高考文言文特殊句式教案.docx
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高考文言文特殊句式教案
高考文言文特殊句式复习教案
教学目标：
1、理解并熟记常见的文言文特殊句式。
2、提高学生阅读文言文的能力
第一课时
【考点简说】
一、“理解与现代汉语不同的句式和用法”的能力层级为B级。
不同的句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。
我们谈论文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。
二、命题规律
近年来，这一考点的考查类型有两类，一类是理解文言词语涉及词类活用；一类是翻译文言句子涉及特殊句式用法。
高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”，从命题的技术处理层面来讲，后一种的可能性更大
（一）判断句
1、总结以下判断句的特点及规律。
廉颇者，赵之良将也。
城北徐公，齐国之美丽者也。
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
为天下理财，不为征利
汝是大家子
今天子有急，此乃臣效命之秋也。
此诚危急存亡之秋也。
梁将即楚将项燕。
此则岳阳楼之大观也。
臣本布衣。
且相如素贱人。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
予本非文人画士。
刘备天下枭雄。
（《赤壁之战》）
（1）用“者……也”表判断
（2）句末用“者也”表判断
（3）用“者”表判断
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
（6）无标志判断句
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
（二）倒装句
（1）把握倒装句式的特点并总结归纳。
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如：
“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
宾语前置通常分为四种情况。
【1】否定句中代词宾语前置
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》）译文：
“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：
“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：
毋吾以也，莫己若也（译：
“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：
我无尔诈，尔无我虞（译：
“我不欺骗你，你不欺骗我”）
格式：
主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
从上面的例句中可以得出这样的结论：
否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
①良问曰：
“大王来何操？
”《鸿门宴》译文：
“张良问道：
‘大王来的时候拿了什么？
’”
②问女何所思？
（《木兰辞》）译文：
“问女儿在思考什么？
”
③王见之曰：
“牛何之？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王看见了问道：
‘把牛牵到哪里？
’”
④何伤乎？
（《齐桓晋文之事》）译文：
“有什么妨碍呢？
”
⑤王曰：
“缚者曷为者也？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王问：
‘绑着的人是干什么的？
’”
⑥吾谁敢怨？
（《捕蛇者说》）译文：
“我敢埋怨谁呢？
”
⑦且焉置土石？
（《愚公移山》）译文：
“况且把土石放置在哪里？
”
格式归纳
格式：
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
（2）宾语放在介词前面
①不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）译文：
“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
”
②谁为哀者？
（《五人墓碑记》）译文：
“（你们在）替谁哀哭呢？
”
③长安君何以自托于赵？
（《蟹龙说赵太后》）译文：
“长安君凭什么在赵国站住脚呢？
”
④国胡以相恤？
（《论积贮疏》）译文：
“国家用什么来救济老百性呢？
”
⑤臆！
微斯人吾谁与归？
《岳阳楼记》译文：
“哦！
除了这样的人，我能同谁在一起呢？
”
⑥虽生，何面目以归汉？
（《苏武传》）译文：
“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？
”
格式：
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
【3】陈述句中介词宾语前置
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：
“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：
“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文：
用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：
楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：
夜以继日（译：
用夜晚来接着白天）
格式：
宾十介十动
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
①夫晋，何罪之有？
（《烛之武退秦师》）译文：
“晋国，有什么罪过呢？
”
②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：
“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）
③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：
“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：
“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文：
“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：
“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。
译文：
“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：
唯利是图（译：
“只图有利益的”）唯贤是用（译：
“只任用有才能的人”）
格式：
主十宾十之（是）十动
【5】
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：
“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：
“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：
“小孩子看见了我却不认识我”
【6】
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：
“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：
“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：
望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：
“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：
“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
方位词、时间词作宾语时，有时也前置
2.定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。
那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】
①求人可使报秦者。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：
“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。
（《刻舟求剑》）译文：
“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。
（《赤壁之战》）译文：
“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。
（《勾践灭吴》）译文：
“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。
（《黔之驴》）译文：
“村中有个喜欢多事的年青人”
格式：
中心词十定语十者
【2】
①马之千里者（《马说》）译文：
“千里马”
②僧之富者不能至译文：
“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：
“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。
（《石钟山记》译文：
“铿然有声的石头”
格式：
中心词+之+定语+者
【3】
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）译文：
“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：
“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
格式：
中心语+之+定语
【4】
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？
（《五人墓碑记》）译文：
“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？
”
格式：
中心语+而+定语+者
【5】
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
译文：
“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石（《马说》）译文：
“吃东西有时能吃完一石粮食”
格式：
中心语十数量定语
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
如：
“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
（1）
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：
“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：
“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：
“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：
“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：
“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌（《促织》）译文：
“用手掌覆盖（蟋蟀）”
格式：
动十以十宾
（2）
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：
“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：
“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前（《师说》）译文：
“生在我的前面”
⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：
“在舞雩台上吹风”
格式：
动十于（乎，相当“于”）十宾
（3）
①长于臣（《鸿门宴》）译文：
“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：
“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
格式：
形十于十宾
4.主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。
①甚矣，汝之不惠（慧）！
（《愚公移山》）译文：
“你太不聪明了”
②安在公子能急人之困。
（《信陵君窃符救赵》）译文：
“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？
”
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。
1、选出不属于判断句的一项（B）
A、城北徐公，齐国之美丽者也 B、然而不王者，未之有也
C、无伤也，是乃仁术也 D、斯固百世之遇也
2、选出不属于宾语前置句的一项（A）
A、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 B、闻道百，以为莫己若者
C、安在沛公能急人之困也 D、何由知吾可也
3、选出不属于定语后置句的一项（B）
A、村中少年好事者驯养一虫 B、族秦者秦也，非天下也
C、石之铿然有声者 D、缙绅而能不易其志者
4、选出不属于状语后置句的一项（A）
A、洞庭君安在哉 B、以勇气闻于诸候
C、青，取之于蓝 D、虽董之以严刑
第二课时
教学目标：
1、熟悉并归纳被动句、省略句、固定句式的特点
2、提高文言阅读能力
教学过程
（一） 被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
1、身死人手，为天下笑者。
（……被天下人嘲笑）
2、（巨）偏在远郡,行将为人所并。
（《资治通鉴》）
3、忠而被谤，能无怨乎？
（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
）
4、……徒见欺（……白白地被欺骗）
5、臣诚恐见欺于王而负赵。
6、不能容于远近。
（张溥《五人墓碑记》
7、吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
（《资治通鉴》）
8、予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
（张溥《五人墓碑记》
9、荆州之民附操者，逼兵势耳。
（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
（1）用“为”或“为......所.....”表被动
（2）用“被”表被动
（3）用“见”或“见......于......”表被动
（4）用“于”或“受......于......”表被动
（5）用“被”表被动。
<2>无标志
（二）省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
（1）承前省。
如：
“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。
”
（2）承后省。
如：
“沛公谓张良曰：
‘（公）度我至军中，公乃入。
’”
（3）自述省。
如：
“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。
”
（4）对话省。
如：
“（孟子）曰：
‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？
’（王）曰：
‘不若与人。
’”
2.省略谓语。
如：
“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
”
3.省略宾语。
如：
“可烧而走（之）也。
”
4.省略介词宾语。
如：
“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。
”
5.省略介词“于”。
如：
“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。
”
读记，此处不再归纳。
（三）固定句式
1、吾孰与徐公美？
——孰与，与…比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
2、日食饮得无衰乎？
——得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉
3、反复自念，得无教我猎虫所耶？
——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
4、求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？
恐怕…吧《季氏将伐颛臾》〈论语〉
5、是社稷之臣也，何以伐为？
——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢《季氏将伐颛臾》〈论语〉
6、故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。
——无以，没有用来…的（办法）《劝学》〈荀子〉
7、奚以之九万里而南为？
——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉
8、山峦为晴雪所洗。
——为…所…，表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
9、今日见辱问于长者。
——见…于…，表被动的固定格式《柳毅传》李朝威
10、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子?
秋水》）“他人之心，予忖度之。
——夫子之谓也。
”——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
11．不亦……乎，相当于“不是……吗”
12．以为、以……为…… 意思是以为、认为、把……当作、用……做……。
例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（《石钟山记》）
13．如……何，相当于“对……该怎么办”
14．岂……哉（乎）、独……哉，意思是难道……吗，例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！
（《陈涉世家》）
15．与其……孰若……、与其……宁…… 可译为：
与其……不如（宁可）…… 如：
与其坐而待亡，孰若起而拯之。
（《鸿门宴》）与人刃我，宁自刃。
（《鲁仲连传》）”
16．"如……何"、"奈……何"、"若……何"。
这是三个同义的说法。
意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。
例如：
如太行、王屋何？
（如何处理太行、王屋这两座大山呢？
）
虞兮虞兮奈若何？
（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？
）
17．"……孰与……"、"……何如……"。
这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？
（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？
）
吾孰与城北徐公美？
（我和城北徐公相比，谁更美？
）
汝意谓长安何如日远？
（长安和太阳相比，哪一个离得更远？
）
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？
（救赵与不救赵哪个有利？
）
惟坐待亡，孰与伐之？
（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？
）
岭南梅开早，何如北地春？
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
18．"不亦……乎？
"可译为：
"不也……吗？
"，"难道不……吗？
"
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
19．"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。
这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？
"、"还要……干什么呢？
"
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：
"何以为？
"（磨剑干什么呢？
）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？
（我是英王，为什么要给你下跪呢？
）
20．"何……之为"。
这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？
（还谈得上什么恩惠呢？
）
国仇未报，何以家为？
何以名为？
臣夫桑下之饿人也？
21．"得无"、"无乃"。
"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，无乃尔是过欤？
（恐怕要责备你吧？
）
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
（恐怕不可以吧？
）
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（岂不是晚了点吗？
）
固定句式总结：
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
固定句式按表达语气可分为四种：
第一种：
表陈述语气常用的有：
有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：
表疑问语气常用的有：
奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：
表感叹语气常用的有：
何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：
表反问语气常用的有：
无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
1、选出不属于被动句的一项（C）
A、予犹记周公之被逮 B、洎牧以谗诛
C、以其无礼于晋，且贰于楚也 D、智勇多困于所溺
2、选出不属于省略句的一项（D）
A、今以钟磬置水中 B、吾从而师之
C、沛公居山东时 D、百姓之不见保
3、选出句式与其他三句不同的一项（D）
A、一人之心，千万人之心也 B、此世所以不传也
C、夫水，智者乐也 D、四方之士来者，必庙礼之
4、选出句式与其他三句不同的一项（C）
A、而诸侯敢救赵者 B、四海之大，有几人欤
C、而封之以膏腴之地 D、客有吹洞箫者
5、选出句式与其他三句不同的一项（B）
A、既而得其尸于井 B、句读之不知
C、蜀道难，难于上青天 D、会于西河外渑池
6、选出句式与其他三句不同的一项（A）
A、王语暴以好乐 B、以相如功大，拜为上卿
C、不如因而厚遇之，使归赵 D、先破秦入咸阳者王
1．巫妪、三老不来还，奈之何？
《西门豹治邺》
2．得无楚之水土使民善盗耶？
《晏子使楚》
3．若辈得无苦贫乎？
（《记王忠肃公翱事》）
4．不为者与不能者之形，何以异？
（《庄暴见孟子》）
5．求剑若此，不亦惑乎？
（《察今》）
6．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《鸿门宴》）
巫婆、三老不回来，怎么办呢？
该不是楚国的水土叫人善于偷盗吧？
你们该不会为贫穷而苦恼吧？
（意思是你们有可能正为贫穷苦恼）
翻译为：
不肯做和不能做的具体表现用什么方法区别它们的不同呢？
像这样寻找宝剑，不是太迷糊了吗？
现在人家如同刀和菜板，我们如同鱼肉，还辞谢干什么呢？
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