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高二历史必修3.txt54就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。

专题一：

中国传统文化主流思想的演变

一、春秋战国时期的百家争鸣（必三P4－－P7）

1、百家争鸣：

（1）背景：

①经济：

井田制崩溃，封建经济的迅速发展；

②政治：

列国纷争，王室衰微；

③阶级关系：

士阶层崛起；

④思想文化：

“学移民间”，为学术繁荣提供了舆论阵地。

（2）主要流派（具体内容见P5－P7）：

儒家：

孔子、孟子、荀子。

道家：

老子、庄子。

法家：

韩非子。

墨家：

墨子。

（3）意义：

①“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了传统文化体系的基础。

②在“百家争鸣”的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

2、孔子的主要思想主张:

（春秋时期儒家学派的创始人）P4

⑴政治思想：

思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”，“礼”就是要“克己复礼”反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定。

②“为政以德”，“节用而爱人”，这种思想包括了对百姓的关心和爱护，包含了民本思想，也是他提倡的道德观和伦理观。

.

③主张建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（P4）

⑵教育思想：

①办私学，打破了贵族垄断教育的局面；

②教学对象：

“有教无类”；

③教学方法：

“因材施教”；注重人的全面发展。

3、孟子的主要思想主张（P4）:

①孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，发展为更加系统的“仁政”思想（施仁政于民，省刑罚，薄税敛。

）

②发挥了孔子的民本思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”；

③伦理观：

“性本善”；

4、荀子的主要思想主张（P4）:

①强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想；

②对“礼”进行深入的讨论；

③提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水亦覆舟”；

④“性恶论”，认为环境和教育对人的成长非常重要。

二、汉代儒学成为正统思想

1、原因：

（1）现实的需要：

汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一；

（2）用人政策：

汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略；

（3）个人发挥：

董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。

2、董仲舒的儒学主张（P9）：

①根据中央集权需要：

提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权；

②为加强君权：

提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”；

3、汉朝儒学成为正统思想及其影响：

（1）汉武帝的尊儒措施：

①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。

②起用文学儒者参政。

③兴办太学，初步建立地方教育系统。

（2）影响：

①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀；

②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；

③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高；

④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位；

⑤儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。

⑥结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展

三、宋明理学发展的三个阶段（理学：

是儒、道、佛三家融合的产物。

）（P13－P14）

（一） 北宋—理学的创立；北宋五子（代表——北宋的程颢、程颐兄弟）；

（二）南宋—理学的成熟：

朱熹（继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。

）

1、主张和成就：

⑴理气论：

以二程学说为主，部分吸收张载思想；

①理是根本，理先于气；

②气有变化的能动性，理离不开气；

③万物皆有理，终归于一，就是太极（客观唯心论）。

⑵修养论：

以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。

①区分教育的小学和大学两个阶段，强调学习积累、循序渐进。

②强调仁是人的爱心和道德价值的终极源泉。

③仁者无私无畏，大智大勇，光明磊落，仁民爱物。

④仁者境界是追求精神自由和强烈的社会责任心。

⑶社会政治理论：

以道统论为依据的社会实践理论。

①认为道的价值内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界才算得道。

②认为帝王都是无道之君，导致政治黑暗。

③认为儒家拥有干预政治的天然权力，其关键是“正君心”。

⑷为《四书》注解，成为理学的经典著作。

①四书:

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

（地位高于五经）

②五经：

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

（《乐》散失）

2、历史影响（P14）：

⑴朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟。

⑵他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。

⑶对维护专制主义政治制度起了重要作用。

（三）明朝——理学发展（发展为心学；南宋－陆九渊；明朝－王守仁）

四、明清之际的儒学思想（P16－P18）

（一）社会背景：

1、政治：

君主专制的强化，封建制度趋于衰落。

2、经济：

商品经济发展和资本主义萌芽产生。

内因

3、思想：

理学空谈义理，八股取士，限制了思想的自由。

4、外因：

西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔了人们的眼界。

（经世致用）

（二）明清之际的思想家：

1、李贽——明朝中后期独具个性的思想家（P16－P17）

（1）个人经历：

祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想束缚较少（家庭影响）

（2）思想主张：

①认为“理”存在百姓的日常生活中，对正统思想提出挑战。

A、反对以“圣人”之言作为判断是非标准。

B、儒家经典不是“万世至论”。

②提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。

③诗文写作主张“真心”，反对摹古之风，对晚清文学产生重要影响。

（3）代表作品：

《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等多种著作。

（4）思想评价：

①李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

②他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。

2、黄宗羲——“天下为主，君为客”说（P17）

（1）主要经历：

①参加抗清斗争；②失败后隐居著述；③是浙东学派创立者。

（2）思想主张：

①最精彩之处：

敢于批判君主专制，提出君臣平等思想。

A、认为君主专制是天下之大害；

B、呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”；

C、提出臣民平等的思想（实质：

反君主专制）。

②具体制度：

提出限制君权的主张，认为决定是非的最高机构是学校而非君主。

③经济思想：

反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：

清初工商业繁荣的情况）。

（3）思想评价：

①这些主张是传统社会生产关系变化的具体反映。

②为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。

3、顾炎武——具有启蒙精神（P17－P18）

（1）主要经历：

①早年参加复社,反对宦官专权；清军南下参加抗清活动；

②失败后游历北方,是大学者,开清代考据学之河。

（2）思想主张：

①批判“私天下”的君主专制和官僚士大夫的腐败。

②提出“众治”的主张：

以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想）。

③“天下兴亡，匹夫有责”的思想（梁启超归结）。

④提出“经世致用”，注重实学（三人中最注重实学）。

（3）代表作品：

《日知录》，《天下郡国利病书》（都涉及关系国计民生的实用学问）。

（4）思想评价：

脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。

4、王夫之——“孤秦陋宋”的批判（P18）

（1）主要经历：

①早年参加抗清斗争；②失败后隐居著书，收入《船山遗书》。

（2）思想主张：

①政治思想：

主旨“循天下之公”，抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当作私产的做法。

如：

批判秦朝以来的暴政。

②哲学思想：

发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。

（唯物主义思想家）

（3）思想评价：

王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

5、归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点及评价：

⑴共同的生活背景：

①民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，封建统治危机日益加深；

②资本主义萌芽缓慢发展；

③自然科学有了一定的发展。

⑵共同的经历：

都参加过抗清斗争。

⑶共同的进步思想。

①政治上：

反对君主专制独裁，提倡民本思想，即“人民为主”。

②经济上：

重视手工业和商业：

工商皆本（黄）;减轻人民负担（顾）;减免赋役（王）；

③思想上：

提倡“经世致用”批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。

⑷评价：

①重视手工业、商业，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。

②继承晚明进步思想，反对民族压迫和专制主义，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，具有解放思想的历史进步意义。

五、儒学的创立及发展历程

⑴创立：

春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说；

⑵继承：

战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子，对“礼”深入讨论；

⑶重创：

秦朝，“焚书坑儒”；

⑷独尊：

西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”；

⑸冲击：

魏晋南北朝，三教并立；

⑹融合：

唐宋时期，三教开始走向融合；

⑺改造：

宋明时期，形成以“理”和“天理”为核心的新儒学；

⑻批判继承：

明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

专题二：

古代中国的科学技术与文学艺术

一、科技成就

1、四大发明：

（一）造纸术（P24）：

（1）书写材料的演变：

①秦汉：

竹木简牍和丝织品；

②西汉：

最早发明纸；

③东汉：

105年，蔡伦用植物纤维造纸（即蔡侯纸）。

（2）外传：

造纸术后经阿拉伯人传入欧洲。

（3）意义：

①地位：

在古代四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明和社会进步也最为显著。

②作用：

有利于信息的记录、储存、传播和继承。

（二）指南针（P24-P25）：

（1）方向测定技术的进步：

①战国：

司南。

②北宋：

发明了指南针，并运用于航海。

③南宋：

指南鱼和指南龟。

（2）外传：

12世纪末至13世纪初由海路传人阿拉伯，然后再传人欧洲。

（3）指南针技术的应用和意义：

①对于军事实践和经济生活有着重要作用。

②为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件。

③为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证。

（三）火药的发明（P25-P26）：

（1）火药的发明：

与古人炼丹制药有关

①春秋战国：

制作火药的原料硫磺、硝石已经为人们所熟知。

②汉代：

《神农本草经》中，硫磺、硝石都被列为重要的药材；

对炭、硫、硝三种物质性能的认识，为火药发明创造条件。

③东晋：

葛洪的《抱朴子?

仙药》中已提到“火药”

（2）火药的应用：

①唐末至宋初：

已经开始使用火药箭，随后出现火炮。

②北宋：

火炮、火球、火蒺藜；《武经总要》记录了当时3种火药配方。

③明朝：

早期的自爆的地雷、水雷和定时炸弹，在当时都是世界上最先进的。

（3）影响：

①改变人类作战的方式：

冷兵器时代进入热兵器时代；

②对欧洲资产阶级革命的影响：

成为资产阶级战胜封建势力的重要武器。

（四）印刷术（P26）：

（1）印刷术的进步：

①雕版印刷术：

唐朝（868年）《金刚经》是世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品。

②活字印刷术：

A、发明：

北宋平民毕升创造了泥活字印刷技术，实现了印刷史上的一大革命。

B、作用：

节省雕版的费用，提高印刷效率，以经济、方便的形式推进了文化的传播。

C、改进：

a、元代：

王祯创制木活字，又发