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福建高考作文解析
2014福建高考作文解析
【篇一：
2014年福建高考作文题名师深度剖析及指导】
2014年福建高考作文题名师深度剖析及指导2014年福建作文题剖析及指导
7号上午11点30分，2014年福建高考第一场语文考试顺利落下帷幕，今年的高考作文题以材料为话题的作文：
2014年福建高考作文题出炉跟山谷有关（作文题详情）。
继大闽教育特邀福州八中高级教师郑玉平老师为我们点评今年的高考作文题之后。
（相关链接：
大闽教育独家：
2014福建省高考语文作文题点评）
大闽教育又特别邀请福州四中高级教师：
储小萍老师为我们做今年福建高考作文的深度点评。
储小萍老师：
表演艺术家白淑贤在谈人生时曾讲到：
“有人看到大峡谷就想到深渊，而我看到峡谷就想到架一座桥跨过去。
”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。
一：
审题立意
这道题不存在审题不清的问题。
峡谷、深渊、架桥、三者寓意很清楚明白。
学生由峡谷，阻碍前行道路，自然就想到遇到问题、困难、挫折、不顺当之类；由深渊想到畏惧、退缩、绝望；由架桥想到解决问题的途径，想到希望。
联系两句话，有人想到深渊，有人想到架桥，其实说的是两种人生态度。
人生观的不同，导致了同一问题，不同的做法。
我们在人生途中，是悲观消极呢，还是乐观积极呢？
类推出，一个国家，一个社会在前行途中遇到前所未遇到的困难，阻碍时该怎么办呢？
思路一打开名学生就会写文章了。
二构思行文，命好标题
构思行文时要注意，这次是给材料的话题作文。
材料作文与话题作文的区别字啊与一定要使用所给与的材料，而话题作文则不需要。
话题作文宽泛，不容易脱离、偏题，而给材料作文一定要在材料内涵所能覆盖的范围内，即戴着铁镣跳舞，不能随意舞到池外去。
所以，这要求学生行文时一定要写明由材料引申到文章主旨的逻辑思维过程，把这一过程简洁明了地写进文章，让改卷老师一目了然得看到文章的主旨。
2006年考题是看图作文“圆形”与“星形”，有一考上写了一篇《品味遗憾》，写得很精彩。
第一段写“遗憾是一种痛苦卓绝的美”。
第二段写“世界人生需要遗憾”。
第三段写“让自己轻松自然地面对遗憾”。
第四段写品读遗憾如何“丰富我的情感”。
第五段写“遗憾给我们的驱动力”。
第六段总结全文。
全文词语华美，内涵丰富，层次清晰，有独见，但就是没有联系圆形的内容，只好评为四类卷。
其实，只要在开篇加上圆形有圆形的长短，星形有星形的长短，万事万物
不能十全十美，终会有这样活那样的遗憾，就成一类卷了，就不会造成该考生考场遗憾。
另外在构思行文时，还要注意思维过程的逻辑性、合理性，思路要清晰。
如峡谷架桥跨越，人生遇阻如何跨越，社会发展遇阻如何跨越，桥在哪儿架，架怎样的桥？
行文要先构思好。
行文的重心放在哪儿？
议论文中“是什么”“为什么”“怎么样”三个思维要素中，话题作文探讨的重心可以放在“为什么”上。
这道题行文重心就在阐述“为什么”。
有人把峡谷看成深渊，夸大峡谷，既为谷，那就有底，有底就有“度”，就有办法过去。
虽然看成深渊夸大了峡谷的危害性、可怕性，有人把峡谷看得简单读了，架座桥跨过去得了。
这样一想，文章的观点就清晰了，是积极乐观的生活，还是悲观泄气地对待生活。
因此，命题可写《峡谷，乐者的架桥》《峡谷，悲观者的深渊》《面对峡谷，微笑着》《畏惧峡谷，厄运难逃》《如何穿越人生的峡谷》《峡谷之梦》《峡谷的诉说》?
?
三：
文章力求出彩，忌题材陈旧，写法落伍
话题作文把怎么写文章的选择权交给了学生，展现出很强的开放性，人文性和思辨性，也正因为这样，话题作文嫉妒的宽泛性，使文章极容易产生宿构，套题现象。
我担心这次的作文，在题材上会有很多的雷同卷。
学生平时常写这类作文，常用司马迁被宫刑，贝多芬耳聋来论述遇到困难挫折要有勇气战胜。
同时，我也担心，这道题太常规了。
学生反而写出有新意的文章，正如画鬼容易画虎难，也很难写出有真情实感的文章。
她们的人生阅历哪经历过“峡谷”？
只好造一点“坎”来，诉说一下。
题已出了，那怎样求新呢？
一是在题材上，选一些别人想不到的事例。
比如说道一个国家，一个社会发展途中遇到新问题如何解决的时候，我们可以用当年邓小平提出的“一国两制”解决香港问题，这一事例来论述。
“怎样架桥不是很新颖吗？
二实在论证方法上，使用举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
如我们可以用故事来说理，大家知道有一则故事是说两个推销商同时到达一无人穿鞋的岛上，一个回电说：
”这儿的人不穿鞋，无销路，”另一个回电说：
“这儿人没鞋穿，有销路。
”用这个故事来论述“如何看待峡谷不是很有说服力吗？
四：
文体上求新，力争高分
这道题，估计很多考生写议论文，这会造成评卷老师打个不上不下的分数，要是有一两篇不同的文体，常使评卷老师的“倦”态，变成“眼前一亮，”给哥高分。
话题作文，问题不限，就是让学生充分发挥自己的特长，写好文章。
比如说，把这篇文章写成小小说，塑造一个积极乐观的人物形象即可。
写成寓言故事。
写成故事新编。
编写李白，如何“青春作伴好还乡”、编写邓小平领导中国人民如何建设社会主义道路特色中国的故事、写成日记体也行、写成成功人士的访谈录也行。
总之，文体不限。
考生好好把握文体特点，考出好成绩，圆大学梦
【篇二：
2014高考福建卷满分作文】
福建卷真题再现
阅读下面的材料。
根据要求作文。
（70分）
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到盼却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想?
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：
①必须符合文体要求；②角度自选，立意自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围；④不得抄袭，不得套作。
专家解析
一、命题传承
福建卷近五年的高考作文题都是新材料作文，所选材料分别是《格林童话》偶然诞生的过程、袁隆平的感悟、冯骥才的一段话、顾城的《忧天》、空谷是悬崖还是桥粱。
除2010年材料“《格林童话》的诞生”字数相对多一些，有255字，近四年的材料都在100字以内，简洁且富有意蕴，文体上都明确要求写议论文或记叙文；五年来的材料都有一定的开放性，给了考生思维延展的空间。
2014年的福建卷高考作文题秉承近年来的思路，遵循《考试大纲》的要求，不在审题上设置障碍，挺供多维的思考空间，给出联想与想象的空间，注重思辨性，既考查考生的生活态度与生命追求，同时也考查考生的思维品质。
二、试题特点
1．限制较少，角度多向。
对命题者而言，所绐材料往往预设了价值判断，主题导向明确，导致学生常常“被立意”，但今年福建卷作文材料中虽然出现了“空谷”、“悬崖峭壁”、“栈道桥梁”三个对象，但没有任何提示语，没有对它们做出情感或价值的限定，综合整则材料也没有明显的感情倾向，有利于考生思维的多元发散。
2．审题不难。
出彩不易。
考生可选的角度较多，“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”是一组相对立的意象，其比喻意的指向性较明确，所以要切人“悲观与乐观”的主题还是比较容易的，大部分考生不会离题，但也容易出现大众思路，所以不容易出彩。
只有脱离大众思路，另辟蹊径提炼出独特的观点，才能做到思想深刻，而这对考生思维的广度和深度都是一个考验。
3．超越诗性，注重思辨。
和前几年相比，今年的作文题提供了一组明显对立的观点，由一组相对立的意象“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”生发出人生的“悲观与乐观”、“希望与绝望”、“消极与积极”、“理性与浪漫”、“危机与宁静”等矛盾面，考生可以选择矛盾的一方面来立意，也可以选择把两方面结合起来立意，显然后者更能显示议论文的思辨性．是较高明的做法。
三、写作构思
1．从认识论的角度立意。
“横看成岭侧成峰”，面对“空谷”，有人想到的是“悬崖峭壁”，有人想到的是“栈道桥梁”。
面对同一事物或现象，观念不同，认识不同；角度不同，结果不同。
2．从心态的角度立意。
若把“空谷”看作困苦磨难，想到“悬崖峭壁”的人看到的是无法逾越的绝境，心态是悲观消极的；想到“栈道桥梁”的人看到的是超越空谷的通途，心态是乐观积极的。
因此，可立意为：
面对“空谷”，悲观消极者难有作为，乐观积极者才会有精彩人生。
3．从审美的角度立意。
“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”，一个是自然风光，一个是人造风景，哪个更美?
仁者见仁，智者见智。
可立意为：
空谷只有悬崖，危险重重，与世隔绝，可望而不可即；为空谷架设栈道桥梁，天堑变通途．便于领略险处的无限风光。
也可立意为：
悬崖峭壁，险峻峭拔，危乎高哉，自有一种自然、神秘、野性的美，何必带上人工斧凿之痕?
4，从思辨的角度立意。
既不把空谷想成悬崖峭壁，也不盲目想象栈道桥梁，空谷就是
空谷，客观看待它，既发现它的缺点，也欣赏它的美丽，最难得的是保持一颗平和宁静的心，客观看待人生境遇，既不悲观绝望，也不盲目乐观。
5．从反弹琵琶的角度立意。
大部分考生否定批判想到悬崖峭壁的人，肯定赞赏想到桥梁栈道的人。
不妨反弹琵琶想想：
想到悬崖的人就没有值得肯定的方面吗?
“生于忧患，死于安乐”，面对人生的“宅谷”，需要多留心“悬崖”，多存危机意识}想到桥梁栈道的人就没有可批判的方面吗?
不直面“空谷”的现实，空想桥梁栈道的康庄大道，肓目乐观必致摔跤。
专家寄语
2014年福建卷高考作文要求及评分标准与去年相比没有多大变化，偏题离题文比去年少，作文平均分比去年高。
有几个方面应当引起考生重视。
1．文体。
慎重选择记叙文。
如果写记叙文，需要有精彩的故事和深切的感悟，才能以真情打动阅卷者；表达上以描写，叙述为主，旬式灵活，形象生动，富有感染力，才能以语言征服阅卷者。
2．构思。
千万避免以下几种构思；高考生活的平淡叙述与紧张情绪的肤浅发泄，从幼儿园到高中生活或从婴孩到老年经历的平铺直叙，众所周知的传说或热点事件的扩展叙述。
3．议论。
层递式论证结构受青睐。
在如何安排论证结构上考生一定要多花点心思，做到心中有纲、纲举目张。
理论联系实际，层层深入的论证能凸显思辨的光芒，拿到思想深刻的发展等级分。
有些考生为了突出层次，在文中列举了几个分论点，但分论点要么在平面上滑行，要么只是纯粹的形式，颠来倒去表达同一种意思，缺乏逻辑力量，自然也就失去丁论证的力度，这样的“层次”只是花架子，需要摒弃。
4．语言。
避免两种形式。
考生写议论文一定要避免两种形式：
一是散文化的语言，如叙例太繁冗，叙例或议例时出现不恰当的描写和抒情；二是堆砌事例无分析或名言云集无过渡。
前者不符合文体要求，后者根本称不上文章，作文出现这两种情形给分都很低，基本往死里打，被归为四类文下。
标杆样卷
◎福建一考生
同是提到空谷，为何一些人会想到悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁?
或许有些人会根据洛克的经验断言：
这是经验使然!
因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁，或是栈遭桥梁。
所以山谷二字在脑海中映射出不同的图景。
但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。
其实，在不知不觉中，人已为特定的事物贴上r相应的标签。
就像看到衣衫槛褛的人，就认为是乞丐。
在不同的社会环境的渲染下，对于模棱两可的事物，人们对它所贴的标签也不尽相同。
那么，人们何以相信自己所贴的标签，抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?
因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性，让我们极易受贴标签的引导，对未知事物产生一种先人为主的观念。
譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念，直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法，继而贴上“黄金遍地的国土”标签。
但无论如何，既然是标签，就必然是短小而片面的。
或许空谷既非是悬崖峭壁，亦非栈道桥梁，．而是水声潺潺，鸟语花香。
倘标签文化肆虐，很容易导致狭隘的极端主义——人人都以为自己心中的标签极为正确，固执地认定对方是错误的。
还有一种可能，即是选择性
失明——片面地看到事物的一面，便从此过滤掉有关事物另一面的信息。
而这都是不利于社会发展的。
甚至会成为社会的不稳定因素。
那么，我们如何在纷繁芜杂的标签时代，保持理性的目光呢?
首要的便是认清自身视野的局限，承认真理的无法触及。
就如康德所说的那样：
“本体在认识之外。
”本体是无法抵达的，更非一个标签可以囊括的。
对于曹操，你可以贴上“奸雄”的标签，亦可以贴上“英雄”的标签，不一而足。
而对于空谷，亦不可如此简单地一概而论。
而要无限逼近真理，便要从多方面对事物进行考量，从而得出最接近事实的答案。
但这并不意味着将所有信息整合在一起，照单全收，而是要永葆独立的思想，对一股脑涌来的信息加以甄别。
唯有此，才能摆脱标签的束缚，以更理性的目光打量这个世界。
标签时代，我秉我尺，跳出标签的桎梏，我们会发现真实的世界是如此的缤纷灿烂，而空谷也不是想象中的那样单调乏味。
◇专组句评：
本文论点的确立富有探析性，思考不拘常规，对提到空谷人们会想到“悬崖峭壁”、“栈道桥粱”的习惯思维提出质疑，认为这是“贴标签”的做法；文章的论证过程层层推进，具有极强的论题辨析能力，反映了考生极高的思维水准。
◇仿写点：
思维独特不拘常规
◎福建一考生
同是空谷，有人想当悬崖峭壁，有人却想到栈道桥粱，产生差异的原因有许多，但两种不同的思维思维想法却井无高低优劣之分。
思想存在差异，却更需尊重。
胡适在《论自由主义》中说道：
“容忍反对党，是近代自由主义里最可爱慕而又最基本的一个方面。
”在极力呼唤思想自由言论自由的今天，能够兼容“异己”之思想，想与淬沥精进，这样的时代，实为思想进步之时代也。
谈起起空谷，有人想到悬崖，有人想到栈道，也正如西谚所说，世上没有两片完全相同的叶子。
不同的人有不同的经历，而所想自然也就不同了。
虽是不同，却无立锥之地。
然而就如同器官移植的排异反应一般，我对于“异己”之思想似乎并不是那么的宽容，时下的人一边高举言论自由的旗帜，却又一边化身“键盘超人”讥讽相异的观点，殊不知这般凌虚高蹈的行为，便是一种思想界不够多元并包的表现。
不可否认的是，人们的思想有共同的成分，例如，谈到西施，太多人想到病态美；谈到风姐，想到丑。
但除了共性之外，人们是否存在诸多个性，有人喜欢辛稼轩而讨厌温飞卿，有人刚好相反，谈到空谷，有人想到悬崖，又有人想到栈道。
究竟谁是谁非呢?
我们应当理解差异存在，并尊重差异。
若我们排斥异己的思想，并将这狭隘的排他主义上升到国家高度，那么将酿造“圣巴托巴缪之夜”，数万胡格诺的丧生，是十年“文化大革命”四部样板戏循环播放的文化单一。
是将乔治奥威笔下那个文化荒漠的年代“一九八四”变为现实。
我们的历史虽然有过属于浩淼无际的想象，有过竹林七贤的真潇洒，有李白的浪漫，而这些文化因子都逐渐消逝在速一次次文字狱打压异端之中。
而这些用排除异己导致文化单一也可能引发信仰危机，被束缚在《朱子解注》中的明清人，沉迷于世俗追求，当孔家店真正打到后，邪教之流乘虚而入时，国人才惊醒儒教之道于华夏民族精神涵义。
所以在理性和自然主义齐头并进时代，才会有西欧启蒙思想家的呼吁：
上帝并不存在，但人们需要上帝。
其背后正昭示这对异己思想的理解与尊重。
正如享庭顿所青，新时代的冲突更多的是文明的冲突。
我们需要能想起悬崖峭壁的人，也需要想起栈道桥梁的人。
如八十年代所奉行“三宽论”，才有国人思想井喷，才有思潮的激荡。
做到各美其美，美人之美，方如费孝通所盲：
“美美与共，天下大同!
”
◇专组句评：
文章破题巧妙翻转，从面对空谷产生联想的差异，得到思想存在差异更需尊重的观点，论点确定有高度，也表现出考生很强的现实意识；文章论证不拘常法，反面论证、分层论证等多种论证手法综合运用；结论有力，不霹批驳。
◇仿写点：
破题巧妙论证有力
享美人生
◎福建一考生
空谷让人感受到悬崖峭壁的惊险，感受到栈道桥梁的契合。
感受是一种本能，而享受方为一种能力。
学会享美，悬崖峭壁未尝不是沸腾血液的壮美。
美的享受让人克服对外物的恐惧，悬崖峭壁的冷峻，常让人心惊。
倘若你能看到在这空谷中绽放的幽兰，这种美是化解恐惧与消极心态的良药。
当越来越多的人舅敢地行走在空各中时，不禁发问：
“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎米哉!
”是对美的追求战胜了内心恐惧，抑或是被美的享受消除了外物的可怕面目，这不得而知，但可以清晰地明白，美是生命的暗语。
看到事物背后的美方能感受到空谷幽兰般的美好和谐。
正如《应闲》中所提：
“不索何获！
”对美的感知不是与生俱来，对美的享受更是一种能力，是在丰富人生中一步步探求而来的。
趣味是美的根底，一个有趣味的人会想象栈道桥梁凌驾空谷的奇幻图景，会于花鸟中感知生命，会于山林中吟唱赋诗，有如此雅兴如何不能体味自然之美、生命之美?
同理，跟随自已的心，放开自己的心，去寻找属于自己的人生趣味，才能培养出美的能力。
像梁启超先生所言：
寻找趣味，做一回人生的痴人，方能驾驭美，享受美。
然而，现实中更多人的眼中栈道桥粱的美并不在于它与空谷如何契合，而在于它是一条通往空谷的路，是一种工具。
在现实与功利主义挟裹下的人们渐渐迷失了对美的认知与享受，而以实用为先判断事物美与否的准则也逐渐异化，这种功利之心钝化了人们对美的感知，即使将空谷幽兰摆在眼前，也不会有享受美好人生的错觉。
正如人们往往惊艳于摆在玻璃中耀眼的宝石，而忘却了拥有之物才是最美的。
对美，应该是用一颗纯净的心去感受，而并非在功利主义引导下钝化自己的心，让人生充斥着实用，这不是对生活美好的态度。
美是人生的暗语，学会去挖掘、感知、享受，才能在空谷中感受到悬崖峭壁也是一种美。
看到桥梁栈道，想到的不仅是通行，更是大自然一种美妙的契合。
◇专组句评：
本文跳出常规思维，对材料进行了巧妙的生发，得出学会享美的立意，显得很独特；文章对现实的反思意识比较强，对当前的功利主义现实有自己的看法；语言优美。
◇仿写点：
视角独特关照现实
优秀作文
◎福建一考生
蒲柏有句名言：
“我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。
”面对空谷这样的人生境遇，既不把它想成悬崖峭壁，也不盲目想象栈道桥梁，空谷就是空谷，我们客观理智看待它，既发现它的缺点，也欣赏它的美丽；既从好的境遇中看到危机，也从不好的境遇中看到希望。
有几句诗流传甚广：
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜……”，“你快乐，花儿静静开；你忧伤，花儿静静开。
”现实客观地摆在那，就看你如何去处理。
在古希腊神话中，西西弗斯被惩罚，周而复始把巨石从山脚移到山顶，面对让人绝望的苦刑，他可以厌倦怨恨，但无法逃避。
所以既然现实如此，何必怨天尤人，自悲自怜?
何不把它当作一件快乐之事?
至少可以欣赏沿途的风景!
直面现实，承受担当现实带给我们的压力，并想方设法挖掘有利条件，因地制宜改变不良现状，化劣为优，这不失为明智之举。
庄子的朋友惠施为可以容纳五石的大葫芦烦恼，用它装水太不结实．用它当瓢又太大太笨，一气之下把它们都打碎了。
可是庄子认为可以把太葫芦制成腰舟，让人自由自在游弋。
庄子的智慧确实令人佩服，他能扬长避短，在无用中看到大用。
所以遇到空谷，我们没必要恐惧排斥，陷入“悬崖”的深渊不能自拔；也没必要浪漫自欺，一味想象“桥粱”的康庄大道。
我们也许可以园地制宜，利用山谷的原始特征，因势就形开发一座森林公园，给喧嚣闹市的人们提供一个修心静养的天然氧吧。
新加坡没有任何名胜古迹，其有一年四季直射的阳光，要发展旅游业真是巧妇难为无米之炊。
李光耀说：
“有太阳就足够了!
”所以新加坡利用一年四季直射的阳光，种花种草．成为世界著名的花园城市。
李光耀善于在无望中寻找希望，在不可能中寻求可能，因地制宜发挥自然优势，不愧是富有智慧的总理。
维特根斯坦说：
“世界是事实的总和，而非事物的总和。
”人生不可预料，就像吃葡萄，谁都无法保证自己果盘里的葡萄都是甜的，所以不管我们遇到甜葡萄还是酸葡萄，我们都必须面对事实，正视现实。
如果你还习惯耽于幻想，如果你还习惯感情用事，请及时走出幻想与感情的旋涡，调整好心态，客观理智地看待人生境遇，无论是清风明月还是风刀霜剑，都不喜不乐，不惊不惧，在淡定和坚韧中看清缺点，寻求优势，扬长避短，趋利避害，创造属于自己的精彩!
◇名师句评：
本文立意深刻，语言简练。
全文分两十层次递进，先写要客观看待现实境遇，再写如何利用现实的优势，园地制宜，趋利避害，论证深入，有现实意义。
◇仿写点：
递进层次立意深远
优秀作文一类文上★★★★★
顺时适势任驰骋
◎福建一考生
说起空谷，我不会想到悬崖峭壁，因为不是峡谷，所以不一定有悬崖，即使有悬崖，因为其空旷，所以可以避“崖”而行。
我也不会想到栈道桥梁，因为空旷，筑桥成本太高，且在山崖间横空架一座现代文明的桥，无形中破坏了空谷的自然之美。
坐车观空谷，走马观花，非吾之所愿。
我觉得依山顺势找出路，既领略了空谷之美，又免去了临空搭桥之累，避免了劳民伤财，岂不是两全其美?
世间很多事情，就像这个空备一样，横亘在你的面前，避不开绕不过，如果你害怕了，退缩了，它就像一个巨大的坑，埋葬了你的雄心壮志。
不管是山峰还是空谷，在这些困难和
【篇三：
2014年高考作文试题解析】
一、2014年高考新课标一卷作文简析
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60）
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。
因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。
不过，今年预赛中出现了新情况：
有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。
这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】此题考点为能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用e。
【审题立意】
命题方式：
材料作文
材料性质：
社会生活类（关注社会生活和哲理）
材料内容（关键词）：
学校运动会，游戏项目，“山羊过独木桥”，规则，突破阻拦，习惯，山羊角抵，转身换位，顺利通过，争议，讨论。
审题立意：
分析本材料，要抓住两个重点。
一个是“违背”规则，一个是对这种“违背”的看法。
文中明确指出了“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的争论还在继续”。
既然是“激烈争论”、“相关的争论还在继续”，可见，材料并没有给我们提供一边倒的倾向性，而是让我们见仁见智。
也就是说，材料中所出现的现象，到底是“违背了规则”、“破坏了规则”、“利用了规则”，还是“巧用了规则”、“化解了规则”、“突破了规则”？
是“愚守规则”，还是“知变通”？
是在规则之内的“双赢”，还是为达目的不择手段？
是公平的竞争，还是钻了规则的空子？
是“耍小聪明”，还是“呈大智慧”？
这些材料都没有一个具体的倾向性。
所以，我认为，只要考生选取一个方面的倾向立意即可。
（一）机会主义要不得
我认为材料中那两队学生的做法是钻了规则的空子，是机会主义的做法，是投机取巧，是打“政策”的“擦边球”，充其量是“耍小聪明”，而绝非什么大智慧。
因为这种做法看似没有破怀规则、在规则允许的范围之内，但对于其他人却不是公平的竞争。
以巧取利必不长远，寻机获惠定失将来。
看似赢得了眼前，但却怕失去了未来。
所以我说：
机会主义要不得。
（二）妙在突破
我们惯于在规则的牢笼里固步自封，我们习于在盲从的惯性里恪守本分。
岂不知，华丽的转身，便是双赢。
遭遇对手，需要的也许不一定都是迎头角抵，而是一个“拥抱”；路见强敌，做出的也许不一定都是置之死地，而是一个“转身”。
有一种观念限制了我们的思维，有一种思维束缚了我们的手脚。
方法总是在突破中产生，智慧总是在突破中升华。
方式取其妙，妙在想到了突破并敢于突破。
二、2014年高考福建卷作文简析
20．阅读下面的材料，根据要求作文。
（70分）
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
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