
规律的客观性和普遍性要求我们：
①必须遵循规律，按客观规律办事，否则会受到规律的惩罚。
②人在规律面前不是无能为力的，人有主观能动性，可以认识利用规律，造福人类。
14、意识的本质和作用（B）
（1）什么是意识？
①从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物；
②从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；
③从意识的内容看，它是客观存在的反映。
注意：
人脑不是意识的源泉，不能说意识来源于人脑。
意识的源泉是客观存在。
（2）意识的本质：
意识是客观存在的反映。
意识的本质=意识的内容
（3）意识的作用是什么？
意识具有能动作用：
①能动地认识世界：
意识具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性。
②能动地改造世界：
意识对改造客观世界具有指导作用（即意识的反作用），正确的意识促进客观事物的发展。
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
15、坚持一切从实际出发，实事求是（C）
（1）为什么要坚持一切从实际出发，实事求是？
①哲学依据：
物质决定意识。
②现实依据：
一切从实际出发，实事求是，是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和基础。
（2）做法（措施）：
①尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。
②它要求我们充分发挥主观能动性。
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
16、实践的含义和特点（A）
（1）含义：
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
（2）实践的特点：
①实践具有客观物质性。
因为实践的基本要素包括实践的主体，实践的手段和实践的对象都是客观的。
②实践具有主观能动性。
实践是人有意识有目的的能动性的活动。
③实践具有社会历史性。
实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会会关系的中的人的活动。
人的实践活动是历史的发展的。
17、实践是认识的基础（B）
实践是认识的基础：
（1）实践是认识的来源。
（注意：
认识的唯一来源≠认识的途径）
（2）实践是认识发展的动力。
（实践中提出许多新课题，特别是认识工具的发展，会进一步推动认识的发展）
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
（4）实践是认识的目的和归宿。
（认识的目的是实践）
18、真理是客观的、具体的、有条件的（B）
（1）真理含义：
真理标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理是客观的，真理的最基本属性是客观性。
真理只有一个，真理面前人人平等。
（3）真理是具体的：
任何真理都是相对于特定的过程来说的。
（4）真理是有条件的：
任何真理都有自己适用的条件和范围。
绝对真理不存在。
真理和谬误往往是相伴而行。
19、认识具有反复性、无限性、上升性（B）
（1）认识具有反复性。
人们追求真理的过程不是一帆风顺的，正确认识往往要经过从实践到认识，再才认识到实践的多次反复才能完成。
（2）认识具有无限性。
追求真理是一个永无止境的过程。
（3）认识具有上升性，认识不是一种圆圈式的循环运动，而是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
20、在实践中不断追求真理（C）
因为：
①真理是客观的、具体的、有条件的。
②认识具有反复性、无限性和上升性。
人们追求真理的过程不是一帆风顺的，因此追求真理是一个永无止境的过程。
第三单元思想方法与创新意识
21、唯物辩证法的两个总特征（A）
联系的观点和发展的观点。
22、联系的含义（B）
联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
23、联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义（B）
（1）联系具有普遍性：
任何事物都处在联系之中，世界是一个普遍联系的有机整体。
联系的普遍性要求我们要用联系的观点看问题。
注意：
不能说任何两个事物都是有联系的，因为联系是有条件的。
（2）联系具有客观性：
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人可以根据事物固有的联系，改变实物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
注意：
自在事物的联系是客观的，人为事物的联系也是客观的。
（3）联系具有多样性：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
联系具有多样性要求我们：
注意分析和把握事物存在和发展各种条件，利用有利条件，重视不利条件，一切以时间、地点和条件为转移。
24、整体和部分的辩证关系及其指导意义（B）
（1）整体和部分的辩证关系：
①整体居于主导地位，统率着部分，整体影响部分；
②部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
（2）指导意义：
①树立全局观念，立足整体，实现整体的最优目标。
②重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
（2）整体和部分的关系一定意义上就是系统和要素的关系。
注意：
不能说整体的功能一定大于部分的功能。
25、发展的实质（B）
（1）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，
（3）发展≠变化。
26、事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（A）
事物的发展是前进性和曲折性的统一。
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
我们既要对未来充满信心，又要做好准备，不断克服各种困难。
27、量变与质变的辩证关系及其指导意义（B）
（1）量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
（2）量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的不显著的变化。
质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态飞跃，是一种根本的、显著的变化。
质变≠发展
（3）量变与质变的辩证关系：
事物的发展是量变和质变的统一。
事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
（4）指导意义：
①我们要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累。
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
28、唯物辩证法的根本观点（实质与核心）（A）
矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质与核心。
联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。
矛盾规律即对立统一规律，它揭示了事物发展的源泉和动力。
29、矛盾就是对立统一（B）
（1）矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。
简言之，矛盾就是对立统一。
矛盾的两种基本属性是：
斗争性和同一性。
（2）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面的含义：
一是矛盾双方相互依赖；二是矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。
矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
（3）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
30、矛盾的普遍性（A）
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
注意：
坚持矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
31、矛盾的特殊性（A）
（1）含义：
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
（2）表现：
一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
32、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义（B）
（1）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系：
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，另一方面，特殊性离不开普遍性。
（2）指导意义：
①坚持把矛盾的普遍性和特殊性统一起来，坚持共性与个性的统一。
②坚持马克思主义普遍原理和中国具体实践相结合，建设中国特色社会主义。
注意：
矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系。
33、主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系（B）
（1）主要矛盾：
在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
次要矛盾：
其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
（2）主要矛盾和次要矛盾辩证关系：
主要矛盾对事物的发展起决定作用，主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
34、矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系（B）
（1）矛盾的主要方面：
是在一个矛盾内部居于支配地位、起主导作用的方面。
矛盾的次要方面：
是在一个矛盾内部居于被支配地位的方面。
（2）矛盾的主次方面辩证关系：
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
35、坚持两点论和重点论的统一（C）
（1）坚持两点论和重点论相统一的认识方法的哲学依据：
主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
（3）坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
（4）辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是两点中的重点，而不是一点论。
我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
36、坚持对具体问题作具体分析（C）
具体问题具体分析的哲学依据是：
矛盾的特殊性原理。
（1）含义：
是指在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
（2）重要意义：
①具体问题具体分析是马克思主义的重要原则和活的灵魂。
②是我们正确认识事物的基础。
③是我们正确解决矛盾的关键。
注意：
矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是关于矛盾问题的精髓。
37、辩证否定的含义及实质（B）
（1）含义：
辩证的否定是是事物自身的否定，是联系的环节、发展的环节，是既肯定又否定，既克服又保留。
（2）辩证否定的实质是“扬弃”。
38、坚持辩证否定观，树立创新意识（C）
（1）树立创新意识是唯物辩证法的要求。
（2）辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
（3）要树立辩证法的革命批判精神。
密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
第四单元认识社会与价值选择
39、社会存在与社会意识的辩证关系（B）
社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。
社会意识反作用于社会存在。
先进的社会意识对社会发展具有积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
40、我国社会主义改革的根本目的（A）
改革是社会主义的自我完善和自我发展。
改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
41、人民群众是历史的创造者（B）
人民群众是历史的创造者，表现在：
①人民群众是社会物质财富的创造者。
②人民群众是社会精神财富的创造者。
③人民群众是社会变革的决定力量。
42、中国共产党的群众观点和群众路线的基本内容（B）
群众观点：
相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线的基本内容：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
43、人的价值的内涵及其评价（B）
（1）内涵：
人的价值就在于为社会创造价值，就在于对社会的责任和贡献。
人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
（2）评价一个人的价值主要看他的贡献。
最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
44、价值观的导向作用（B）
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
②价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。
45、正确的价值判断和价值选择（A）
（1）价值判断和价值选择都不是凭空产生的，是在社会实践的基础上形成的。
（2）价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，即价值判断和价值选择具有社会历史性特征。
（3）在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
（4）价值判断和价值选择，往往会因人而异，人们认识事物的角度不同、立场不同，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。
（5）要做出正确的价值判断和价值必须遵循社会发展规律，站在最广大人民的立场上。
46、实现人生价值（C）
如何实现人生价值？
（1）在劳动和奉献中创造价值。
积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
（2）在个人与社会的统一中实现价值。
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。
（3）在砥砺自我中走向成功。
①实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；
②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；
③需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。
民族团结教育
1、我国是统一的多民族国家。
（A）
答：
（1）我国是统一的多民族国家，历史悠久。
自秦始皇统一中国以来，经过长期的历史发展，形成了包括56个民族在内的统一的国家。
几千年的历史表明，统一始终是历史发展的主流。
（2）我们伟大的祖国是全国各族人民共同缔造的：
各族人民共同开拓了祖国辽阔的疆域;
各族人民共同发展了祖国的经济和文化；
各族人民共同抵御殖民主义侵略，捍卫了祖国的独立和尊严；
各族人民共同参加了推翻“三座大山”的革命，创立了中华人民共和国。
2、认识中国共产党和我国民族政策的优越性。
（B）
（1）我国民族政策的内容主要有：
坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则；坚持民族区域自治；发展少数民族地区经济文化事业；培养少数民族干部；发展少数民族科教文卫事业；使用和发展少数民族语言文字；尊重少数民族风俗习惯；尊重和保护少数民族宗教信仰自由等。
（2）优越性：
我国的民族政策，促进了各民族共同发展，促进了各民族在政治、经济、文化、社会的全面进步，保障了各族人民当家作主的权利，极大地调动了各族人民参加社会主义建设事业的积极性和创造性。
我国的综合国力得到显著提高，人民各项权利得到充分保障，各民族团结，人民安居乐业。
3、自觉维护民族团结和国家统一，坚定中华民族伟大复兴的信心。
（C）
（1）为什么（意义）：
①我国是统一的多民族的国家，公民有维护国家统一和民族团结的义务；②国家的统一和民族的团结，是我国顺利进行社会主义现代化建设的根本保证，是我国综合国力的基础；③是思想公民政治权利和其它权利的重要保证；
（2）怎样维护：
①坚持党的领导；②坚持中国特色社会主义道路；③坚持人民民主专政和人民代表大会制度；④坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则；⑤坚持民族区域自治制度和宗教信仰自由政策；⑥巩固和发展平等、团结、互和谐的社会主义民族关系；⑦弘扬和培育以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；⑧打击民族分裂行为，与破坏民族团结、制造民族分裂的言行作斗争，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰。
★★辩证唯物论的原理及方法论：
原理
方法论
1．物质决定意识原理
物质决定意识。
我们要坚持一切从实际出发。
2．意识的能动作用原理
意识反作用于物质，以正确的意识为指导，能促进客观事物的发展。
树立正确的意识。
3．规律的普遍性和客观性的原理
规律具有普遍性和客观性
①我们要按规律办事。
要把尊重规律和发挥人的主观能动性结合起来。
②认识规律，利用规律，为人类造福。
★★认识论的原理及方法论：
原理
方法论
1．实践是认识的基础原理
实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
我们要重视亲身实践。
2．认识的反复性、无限性、上升性原理
认识具有反复性、无限性和上升性。
人们追求真理不是一帆风顺的，追求真理是一个永无止境的过程。
我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
3．真理是客观的、具体的、有条件的原理
真理是客观的、具体的、有条件的。
我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
★★唯物辩证法原理：
原理
方法论
1.联系的普遍性原理
联系具有普遍性。
坚持用联系的观点看问题。
2．联系的客观性原理
联系是客观的，不以人的意志为转移。
①根据固有联系把握事物，切忌主观随意性。
②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系是无能为力。
人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的联系。
3．联系的多样性原理
联系具有多样性。
注意分析和把握事物存在和发展各种条件，利用有利条件，重视不利条件，一切以时间、地点和条件为转移。
4．整体与部分的辩证关系原理
①整体居于主导地位，统率着部分，整体影响部分；
②部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
1树立全局观念，立足整体，实现整体的最优目标。
2重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5．发展的普遍性原理
发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
坚持用发展的观点看问题。
6．事物发展是前进性和曲折性的统一原理
事物的发展是前进性和曲折性的统一。
既要对未来充满信心，又要做好准备，不断克服各种困难。
7．量变与质变的辩证关系原理
事物的发展是量变和质变的统一。
事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
①我们要从一点一滴的小事做起，积极做好量的积累。
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
原理
方法论
8.矛盾就是对立统一原理
矛盾就是对立统一，矛盾双方相互依存，并依据一定的条件相互转化。
①在对立中把握统一，在统一中把握对立。
②创造条件促使事物向好的方面转化。
9.矛盾的普遍性原理
矛盾就是对立统一，矛盾具有普遍性。
①承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
②坚持一分为二的分析方法，用全面的观点看问题。
10.矛盾的特殊性原理
矛盾具有特殊性。
我们要坚持具体问题具体分析。
11.矛普矛特辩证关系原理
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，另一方面，特殊性离不开普遍性。
①坚持把矛盾的普遍性和特殊性统一起来，坚持共性与个性的统一。
②坚持马克思主义普遍原理和中国具体实践相结合，建设中国特色社会主义。
12.主次矛盾辩证关系原理
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。
着重抓主要矛盾，坚持两点论和重点论的统一。
13.矛盾主次方面辩证关系原理
事物的性质主要地是由矛盾的主要方面决定的。
着重抓矛盾的主要方面，坚持两点论和重点论的统一。
14.辩证否定观原理
事物的发展是辩证的否定，辩证的否定是是事物自身的否定，是联系的环节、发展的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。
树立创新意识。
做到不唯上、不唯书、只唯实。
★★历史唯物主义（价值观和人生观）原理：
原理
方法论
1.社会存在与社会意识的辩证关系原理
社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。
社会意识反作用于社会存在。
先进的社会意识对社会发展具有积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
树立先进的正确的社会意识。
2.人民群众是历史的创造者原理
人民群众是历史的创造者。
表现在：
①人民群众是社会物质财富的创造者。
②人民群众是社会精神财富的创造者。
③人民群众是社会变革的决定力量。
坚持群众观点和群众路线，坚持实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
3.价值观的导向作用原理
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用。
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
②价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。
树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上
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