论语选读仁者爱人检测版_精品文档.doc
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《仁者爱人》(检测版)
姓名:
学号:
得分:
批改人:
一24
二20
三16
四40
卷面10
得分110
一、选择题:
24分
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
1、下列字词注音正确的一项是()
A、曾参(shēn)取譬(pì)少者怀之(shǎo)
B、厩焚(jiù)师冕(miǎn)一匡天下(kuāng)
C、瞽者(gǔ)沟渎(dú)被发左衽(bèi)
D、齐衰(cuī)桓公(héng)弋不射宿(yì)
2、下列句子中不含通假字的一项是()
A、微管仲,吾其被发左衽矣B、与朋友共,敝之而无憾
C、与师言之道与?
D、弟子入则孝,出则弟
3、下列句子中加点字词不属于使动用法的一项是()
A、己欲立而立人,己欲达而达人
B、老者安之,朋友信之,少者怀之
C、管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下
D、愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾
4、下列加点字词,意思相同的一项是()
A、①博施于民而能济众②愿无伐善,无施劳
B、①如有博施于民而能济众②朝济而夕设版焉
C、①吾道一以贯之②一匡天下
D、①吾道一以贯之②夫子之道,忠恕而已矣
5、下列加点字词,解释不正确的一项是()
A、愿无伐善,无施劳。
伐善:
夸耀长处。
B、老者安之,朋友信之,少者怀之怀:
关爱
C、见之,虽少,必作;过之,必趋作:
起身站立
D、岂若匹夫匹妇之为谅也谅:
原谅,宽恕
E、微管仲,吾其被发左衽矣微:
如果没有
6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一组是()
A、①与朋友共,敝之而无憾。
②博施于民而能济众
B、①吾道一以贯之②使民敬忠以劝,如之何?
C、①尧舜其犹病诸!
②微管仲,吾其被发左衽矣。
D、①自经于沟渎而莫之知也②能近取譬,可谓仁之方也已
7、下列句子,其句式特点与例句相同的一项是()
例句:
自经于沟渎而莫之知也!
A、不好犯上而好作乱者,未之有也B、桓公杀公子纠,不能死,又相之。
C、子食于有丧者之侧D、子钓而不纲,弋不射宿
8、下面句子,不属于宾语前置的一项是()
A、百姓足,君孰与不足B、吾非斯人之徒与而谁与
C、无乃尔是过与D、有是哉,子之迂也!
二、名句填空:
20分(每句答对得2分)
01·子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,。
行有余力,。
”★
02·颜渊、季路侍。
子曰:
“盍各言尔志?
”子路曰:
“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。
”颜渊曰:
“,。
”子路曰:
“愿闻子之志。
”子曰:
“,,。
”★
03·曾子曰:
“夫子之道,。
”
04·子贡曰:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
”子曰:
“何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者,,。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”
05·子曰:
“岁寒!
”
06·子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
,。
”
07·子曰:
“知之者,;好之者,。
”
08·子夏为莒父宰,问政。
子曰:
“无欲速,无见小利。
;见小利,则大事不成。
”
09·子曰:
“,小人长戚戚。
”
10·子曰:
“默而识之,,,何有于我哉?
”
三、句子翻译:
16分
(1)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——所谓仁,是说自己想站得住,于是也使别人站得住;自己想行得通,于是也使别人行得通。
(2)微管仲,吾其被发左衽矣。
——如果没有管仲,我们大概已经披散着头发、衣襟向左开,沦落为蛮夷了吧。
(3)老者安之,朋友信之,少者怀之。
——对老者,使他们安逸;对朋友,信任他们;对年轻人,关心他们。
(4)桓公杀公子纠,不能死,又相之。
——齐桓公杀了公子纠,(管仲)不仅不为公子纠而死,反而去辅佐齐桓公。
四、思考题:
40分
(一)阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
◆子曰:
“管仲之器小哉!
”或曰:
“管仲俭乎?
”曰:
“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?
”“然则管仲知礼乎?
”曰:
“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。
管氏而知礼,孰不知礼?
”
◆子贡曰:
“管仲非仁者与?
桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!
”
1、从这两段文字看,孔子是如何评价管仲这个人物的?
2、从孔子对管仲的评价中可窥见孔子怎样的仁爱观?
【答案】
1、孔子认为管仲不知礼,却肯定管仲有仁德。
2、孔子的仁爱观主要是看一个人对全社会的贡献。
孔子否定了子贡的观点,认为应该忽略管仲不知礼节的过错,肯定管仲的大节大信,这就说明孔子的仁爱观是通达权变的,而不是偏执凝滞的。
(二)阅读《论语》中的相关文字,然后回答问题。
◆子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”
◆子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出,门人问曰:
“何谓也?
”曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
◆子贡曰:
“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
”子曰:
“赐也,非尔所及也。
”
◆子贡曰:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
”子曰:
“何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”
1、孔子说“吾道一以贯之”,这个“一”具体指什么?
2、从上文中摘出孔子的原文,来解释“忠”“恕”的内涵。
【答案】
1、“一”具体是指“忠恕”的思想。
2、忠:
己欲立而立人,己欲达而达人。
恕:
己所不欲,勿施于人。
(三)阅读《论语》中的选段和名家评点,然后回答问题。
◆子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
◆程子曰:
“为弟子之职,力有余则学文,不修其职而先文,非为己之学也。
”
◆尹氏曰:
“德行,本也;文艺,末技也。
穷其本末,知所先后,可以入德矣。
”
请结合名家点评,说说儒家学说中对“修身”与“学文”的关系有着怎样的认识?
【答案】
孔子要求弟子们首先致力于为人孝悌诚信、做事认真,博爱民众,亲近仁人。
如果还有闲暇和余力,则用来学习文化典籍。
这表明孔子的教育是以道德教育为中心,而把书本知识放在第二位。
“修身”应是“学文”的基础和前提。
一个人如果有大学问却无德行,很可能成为社会的危险品而祸害无穷;一个人如果只有德行而无学问,对社会的贡献就会很有限。
所以儒家强调以“修身”为本,以“学文”为用,两者不可偏废。
(四)阅读下列文字,然后回答问题。
厦门大学易中天教授在解读儒家思想时说:
“儒家所谓的仁爱,实际上包含了三个内容,即亲亲之爱、忠恕之道、恻隐之心。
”对易中天教授的这一解读,你是怎样理解的?
【答案】
易中天教授认为儒家所谓的仁爱,实际上包含了三个内容,即亲亲之爱、忠恕之道、恻隐之心。
”其中,“亲亲之爱”是仁德的基础,一个人如有孝悌之心,并能将这份亲亲之爱博施于民,做到民胞物与,他就是圣者。
“忠恕之道”是实践仁德的方法,所谓“忠”就是对人推心置腹,做事尽心尽力,也就是“己欲立而立人,己欲达而达人”;所谓“恕”就是将心比心,推己及人,多站在对方的立场上看问题,也就是“己所不欲,勿施于人”。
“恻隐之心”则是仁德的底线,见有人遭遇不幸而心有所不忍。
仁爱思想是中华民族伦理道德体系的核心。
参考答案:
一、选择题:
24分
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
B
B
B
D
D
C
A
D
二、名句填空:
20分(每句答对得2分)略
01·子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
”★
02·颜渊、季路侍。
子曰:
“盍各言尔志?
”子路曰:
“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。
”颜渊曰:
“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:
“愿闻子之志。
”子曰:
“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”★
03·曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
04·子贡曰:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
”子曰:
“何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”
05·子曰:
“岁寒然后知松柏之后凋也!
”
06·子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”
07·子曰:
“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。
”
08·子夏为莒父宰,问政。
子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速则不达;见小利,则大事不成。
”
09·子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”
10·子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
三、句子翻译:
16分
(1)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——所谓仁,是说自己想站得住,于是也使别人站得住;自己想行得通,于是也使别人行得通。
(2)微管仲,吾其被发左衽矣。
——如果没有管仲,我们大概已经披散着头发、衣襟向左开,沦落为蛮夷了吧。
(3)老者安之,朋友信之,少者怀之。
——对老者,使他们安逸;对朋友,信任他们;对年轻人,关心他们。
(4)桓公杀公子纠,不能死,又相之。
——齐桓公杀了公子纠,(管仲)不仅不为公子纠而死,反而去辅佐齐桓公。
四、思考题:
40分
(一)阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
◆子曰:
“管仲之器小哉!
”或曰:
“管仲俭乎?
”曰:
“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?
”“然则管仲知礼乎?
”曰:
“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。
管氏而知礼,孰不知礼?
”
◆子贡曰:
“管仲非仁者与?
桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!
”
1、从这两段文字看,孔子是如何评价管仲这个人物的?
2、从孔子对管仲的评价中可窥见孔子怎样的仁爱观?
【答案】
1、孔子认为管仲不知礼,却肯定管仲有仁德。
2、孔子的仁爱观主要是看一个人对全社会的贡献。
孔子否定了子贡的观点,认为应该忽略管仲不知礼节的过错,肯定管仲的大节大信,这就说明孔子的仁爱观是通达权变的,而不是偏执凝滞的。
(二)阅读《